К вопросу об историографии работ, рассматривающих советское религиозное законодательство 1929-1990 гг.

Размещено на http://www.allbest.ru/

К вопросу об историографии работ, рассматривающих советское религиозное законодательство 1929-1990 гг.

К.А. Полозова

Аннотация

В статье дается историографический обзор работ, в той или иной мере затрагивающих советское религиозное законодательство 1929-1990 гг. На основании их анализа, делается вывод о том, что комплексных исследований отражения этого законодательства на деятельности православных религиозных организаций по материалам Верхнего Поволжья на сегодняшний день не предпринималось.

Ключевые слова: законодательство, религия, государство, Русская Православная Церковь, исследования, диссертации.

Советское законодательство, регулирующее религиозную сферу, сформировалось к 1929 году, когда было принято постановление ВЦИК и СНК РСФСР "О религиозных объединениях" и с незначительными изменениями сохранялось до 1990 года, когда были приняты союзный и российский законы "О свободе вероисповеданий". Историография работ, рассматривающих советское религиозное законодательство в 1929-1990 гг. достаточно обширна.

В целом историографию проблемы условно можно разделить на два этапа: 1) 1920-1988 гг.; 2) 1989-2012 гг. Необходимо отметить, что работы внутри этих этапов неоднородны: до Великой Отечественной войны целью советского государства было уничтожение религии в СССР как таковой, поэтому все работы этого периода носят ярко выраженный антирелигиозный полемический характер, и, представляя определенный интерес, как исторические источники, иллюстрирующие государственную политику в религиозном вопросе, не могут рассматриваться в качестве научных исследований.

Первые книги, которые свидетельствовали о том, что в отношениях Церкви и государства наступили определенные перемены, появились в 1940-е годы. Это выпущенная Московской Патриархией "Правда о религии в СССР" Правда о религии в СССР. М., 1942 и книга первого председателя Совета по делам РПЦ Г.Г. Карпова. См.: Карпов Г.Г. О Русской Православной Церкви в Советском Союзе. М.,1946 Учитывая пропагандистский характер этих книг, предназначенных в большой степени для убеждения открывших второй фронт союзников, что гонения за веру в СССР в прошлом, можно также отметить, что они не носили характер свободных исторических исследований. Подобным образом можно охарактеризовать и изданную в 1958 году Московской Патриархией книгу "Русская Православная Церковь. Устройство. Положение. Деятельность" Русская Православная Церковь. Устройство. Положение. Деятельность. М., 1958 и публикации председателя Совета по делам религий при СМ СССР В.А. Куроедова. См. : Куроедов В.А. Из истории взаимоотношений советского государства и церкви// Вопросы истории. 1973. № 9.; он же. Религия и церковь в советском обществе. М.,1984. Отпечаток идеологии носили и работы М.М. Перенц, Е.С. Осиповой, П.К. Курочкина, М.П. Новикова, В.Е. Чертихина, Н.С. Гордиенко и других, См.: Перенц М.М. Отделение церкви от государства и школы от церкви в СССР (1917-1919 гг.). М.,1958, Осипова В.Е. Церковь и Временное Правительство // Вопросы истории. 1964, Курочкин П.К. Православие и гуманизм. М., 1962, он же. Особенности модернизма русского православия. М., 1973, Новиков М.П. Православие и современность. М., 1965, Чертихин В.Е. Идеология современного православия. М., 1965, Гордиенко Н.С. Эволюция русского православия (20-80-е годы ХХ столетия). М., 1984, Вопросы истории религии и атеизма. Сб. ст. Т. 1. М., 1950 и другие в которых были показаны взаимоотношения Русской Православной Церкви и Советского государства. Советской идеологией были пронизаны и диссертации, которые защищались по указанной проблематике в 1970-1980-е годы См.: Набиев Р.А. Политика советского государства по отношению к религии и церкви в 20-30-е годы (На материалах национальных республик Поволжья и Приуралья): Автореф. Дис. .... д-ра ист. наук. Казань, 1972; Эйнгорн И.Д. Религия, церковь и классовая борьба в Сибири в переходный период от капитализма к социализму (1917-1937 гг.): Дис. … д-ра ист. наук. - Томск, 1985. Определенный интерес представляют работы тех, кто изучал проблему советского законодательства о религии "с другой стороны" - таких диссидентов, как Глеб Якунин и Николай Эшлиман, Зоя Крахмальникова, И.Р. Шафаревич См.: Русская Православная Церковь в советское время (1917-1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью./Составитель Штиккер Г. Кн. 1. М., 1995; Русская Православная Церковь в советское время (1917-1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью./Составитель Штиккер Г. Кн. 2. М., 1995; Шафаревич И.Р. Законодательство о религии в СССР (Доклад комитету прав человека)http://www.rodon.org/shir/zorvs.htm (дата обращения 23.10.12).

В основном опираясь на труды диссидентов из России, давали интерпретацию государственно-церковных отношений в СССР и авторы Русского зарубежья в частности протоиерей Димитрий Константинов V. Rev. Dimitry Konstantinov. The Persecuted Church. N. Y.: All-Slaving Pablishing House, 1967. профессор А.А. Боголепов Боголепов А.А. Церковь под властью коммунизма. Мюнхен: Институт по изучению СССР, 1958 [исследования и материалы Серия ], вып. 42, Глеб Рар и другие. Рар, Глеб (Ветров А.) Плененная Церковь: Очерк развития взаимоотношений между Церковью и властью в СССР Б.М.: Посев 1954; Русская Православная Церковь в СССР. Мюнхен: Изд-во Центробъединения политических эмигрантов из СССР, 1962; Константинов Д.В. Зарницы духовного возрождения (православная церковь в СССР в конце шестидесятых-начале семидесятых). Лондон (Канада),1974; Гонимая Церковь: Русская православная церковь в СССР. М.,1999. Дж. Эллис использовала имеющийся круг диссидентских источников и проделала огромную работу, изучая взаимоотношения государства и Церкви и роль православных диссидентов. См.: Эллис Д. Русская Православная Церковь. Согласие и инакомыслие. Лондон, 1990. В работе Н. Бодевиг изучается состояние Русской Православной Церкви в 1958-1979 годах, при этом особое внимание уделяется атеистической пропаганде. Bodevig N . Die russishe Patriarchatskirhe Beitrage zur auberen Bedruckung und inntren Lage. 1958-1979 . Munchen,1988

В первой половине 1980-х годов на Западе эмигрантами позднесоветского периода была опубликована серия работ. М. Аксенов-Меерсон, Л. Алексеева и В. Зелинский в своих книгах говорили о разрыве между интеллектуалами и основной массой "церковного народа", епископатом и рядовыми священниками, опровергая тезис о том, что все проблемы Церкви коренятся исключительно в ее взаимоотношениях с государством. См.: Аксенов-Меерсон М., иерей. Православие и свобода. Сб. статей. Вермонт,1986, Алексеева Л. История инакомыслия в СССР: Новейший период. Вермонт,1984, Зелинский В. Приходящие в Церковь. Париж,1982. историографический советский религиозный

Определенный интерес для исследования и изучение публикаций иностранных авторов, пока не имеющих перевода на русский язык, в первую очередь, англоязычных. Среди поднимаемых в этих публикациях проблем - положение Русской Церкви к 1943 году, причины изменения государственно-церковных отношений в России в 1943 году, религиозная ситуация в областях России, которые находились и которые не находились под немецкой оккупацией в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., проблемы церковно-государственных и церковно-общественных отношений в постсоветской России на федеральном и региональном уровнях. См.:John D. Basil. Church-State Relations in Russia: Orthodoxy and Federation Law, 1999 -2004 // Religion. State & Society. Vol. 33, No 2. 2004; Michael Bourdeaux. Religion Revives in all its Variety: Russia's Regions Today // Religion, State & Society. Vol. 28. № 1.2000; Anna Dickinson. Quanti fying Religions Oppression: Russian Orthodox Church Closures and Repression of Priests 1917-41// Religion. State & Society. Vol. 28. № 4, 2000; Anna Dickinson. A Marriage of Convenience? Domestic and Foreign Policy Reasons for the 1943 Soviet Church-State "Concordat" // Religion, State & Society. Vol. 28. № 4, 2000; Felix Corley. Unsuccessful Orthodoxy in Russian Heartlands // Religion, State & Society. Vol. 28. № 1, 2000; Everd van der Zwearde. "Civil Society" and "Orthodox Christianity" in Russia: a Double Test Case" // Religion, State & Society. Vol. 27. № 1, 1999, Daniel Peris. "God is Now on Our Side": Religious Revival on Unoccupied Soviet Territory during World War II. // Kritika. New Series, Volume 1, Number 1, Winter 2000

Отечественная историография второго периода начинается с выпуска в 1989 году сборника "На пути к свободе совести", где содержится много материалов, достаточно объективно с разных точек зрения анализирующих советское законодательство о религии См.: Одинцов М.И. Путь длиною в семь десятилетий: от конфронтации к сотрудничеству (государственно-церковные отношения в истории советского общества) // На пути к свободе совести. М., 1989; Гараджа В.И. Переосмысление // На пути к свободе совести. М., 1989; Фурман Д.Е. Религия, атеизм и перестройка // На пути к свободе совести. М., 1989; Мень А., свящ. Религия, культ личности и секулярное государство (заметки историка религии) // На пути к свободе совести. М., 1989; Эдельштейн Г., свящ. Из записок советского священника // На пути к свободе совести. М., 1989; Филатов С.Б. Нужна ли нам внутренняя заграница? // На пути к свободе совести. М., 1989.. Затем появляются работы В.А. Алексеева Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. М.,1991; он же. Государственно-церковные отношения: содержание, характер, тенденции эволюции (на материалах Отечественной истории послеоктябрьского (1917 г.) периода ХХ века). Дисс. докт. философ. наук. М.,1994. После этого начинается рост числа исследований, посвященных различным аспектам новейшей истории православия в России. В то же время, отсутствуют комплексные работы, рассматривающие, как отражалось это законодательство за весь этот период на деятельности религиозных объединений и входящих в них частных лиц по материалам Верхнего Поволжья.

Существующие диссертационные исследования, как правило, либо ограничиваются изучением части этого периода, отдельных аспектов воплощения в жизнь этого законодательства См. например: Макаров Ю.Н. Советская религиозная политика и органы ВЧК-ГПУ-ОГПУ-НКВД СССР (окт. 1917-го - конец 1930-х годов). Автореф. дисс. доктора ист. наук. СПб., 2007; Чумаченко Т.А. Совет по делам Русской Православной Церкви при СНК (СМ) СССР. 1943-1965 гг. Автореф. дисс. доктора ист. наук. М., 2012; Смирнова О.С. Деятельность института уполномоченных Совета по делам русской православной церкви в 1944-1965 гг. (на материалах Верхнего Поволжья). Автореф. дисс. канд. ист. наук. Иваново, 2010; Кочетова А.С. Комиссия по вопросам религиозных культов при президиуме ВЦИК. 1929-1934 гг. Автореф. дисс. канд. ист. наук. М., 2012 и др. , либо, напротив, рассматривают проблематику более укрупнено, впрочем, также иногда в рамках лишь части обозначенных хронологических рамок Одинцов М.И. Государственно-церковные отношения в России (на материалах Отечественной истории ХХ века). Дисс. … д-ра ист. наук. М., 1996, Алексеев В.А. Государственно-церковные отношения: содержание, характер, тенденции эволюции (на материалах Отечественной истории послеоктябрьского (1917 г.) периода) ХХ века: Диссертация в форме научного доклада на соискание ученой степени доктора философских наук. М., 1994, Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь и религиозная политика Советского государства в 1939-1964 годах. Дисс. … д-ра. ист. наук. М., 1996, Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь в политике Советского государства в 1943-1948 гг. Дисс. … д-ра ист. наук. М.,1999, Шимон И.Я. Отношения Советского государства и Русской Православной Церкви в период Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Дисс. докт. ист. наук. М., 1995, Маслова И.И. Эволюция вероисповедной политики советского государства и деятельности Русской Православной Церкви 1953-1991 гг. Дисс. … д-ра ист. наук. М., 2005; Федотов А.А. Русская Православная Церковь в 1943-2000 гг.: внутрицерковная жизнь, взаимоотношения с государством и обществом (по материалам Центральной России). Дисс. … д-ра ист. наук. Иваново, 2009 и др.. Растет количество исследований, опирающихся на региональный материал. На сегодняшний день имеется уже значительное количество кандидатских диссертаций, посвященных Православию в ХХ веке в той или иной Российской области. См. например: Вяткин В.В. История Пермской епархии в 19 - начале 20 века: формы и методы церковной деятельности, церковно-государственные отношения. Автореф. дисс. канд. ист. наук. Пермь,2005, Чурилина Т.И. Отношения Советского государства и Русской Православной Церкви на Дальнем Востоке в период 1941-1964 гг. Дисс. канд. ист. наук. Хабаровск, 2006, Васина С.М. Приходское духовенство Марийского края в 19-20 вв. Дисс. канд. ист. наук. Йошкар-Ола, 2003, Гиоева И.А. Русская Православная Церковь в истории Северной Осетии: (20 - начало 21 в.). Дисс. канд. ист. наук. Владикавказ, 2005, Шабалин Н.В. Политические технологии Советского государства в отношении Русской Православной Церкви в 1943-1964 годах: проблемы региональной специфики и реализации в Кировской области. Автореф. Дисс. канд. ист. наук. Чебоксары,2006, Митыпова Г.С. История становления и развития православной традиции в Бурятии: 19-21 вв. Автореф. дисс. докт. ист. наук. Улан-Удэ, 2006 и др.

Некоторые авторы рассматривают различные аспекты советского и постсоветского законодательства, регулирующего религиозную сферу в России и в рамках диссертаций на соискание юридической ученой степени См. например: Тарасевич И.А. Конституционно-правовой статус Русской Православной Церкви в Российской Федерации. Дисс. канд. юридич. наук. Тюмень,2006; Шапошников Е.Л. Государственно-церковные отношения в России в XX - начале XXI века (историко-правовой и общетеоретический анализ) Автореф. дисс. канд. юридич. наук. Нижний Новгород,2007 и др. . Это свидетельствует о важности междисциплинарного подхода к изучению отражения советского религиозного законодательства 1929-1991 гг. на деятельности конкретных религиозных объединений. Такой подход позволит комплексно оценивать, как исторически развивались правовые коллизии советского законодательного регулирования религиозной сферы, и каким образом это соотносилось с общей государственной политикой, как проявлялось в повседневной жизни простых людей в регионах, чья жизнь была связана с религиозными объединениями. Анализ имеющихся работ позволяет сделать вывод, что подобных исследований по материалам Верхнего Поволжья на сегодняшний день не предпринималось.

Размещено на Allbest.ru