Международная политическая сатира на страницах журнала "Чаян" в 1920-1930-е годы

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 7

Международная политическая сатира на страницах журнала "Чаян" в 1920-1930-е годы

Газизова Марина Ринатовна

Институт языка, литературы и искусства имени Г. Ибрагимова

Академии наук Республики Татарстан, г. Казань

Статья посвящена сатирической графике Татарстана 1920-1930-х годов. Автор анализирует развитие международной темы на страницах журнала «Чаян», показывает изменение тематики в зависимости от особенности международной политики и интересов государства, выделяя два периода - 1920-е и 1930-е годы. Эти же периоды отражают и художественные особенности журнала, характеризующиеся ограниченным кругом художников и их полупрофессиональным уровнем в 1920-е годы, работой большого числа профессиональных мастеров сатирической графики - в 1930-е годы. чаян журнал сатира политический

Ключевые слова и фразы: сатирическая графика; международная политическая сатира; журнал «Чаян»; искусство Татарстана.

The article focuses on the Tatar satirical graphics of the 1920-1930s. The author analyzes the international theme development in the pages of “Chayan” magazine, shows how the themes varied depending on specifics of international policy and the state's interests. The paper identifies two periods - the 1920s and the 1930s. The same periods represent the magazine's artistic peculiarities: alimited number of painters and their semi-professional level in the 1920s, a large number of experts in satirical graphics in the 1930s.

Key words and phrases: satirical graphics; international political satire; “Chayan” magazine; Tatar art.

В первые годы становления советской власти карикатура стала одной из составных частей агитационномассового искусства. С помощью карикатуры велись активная пропаганда нового строя и борьба с его противниками. «Советская карикатура [20-е годы XX века] набирала тогда высоту. Ещё совсем молодая, она с каждым днем становилась все более зрелой. С первых дней своих была искусством переднего края. В этом ее сила. И основа ее притягательности» [8, с. 5]. Происходит всплеск появления сатирической периодики: «Крокодил» (Москва, 1922), «Прожектор», (Москва, 1923), «Муштум» (Узбекистан, 1923), «Нианги» (Грузия, 1923). Татарстанский ежемесячный сатирический журнал «Чаян» (Скорпион) образовывается в 1923 году (продолжает свою работу и в настоящее время). Первоначально выходил только на татарском языке, с 1956 года выходит надвух языках - татарском и русском.

Такие национальные издания, как «Чаян», «Нианги», «Муштум», были последователями традиций сатирической журналистики, которыеначинали складываться ещё в дореволюционной России. «Чаян» стал продолжателем традиций татарской сатирической печатной графики, ее основы заложили Г. Камал и Г. Тукай, выпускавшие в начале ХХ века журналы «Яшен» (1908-1909) и «Ялт-Йолт» (1910-1918). «Появление печатных периодических изданий сатирического направления на татарском языке было не случайным, так как всамой культуре народа, его фольклорных произведениях средствами юмора и сатиры бичевались негативные явления, проявлявшиеся в обществе» [6, с. 277].

Новое сатирическое издание «Чаян» не уступало в популярности столичным и завоевало большое признание среди татарского населения. Как пишет С. М. Червонная: «В первые годы профиль журнала почти целиком определяла “внутренняя” тематика, бытовая сатира, международной темы он касался редко. Тогда журнал имел свой ярко выраженный национальный колорит» [13, с. 226]. Тем не менее международная тематика занимала заметное место на страницах издательства в 1920-е, а особенно в 1930-е годы, что являлось продолжением традиций татарской сатирической графики дореволюционного периода. Но эта тема осталась на периферии искусствоведческих исследований, поэтому требует более внимательного исследования. Следует отметить, что в советский период сатирическая графика Татарстана была проанализирована в трудах таких искусствоведов, как С. М. Червонная, Л. Я. Елькович, А. Б. Файнберг, но их исследования заканчиваются 1970-ми годами, поэтому необходим новый, современный взгляд на искусство карикатуры Татарстана.

Поскольку сатирические журналы обращались к самым широким слоям населения, в таких печатных изданиях рисунки преобладали над текстом. Исключением не стал и «Чаян». В 1920-е годы происходил подъем национального самосознания, на страницах журнала печатались карикатуры, как раз связанные с национальной тематикой.

Если говорить об основных международных темах, которые поднимали художники «Чаяна» в 1920-е годы, то можно выделить наиболее популярные из них. Это был, в первую очередь,крах монархии. Во многих карикатурах потдвергалась осмеянию личность последнего царя Российской империи, в частности его отношения с Западом, печатались карикатурные зарисовки и шаржированные портреты Николая II. Вторая не менее популярная тема: разрушительная политика Западной Европы и Америки, особенноих колониальная политика в развивающихся странах. И третий блок: международное революционное движение в капиталистических странах. В 1930-е годы, с усилением профашистских режимов в Германии, Италии, Испании и Японии, основными темами большинства рисунков стала антифашистская борьба.

В художественном отношении графика «Чаяна» в первые годы своего существования - с 1923 до конца1920-х - значительно уступала столичным журналам. Это объяснялось тем, что в журнале в тот период работали преимущественно мастера, не имевшие достаточного художественного образования. Но каждый изних находил свои неповторимые образы, оригинальный сюжет, стремился выработать свою индивидуальную художественную манеру.

Одним из самых первых национальных мастеров в изобразительном искусстве Татарстана советского периода был Гусман (Усман, Осман) Валеевич Арсланов (Арасланов) (1897-1941), который был «почти единственным художником, обслуживавшим местную печать» [7, с. 10]. С первых дней он начал сотрудничать с«Чаяном», выполняя большую часть карикатур. «Азам профессии художникобучился, беря частные уроки ипосещая некоторое время Пермские художественно-промышленные мастерские» [Там же]. Недостаток художественного образования сказывается на исполнении рисунков: «Они были бы еще острей и выразительнее, если бы этот несомненно талантливый график подходил с большей требовательностью к их пластической стороне, к сатирической графике рисунка» [8, с. 26]. Недостаточный профессионализм в исполнении карикатур Г.В. Арсланов компенсирует язвительной сатирой и смелой насмешкой, неожиданными сравнениями, оригинальными композициями, разнообразием выразительных средств: гротескность в изображении персонажей, яркие локальные цвета в оформлении сатирического рисунка, скрупулезность в передаче деталей, предметов иодежды. Г В.Арсланов обращался к разным формам сатирической графики: это и карикатура плакатного характера, и своеобразные комиксы - серии рисунков с текстами, образующие связное повествование, шаржированные портреты и др. Он активно использовал образы классиков изобразительного искусства и художественной литературы России и Татарстана. Например, в карикатуре «Памятник империализму» [3, обложка]за основу взят сюжет картины В. В. Верещагина «Апофеоз войны»: Николай II восседает на груде черепов, какнатроне. Карикатура «На международном сенном рынке» отсылает читателей к очень популярной в татарском обществе сатирической поэме Г. Тукая «Сенной базар» [2, с. 7].

Г. В. Арсланова отличает моментальная реакция на новостные ленты того времени. Так, несколько карикатур посвящены краху султаната в Турции: рисунки на обложках № 6-7 за 1926 год и № 12 за 1927 год - впервой карикатуре сатирик обыгрывает ситуацию бегства последнего турецкого султана, который вынужден просить приют у других стран, во второй карикатуре показано его бедственное положение. Примечательна тема европейских социальных проблем, раскрытая в рисунке «Живые манекены» [1, с. 6]: изображая девушку в витрине магазина, работающую «живым манекеном», художник демонстрирует тяжелое положение женщин в Европе; яркие разноцветные краски европейских улиц и магазинов контрастируют с вынужденной неподвижностью и искусственной позой молодой женщины. Художник обращает внимание на детали, подробно передаёт обстановку, элементы одежды, оформление витрины. В этой карикатуре прослеживается влияние на художника стиля арт-деко, который был популярен в 1920-е годы в Европе и Америке. Надо отметить, что в конце 1920-х годов профессиональный уровень исполнения рисунков Г. В. Арсланова значительно повышается,что было связано с активной практической работой в области графики и постоянным совершенствованием своего мастерства.

В конце 1920-х - начале 1930-х годов коллектив «Чаяна» пополняется новыми профессиональными кадрами, талантливыми художниками-графиками: П. Т. Новичков, И. Е. Бобровицкий, В. Кораблинов, Г. Я. Поляков и др.

В этот период международная тема начинает занимать значительно больше места на страницах журнала. Зачастую репродуцируются карикатуры из столичных журналов, например, из «Крокодила». Художники «Чаяна»ориентируются на работы признанных мастеров российской сатирической графики Дмитрия Моора, Михаила Черемных, Виктора Дени и др. Нередко они берут за основу сюжеты мировых классиков сатирической графики, особенно революционных художников Франции разных эпох (Андре Жиль, Филипп Оноре и др.).

Значительная часть карикатур первой половины 1930-х годов была исполнена Г. Я. Поляковым (1901-1949(точные даты неизвестны)). Выпускник Казанского художественного училища (КХУ), член АХРР (Ассоциация художников революционной России), он пришёл в «Чаян» в конце 1920-х годов. Как пишет С. М. Червонная:«В его рисунках привлекает крепкая, чёткая, ритмическая слаженность композиции, своеобразная монументальность формы, живописность в передаче пространственной среды» [13, с. 244].Карикатуры Г. Я. Поляковаотличает оригинальная задумка и неожиданный сюжет. Он один из первых в «Чаяне» применяет технику фотомонтажа: карикатура «Без слов» [11, с. 4]. Художник берет за основу популярный сюжет из революционной сатиры того времени - антагонизм двух миров - социализма и капитализма. Линейный черно-белый рисунок имитирует фотографическое изображение.

В 1935-1936 годах мировая политическая графика активно выступала против итальянского вторжения в Эфиопию. На эту тему Г. Я. Поляков создает рисунок «Во фруктовой стране» [12, с. 15]. В образносимволическом шаржированном изображении Муссолини художник выражает политику фашистского режима. Особый драматизм карикатуре придает аллегорическое изображение «новых фруктов» в виде черепов, находящихся в ящиках, напоминающих гробы. В черно-белой лаконичной карикатуре Г. Я. Полякова привлекает безупречность отбора самых выразительных и существенных деталей, помогающих созданию глубоко психологического художественного образа.

На страницах журнала в 1932 г. появляются карикатуры под авторством Н. Борисова. К удачным находкам можно отнести рисунок, посвященный 15-летию октябрьской революции. Художник по-своему интерпретируеттакой популярный мотив в советском искусстве, как крах капитализма: он изображаетего в виде автомобиля, мчащегося в пропасть. Динамизм композиции задает сопоставление разнонаправленных диагоналей: съезжающая вниз машина, в которой мастер схематично изображает лидеров западных стран, и устремленный вверх поезд с развевающимся красным знаменем, провозглашающий победу революции. Введением красного цвета художник придает эмоциональности и убедительности черно-белому линейному рисунку [5, с. 10].

В 1939 году сотрудничал с «Чаяном» художник-график с острым чувством политической мысли В. Кораблинов, который создавал рисунки только на международную тематику: «с его приходом международная политическая карикатура “Чаяна” делает заметный качественный скачок» [8, c. 48]. Впоследствии он переехал в Воронеж, где работал в области литературы. В рисунке «Небольшое увлечение геометрией» [9, с. 12] художник стремится передать зверства фашистских режимов. В своеобразный треугольник, на вершинах которого находятся лидеры Германии, Италии и Японии, он заключает смертоносные бедствия, к которым приводит политика этих стран. Его карикатуры имеют дело не столько с прямым изображением событий, сколько с иносказательным, с символической передачей того или иного политического явления. Он смело прибегает к гротеску: преувеличивает и подчёркивает отрицательные стороны политических процессов, конкретных лиц и событий.

С самого начала основания журнала «Чаян» в создании карикатур нередко принимали участие художникисамоучки, которые затем становились признанными мастерами сатиры, один из них -Павел Тихонович Новичков (1909-1968). Он сыграл большую роль в возобновлении работы издания после Великой Отечественной войны и бережно поддерживал и развивал традиции сатирической графики, долгое время был художественным редактором «Чаяна». Показателен его рисунок «Люди, которые продали Родину» [10, с. 9]. Как и многие карикатуристы, ониспользует фантасмагорийные образы. Ужасающего вида кровожадные животные с человеческими головами служат прообразами фашистских военачальников. В своей сатире художник умело сочетает реальное и фантастическое, преувеличивает и заостряет внимание на особенностях лиц, фигурах, костюмах.

Одним из наиболее ярких сатириков и ведущих карикатуристов, сотрудничавших с «Чаяном», был ИосифЕфимович Бобровицкий (1904-1986). Он переехал в Казань в 1935 году из Баку, где работал в газете «Вышка». И. Е. Бобровицкий тяготеет к сложным многофигурным композициям с массовым действием, сюжеты его карикатур насыщены множеством событий, предметов, деталей. Хороший тому пример - сатирический рисунок на антифашистскую тему, сделанный незадолго до начала Второй мировой войны: «Время очередной кормёжки хищников» [4, обложка]. В этом рисунке сочетаетсясилуэтно-объемное построение композиции счертами плакатного стиля, что придает изображению массивность и внушительность.

Таким образом, с первых дней появления «Чаяна» сатирики журнала были нацелены не только на внутренние проблемы страны и республики, но значительное место в журнале занимала тема международной политики. Активность обращения к ней и проблематика менялись в зависимости от исторических периодов. В 1920-е годы основными темами, получившими развитие на страницах «Чаяна», стали: крах российской монархии, колониальная политика Западной Европы и Америки в развивающихся странах и третий блок карикатур - революционное движение. В 1930-е годы международная тематика изменилась в связи с новыми мировыми угрозами, такими как фашизм. Поэтому основная часть карикатур была связана именно с этой проблемой.

В художественном отношении эти два периода в истории «Чаяна» также отличаются. В 1920-е годы в журнале работали художники, не получившие достаточного профессионального образования, что влияло на художественное качество исполнения рисунка. Первым и долгое время основным художником-сатириком, работавшимс «Чаяном», был Г. В. Арсланов. В конце 1920-х в журнал пришло новое поколение художников с хорошей профессиональной подготовкой: П. Т. Новичков, И. Е. Бобровицкий, В. Кораблинов и др. Они имели опыт работы в области сатирической графики, что способствовало развитию стилистического разнообразия вобласти карикатуры и вывело «Чаян» на новый, более высокий художественный уровень.

Список литературы

1. Арсланов Г. В.Живые манекены // Чаян. 1935. № 7-8.

2. Арсланов Г. В.На международном Сенном рынке // Чаян. 1933. № 11-12.

3. Арсланов Г. В.Памятник империализму // Чаян. 1924. № 13.

4. Бобровицкий И. Е.Время очередной кормежки хищников // Чаян. 1939. № 7.

5. Борисов Н.Без слов // Чаян. 1932. № 10-11. 6.Вагапова Ф. Г.Синтез традиций в оформлении дореволюционных татарских сатирических журналов // Филология икультура. 2011. № 26. С. 277-280.

7. Дульский П. М.Оформление татарской книги за революционный период. Казань: Татполиграф, 1930. 24 с.

8. Елькович Л. Я.На линии огня.Казань: Таткнигоиздат, 1977. 126 с.

86 Издательство ГРАМОТА www.gramota.net

9. Кораблинов В.Небольшое увлечение геометрией // Чаян. 1939. № 6.

10. Новичков П. Т.Люди, которые продали Родину // Чаян. 1937. № 2.

11. Поляков Г. Я.Без слов // Чаян. 1933. № 1.

12. Поляков Г. Я.Во фруктовой стране // Чаян. 1937. № 15-16.

13. Червонная С. М.Искусство Татарии. М.: Искусство, 1987. 352 с.

14. Червонная С. М.Художники Советской Татарии. Казань: Таткнигоиздат, 1975. 212 с.

Размещено на Allbest.ru