Пропаганда в советском обществе в 1930-e гг.

1.1 Направления деятельности органов государственной власти СССР, отвечавших за пропаганду в 1930-е годы

Советская государственность базировалась на марксисткой идеологии, поэтому без политической составляющей нельзя было представить ни общественную сферу, ни науку, ни искусство в СоветскомСоюзе. Даже жизнь отдельно взятого советского человека была заключена в рамки политического становления: октябренок, пионер, комсомолец, коммунист.

И мировоззрение рядовых советских граждан, и политические акции высшего руководства ВКП (б) было необходимо «подпитывать» средствами пропаганды. Соответственно, пропаганда являлась одним из важнейших направлений государственной политики большевиков, отвечать за реализацию которой должны были уполномоченные органы. Им следовало разрабатывать стратегию идеологической работы и определять формы воплощения политических доктрин.

Убеждение рассматривалось как ключ к реализации советской власти. В. И. Ленин утверждал, что «вся задача коммунистов - убедить отсталых в правильности их [большевиков] замысла»1. Позднее И. В.Сталин следующим образом определит правильное руководство: «уметь убеждать массы в правильности политики партии, выдвигать и проводить такие лозунги, которые подводят массы к позициям партии»2.

Ни В. И. Ленин, ни И. В. Сталин не исключали принуждение в качестве средства, помогающего реализовывать идеологические установки,но насилие рассматривалось как крайнее средство. Акцент на убеждении объясняет,почемубольшевикииспользовалипечатьимассовую культуру как средства мобилизации и просвещения. И В. И. Ленин, и И. В. Сталин часто ссылались на прессу, а также на литературу, театр и кинематограф как на «инструменты», «орудия», «передаточные механизмы» пропаганды. Такая нацеленность на работу с массовой культурой была официально закреплена в 1919 году на восьмом съезде РКП (б)1.

Институциональная организация советской пропаганды была представлена в виде системы уполномоченных органов государственной власти, отвечавших за политическое просвещение и воспитание. Данными органами власти являлись следующие: агитационно - пропагандисткий отдел ЦК ВКП (б), Главный политико - просветительский комитет при наркомате просвещения, Телеграфное агентство Советского Союза, Главное управление по делам литературы и издательств, Государственный комитет СССР по телевидению и радиовещанию.

Агитационно - пропагандисткий отдел при ЦК ВКП(б) был создан в целях централизации идеологической работы. Это учреждение, получившее сокращенное наименование Агитпроп, должно было работать совместно с Главным политико - просветительским комитетом (Главполитпросвет).

Главполитпросвет являлся составной частью Наркомата просвещения. Данные органы контролировали всю устную и печатную пропаганду. Агитпроп следил за идеологической работой и в партии, и вне ее, а Главполитпросвет надзирал за учебными заведениями и библиотеками. Курсы политграмоты, организованные в рамках работы данных органов, распространялись на массовом уровне. Для идеологической работы на селе формировались передвижные агитбригады.

Главлит отвечал за цензурную обработку произведений искусства, следовательно, сфера культуры была поставлена под жесткий партийный контроль.

Политика в области политической пропаганды изначально являлась для руководства ВКП (б) одной из приоритетных, и в 1930-е годы пропагандисткое направление государственной политики активно развивалось. В частности, в 1931 году был создан Государственный комитет СССР по телевидению и радиовещанию. В постановлении ЦК ВКП (б) «О всесоюзном радиокомитете» от 16 января 1933 года1 говорилось об исключительно важной роли радио в идеологической и массово- политической работе партии в городах и в сельской местности. Всесоюзный радиокомитет должен был обеспечить бесперебойное радиовещание на всей обширной территории советского государства.Следовательно,одним из

важныхнаправленийдеятельностипропагандисткихоргановстало обеспечение бесперебойного вещания политически окрашенной информации.

Другим значимым направление работы советского агитпропа являлось создание компетентного штата политических агитаторов.

В июне 1928 года руководство ВКП (б) провело Всесоюзное совещание по вопросам агитации, пропаганды и культурного строительства. Декларировалась необходимость овладения агитаторами более конкретными знаниями в области идеологии. Более того, говорилось, что «особенно важно во всей массовой работе усвоить, что задача агитации не только убеждать массы в правильности политики партии, но и организовывать их для проверки исполнения, для борьбы с недостатками работы»2.

На Всесоюзном совещании было сказано следующее: «Литература, театр, кино, живопись, музыка, радио, эстрада - все это должно быть продвинутовсамыеширокиеслоинаселения ииспользовановборьбе за

новыекультурныенавыки,новыйбытпротивбуржуазнойи мелкобуржуазной идеологии, против водки, мещанства и обывательщины»1.

Кроме того, подчеркивалось, что «вся массовая культурная работа не может и не должна быть аполитичной. Она должна быть тесно связана с агитацией партии, содействовать перевариванию политического опытамасс и обеспечить втягивание масс в социалистическое строительство так, чтобы это участие вошло в культуру, быт, привычку масс»2.

Впериодмеждуосенью1928годаилетом1929годаЦКпринял множество документов, обязывающих партийные и комсомольские школы, профсоюзы и газеты претворять в жизнь прозвучавшие на совещании тезисы. Среди наиболее важных из таких начинаний: постановление от 28 декабря 1928 года о государственном книгоиздании, согласно которомувсе

печатные материалы становились инструментами мобилизации масс.

Книгоиздатели получили следующие указания: «а) обратить особое внимание на издание книг, популяризирующих марксизм-ленинизм, историю ВКП(б) и революционного движения; б) усилить издание массовой производственной литературы, повышающей уровень технических знаний рабочих и крестьян; в) развить издание научно-популярной книги, связывая ее с задачами социалистической реконструкции хозяйства страны и приспособляя ее к потребностям самообразования; г) расширить издание художественной литературы, особенно произведений, развивающих актуальные политические темы и направленныхпротив буржуазных влияний,мещанства,упадничестваит.д.;обеспечить максимальную

доступностьмассовойкниги(поформеиизложению)дляширокого читателя»3.

Работа по формированию корпуса политических агитаторов была непрерывной. В рамках данной цели 21 ноября 1935 года ЦК ВКП (б) опубликовал постановление «О высшей школе пропагандистов при ЦК ВКП (б)»1. В соответствии с ним в январе 1936 года планировалось открыть Высшую школу пропагандистов при ЦК ВКП (б) для подготовки организаторов партийной пропаганды(руководителей партийной пропаганды горкомов, обкомов, крайкомов, ЦК нацкомпартий, а непосредственное руководство Высшей школой пропагандистов должно было быть возложено на Отдел партийной пропаганды и агитации ЦК ВКП (б).

В 1930-е годы пропагандистам, привыкшим выступать в роли инструкторов и консультантов, отвечавших за объяснениетезисов марксизма, предстояло стать организаторами масс и ораторами. На митингах призывы к освоению новых методов промышленного производства должны были сочетаться со стимулированием ударного труда; лозунги, кружки партучебы и курсы политпросвещения - сосредоточиться на приложении основных принципов марксизма-ленинизма и истории партиик повседневной жизни2. Пропаганду стоило сделать более понятной и выразительной. Над этой задачей бились коммунистические активисты и историки партии, которые получали указания непосредственно от вождя.

Вмешательство И. В. Сталина говорит о важной роли истории в формировании советского мировоззрения и идеологической подготовки. Вопросы истории обсуждались в рамках деятельности органов власти, отвечавших за пропаганду. 16 декабря 1931 года Политбюрозаявилоо начале работы над написанием новой истории партии. Отдел культуры и пропаганды ЦК был мобилизован на выявление ошибок в основополагающих

трудах по истории партии. И. В. Сталин и его окружение считали, что создание понятного стандартизированного учебного курса для партийных школ и кружков повысит эффективность работы иполитическую грамотность агитаторов в низовых ячейках.1

Самым главным идеологически окрашенным текстом по советской истории являлся «Краткий курс истории ВКП (б)». На рассмотрении данной работы стоит остановить внимание, так как изложение истории партии являлось далеко не последним направлением деятельности советских органов пропаганды.

«Краткий курс истории ВКП (б)», опубликованныйв1938 году, являлся примером коллективной монографии, над которой трудилась рабочая группа во главе с Е. М. Ярославским, что соответствовало господствующей в советской исторической науке 1930-х годов тенденции превалирования коллективных монографий над индивидуальными. «Краткий курс истории ВКП (б)» отражал основные советские идеологические постулаты: неоспоримость закономерности Октябрьской революции, победы большевиков в гражданской войне, обоснование необходимости разгрома внутрипартийных оппозиционных групп, тезис об абсолютной эффективности индустриализации и коллективизации, декларирование определяющейролипартииинепосредственноИ.В.Сталинав

функционировании советского государства2.

В 1930-е годы шли процессы реформирования институциональных аспектов пропаганды в целях повышения ее воздействия на массовую аудиторию и отдельные сферы общества, такие как, например, наука.

В частности, в 1935 году Отдел культуры и пропаганды был разделен напятьотделов:Отделпартийнойпропагандыиагитации,Отделнауки,

Отдел культурно-просветительской работы, Отдел науки, научно- технических изобретений и открытий1.

Советский агитпроп в качестве одного из направлений своей деятельности реализовывал ведение производственно - технической пропаганды. Проанализировав постановление ЦК ВКП (б) «О постановке производственно-технической пропаганды»2, можно заключить, что основным процессом, способствующем эффективному массовому научно- техническому просвещению, являлось издание популярной литературы на техническую тематику. Также в постановлении отмечалась необходимость осуществления лекционной пропаганды технических знаний на производственных объектах. Данный источник иллюстрирует советский взгляд на пропаганду в качестве формы просвещения: не только политического, но и научно - прикладного.

В 1930-е годы культ личности И. В. Сталина фактически претерпел институциональное становление в качестве одного из главных направлений работы органов пропаганды, что заключалось в учреждении Института им. И. В. Сталина, занимающегося исследованием его биографии.

Л. П. Берия инициировал создание в 1932 году в городе Тбилиси Института имени И. В. Сталина, сотрудникикоторогодолжны были собирать и систематизировать информацию о вкладе И. В. Сталина в развитие закавказского революционного движения3. Л. П. Берия являлся автором теории «двух вождей», согласно которой один революционный центр во главе с В. И. Лениным находился за рубежом, а другой - под началом И. В. Сталина - на Кавказе. Поэтому создание данного института являлось формой институционального оформления ведущей роли И. В. Сталина в революционном движении большевиков.

Агитпроп мобилизовал партийных функционеров и ведущих историков для упрочения культа личности вождя посредством издания его биографий.

Одним из значимых пропагандистких текстов о роли вождя в истории Советского государства, являлась «Краткая биография» И. В. Сталина, написанная И. П. Товстухой.1 Данная публикация была призвана изложить революционный путь и политические свершения самого великого из советских людей и воспитать новое поколение советских граждан на основе почитания сталинского наследия.

Сферой деятельности советского агитпропа являлась не только внутренняя, но и внешняя политика.

В постановлении ЦК ВКП (б) от 9 ноября 1934 года «О телеграфном агентстве Советского Союза»2 сказано, что ТАСС является центральным информационным органом Союза ССР и находится в пределах юрисдикции СНК ССР. Обозначены функции Телеграфного агентства: распространение в СССР иностранной и общесоюзной информации; заключение договоров с иностранными телеграфными агентствами о взаимном обмене информацией. ТАСС отбирал «политически нейтральные» данные из западных СМИ, чтобы европейские информационные агентства не смогли транслировать ту информацию, которая могла бы поколебать среди советских граждан тезис о непогрешимости большевисткого строя. Кроме того, посредствомТАСС всем международным событиям придавался идеологический колорит, выгодный ВКП (б).

Органы пропаганды в советской России действовали на всех объектах инфраструктуры, включая водный и железнодорожный транспорт. В постановлении ЦК ВКП (б) от 19 апреля 1934 года «О политотделах водного транспорта»1 декларируется назначение политотделов: «политотделы руководят на правах партийных комитетов всеми партийными и комсомольскими организациями на водном транспорте; политотделы распределяют партийные кадры и производят перемещения коммунистов на водном транспорте, утверждают секретарей первичных партийных организаций». Аналогичные функции политотделы исполняли и на железнодорожном транспорте2.

Советский властной аппарат настолько был озабочен вопросами пропаганды, что не позволял ее прерывать ни на месяц. 13 июля 1935 года ЦК ВКП (б) издал постановление «О пропагандисткой работе в ближайшее время»3. В документе было сказано о недопустимости свертывания пропагандисткой работы в летний период. Партийная работа, согласно постановлению, должна вестись круглый год. Пропагандистам ставилась задача обеспечения глубокого усвоения важнейших этапов послеоктябрьского периода и борьбы партии с троцкизмом, троцкистко - зиновьевской группой, правым уклоном, «левыми» коммунистами и другими антипартийными группировками. Это изучение должно было базироваться на

основе произведений В. И. Ленина, материалов съездов и пленумов ЦК партии.

Все усилия органов пропаганды были направлены на всестороннюю идеологическую «обработку» населения. Государственным органам предстояло призвать на помощь представителей творческой интеллигенции, чтобы посредством их работ популярно донести идеологические постулаты.

М. Горький, председатель созданного в 1934 году «Союза писателей СССР», высказывал обеспокоенность по поводу неспособности советского пропагандистского аппарата сформировать советскую идентичность1. М. Горький получил разрешение выпускать журнал «Наши достижения», серию книг «Жизнь замечательных людей», а также труд под названием «История гражданской войны в СССР». Это свидетельствует о том, что деятели культуры, поддерживавшие советскую власть, откликались на призывы органов пропаганды2.

Среди государственных учреждений важное место в деятельности агитпропа занимала работа в рамках учреждений культуры и досуга, в частности, музеев. Пользовались популярностью музей Рабоче- крестьянской Красной армии и Центральный музей В. И. Ленина. Они позволяли доходчиво доносить до масс историю партии и гражданской войны.Вкладомвпопуляризациютемыпатриотизмасталопразднование

Первомая,главногопраздникастраныСоветовкоторыйпрославлял государственную мощь СССР и величие вождя.

Но органы пропаганды не избежали проблем, связанных как раз с их главной идеологической установкой - популяризации культа вождя в контексте борьбы с «врагами». В период массовых «чисток» 1937 года агитпроп столкнулся с серьезными проблемами.

Репрессии 1937 года едва не развалили весь идеологический аппарат. В этот страшный период герои мгновенно превращались во врагов народа, история нещадно переписывалась, вымарывались имена и уничтожались портреты неугодных партийных функционеров. Ответственность за это лежала на Главлите - Главном управлении по делам литературы и издательств, которое с 1922 года отвечало за цензуру. Каждые десять дней в издательства, книжные магазины и библиотеки направлялись специальные бюллетени, в которых указывалось, какие имена и портреты нужно вымарывать, какие издания убирать с полок. Но Главлиту было трудно угнаться за темпами репрессивной машины и успевать вымарывать все неугодное властям. Данная ситуация являлась проявлением серьезного кризиса пропагандисткого аппарата.

В годы террора идеологической работе был нанесен огромный урон, так как репрессировали видных партийных теоретиков и военачальников: Н. И. Бухарина, А. С. Бубнова, М.Н.Тухачевского.Следовательно, разрушился целый сонм «советских героев», и народ находился в мировоззренческом кризисе: кого называть врагами, почему раньше их не наказали?

И. В. Сталин призывал ЦК прислушиваться к мнению «маленьких людей»1. Онстремилсязаручитьсямассовойподдержкой народавовремя

партийных чисток, чтобы придать им вид законности. В итоге это привело к огромной волне доносов и падению авторитета многих партийных вождей, что свело на нет усилия агитпропа по формированию героических образов из числа представителей партийной элиты. Тем не менее, культ личности вождя настолько укоренился в советском обществе, что все проблемы, включая сферу пропаганды, могли быть отнесены к проискам тех самых репрессированных «врагов». В этом направлении своей деятельности агитпроп добился целей, поставленных партийным руководством. Но эти цели и их реализация привели к трагедиям в судьбах огромного количества советских людей.

Таким образом, большинство вопросов пропаганды в СССР в 1930-е годы решалось на уровне постановлений ЦК ВКП (б), исполнять которые должны были уполномоченные органы: Отдел агитации и пропаганды при ЦК ВКП (б), Главлит, ТАСС и др. Кроме того, пропагандисткие функции возлагались на творческие объединения, такие как «Союз писателей СССР», на учреждения культуры, включая музеи. Советские органы пропаганды имели определенные сферы деятельности: культурно - массовая работа с населением, формирование корпуса политических агитаторов, ведение массовой лекционной пропаганды, включая научно -техническую, работа над составлением идеологически окрашенной истории партии и биографии самого И. В. Сталина. Наличие системы органов пропаганды подтверждает тезис об институциональной организации пропагандисткой работы в Советском Союзе.

1.2 Основные темы советской пропаганды в 1930-е годы

Одной из главных целей большевиков было построение нового коммунистического общества, следовательно, каждый советский гражданин должен был быть воспитан в соответствии с определенным набором марксистких идей. Одними из основных большевистких установок были следующие: классовая борьба - это определяющий факторразвития общества, коммунистическая партия - главное явление во всей советской действительности, И. В. Сталин - гениальный руководитель и преемник великого исторического наследия В. И. Ленина.

На основе этого спектра идей стоило работать партийным агитаторам. Усвоение же довольно нехитрого перечня идей приравнивалось к политическому просвещению. В частности, советский агитпропставил задачу пропагандистам - объяснить населению передовое значение индустриализациииколлективизации,мотивироватьнародна выявление

«врагов».

Для большевиков большое значение имел процесс изживания религии: советская идеология должна была стать ее заменой. Отсюда вытекало повышенное внимание к атеистической пропаганде на всей территории Советского Союза. Данный вид пропаганды велся, как правило, посредством лекций.

Значимая роль в реализации советской пропаганды уделялась агитпропом образам героев из народа. Народными героями были провозглашены спасители членов челюскинской экспедиции.

В 1933 году во льдах Чукотского моря был зажат корабль «Челюскин», 13 февраля команде судна пришлось его покинуть.

На спасение моряков были отправлены летчики А. В. Ляпидевский, М. В. Водопьянов, И. В. Доронин, Н. П. Каманин, М. Т. Слепнев, С. А. Леваневский, В. С. Молоков. После успешно проведенной спасательной операции они были удостоены звания Героя Советского Союза.

Челюскинская операция широко освещалась в прессе и представлялась примером советского героизма. На страницах «Правды» говорилось, что современные герои должны выполнять две основные роли: коллективно воплощать в себе цели и приоритеты революции в доступной массам форме и давать советским гражданам примеры образцовых партийцев. Эти выводы были поддержаны на съезде Союза писателей1. Таким образом, официальные органы в лице СМИ и Союза писателей СССР влияли на закрепление в массовом сознании тех или иных образов, в данном контексте - героических.

В 1935 году Агитпроп инициировал массовую пропагандисткую кампанию стахановского движения. А. Г. Стаханов, шахтер с шахты

«Центральная - Ирмино» на Донбассе, установил рекорд по добыче угля за шестичасовую смену. Призыв к аналогичным трудовым подвигам приобрел характер массового мобилизационного призыва.

В Кремле, на Всесоюзном совещании стахановцев, А. Г.Стаханов поблагодарил И. В. Сталина за создание общества, в которомвозможны такие достижения2. Таким образом, стахановское движение вносило лепту в укрепление культа личности вождя.

С декабря 1935 по март 1936 года было проведено еще пять совещаний, на которых выступали передовые комбайнеры и трактористы, работники МТС, животноводы, передовики льняной промышленности3. В целях усиления пропагандистско-мобилизационного воздействия государственные издательства выпускали стенографические отчеты и альбомы, посвященные этим совещаниям4.

Еще одной акцией, направленной на создание образа «советских героев», стало присвоение К. Е. Ворошилову, С. М. Буденному, М. Н. Тухачевскому, В. К. Блюхеру, А. И. Егорову звания Маршала Советского Союза. «Правда» называла их «новыми Суворовыми»1.

Прославление героев стало массовым явлением в советском обществе, что было инициировано органами государственной власти, проводивших ряд соответствующих мероприятий, связанных с выдающимися гражданами СССР. Советский пропагандисткий аппарат активно эксплуатировал полярные образы «врагов» и «героев». «Героям» отводилась роль строителей нового общества, поэтому они должны были присутствовать во всех сферах жизни советского общества: в производственной, военной, социальной. Данная тематика претворялась в жизнь в качестве обоснования принятого в 1935 году лозунга: «Кадры решают все!»

Образы героев стали находкой для советской пропагандисткой машины: наличие выдающихся людей в каждой из сфер жизни в СССР доказывало главный тезис агитпропа, гласящий, что советское социалистическое государство лучшее в мире.

В сталинскую эпоху сформировались три типа героев: 1) герой социалистического труда; 2) герой - военный; 3) герой - политический деятель2.

Главным героем в советском обществе являлся И. В. Сталин. Он позиционировался как «мудрый отец» всех вышеперечисленных героев из народа. В частности, герои - стахановцы являлись героями ударной индустриализации, которая проводилась под гениальным руководством

«вождянародов».Итаккаждоесоветскоедостижениеагитпроп обосновывал исключительными качествами И. В. Сталина.

В начале 1930-х годов имел место призыв со стороныорганов советской власти к сплочению под эгидой советского патриотизма. Несмотря нато,чтопатриотизмбылчуждмарксизму.Какутверждалв1927году

«Новейшийэнциклопедический словарь»,«любовьк родине, культивируемая правительствами буржуазных стран как источник национализма, патриотизм чужд пролетариату,возвышающемусянад узкими национальными перегородками… Чувству патриотизма пролетариат противопоставляет братство и мирное сотрудничество всех народов».

В«Энциклопедиигосударстваиправа»сказано,чтопатриотизм

«обосновывает империалистическое хищничество и заглушает классовое сознание пролетариата, ставя непереходимые границы его освободительной борьбе.

И. В. Сталин говорил следующее: «Теперь, когда мы свергли капитализм, а власть у нас, у народа,- у нас есть отечество, и мы будем отстаивать его независимость»1.

Вождь призывал пересмотреть школьную программу поистории, сделав упор на освещении героического прошлого. Соответственно, агитпроп должен был укоренить в советском обществе патриотическую тематику.

Так, газета «Известия» в феврале 1935 года писала: «Мы построили социалистическое отечество, и мы сумеем его защитить»2.

СССР по-прежнему позиционировался родиноймирового пролетариата, но на первый выходили аспекты Советского союза в качестве общей родины, рубежи которой надо самоотверженно защищать в случае угрозы.

Дружба народов играла важную роль во внутренней пропаганде с конца 1935 года, когда в ходе ряда приемов в Москве отмечался вклад в создание и развитие СССР таджиков, туркмен, армян и азербайджанцев1.

В итоге советский патриотизм с военным уклоном стал основой партийной пропаганды наряду с темами массового героизма и дружбы народов. Вместе с большевиками - героями революции и гражданской войны

-популисткаяпропагандавосхвалялапартийныхруководителей, комсомольских активистов, красныхкомандиров, ударников труда.

Глава 2. Советское искусство 1930-х годов как форма пропаганды

2.1 Советская плакатная живопись 1930-х годов

В 1930-е годы в советском искусстве господствовал метод социалистического реализма, который базировался на ценностях пролетарского общества. Соцреализм должен был быть понятен народу и наполнен коммунистической идеологией. Данный жанр искусства стремился показать действительность в ее революционном развитии. Советская пропагандистская машина подразумевала отражение в произведениях искусства ненависти к «врагам», любви к Родине, партии и Сталину.

Советскую плакатную живопись можно сравнить с современной социальной пропагандой. Советский плакат ярко, доходчиво, остроумно отражал все актуальные для советского народа темы.

Плакаты 1930-х годов были посвящены тематике трудовых подвигов, производственной дисциплины, величия И. В. Сталина, материнства и детства. Также существовал иной тип плакатов - рекламный, который был призван наглядно продемонстрировать прекрасное качество советских продуктов.

На советских плакатах 1930-х годов, как правило, изображены крупные предметы или фигуры: И. В. Сталин, передовики производства, колхозники, партийные работники, используются насыщенные цвета, на многих работах помещены цитаты И. В. Сталина. Подобные художественные приемы использовались в целях повышения эмоционального воздействия на аудиторию. Можно привести следующие плакаты: «Физкультурный парад- мощная демонстрация силы» (Г. Кибардинг, 1938)1, «СССР - страна самого

крупного социалистического сельского хозяйства» (Д. Моор, 1938)1, «Да здравствуетнашародная,непобедимаяКраснаяАрмия»(Д.Моор, 1938)2,

«Поезд идет от ст. социализм до ст. коммунизм» ( П. Соколов-Скаля, 1939)3,

«Да здравствует мощная авиация страны социализма!» (В. Добровольский, 1939)4, «Сталинским духом крепка и сильна армия наша и наша страна!» ( В. Дени,1939)5.

Плакаты визуально воплощали образы героев: образцовый советский гражданин, будь то рабочий, колхозник или партийный активист, являлся человеком благородным и сознательным. Крупные планы как раз подчеркивали масштаб личности пролетариев.

Темы плакатной живописи в полной мере отражали идеологические установки Отдела агитации и пропаганды при ЦК ВКП (б):

- рисовали образы героев;

- подпитывали культ личности вождя;

- стимулировали борьбу с социальными пороками;

- культивировали ценности общественной сознательности, материнства и защиты детей.

В 1930-е годы агитпроп ввел в оборот лозунг: «Советское - значит отличное!» в целях повышения продаж товаров народного потребления на внутреннемрынке.Появлениеширокогоспектратоваровнародного

потребления свидетельствовало о положительных результатах индустриализации, проведенной под мудрым руководством И. В. Сталина, что подпитывало культ его личности. Рекламный плакат находился и в тесной связи с социальным плакатом: только в процветающем обществе можно производить столь качественные товары. В данном контексте показательны следующие плакаты: «Свежи, как летом плоды и ягоды» (Неизвестный художник, 1938)1, «Дальневосточные лососевые консервы» (А. Миллер,1938)2,«Мороженое.Требуйтевсюду»(А.Зеленский,1938)3, «Ирис» (А. Зеленский, 1939)4, «Пейте настоящие соки!» (Б. Зеленский, 1939)5.

Основоположник советской рекламы 1930-х годов И. Боград внес в композицию рекламного плаката технику постановочного натюрморта и использование выразительного шрифта, как на плакате, посвященному зубной пасте «Санит»6. Этот плакат является одним из самых известных примеров советской рекламы: на нем изображена очаровательная молодая летчица на фоне голубого неба, по которому изящным белым следом пролегает название пасты.

В 1930-е годы важную роль стала играть реклама дорогих товаров: крабовых и осетровых консервов, парфюмерных наборов и меховых изделий.

На плакате А. Миллера красивая женщина, одетая в стиле «арт - деко», демонстрирует ленинградский парфюмерный набор «Белая ночь»1. Это свидетельствовало о формировании образа « роскоши», которая имела место не только в буржуазных странах, но и в пролетарском государстве. Прослеживалась идея о настолько хорошем финансовом состоянии советских граждан, которое позволяло им иметь самые дорогие продукты и товары2.

Темы ударного труда и борьбы с социальными пороками нашли отражение на многихсоветскихплакатах.В частности, работа В. Сварога

«Женщинывколхозах-большаясила»(1935)3 демонстрирует красивую

дородную крестьянку на фоне яркого сельского пейзажа. Венчает плакат цитата И. В. Сталина, давшая ему название. Таким образом, высказывание вождя «подкрепляется» художественным изображением. Советские граждане имели возможность отождествлять цитаты И. В. Сталина с идеалистическими плакатными образами.

На плакате М. Бри-Бейн «Работница, борись за чистую столовую!» (1931)4 показаны работницы пищевой промышленности - повара, которые ответственно дегустируют приготовленные ими блюда. Здесь отражена идея, гласящая, что в советских столовых царит не только образцовая чистота, но и работают повара высокой квалификации, что обеспечивает высокий уровень обслуживания в социальных учреждениях, таких как детские сады и школы.

Что касается колхозной тематики, то она тоже представлена запоминающимися работами. В. Говорков посредством плаката «Колхозники

и единоличники! Сдадим хлеб государству!»(1933)1 призывал работников всех колхозов быть, как герой его плаката,- сознательным колхозником с мешком хлеба на плечах, который он, не жалея, сдаст на благо советского государства. На данном плакате фигура колхозниканастолько динамична, что создается впечатление, будто он действительно приближается к зрителю.

На другом плакате мастера под названием «Зорко охраняй социалистический урожай!» (1936)2 изображен крестьянин с благородными и строгими чертами лица, внимательно взирающий на колхозное поле.

Данные работы отражали тенденцию позитивных итогов коллективизации, декларируемую агитпропом.

Актуальной в советское время проблеме борьбы с алкоголизмом посвящен плакат В. Дени «Долбанем!» (1930)3.Достаточно собирательная фигура рабочего выполнена в агрессивной красной колористике. Рабочий наносит сокрушительный удар красным молотом по пагубной алкогольной зависимости.

Тема материнства и детства также являлась популярной в плакатной живописи. Это связано и с повышением роли женщины в советском обществе, и со значимостью демографического фактора в деле построения коммунистического государства.

В. Говорков создал знаковый плакат под названием «Счастливые родятся под советской звездой» (1936)4. На нем изображен безмятежный младенец, над головойкоторого- советская звезда. Этот плакат как никакой

другой выражает ключевую установку агитпропа: родиться в советском обществе - огромное счастье, подарок судьбы.

Через образ ребенка советский плакат отражал идею господства коммунизма во всем мире. В качестве примера можно привести работу Я. Завьялова «Весь мир будет наш!» (1935)1. Изображенный на нем ребенок втыкает в глобус советский флаг, демонстрируяперспективы коммунизма как государственного строя на всей планете.

Тема детства находилась в тесной связи с культом личности вождя. Именно на плакатах И. В. Сталин показан заботливым отцом всех советских детей. К примеру, в 1936 году В. Говорков создал плакат, получивший название «Спасибо любимому Сталину за счастливое детство!»2, на котором вождь заботливо внимает толпе детей.

Двумя годами позжеН. Ватолина,Н. Денисов, В. Правдин, З. Рыхлова

- Правдина коллективно создали плакат «Спасибо товарищу Сталину за счастливое детство!» (1938)3. На нем показан праздник новогодней Елки, на котором И. В. Сталин окружен счастливыми детьми.

Демонстрация заботливого отношения «вождя народов» к детям, согласно замыслам советских пропагандистов, должно было растрогать граждан и вызвать еще большее доверие к первому лицу государства.

Кроме того, повышенное внимание к образам детей на советских плакатах 1930-х годов отражало установку органов пропаганды и непосредственно большевистского руководства на построение нового коммунистического общества, символом которого являлись предвестники будущего - дети.

В целом, советский плакат выполнял мобилизационную, просветительскую и ориентирующую функции. Мобилизационная функция заключалась в призывах к трудовым свершениям, изживанию социальных пороков, героической обороне советской Родины. Просветительская функция нашла свое отражение в рамках социальной темы: множество плакатов посвящалось медицинскому и техническому ликбезу. Ориентирующая функция выступала в качестве обобщения: борьба с социальными проблемами, героизм и политическая сознательность советских людей, производимые товары высокого качества являлись подтверждением того, что СССР под гениальным руководством И. В. Сталина не что иное, как лучшее государство в мире, которое быстрыми темпами идет от социализма к коммунизму.

Несомненно, что политический плакат играл огромную роль в 1930-е годы в качестве инструмента пропаганды. Главное его назначение заключалось в том, что он позволял визуализировать вербальные идеологические установки органов пропаганды, касающиеся всех сфер жизни советского общества.

2.2 Киноиндустрия СССР

Кино позволяло соединить досуг с массовым политическим действием, поэтому являлось эффективным инструментом пропаганды.

Кино в СССР объявлялось самым важным видом искусства и всеохватывающим средством пропаганды1.

В 1930-е годы расширились технические возможности кино: появились звуки, повысилась чувствительность пленки.

Во главе кинодела в 1930-е годы стоял Б. З. Шумяцкий, который планировал организовать в Крыму аналогичный Голливуду кинокомплекс. За ориентацию на западные стандарты кинопроизводства он был заклеймен в 1938 годукак «враг народа» и расстрелян.

Повсеместно строились кинотеатры, что было связано с увеличением государственных ассигнований на киноиндустрию2. Кино являлось настолько значимым инструментом пропаганды, что все готовившиеся к экранизации фильмы И. В. Сталин подвергал личной цензуре. О советской киноиндустрии 1930 - х годов дает сведения выдержка из очерка Б. З. Шумяцкого «Сталин о кино»(1930 год)3.

Относительно1930-1931 годовБ.З.Шумяцкийписал следующее:

«Тов. Сталин просматривает ряд новых фильмов. В их числе первые звуковые фильмы: «Одна», «Златые горы»» Путевка в жизнь» и «Снайпер». Он дает новому руководству союзной кинематографии прямое указание на необходимость взять решительный курс в сторону более смелого развертывания звукового кино, видя в звуке огромную добавочную силу художественного выражения наших идей.

При просмотре первой полнометражной документальной ленты тов. Вертова «Симфония Донбасса» тов. Сталин указывал на ее ошибочное заумничанье. Тут он впервые ставит вопрос о недопустимости заумного и произвольного обращения с документальными материалами. На этом отрезке времени тов. Сталин ставит перед руководством кино ряд важнейших методологических, организационных и технических проблем, в том числе и проблему характера кинопроизведений, проблемы борьбыза художественный фильм и за развертывание научно - учебных фильмов.

В 1932 году тов. Сталин ставит перед киноруководством задачу решительного перелома в сторону создания художественных фильмов с занимательным сюжетом и с интересной авторской игрой. Особенное внимание он уделял проблеме занимательности.

Весной 1932 года по инициативе тов. Сталина ЦК ВКП (б) принимает решение, обязывающее союзное киноруководство к 15 - летию Октябрьской революции создать большой художественный кинофильм, посвященный героике борьбы рабочих в условиях социалистического строительства.

Так возникает идея создания фильма «Встречный». Когда через 5 месяцев она реализуется в виде этой постановки, и тов. Сталин, просмотрев этот фильм, оценивает его как поворотный этап в развитии советского сюжетного кино, он указывает, что важность этого поворота выражается в том, что найден стиль, понят материал, созданы образы, которые будут волновать массы.

Оценка же вождя полностью оправдывается. Фильм становится наиболее популярным и любимым среди рабочих и трудящихся нашей страны.

1933 год. Тов. Сталин вплотную подходит к творческим и производственным вопросам советской кинохроники. Он ставит перед руководством задачу в ближайшее время поднять ее тематику, охватить ею многообразиеявленийнашейполитической,хозяйственной, общественной

жизни и, как он заявлял, перестать показывать лишь внешние их очертания, а давать разрез содержания этих явлений.

Неслучайно поэтому, что в 1933 году начинают выходить первые наши звуковые журналы кинохроники с разнообразными сюжетами и на более высоком техническом уровне.

В конце 1933 года тов. Сталин снова возвращается к анализу нашей кинохроники. Основываясь на материале засъемок ноябрьского парада и первых кусков будущего хроникального фильма «Анкара - сердце Турции», он дает нам указание на необходимость более конденсированной подачи материала. Он объявляет борьбу с засорением хроникальных сюжетов излишними деталями, обыгрыванию этих деталей.

Тов. Сталин просил руководящих работников кино никогда об этом не забывать, если они не хотят лишить кино его важнейших особенностей мобильного и весьма динамичного искусства, работающего образами, их действием, а не паузами и инструкциями.

1934 год - год решающий, год наиболее интенсивного подъема нашего кинематографического искусства. Тов. Сталин с еще большей настойчивостью ставит вопросы кинематографии. Весь ее комплекс, начиная от художественно - идеологического качества и кончая техникой производства и показа фильмов, монтажа и обработки пленки,- все он изучает, всем он интересуется, по всем вопросам дает свои гениальные указания.

В начале года вождь вновь возвращается к вопросам кинохроники. Он называет хронику интересным видом киноискусства и говорито том,что она у нас идет в гору, ее приятно и поучительно смотреть. Он рекомендует только не дробить кинохронику на множество мелких деталей, а наоборот, совершенствовать ее качество через показ главного, типического. Он указывает, что в хронике все должно быть кратко, компактно и ярко. В ней, говорил он, надо давать больше сюжетов, но давать кратко, лаконически, без сусального обыгрывания деталей. К этому же времени относятся и наиболее

развернутые высказывания тов. Сталина по вопросу о разнообразиижанров, в особенности о комедии и о важности для нашего репертуара выпуска комедий и особенно фильмов веселых, комических»1.

Таким образом, можно сделать вывод о том, чторешающим аргументом относительно любого аспекта советской киноиндустрии выступало мнение И. В. Сталина.

Кино транслировало идеализированную картину жизни в советском государстве - это было важно, так как многие аспекты общественно - политического устройства СССР являлись проблемными. Например, колхозное строительство отнюдь не было безоблачным, а наталкивалось на отчаянное сопротивление крестьян - единоличников, поэтому агитпропу предстояло обеспечить транслирование идеальных реалий на экранах, а упоминание о проблемах приравнять к проискам «врагов».

В январе (число месяца в документе не проставлено) 1931 года вышла докладная записка правления Союзкино в СНК СССР о состоянии советской кинематографии, адресованная председателю СНК СССР В. М. Молотову2.

Начинается записка со слов о том, насколько значима кинематография как «участок фронта культурной революции», сколь сложны стоящие перед ней задачи. Констатируются сложности в функционировании киноиндустрии, выраженные в: низком качестве кинопродукции, в слабой профессиональной подготовке работников кинопроизводства, в медленном темпе создания кинофильмов, в использовании устаревшей технической базы, в плохой организационной составляющей планирования выпуска кинокартин.

Далее в источнике приведены подробные описания вышеперечисленных диспропорций в советской киноиндустрии.