Образовательный квест-туризм на территории Тамбовской области: историко-краеведческие результаты

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 93[908]

Образовательный квест-туризм на территории Тамбовской области: историко-краеведческие результаты

Двухжилова Ирина Владимировна, к.и.н., доцент

Дик Антон Артурович, к.и.н., доцент

Толстяков Роман Рашидович, д.э.н., доцент

Тамбовский государственный технический университет

В статье проводится анализ историко-краеведческих результатов, полученных при разработке локаций для квест-туров. Были изучены опубликованные источники, материалы, собранные местными краеведами, совершены полевые выезды, записаны интервью. Делается вывод о значительном туристическом потенциале Тамбовской области. Вместе с тем обращается внимание на утрату памятников истории и культуры, обусловленную как объективными, так и субъективными факторами.

Ключевые слова и фразы: краеведение; квест-туризм; Тамбовская область; туристический кластер; паломнический туризм.

краевед тур квест полевой

The article provides an analysis of local history data acquired when arranging locations for quest tours. The authors examined published sources, materials gathered by regional ethnographers, conducted field expeditions, recorded interviews. The paper concludes on a considerable tourist potential of Tambov region. At the same time the researchers acknowledge loss of historical and cultural monuments predetermined by both objective and subjective factors.

Key words and phrases: local history; quest tourism; Tambov region; tourist cluster; pilgrim tourism.

Популяризация краеведения является неотъемлемой частью развития внутреннего туризма. Тамбовская область не остаётся в стороне от современных веяний в этой сфере. Летом 2016 г. областной Думой был принят Закон «О туристской деятельности в Тамбовской области» [9]. Его отличает от ранее действовавшего Закона «О туризме в Тамбовской области» 2011 г. введение понятия «туристско-рекреационный кластер». Предполагается, что на территории всей области их будет четыре: Рахманиновский (уже функционирует), Мичуринский (в процессе создания), Северный (Моршанский и Сосновский районы) и Центральный (Тамбов) [9; 10].

Тема внутреннего туризма для области не нова [13; 14]. Ранее маршруты были рассчитаны на туристовспортсменов, школьников, краеведов, совершавших походы пешком, на велосипедах или лодках по рекам, сночёвкой в палатках. В современном же понимании это должна быть целая инфраструктура, в которую, кроме собственно достопримечательности, входят «объекты питания, проживания для туристов, наличие сувенирных лавок, качественных дорог, санитарных зон и многое другое» [10].

Целью проекта «Организация образовательного историко-краеведческого квест-туризма на территории Тамбовской области с применением интерактивных телекоммуникационных технологий» является разработка и частичная апробация программы образовательного туризма в сфере исторического краеведения вформате интерактивного квеста на территории Тамбовской области. При этом предполагается решать такие задачи, как патриотическое воспитание и популяризация истории родного края. Подробно решение задач, направленных на достижение поставленных целей, было описано в статье «Опыт организации историко-краеведческих квест-туров на территории Тамбовской области» [3]. Целью же данной статьи является анализ историко-краеведческих результатов, полученных при разработке локаций.

Первоначально для апробации проекта было выбрано 6 не имеющих широкой популярности у туристов объектов, включающих природные, исторические и культурные памятники, а также места религиозного почитания. Это усадьба графа Петрово-Соловово в селе Карай-Салтыково и озеро Кипец в Инжавинском районе,Троицкая церковь села Вановье (Ваново) Моршанского района, имение герцогов Лейхтенбергских в селе Ивановка Сампурского района, имение героя Отечественной войны 1812 г. генерал-лейтенанта И. Т. Сазонова в селе Малая Талинка Тамбовского района и два родника у села Троицкая Вихляйка Сосновского района, широко известные как святые источники. Означенные объекты территориально относятся к трём туристическим кластерам области: Северному, Центральному и Рахманиновскому.

В качестве первой локации была определена Малая Талинка, как самый ближайший географический объект.Однако от «хором весьма больших и беспрестанно перестраивавшихся, прислонённых к хорошенькой рощице с красивой церковью неподалёку… построенной генералом в 1812 г.» [7, с. 114-115], не осталось ничего [3, с. 52]. По свидетельству краеведа В. А. Кученковой, «на территории, принадлежавшей ранее Покровской церкви, в 80-х годах ХХ века строится большой особняк с примыкающим к нему гаражом… При подготовке фундамента дома и бетонировании подвальных помещений обнаруживались кости и прослушивались пустоты» [7, с. 115-116]. Локация Тамбовского района была перенесена в сам областной центр.

Из-за дальнего расстояния, плохой сохранности памятника и ряда других причин не состоялась локация и в селе Вановье (Ваново). В качестве замены полуразрушенной Троицкой церкви на роль локации было определено имение братьев Комсиных, располагавшееся в сёлах Сампур, Гавриловка и Громок Сампурского района.

При подготовке сценариев заданий к локациям нами использовалиськак широко известные исторические факты, так и рассказы местных жителей. Частично в рассказах содержатся местные легенды, частично - результаты исследовательской работы, проведённой самими информаторами и их земляками, в том числе иучениками местных школ.

В ходе полевых выездов по перечисленным локациям была выявлена следующая информация.

1. Троицкая Вихляйка(Сосновский район)

Информатором была рассказана ещё одна версия о происхождении выражения «тамбовский волк тебе товарищ», являющаяся неотъемлемой частью «Предания о старце Симеоне и святых источниках». И если само предание в кратком изложении известно [16], то некоторые подробности имеют хождение только на местном уровне: «В конце XVII века в этих местах подвижничал блаженный старец Симеон, который имел дар общения с дикими животными, волками. Приходил часто в село к нам. Дед мне рассказывал, что ему прадед его рассказывал, как он приходил за сухарями зимой. Волчоночек у него за пазухой. Сухарей наберет и опять вэти места лесные. Охраняли его всегда волки» [6].

Для возрождения Троицкого монастыря была построена новая Покровская церковь (2007 г.), но отсутствие монахов заморозило проект.

В церкви есть две особо почитаемые иконы: «Всех скорбящих радость» (точная копия внесённой в списки Епархии как чудотворной [4]) и мироточащая «Алексия, человека Божьего» [6].

2. Имение братьев Комсиных(Сампурский район)

Об истории имения и его последних владельцах есть много сведений, в том числе и опубликованных [11],но есть немало сопутствующих тем, которые ещё предстоит изучить.

Дата основания села. По сведениям известного краеведа Н. В. Муравьёва, деревня Сампур упоминается вревизской сказке 1811 г. [8, с. 101]. Более ранних официально подтверждённых данных нет. Однако местные жители считают датой основания 1732 год, когда двое отставных солдат получили землю на берегу Цны, на заливном лугу, который сейчас именуется Дворней. По словам нашего респондента В. Г. Прохоровой, долгое время работавшей учителем истории и возглавлявшей школьный краеведческий музей, старожилы рассказывали, что в семье одного из первопоселенцев велась летопись, в которой как раз и упоминались эти сведения. Где находится рукопись, была ли она - доподлинно неизвестно (МПА. Прохорова). Однако более глубокое изучение документов XVIII в. может верифицировать эту дату.

Появление топонима Сампур. В самом селе данный топоним относят не к широко известной легенде о Цне,рассказанной Сохранским [12, с. 19-29], а к местному преданию о грозном хане по имени Пур («Не ходи туда. Там сам Пур!») (МПА. Прохорова). Подтверждением этой версии могут служить единичные находки напесчаном берегу Цны наконечников стрел, идентифицируемых как татарские. Есть и ещё одна версия, которую в устной беседе с нашим информатором высказал Б. И. Юдин. Он считает, что дословный перевод топонима с финно-угорского «белая круча» (МПА. Прохорова).

Сампурский лес. Сам по себе лес не является чем-то выдающимся. Это смешанный, преимущественно всё же дубовый лес. Ближе к Гавриловке, селу, где и стоял барский дом, высятся корабельные сосны. Однако есть в лесу «изюминка»: практически все взрослые деревья растут по кругу, вокруг старого пня. Эта особенность обусловлена тем, что лес дважды вырубался почти полностью на дрова. Было это во время Первой мировой и Великой Отечественной войн. Ещё в лесу есть так называемая«винная дорожка». Она ведёт отлесной дороги Сампур - Гавриловка к поляне на берегу Цны. В советские годы это место было традиционнымдля праздников. Считается, что именно алкогольная составляющая сельского праздника дала названиедорожке. Однако есть версия, что некогда, возможно даже до Комсиных, в лесной чаще стояла винокурня,скоторой на телегах вывозилось хлебное вино (МПА. Прохорова).

Особый интерес представляет могила Лазаря Петровича Рош-Балаховского, врача, «погибшего въ борьбе съ эпидемiей въ 1902 году на 36 году жизни» , расположенная на высоком берегу Цны, на территории бывшей земской, азатем районной больницы (сейчас здание заброшено и частично разрушено). Надгробный памятник выполнен из серого камня в форме дерева с обрубленными ветвями и чашей на вершине. Учитель начальных классов Т. А. Свиридова со своими учениками провела целое исследование, чтобы выяснить значение символики памятника и биографию Л. П. Рош-Балаховского, который добровольцем приехал в Тамбовскую губернию для борьбы с сыпным тифом и не числился по местному «врачебному ведомству».

Всеполученные результаты были переданыв школьный музей.

Символика памятника нехарактерна для Тамбовской губернии. Объяснить её смогли участники генеалогического форума «Еврейские корни»: растение у евреев - метафора человека, скульптуры в виде деревьев («древо жизни») с обрубленными или обломанными ветвями говорят о том, что человек не успел продолжить род.

Ещё одно надгробие находится в селе Гавриловка, на несохранившемся кладбище при разрушенной церкви Николая Чудотворца. Это огромный чёрного гранита крест на могиле В. И. Комсина. Сохранность памятника очень хорошая, но подходы к нему заросли сорной травой высотой до 1,5 м. От усадебного дома Комсиных остался только фундамент, на котором был построен интернат для умственно отсталых детей. Усадьбы в Гавриловке и Громке могли бы представлять туристический интерес Рахманиновского кластера, потому что их, как вспоминали старожилы, посещал по пути из Тамбова в Ивановку С. В. Рахманинов (ПМА. Прохорова).

В годы установления советской власти в Сампуре не было обнаружено ни одного бедняка. Дома всех местных жителей были построены или обложены кирпичом, производившимся на заводе Комсина. Завод этот работал довольно успешно вплоть до 1980-х гг. Но красный кирпич не выдержал конкуренции с силикатным, и завод пришёл в упадок. Сейчас от него ничего не осталось (ПМА. Прохорова).

3. Имение Кутайсова и герцога Лейхтенбергского(Сампурский район)

Имение, жалованное Павлом I графу И. П. Кутайсову, впоследствии было продано наследниками графа герцогу Максимилиану Лейхтенбергскому, зятю императора Николая I [7, с. 70-72]. Историю имений Кутайсовых в Ивановке и Мамонтове, перешедших во владение Лейхтенбергских, и последующую историю села Ивановка Сампурского района подробно изложила в нескольких своих работах В. А. Кученкова [7].

В результате двух экспедиционных выездов нам удалось выяснить следующее.

Иоанно-Предтеченская церковь, построенная в 1836 г. ещё И. П. Кутайсовым, должна была быть снесена в 1930-е гг. Как рассказали наши информаторы, с целью обоснования сноса уже закрытой каменной церкви в село приехала группа специалистов, в том числе и фотограф. С колокольни была опущена верёвка, которая на фотографии должна была имитировать трещину по всему фасаду здания. Однако на защиту храма встали местные жители во главе с В. С. Беловой, а затем и председатель местного колхоза П. М. Милованов обосновал экономическую целесообразность использования церковного здания под зернохранилище (ПМА. Мокина, Козакова). В 1947 г. храм оказался в списке разрешённых к открытию [Там же, с. 86]. Все иконы икультовые предметы, сохраненные верующими в своих домах, были возвращены (ПМА. Козакова).

В церкви есть особо почитаемая икона Божьей Матери «Всех скорбящих Радость», почитающаяся какчудотворная и мироточащая [15].

От 12 искусственных рыбных прудов, тянувшихся от Ивановки доАнновки, сейчас осталось 7. Под Барским прудом, по легенде, проходит подземный ход. Но легенда не нашла своего подтверждения даже тогда, когда реконструировался памятник воинам-землякам, на прилегающей территории которого и должен был быть один из входов в подземелье (ПМА. Мокина).

От некогда образцового имения Лейхтенбергских, располагавшего, помимо прочего, одним из лучших конезаводов губернии, остались отдельные постройки: служебные корпуса, погреба, развалины мельницы идома, в котором располагались квартира наездника и бухгалтерия конного завода. Сохранилось несколько вековых деревьев в бывшем парке имения, в том числе частично дубовая аллея.

Крестьянки села, помимо обычной работы, занимались промыслами: вышивали, пряли, ткали, плели кружева (ПМА. Рекутина).

После революции на месте герцогской усадьбы был организован совхоз. Его работники в основном неявлялись местными жителями. Классовая неприязнь не позволяла рабочим бережно относиться к имуществу. И если постройки разрушались довольно длительный период времени, то само имение попросту было разграблено [7, с. 84].

4. Усадьба графа Петрово-Соловово в с. Карай-Салтыково(Инжавинский район)

В некогда обширное имение, помимо полей, сенокосов, пастбищ, леса, водоёмов, входили барский дом с зимним садом, домовая церковь, каретный двор, липовый парк с цветниками и беседкой, два хлебных магазина (зерновые склады), конезавод, мельница, табачный склад, винокуренный завод, ледник, фермы [Там же, с. 167-173], приют [2, с. 69]. Однако процесс упадка имения началсяещё в 1890-е гг., после смерти М. Г. Петрово-Соловово. До нашего времени в относительно хорошем состоянии сохранились выстроенные из красного кирпича здание мельницы и барский дом, в котором долгое время находился детдом [Там же, с. 71].

Род Петрово-Соловово был широко известен в Тамбовской губернии и за её пределами. Немало было сделано ими и для Карай-Салтыково, хотя имение это «было далеко не главным в списке имущества» (ПМА. Минаев):в 1886 г. построена каменная церковь Архистратига Михаила (разрушена в 1950-е гг. (ПМА. Минаев)), построеныи содержались земская школа и больница [7, с. 172]. С ними же связывают и появление железнойдороги, вокзала, водонапорной башни, женской гимназии [Там же, с. 173]. Несколько представителей рода были известны как уездные и губернские земские гласные [1, с. 140, 144].

В архивах местных жителей сохранились фотографии, на которых можно видеть постепенное разрушение усадьбы (ПМА. Минаев). Однако в ходе экспедиции нашла своё подтверждение информация, что территория имения, включая сохранившиеся постройки, перешла в частные руки. Судьба усадьбы пока неясна.

5. Озеро Кипец(Инжавинский район)

Озеро и его окрестности живописны и входят в заповедник «Воронинский». В связи с нахождением вприродоохранной зоне озеро не может стать туристическим объектом. Однако по пути к озеру в небольшом селе Паревка есть интересная деревянная рубленая церковь Преображения Господня. Храм этот был возведён в начале XXI в. на месте разрушенной каменной церкви Вознесения Господня [2, с. 132].

Наулице Ключевой бывшей деревни Ключевка в 2007 г. был открыт источник, освящённый в честь Серафима Саровского [5], который наряду с другими святыми источниками и сохранившимися или восстановленными храмами мог бы войти в один из маршрутов паломнического туризма, также весьма востребованного.

Подводя итог, хочется отметить, что Тамбовская область обладает богатым туристическим потенциалом, до конца ещё не осознанным ни местным населением, ни представителямибизнеса. Задачами краеведов наданном этапе становятся привлечение внимания общественности к памятникам истории, культуры, природы; вовлечение местного населения в изучение прошлого своей малой родины с целью сохранения тех объектов, которые мы ещё не утратили; выявление знаковых объектов, которые могли бы составить содержание туристических маршрутов по Тамбовской области.

Список литературы

1. Алёхина Е. В., Двухжилова И. В., Щербинин П. П.Патриотическая деятельность Тамбовского земства в годы Первой мировой войны. Тамбов, 2015. 152 с.

2. Голова О. В.Инжавино сквозь века… Тамбов, 2005. 156 с.

3. Двухжилова И.В., Дик А. А., Толстяков Р. Р.Опыт организации историко-краеведческих квест-туров на территории Тамбовской области // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2016. № 12 (74): в 3-х ч. Ч. 3. С. 51-54.

4. История Тамбовской митрополии: документы, исследования, лица [Электронный ресурс]. URL: http://www.tambovdoc. ru/2-e-tambovskoe-blagochinie/troitskaya-vihlyayka.php (дата обращения: 24.06.2016).

5. Квест-туризм (озеро Кипец)[Электронный ресурс]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=tlZpd3L-cF8 (дата обращения: 01.12.2016).

6. Квест-туризм (Троицкая Вихляйка) [Электронный ресурс]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=sC1KDwWYrOQ(дата обращения: 01.12.2016).

7. Кученкова В. А.Усадьбы Тамбовской губернии. Тамбов, 2009. 392 с.

8. Муравьёв Н. В.Из истории возникновения населённых пунктов Тамбовской области. Воронеж, 1988. 146 с.

9. О туристской деятельности в Тамбовской области[Электронный ресурс]: Закон от 04 июля 2016 года № 689-З. URL: http://docs.pravo.ru/document/view/85687678/98506453/ (дата обращения: 01.12.2016).

10. Особенности кластерной системы регионального туризма [Электронный ресурс]. URL: http://tambov.tpprf.ru/ru/publications/zhurnal-delovoj-tambov/?page=detail&code=156791 (датаобращения: 01.12.2016).11.Подхватилина М.Братья Комсины: история двух усадеб // Волшебные места, где я живу душою… Тамбов, 2013. С. 110-115.

12. Сохранский А.В.Легенды и предания Тамбовского края. Тамбов, 2004. 106 с.

13. Туристические маршруты по Тамбовской области/ под ред. М. К. Снытко. Тамбов, 1961. 144 с.

14. Туристскими тропами Тамбовского края/ сост. М. М. Кузьмина. Воронеж, 1987. 191 с.

15. Храмы Сампурского района[Электронный ресурс] // Информационно-туристический портал Тамбовской области. URL: http://turtmb.ru/submenu/touristattraction/Svyatye-mesta/Svyatye-mesta-copy2_1647.html(дата обращения: 09.09.2016).16.Храмы Сосновского района[Электронный ресурс] // Информационно-туристический портал Тамбовской области. URL: http://turtmb.ru/submenu/touristattraction/Svyatye-mesta/Svyatye-mesta-copy2_1648.html (дата обращения: 01.12.2016).

Полевой материал авторов

1. Козакова Галина Васильевна, 1966 г.р., с. Ивановка Сампурского района Тамбовской области, записи 2016 г.

2. Минаев Павел Сергеевич, 1997 г.р., с. Карай-Салтыково Инжавинского района, записи 2016 г.

3. Мокина Валентина Ивановна, 1957 г.р., с. Ивановка Сампурского района Тамбовской области, записи 2016 г.

4. Прохорова Вера Георгиевна, 1956 г.р., с. Сампур Сампурского района Тамбовской области, записи 2016 г.5.Рекутина Ольга Анатольевна, 1974 г.р., с. Ивановка Сампурского района Тамбовской области, записи 2016 г.

Размещено на Allbest.ru