История заселения татарами казахской степи (XVII-XX вв.)

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Татары современного Казахстана представляют собой одну из исторически сложившихся этнических групп региона. Принято считать, что массовое заселение татарами казахских степей происходит в XVIII веке. Однако очевидно, что присутствие предков татар в этом регионе имело более длительную историю. Еще в X-XIII веках (до формирования Золотой Орды) на современной территории Западного Казахстана существовало древнее тюркское государство с выраженным компонентом предков татар, башкир и казахов - Кимакский каганат. После захвата этого государства монгольскими ханами край был включен в монгольскую улусную структуру и вошел в состав левого крыла Золотой Орды, получив название Кок-Орда [11, с. 293]. С распадом Золотой Орды в начале XV века западную территорию Казахстана охватывало кочевое государственное образование Ногайская орда. «Ногайский компонент» в дальнейшем сыграл весомую роль в этногенезе татар, казахов и башкир. Однако именно поволжских и приуральских татар, жителей образовавшегося в середине XV века Казанского ханства, некоторые тюркские народы, включая казахов, традиционно называли ногайцами [1, б. 109]. Долгое время с ногайцами сами себя идентифицировали казанские [13, с. 13] и астраханские татары [3, с. 45].

Формирование татарского этнического ареала в Поволжье и интенсивное взаимодействие с местными народами определили специфический вектор развития социально-экономической и политической жизни народа. Татары переходят на оседлый образ хозяйственной деятельности.

Захват в 1552 году Казанского ханства Иваном Грозным и проводимая насильственная христианизация спровоцировали интенсивные процессы миграции татар с захваченной территории в южном направлении. Бежав в яицкие степи, казанские татары вместе с другими народами, отделившимися от улусов Золотой Орды, составили татарскую часть Яицкого казачьего войска, а затем, в конце XVI века, в его составе колонизировали западную часть Казахстана, основав на реке Яик Яицкий городок (современный г. Уральск). Уже в первой половине XVII века начинается формироваться Татарская слобода в Уральске, где, помимо казаков, селятся татары, занимающиеся земледелием, ремесленной деятельностью, торговлей [9, с. 89]. Во второй половине XVII века татарские купцы из Астрахани появляются в основанном в 1640 году Нижнем Яицком городке (современный г. Атырау) [6, с. 44].

В первой половине XVIII века татары как писари и переводчики казахских ханов присутствовали и в других регионах степи. Для них татарские толмачи осуществляли не только перевод русской дипломатической корреспонденции, но и вели переписку со среднеазиатскими ханствами и Ираном, которая осуществлялась на татарском языке [2, с. 161].

Однако присутствие татар в первой половине XVIII века в Казахской степи еще не носило массового характера. Заселение татарами степей Казахстана во второй половине XVIII века было обусловлено целым рядом причин. Важнейшим внешнеполитическим фактором стало присоединение в 1730-х годах Младшего и части Среднего жуза к России. Казахские ханы искали защиты у российского императора от своих южных соседей, а Российская империя рассматривала Казахскую степь как передовой плацдарм для проникновения в Среднюю Азию и противодействия там нарастающему влиянию Великобритании.

В этот момент перед центральной властью встал вопрос о внутренней колонизации новоприсоединенной территории, население которой существенно отличалось языком, религией, видом хозяйственной деятельности от русского населения.

Наиболее близкими для казахов из народов Российской империи были татары и башкиры. Этнические группы сближало общее происхождение, близость языков (татарский, башкирский и казахский относятся к кыпчакской группе тюркских языков), религия - ислам суннитского толка, который, правда, у казахов был перемешан с традиционными верованиями и только получал распространение.

Татары были в тот период более интегрированы, чем башкиры, в российское общество, а татарский язык был главным средством коммуникации между царским правительством и региональной властью с одной стороны, а с казахской элитой - с другой.

Таким образом, татары в наибольшей степени подходили на роль агентов внутренней колонизации Казахской степи, каналами которой могли стать религия, образование и торговля. Животноводческие продукты степной зоны были достаточно востребованы на внутрироссийском рынке, в то же время разрастающаяся российская промышленность нуждалась в новых рынках сбыта продукции. Выгодное транзитное положение степной зоны - между Российской империей и среднеазиатскими ханствами и Китаем - позволяло вести с ними сухопутную торговлю.

Достаточно заинтересованными в переселении в Казахскую степь были и сами татары. Татарские купцы искали в Степи новые рынки поставки и сбыта продуктов, татарские крестьяне бежали на Восток, надеясь избежать рекрутской повинности, тяжелого налогового бремени, насильственной христианизации, а также зарождавшегося в то время в Центральной России земельного голода.

Подготовительным этапом «проникновения» татар в Казахскую степь стало массовое заселение ими приграничных западных территорий современного Казахстана. Помимо Яицкого и Нижнего Яицкого городка, во второй четверти XVIII века татарское население начинает массово оседать на территории современной Оренбургской области, вблизи основанной в 1730-е годы Оренбургской крепости.

В 1744 году губернатор Оренбургской области И. И. Неплюев дал поручение своему представителю в Казани пригласить татар на подведомственные ему территории с целью налаживания торговых связей со странами Центральной Азии. На приглашение откликнулись около 200 татарских семей, и в 1745 году в 18 верстах от Оренбурга появляется Татарская слобода, получившая название Сеитовская в честь одного из активных организаторов массового переселения. Из Сеитовской слободы татары начинают растекаться в приграничные казахские территории как татарские муллы, толмачи и купцы.

В середине XVIII века татары появляются на строящейся в северной части Казахской степи Сибирской линии укрепления. Вблизи крепости Петра и Павла (позднее г. Петропавловска), построенной в 1752 году, возникают татарские казачьи станицы Становое, Татарка, Ильинская, Имантовская. В крепостях Сибирской линии укрепления (в современных городах Петропавловск и Семипалатинск) начинают вести торговлю татарские купцы. С начала XIX века в юго-западной части Петропавловска, неподалеку от менового двора и озера Кривого (Пестрого), складывается Старотатарская слобода, где проживало, без учета приезжих купцов, около 500 татар [8, д. 386, л. 3]. исторический этнический каганат тюркский

В Семипалатинске с 60-х до середины 90-х гг. XVIII века торговые татары размещаются на территории Меновой слободки, находившейся на полуострове Полковничьем [5, с. 233]. Из-за сильных разливов Иртыша в 1798 году начальник Сибирской линии генерал-майор Штрандман разрешил перевести на новое место Купеческую, или Меновую, слободку (на пол-версты выше по течению Иртыша). Отведенное им место позже стало называться Татарской слободкой, где купцы построили гостиничный двор и мечеть [12, с. 59]. Татары начинают селиться и в близлежащей к Семипалатинску крепости Усть-Каменогорской, вблизи местного менового двора.

Вслед за муллами, купцами и казаками во второй половине XVIII века в Казахстан устремляются и татарские крестьяне. Они бегут из центральных регионов России из-за малоземелья, тяжелого налогового бремени, рекрутской повинности.

На севере, а затем и на востоке Казахской степи рядом с крепостями возникает ряд татарских деревень: Мамлютка (1786 г.), Ташкентка (1786 г.), Акколтык (1812 г.), Башкуль (1837 г.), Кокпеты (1837).

Дальнейшей колонизации казахских степей сопутствует развитие торговой деятельности. Крупнейшие караванные пути в Китай и Среднюю Азию из России (Дальняя Каркалинская дорога и Янгаюл) проходят через Семипалатинск и Петропавловск соответственно, а потом идут в Ташкент, Коканд, Бухару, Кульджу, Чугучак.

На крупных караванных путях образовывались военные укрепления и казачьи станицы, которые обеспечивали в том числе и защиту караванов. Таким образом, начинает происходить постепенная колонизация центральной части Казахстана. Одним из таких поселений становится и будущая столица Казахстана г. Астана (Акмолинское укрепление), а также города Кокчетав и Каркалинск. С включением новых населенных пунктов в торгово-транзитные сети там также образуются татарские слободы.

Вслед за центральной начинает постепенно происходить освоение и южной части Казахстана, чему способствует присоединение последнего Старшего казахского жуза к Российской империи.

На юго-восточных землях Казахской степи в середине XIX века появляются станицы и укрепления, где дислоцируются казаки и регулярные войска. Близость этих военных поселений к китайской границе, а также к среднеазиатским ханствам делают их достаточно привлекательными для татар, занимающихся торговлей. Практически с самого основания татары появляются в станицах Копальской (1847), Лепсинской (1846) и в военном укреплении Верный (1854) (в настоящее время г. Алматы). К концу XIX века в городах Капал, Лепсинск и Верный в общей сложности насчитывалось более 3000 татар [7]. В начале XX века татары в г. Капал стали самой многочисленной этнической группой, превзойдя по численности даже русских и казахов [Там же, с. 85].

Во второй половине XIX века Российская империя окончательно закрепляется на территории Средней Азии, присоединив Хивинское, Кокандское ханства и Бухарские Эмираты. В захваченных городах Южного Казахстана: Аулие-Ата (современный Тараз), Туркестан, Чимкент, Перовск (современный Кызылорда), татары жили и вели торговлю и до российской экспансии, но численность их была там незначительной. С присоединением к Российской империи татарское население в этих городах существенно увеличивается.

В это же время начинает развертываться процесс внутренней колонизации современной западной и северозападной территории Казахстана, что было вызвано аграрным кризисом в Европейской части России и началом массового крестьянского переселенческого движения.

Около 25% мигрантов в Казахскую степь оседают в Уральской и в соседней Тургайской области [10, с. 129]. В Тургайской области татары-мигранты концентрируются главным образом в крупных населенных пунктах: Кустанае и Актюбинске.

Актюбинск как крепость Актобе был заложен в 1867 году. В первом плане застройки Актюбинска, разработанном в 1874 году, отдельной частью города стала Татарская слобода, разросшаяся впоследствии до верхней части города. К 1890 году здесь проживало около 200 татар, приехавших в основном из Уфимской и Оренбургской губерний [14, с. 235].

Практически сразу Татарская слобода появляется и после образования поселка Кустанай. Несмотря на противодействие местной администрации, она стихийно возникает в городе в 1881 году [4, с. 137]. Из Кустаная татары проникли в Тургай, затем в Иргиз и Карабутак.

В Букеевской орде казанские татары компактно заселяют деревни Джангала (современная ?анкала), Таловка и Новая Казанка. Последняя из них к концу XIX века становится важным торговым пунктом.

Таким образом, за три века татары заселили практически всю территорию Казахской степи. Суммарная численность этнической группы составила более 50 000 человек [5, с. 234], уступая в регионе только русским, казахам и украинцам.

Список литературы

1. Госманов М.Г. Ябылмаган китап яки чэчелгэн орлыклар. Казан, 1996. 206 б.

2. История Казахстана в документах и материалах: альманах. Караганда, 2013. Вып. 3. 496 с.

3. Исхаков Д.М. Историческая демография татар. Казань, 2014. 440 с.

4. Костанайская область: прошлое и настоящее: в 2-х ч. / под ред. И.К. Тернового. Костанай, 2003. Ч. 1. 409 с.

5. Масанов Н.Э., Абылхожин Ж.Б., Ерофеева И.В. и др. История Казахстана: народы и культура. Алматы, 2000. 608 с.

6. Мухаметов Х.А. Дореволюционный город Гурьев и его регионы: дисс. … к.и.н. Алматы, 1972. 184 c.

7. Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г.: в 89-ти т. / под ред. Н.А. Тройницкого. СПб.: Слово, 1905. Т. 85. Семиречинская область. 135 с.

8. Российский государственный исторический архив. Ф. 1285. Оп. 8.

9. Сдыков М.Н. Уральск: древний и современный (очерки по истории Уральска и городской культуры Западного Казахстана) // Вопросы истории и археологии Западного Казахстана. 2009. № 1. С. 89-97.

10. Тарасова Е.В. Миграционный обмен с Россией как фактор формирования этнического состава населения Казахстана (XVIII - начало XXI века): дисс. … к.и.н. М., 2004. 135 с.

11. Татарская энциклопедия: в 6-ти т. Казань, 2006. Т. 3. 664 с.

12. Татары Семипалатинского Прииртышья. Семипалатинск, 1998. 67 с.

13. Халиков А.Х. Происхождение татар Поволжья и Приуралья. Казань, 1978. 160 с.

14. Храпченков Г.М. История Казахстана: народы и культуры. Алматы, 2001. 350 с.

Размещено на Allbest.ru