Империя инков и Испания до начала колонизации и "Доклад об открытии королевства Перу"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

Империя инков и Испания до начала колонизации и "Доклад об открытии королевства Перу"

Носов Алексей

Москва

2012

Вступление

Империя древних инков, настолько отличающаяся от европейских государств, до сих пор остается одной из самых больших загадок истории. Как жили инки до прихода испанцев, и что произошло во время завоевания империи конкистадорами? Зачем понадобилось испанцам осваивать незнакомые и опасные земли, находящиеся на расстояние тысяч километров от их дома? На эти вопросы я и постараюсь дать ответ в своем реферате.

Целью моего исследования является сравнить империю инков и Испанию до начала колонизации, а потом, используя полученные сведения, изучить «Доклад об открытии королевства Перу», найти несоответствия с другими источниками, дать оценку его объективности. Поэтому, первой частью моей работу будет изучение сохранившихся книг самих индейцев, рассказах испанцев и исторической литературы об устройстве империи инков до прихода конкистадоров. Затем я планирую изучить ситуацию в самой Испании, используя испанские источники и исторические исследования. Наконец, третьей частью моей работы станет изучение «Доклада…».

Империя Инков до колонизации

История империи

Первые люди на территории западной части Южной Америки - будущей империи инков - появились еще в 8000 году до н. э., а возможно и раньше. Аборигены (разные племена индейцев) занимались, как и все первобытные люди, сначала охотой, собирательством, потом - земледелием и скотоводством.^[ Джеффри Буншел Перу. От ранних охотников до империи инков.^] Позднее было развито гончарное ремесло, индейцы научились обрабатывать металлы. Приблизительно в середине 1000г н. э. у некоторых племен индейцев появляются первые государства, с крупными городами-центрами и мощными армиям.

С 1000 по 1400 годы инки были всего лишь маленьким племенем, обитавшем в предгорьях Перу (регион около города Куско). В течение первых двух столетий они не предпринимали никаких крупных походов, ведя, время от времени, мелкие войны с соседними племенами и совершая небольшие грабительские набеги.

О первых инках известно очень мало и информация о них недостоверна. В настоящее время существует большое количество исследований, посвященных Империи инков. Многочисленные факты и трактовка событий в них не всегда соответствуют друг другу. Мне кажется, что народному творчеству - мифам - можно доверять, однако с некоторой предосторожностью. Фольклор имеет все-таки свойство преувеличивать собственные заслуги и преуменьшать неудачи.

Однако большинство теорий и индейские мифы сходятся в том, что первым правителем инков был Манко Капак, и я склонен им доверять. Согласно инкским мифам, он был сыном бога солнца и богини луны. Также о нем говорится, что он основал Куско. Вторым правителем инков был Синчи Рока - сын Манко Капак. Он подчинил себе несколько соседних княжеств. Третий Инка (Инкой называли правителей индейцев) - Льоке Лупанке - по разным источникам вообще не вел войн или, наоборот, присоединил к инкам обширные территории, я занимаю в этом вопросе нейтральную позицию - я считаю, что Льоке присоединил территории, но небольшие.^[ Энн Кенделл Инки. Быт. Религия. Культура.^] Четвертым Инкой стал Майта Капак, который по легендам присоединил к государству инков обширные земли, хотя государство все еще ограничивалось долиной Куско. империя испания перу завоевание

О следующем правителе - Капак Юпанки - известно немного больше. Согласно преданиям, чтобы взойти на трон ему пришлось убить девять своих братьев, но в исторических исследованиях об этом ничего не сказано, так что я этой информации не особо доверяю. Во время правления он незначительно расширил границы своих владений и заключил союз с одним из соседних племен. О последующих трех инках известно крайне мало, и следующими важными именами в истории империи становятся Инка Пачакути и его сын, Тупак Юпанки.

В тот период главными соперниками инков были племена лупака, кечуа и чанса. С первыми двумя из этих племен инки поддерживали хорошие отношения, а с племенем чанса они враждовали. В конце концов, вожди чанса решили напасть на инков, численность которых была меньше. Однако сын Инки Пачакути, Тупак Юпанки, героически защитил Куско и победил в сражении. Этот момент многие историки считают переломным в истории империи, ведь именно с этого момента начались великие завоевания инков.^[ Там же^][ Березкин Ю.Е. Инки. Исторический опыт империи.^] Я поддерживаю их мнение, ведь теперь инки начали не просто грабить селения и возвращаться обратно с добычей, они перешли на новую ступень - стали захватывать территории, присоединяя их к своему теперь уже государству.

К 1460 году Пачакути расширил границы теперь уже империи инков до озера Титикака на юго-востоке до озера Хунин на северо-западе. Сын императора продолжил завоевания отца, захватив современный Эквадор, в то время, как его отец занимался внутренней организацией империей, обустройством городов, возведением храмов и дворцов, передав трон сыну лишь в 1471 году. Топа Инка захватил нагорье Боливии и Северо-Запад Аргентины, прежде чем умереть в 1493 году, передав трон Уайну Капаку, последнему единоличному правителю империи.

Уайн Капак занимался по большой части усовершенствованием административной системы империи, однако он также присоединил Эквадорское нагорье и воевал на территории современной Боливии. В 1527 году он умер от занесенной в Южную Америку европейцами, к тому моменту уже высаживавшимися на берега Америки, оспы. Он завещал разделить империю между двумя своими сыновьями - Уаскаром и Атауальпой. Уаскар должен был владеть южной частью, со столицей в Куско, а Атауальпа - северной, со столицей в Кахамарке.

Однако после смерти Уайна Капака, братья начали борьбу за престол, и в 1532 году Уаскар был взят в плен и убит в Куско Атауальпой. Однако новый Инка не смог долго оставаться правителем империи. В это время Империя была ослаблена эпидемиями новых болезней, завезенных конкистадорами, и только восстанавливалась после междоусобной войны. Испанцам повезло, что империя была не так сильна и им было проще завоевать её. Однако Атауальпа был дружески настроен по отношению к испанцам и, видимо, недооценивал угрозы, которая от них исходила. В ноябре 1532 года Атауальпа принял отряд конкистадора Франсиско Писсаро в городе Кахамарка. Однако Писсаро решил напасть на войска инков. Численный перевес инков был очень большим, но на стороне испанцев были мушкеты, лошади и металлические кирасы. Воспользовавшись этим преимуществом, Писсаро сумел смог разбить отряд инков, убив около 5000 человек, а остальных обратив в бегство. При этом, он еще и захватил Инку Атауальпу. Инка пообещал конкистадорам, что заполнит целый дом золотом и еще два серебром, если те выпустят его на свободу. Однако, после того, как инки собрали нужное количество золота и серебра для выкупа, испанцы решили, что живой Атауальпа будет угрожать из безопасности. Поэтому они обвинили его в организации восстания и приговорили к казни через сожжение. Инке предложили принять католичество и сменить сожжение на удушение, он согласился, т.к. по индейским обычаям сохранения тела было нужно для жизни после смерти.^[ Инка Гарсиласо де ла Вега. История государства инков.^][ Березкин Ю.Е. Инки. Исторический опыт империи.^] Сейчас нам этот поступок испанцев кажется аморальным и ужасным, но не думаю, что в XV веке кто-то заботился о вопросах морали.

Административное устройство

До возникновения инкского государства, основной административной и социальной единицей была деревенская группа, состоявшая из множества семейств, связанных родственными узами. Группа имела земли в общем владении и управлялась вождем.^[ Джеффри Буншел Перу. От ранних охотников до империи инков.^]

Главным органом управления был Совет Инки, который состоял из четырех чиновников, каждый из которых управлял частью империи: северной, западной, южной или восточной.^[ Березкин Ю.Е. Инки. Исторический опыт империи.^]

Инки вели управление на основе десятичной системы, низшим элементом которой было хозяйство. Руководство десятью хозяйствами не наследовалось, и посты руководства были заняты общинниками. Сотни, тысячи и десятки тысяч хозяйств подчинялись местным курака.

Главной административной единицей империи была долина или провинция. Провинции делились по этническим и природным признакам. Каждая провинция делилась на части, содержащие по десять тысяч хозяйств каждая.^[ Луи Буден Инки. Быт. Культура. Религия.^]

Империя была связана сетью дорог, длина самой протяженной из которых достигала более чем пяти километров. Вдоль дорог располагались постоялые дворы и склады. Также существовала государственная почта.

Покоряя какое-либо государство или город, инки заселяли на эту территорию другие племена, чтобы предотвратить освободительные войны. Также на новых территориях вводился единый для всей империи язык - кечуанский. Все это способствовало объединению огромной империи.^[ Опарин А.А. Древние города и Библейская археология^]

Религия

Религия инков была языческой, они поклонялись многим богам. Главным богом инков был бог солнца. На многих предметах обихода инков были изображения солнца с лицом человека. Кроме бога солнца также выделялись бог грома, богиня молнии, богиня плодородия, богиня луны и бог шума.

Считалось, что Инка - сын бога солнца, что он бессмертный, посредник между миром людей и миром богов. И что после его смерти в земном мире, он все равно оказывает влияние на жизнь империи. В члены семьи императора официально входил верховный жрец, подчеркивая божественное происхождение Инки.^[ http://relig.info/article/religiya-inkov ^]

Жрецы крупнейших храмов империи играли роль не только в духовной, но и в политической жизни страны. Среди жрецов также существовала особая система иерархии, верхушкой которой были верховные жрецы, а нижние ступени занимали жрецы самых маленьких городков на окраинах империи. Верховный жрец был братом или дядей верховного инки и назначал всех членов высшего духовенства. Он назначал десять жрецов, которые исполняли роль епископов - у них были большие приходы, охватывавшие обширные территории. Эти жрецы назначали инспекторов, которые ездили по стране и проверяли различные храмы.

Как и у ацтеков и майя, у инков были приняты человеческие жертвоприношения. Раз в год, в декабре, в честь празднования нового года, ежегодно совершалось человеческие жертвоприношения, для чего каждый год отбиралось пятьсот юных девушек и юношей. Считалось, что эти молодые люди попадут, за то, что они спасли остальных инков от зла и гнева богов, попадут прямо к богу солнца в рай. Также человеческие жертвы приносились, когда Инка болел, или когда начиналась война с могущественным противником. Я считаю, что кровожадность индейцев была сильно преувеличена позднее испанцами и другими европейцами, так как они считали их просто необразованными варварами.

При захоронении знатных людей, вместе с ними отправляли в могилу и их слуг, помощников и жен. Однако позднее человеческие жертвоприношения были заменены на животных, которых называли именем человека, вместо которого оно умирало. Через некоторое время животных поменяли на фигурки из дерева, серебра или золота.

Кроме человеческих жертвоприношений, практиковались и другие способы задабривания богов. Чтобы отвезти от себя злых духов, индейцы выбрасывали еду, разливали напитки, сжигали разноцветные перья. В жертву приносили животных, чаще всего лам. Им перерезали горло, а затем сжигали. Так каждое утро погибало несколько лам. В первый день месяца огня убивали целых 100 лам вместе с маисом и кокой.^[ Луи Буден Инки. Быт. Культура. Религия.^]

Каждый день года, а у инков их было, как и у нас, 365, праздновался день какого-либо бога.^[ Опарин А.А. Древние города и Библейская археология.^]

Наука

Долгое время считалось, что инки не владели письменностью, однако учеными было установлено, что у инков была письменность, хотя и непохожая на любую другую известную в настоящее время.

Инки пользовались узелками на нитях для передачи информации. Никто и не подозревал о таком значении нитей, думая, что это обычные безделушки. Цвет, толщина, нити, сочетания цветов, расположение узелков - все играло роль. Одна такая связка узелков могла весить до пятидесяти килограмм. Однако этими узелками, или кипу, пользовались по большей части не для общения, а для счёта, составления различных докладов. Но, в любом случае, кипу нуждались в устном пояснении, поэтому это было очень несовершенная письменность.^[ Лиелайс А.К. Золото инков.^] Думаю, ученые долго не могли разгадать истинное значение узелков ещё и потому, что мы не можем сейчас представить себе любую краткую запись, любой доклад в виде громоздких нитей к килограммами узлов.

В исчислениях инки использовали не привычную для нас десятеричную систему, а пользовались системой с основанием 40.^[ http://www.ng.ru/science/2004-06-09/15_inki.html^]

Индейский год делился на 365 дней и 12 месяцев. На дни солнцестояния они устраивали грандиозные праздники, т.к. считали, что бог солнца в это время находится на пике могущества. Зимнее солнцестояние было у инков началом нового года. Они также знали многие созвездия, вели наблюдения за Венерой, но их познания в астрономии были хуже, чем у ацтеков и майя.

Среди инков встречались опытные хирурги, чьи знания превосходили знания европейцев. Они использовали обезболивание в своих операциях, пользуясь различными лекарственными и наркотическими травами, которые были незнакомы испанцам. Также они могли проводить такие сложнейшие операции, как трепанация черепа. При этом выживало более половины пациентов, что говорит об искусности врачевателей. Также инки много знали об анатомии, поскольку часто использовали тела животных для жертвоприношений. Также они умели бальзамировать тела и выгонять кишечных паразитов.^[ Лиелайс А.К. Золото инков.^]

Поскольку у инков почти не существовало письменности, а та, которая у них была, использовалась только для простейших записей, испанцы ничего не знали о научных достижениях инков. Возможно, хотя и маловероятно, если бы они знали то, что знают историки сейчас, они бы по-другому относились к индейцам.

Хозяйство инков

Инки, по большей части занимались земледелием и скотоводством, хотя у них была развита металлургия, ткачество и гончарное мастерство. Скотоводством занимались в горных районах, в долинах занимались земледелием.^[ Березкин Ю.Е. Инки. Исторический опыт империи.^]

В Империи Инков земля была главным источником пропитания, она находилась в общественной собственности, принадлежа всем членам общины и делясь на участки в зависимости от размера семей. Кроме общинной земли также существовала земля Инки, которой распоряжался Инка сам или через чиновников, и земли Солнца - земли, урожаем с которых распоряжались жрецы. Свой участок земли семьи обрабатывали сами, а земли Инки и Солнца - сообща всей общиной. При этом индейцы не использовали тягловых животных и обрабатывали земли исключительно вручную.^[ Башилов В. Древние цивилизации Перу и Боливии.^] Я могу предположить, что это связано с малым количеством пахотной земли на равнинной местности и слишком узкими для животных искусственных террас.

Поскольку большая часть Империи обладала засушливым климатом, инки уделяли большое внимание орошению территорий, для чего была создана огромная ирригационная система. На обширных горных склонах инки строили террасы, которые позволяли использовать ранее непригодные для земледелия участки. Над ирригационной системой и системой террас следили специальные чиновники, а террасы до сих пор используются в современном Перу.^[ Стигл М. Государство инков. Слава и смерть сыновей солнца^]

Основным объектом земледелия была кукуруза, завезенная к инкам из центральной Америки. Инкам были известно более двадцати сортов кукурузы, она росла почти по всей стране, и из нее делали самые разнообразные блюда - её поджаривали, варили, делали из неё кашу и даже изготовляли напитки. Другим важным продуктом был картофель, который также выращивался по всей стране. Индейцы знали около 250 сортов картофеля самых разных цветов и размеров. Также выращивались различные бобовые, ананасы, огурцы, тыквы.^[ Там же^]

Самыми ценными животными в Перу были ламы, ведь они использовались почти повсеместно: из их мяса готовились различные блюда, из шерсти делали одежду, экскременты животного использовали как топливо для костров, а самих лам использовали для перевозки грузов. Ламы чувствовали себя хорошо и в горах, и в западных пустынях, и были очень выносливыми, что позволяло им перевозить на себе значительные грузы на расстояние до 20 километров в день. Лам держали в загонах рядом с жилищем, и любой индеец мог иметь до десяти лам в личной собственности, остальные принадлежали государству. Мясо лам было основным ингредиентом армейского рациона во время войн. Кроме лам, индейцы также использовали альпаками, гуанаками и некоторыми другими животными, которые находились с ламами в близком родстве, однако их не использовали как пищу, а только состригали с них шерсть для одежды.^[ http://agesmystery.ru/node/1603^]

Из шерсти лам и других животных, а также из хлопка инки делали высококачественные ткани. При этом инкам были известны ткацкие станки, и они часто окрашивали ткани с помощью металлов и различных природных красителей. Одежду, предназначаемую для знатных лиц, украшали золотом, серебром и птичьими перьями. В городах работали большие ткацкие мастерские, изготавливавшие ткани для народного потребления.

Другой важной областью хозяйства в Империи было гончарное ремесло. Инкские гончары не знали гончарного круга, но они изготовляли качественную посуду всевозможных форм и размеров, украшая изделия геометрическими орнаментами и узорами с изображением птиц, зверей и различных растений, при этом инки во многом переняли гончарное искусство у своих предшественников - культуры Мочика (мочика - индейское племя, проживавшее на территории будущей Империи с I по VII века).^[ Березкин Ю.Е. Мочика.^]

Многие мастера добавляли в глину особые вещества, повышавшие прочность изделия. Также инки применяли метод штамповки изделий с помощью твердых форм, позволявший делать сразу несколько предметов с меньшими затратами сил и времени.^[ http://agesmystery.ru/node/1603^]

Устройство армии

Армия инков была самой могущественной силой в доколумбовой Америке. Все войны инков носили характер навязывания своих интересов и религии. Войны были выгодны как высшим государственным чиновникам, так и простым индейцам. Верхушке власти они обеспечивали порядок внутри государства, ведь у Инки было много родственников, которые могли начать плести заговоры. А простым жителям Империи война давала возможность улучшить свое положение за счет военных успехов, к тому же участие в войне давало инкам некоторые привилегии перед обычными крестьянами. Простые солдаты могли за заслуги также получить награды: пластины из золота, серебра и других металлов.

Армия была построена по десятеричной системе, т.е. любой индеец входил в состав десятки, из которой собиралась сотня и т.д. В случае необходимости можно было легко собрать несколько тысяч воинов. Каждое селение должно было предоставить отряд из десяти солдат, а провинция выставляла целый армейский корпус численностью 40.000 человек.^[ Зубрицкий Ю. Инки-кечуа.^]

Другим преимуществом инков было наличие разветвленной сети дорог и складов с провизией на территории Империи, что давало им возможность оперативно доставлять провиант на фронт.

Среди воинов поддерживалась крайне строгая дисциплина: им запрещалось нападать и грабить местных жителей, ночевать в их жилищах, насиловать женщин. Все из этих проступков карались смертной казнью.

Среди воинов были элитные войска, которые служили на постоянной основе и защищали Инку. Таких воинов было около десяти тысяч, а во время войны призывались около 100.000 - 400.000 солдат. Я не думаю, что в армии было четыреста тысяч человек, но цифрам сто - двести тысяч я вполне верю.

Призывников готовили еще с раннего детства - с десяти лет все мальчики проходили боевую подготовку, на которой профессиональные военные обучали их владению оружием, рукопашной борьбе, преодолению стен и водных препятствий. После обучения молодой человек должен был сдать экзамен, и только после этого он считался настоящим мужчиной.

У инков не было единой формы, каждый одевал то, что имел, однако почти все были в кожаных шлемах и в толстых стеганых куртках. Из оружия инки использовали пращи, копья, топоры, палицы и реже луки, при этом каждая область специализировалась на своем оружии.^[ Стигл М. Государство инков. Слава и смерть сыновей солнца.^]

Испания в первой половине XVI века

Положение страны к началу завоевания Империи инков

В начале XVI века Испания была поделена на два королевства - Арагон и Кастилию, которые только завершили борьбу с арабами, выдворив их из Европы. Из-за этого королевства были ослаблены, и они могли бы остаться на периферии истории, но в 1516 году на испанский престол восходит Карл V.

Он получил престол от своей матери, арагонской королевы Хуаны I. От отца, кастильского короля Филиппа I, он получил земли в Голландии, часть Франции и Бельгии. От деда, Фердинанда II Арагонского, он получил часть Италии, некоторые средиземноморские острова. А в 1519 году он получил титул короля Священной Римской Империи. Таким образом, Карл объединил огромные земли под своим владением. Сама Испания, хотя и объединенная, все равно была разобщена, как политически, так и экономически.^[ История средних веков в 2 томах. Том 2: Раннее новое время / под ред. С.П. Карпова. ^]

Сама Испания была разбита на Кастильское и Арагонское королевства, в которых сохранялись две разные судебные системы, два разных законодательства. Войска одного королевства не могли вступать на земли другого, даже в случае войны они не были обязаны защищать друг друга. Также в стране не существовало единого политического центра, правительство переезжало из города в город. Еще больше были разобщены районы Испании экономически. Из-за отсутствия судоходных рек и достаточно гористой местности, транспортное сообщение между частями страны было затруднено. Северная часть страны вела оживленную торговлю с Англией, Францией, Нидерландами, южная же часть торговала со средиземноморскими странами.^[ там же^]

Карл в начале правления управлял страной из Нидерландов, рассматривая Испанию исключительно как источник людских и финансовых ресурсов. Он привлекал в органы власти фламандских приближенных, нарушал законы и обычаи городов страны, не считался с местной знатью - все это вызывало у коренных испанцев открытое недовольство. Когда в 1519 году Карлу нужно было получить от испанских дворян денежную субсидию, они выдвинули ему условия, заключавшиеся в том, что он не мог назначать иностранцев на должности государственных служащих, чтобы он не мог находиться за пределами Испании более трех лет и чтобы он прекратил вывоз испанских денег за границу. Однако сразу после получения денег Карл нарушил обещание, назначив своим наместником кардинала Адриана Уртхетского - фламандца и своего фаворита.^[ всемирная энциклопедия. Том 4^][ http://www.istmira.com/srednie-veka/1454-ispaniya-v-xvi-pervoj-polovine-xvii-v.html^]

Нарушение Карлом данного обещания послужило поводом к началу восстания, в котором были задействованы все слои населения. Представители знати были недовольны абсолютистской политикой короля, ограничением самоуправления городов. Низшие слои населения были недовольны сильно поднявшимися налогами и ввозом зарубежной продукции, разорявшим их. Восставшие города объединялись: скоро под контролем мятежников оказалась вся страна. Чтобы внести раскол в движение сопротивления, Карл приказал выполнить требования некоторых городов, и тогда от восставших отошли пятнадцать городов. Однако это не остановило мятежников, они выдвинули новые требования, направленные на ослабление королевской власти и также направленные против дворян. Недовольные этим дворяне, до тех пор поддерживавшие сопротивление, начали переходить на сторону Карла. Воспользовавшись этими разногласиями в стане противника, королевская армия разбила бунтовщиков, обезглавя их лидеров и подавив восстание.^[ там же^]

Религия.

Испанцы были во все времена ревностными католиками, и испанская инквизиция слыла очень жестокой. Многовековая борьба испанцев с иноверцами (маврами, евреями, арабами и т.д.) способствовала развитию среди населения религиозного фанатизма. Этим воспользовались монахи-доминиканцы. Они обратили внимание испанцев на то, что иноверцы живут лучше коренного населения, тем самым поселив зависть в души людей. Интриги и спекуляции католического духовенства привели к тому, что к концу XV века большинство евреев и мавров были вынуждены принять христианство, при этом многие из них продолжали исповедовать свою религию тайно. В свое время Фердинандом II (дедом Карла V) была проведена реформа инквизиции. Причем цель была далеко не религиозная, как можно было бы предположить, а вполне «коррупционная»: государство просто конфисковывало имущество осужденного за ересь. Также эта реформа была направлена на усиление государственной власти.

Тем не менее, количество казней в Испании было очень небольшим по сравнению с другими государствами Европы. За все триста пятьдесят лет своего существования было казнено лишь четыре тысячи человек.^[ Хуан-Антонио Льоренте История испанской инквизиции.^][ Prof. Thomas F. Madden Heaven or Heresy: A History of the Inquisition^]

Одними из главных противников инквизиции были ученые и медики - наиболее просвещенные современники, также как и во всей остальной Европе. Они считались опасным рассадником еретических воззрений. Под давлением инквизиции были распущены академии наук во многих городах.^[ http://www.mir-slovo.ru/text/11505.html^][ http://www.spain.org.ru/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=166^]

Государственный строй

Испанское государство на момент правления Карла V представляла собой набор разобщенных областей, без общих законов, и, собственно, без желания объединения, несмотря на усилия центральной власти. Во главе государства находился король, возглавлявший Кастильский и Арагонский советы, которые представляли бывшие самостоятельные королевства, объединенные теперь в одно государство. Существовали также и другие советы, которые управляли подконтрольными территориями и колониями за пределом Испании: Итальянский, Фландрский, совет Индий. Советами управляли вице-короли, которые назначались королем из представителей высшей знати.^[ История средних веков в 2 томах. Том 2: Раннее новое время / под ред. С.П. Карпова.^]

Главным органом законодательной власти в Испании были Кортесы - парламент, состоявший из сословных представителей. Однако в начале XVI века усиление в стране абсолютизма привело к упадку кортесов. Их роль была сведена к решению вопросов о новых налогов и займов королю. Примерно половину мест в кортесах занимали дворяне, но многие из них продавали свои должности зажиточным горожанам. Позже, после лишения кортесов права решать налоговые вопросы, кортесы перестали созываться.^[ Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона^]

Фактическими правителями городов были представители феодальной знати, часто которые часто покупали у короля право на сбор налогов, укрепляя свою власть. Многие богатые горожане приобретали документ о знатности - «идальгию», которая освобождала их от уплаты налогов, которые ложились на плечи других горожан и крестьян.

Искусство

В Испании, которая долгое время оставалась раздробленной, приобрела свой собственный художественный стиль довольно поздно. Развитие живописи и культуры также осложнялось политикой католической церкви, которая установила жесткую цензуру по отношению к искусству. Однако испанские мастера все же смогли создать множество прекрасных работ. В архитектуре смешались арабские и европейские стили, образовав свой собственный неповторимый колорит. Королевский двор поддерживал искусство, однако лучшие мастера того времени творили в провинциях.

В архитектуре во многом сохранились традиции средневековья - строились дома, в виде квадрата и имеющие посередине внутренний дворик, также продолжалась беспорядочная городская застройка, регулярная планировка появилась в Испании гораздо позже, чем в остальных странах Европы. Однако также появился интерес к итальянскому возрождению - испанские мастера ездили в Италию, а итальянцы - в Испанию.

Скульптура стала самым распространенным видом искусства того времени. Чаще всего мастера изготовляли скульптуры из дерева на религиозный мотив - большие деревянные иконостасы со множеством отдельных скульптур и скульптурные группы, называемые «пасос». Пасос изображали сцены из библии и их носили по улицам во время религиозных праздников. Их раскрашивали и одевали в одежду, отличительной чертой этих скульптур было то, что авторы старались максимально добиться правдоподобности, используя большое количество мелких деталей.^[ энциклопедия для детей т.7 искусство ч.2 искусство Испании 16 - 17 веков^]

В начале XVI века живопись в Испании была развита крайне слабо. Большинство художников слабо подражали мастерам итальянского возрождения, неприязненно относясь при этом к античной живописи. Однако в конце века в Испании появились искусные художники, и этот период называют расцветом испанской живописи.^[ Каганэ Л.Л. Испанская живопись XV - начала XVIII века.^]

Географические познания

В начале XVI века, когда Америка только начала осваиваться европейцами, у испанцев были скудные познания о новых для них землях. Как можно увидеть из приведенной ниже карты, им были известны лишь Карибские острова и западное побережье Америки. При этом можно отметить хорошее знание Европы, северной Африки и средней Азии.

В конце века европейцам стало известны уже все пространство американского континента, хотя карта остается крайне неточной.



Армия

Армия Испании формировалась по большей степени из бедного дворянства, что, вместе с религиозным фанатизмом испанцев, давало армии преимущество, т.к. солдаты с большим рвением шли в бой и отличались большей выносливостью. Другим преимуществом армии было наличие значительного количества ветеранов. В армии редко использовались наемные войска. Призывались все свободные мужчины, даже священнослужители сроком на год или на период военных действий. Не распускалась только королевская охрана и небольшой отряд отборных профессиональных воинов. Также постоянными были гарнизоны на границах страны, но солдаты в них замещались.

Армия делилась на части по две - три тысячи человек, которые назывались «терции». Такое количество воинов давало преимущество перед другими армиями того времени, которые содержали в одной части вдвое больше воинов. Испанские терции меньше страдали от огня противника, легче маневрировали, однако сохраняли достаточное количество солдат для эффективных атак. Внутри терции воины строились в шахматном порядке со значительными интервалами, чтобы удобнее вести свой огонь и меньше получать потери от вражеского.

Важным отличием армии испанцев от других европейских армий того времени было большое количество мушкетеров, которые уже начинали вытеснять пикинеров. К концу XV века их доля в армии составляла уже около 70%.^[ Свечин А.А. Эволюция военного искусства.^]

Краткая сравнительная таблица на основании предыдущих глав

	Империя инков	Испания
Наука	Слабо развитая письменность, выдающиеся познания в медицине и астрономии.	Ученые и медики считались «рассадниками ереси», инквизиция закрывала академии наук во многих городах.
Армия	Обученная и подготовленная армия, которую было легко мобилизировать. Численность - от 100.000 до 400.000 человек в качестве оружия использовались копья, топоры, булавы, луки почти не использовались.	Армия с большим количеством опытных ветеранов, удобная разбивка внутри войска, большое количество мушкетеров (70% к концу XV века).
Религия	Религия инков политеистическая, главный бог - Бог Солнца. Совершаются человеческие жертвоприношения, но чаще в жертву приносят животных или неодушевленных предметов. Глава церкви - верховный жрец, который также обладает политическим влиянием.	Религия в Испании - католицизм, который сопровождается жестокой инквизицией - казнью «иноверцев». Однако церковь преследовала скорее коррупционные цели - она конфисковывала все имущество осужденного за ересь.
Устройство управления государством	Главный орган управления - совет инки, включавший Инку и руководителей четырех областей. Области разбивались на провинции, а те, в свою очередь, на хозяйства.	Государство на момент правления Карла было разобщено. Главными органами в стране были Советы, которые управлялись вице-королями и подчинялись королю.

Различные варианты развития событий при встрече инков с испанцами

Поражение испанцев. Предотвращение завоевания Империи

Как сказано у меня в шестом разделе об инках, они обладали высокоорганизованной армией и превосходили испанцев по численности. Также, как написано во втором разделе, у инков была сеть дорог, связывающих города, что давало им преимущество в мобильности. Кроме того, испанцы, в отличии от индейцев, не знали территории, на которой они находились, что можно увидеть из карт того времени. И, даже несмотря на техническое превосходство конкистадоров, что видно из раздела об испанской армии, инки смогли бы вполне разбить отряд Писсаро.

Предположим, что Писсаро высаживается на территорию Империи, а инки, не теряя времени, начинают готовить армию. В это время испанцы особенно уязвимы - они еще не знают, кто проживает на этой территории, есть ли у них армия, какова её численность, они начинают страдать от неизвестных им болезней. Нанеся в этот момент удар, инки могли бы с легкостью разбить конкистадоров, ведь численное превосходство было очень значительным. Уцелевшие испанцы вернулись бы домой, и вести о силе армии инков предотвратили бы завоевание Империи.

Последующее завоевание инков

Однако вести о разгроме отряда конкистадоров могли с таким же успехом побудить испанцев не отменить свои планы по захвату Америки, а, наоборот, лишь усилить их стремление это сделать. Ведь в этот момент страна находилась в сложном экономическом отношении и ей сильно были нужны деньги, что видно из первого раздела об Испании. Таким образом, за Писсаро в Перу мог явится испанский флот с частями армии и захватить, все таки, страну.

Завоевание Империи. Победа испанцев

Никаких действий со стороны инков не было предпринято, и теперь отряд конкистадоров проходит через всю Империю. Армия инков не собрана, а километры дорог позволяют испанцем без особых затруднений переходить из города в город. Здесь сыграло бы также наличие у испанцев лошадей, металлических кирас и мушкетов. Стрелы и булавы индейцев не пробивают доспехи, мушкеты поражают их на большом расстоянии, в то время как у инков отряды лучников были очень малочисленны; а лошадей индейцы просто боялись, считая их демоническими созданиями, ведь в Южной Америке лошади не водились, что видно из раздела о хозяйстве инков, ведь они использовали только лам. Индейцы, как и испанцы, начинали заболевать болезнями, которых они до этого не знали, - болезнями, привезённые из Европы. Кроме того власть в Империи была всё ещё нестабильной - только что завершилась война между братьями - Уаскаром и Атауальпой, что показано в первом разделе об инках.

Итак, испанцы могли воспользоваться бездействием Инки, что они, собственно говоря, и сделали, и разбить инков.

Разбор «Доклада об открытии королевства Перу»

Основные положения

«Доклад…» (далее просто Доклад) написан в 1571 году испанским конкистадором, участником и очевидцем завоевания Империи инков, Диего де Трухильо-и-Паэсом. В Докладе рассказывается о захвате Империи инков, при этом подробно описывается каждое сражение, каждый город, через который прошли конкистадоры. Это произведение было написано испанцем уже в старости, когда он благополучно жил в Куско на деньги, полученные после перуанской компании.

Если говорить о документе в целом, то можно заметить, что Диего выстраивает повествование так, что перед читателями предстают невежественные индейцы-дикари, которых даже не захватывают, а спасают испанцы. Инки безбожные язычники, а испанцы приносят им истинную веру. С другой стороны, вполне объяснимо то, что автор считал индейцев дикарями - ведь у инков не было как таковой письменности (см. четвертый раздел первого параграфа), а та, которая была, не походила на любую другую, и понять, что инки записывали что-то с помощью связок узелков, испанцы не могли. Религиозный же мотив также объясним, ведь в Испании того времени было большое количество ревностных католиков (см. во втором разделе второго параграфа).

Сюжет Доклада об открытии королевства Перу

Прежде чем говорить о документе, как об историческом источнике, нужно разобрать его сюжет, выявить при этом спорные моменты, которые затем будут проверены.

Начинается повествование в 1530 году. Части конкистадоров находятся на территории островов в северной части сегодняшнего Чили. Затем, они отплывают к материку. Здесь возникает первый сомнительный момент - Диего говорит о численности отряда, называя 250 человек. Диего де Трухильо-и-Паэс Доклад об открытии королевства Перу с.6 Однако мы вернемся к этому позже. Далее солдаты продвигаются через несколько селений, в которых никого не находят. Там же с.7 При этом испанцы страдают от болезней, отсутствия пресной воды. Там жеВ одном из поселений, в котором было небольшое количество индейцев, отряду Диего удалось захватить туземца, и через несколько дней с помощью знаков узнать о пространстве, находившимся по пути испанцев, где можно было достать еду и воду. Продвигаясь дальше, они напали на богатый город Каоке, захватив при этом большое количество золота, серебра и изумрудов. Там же с.8 Оставшись в том селении на восемь месяцев, конкистадоры отправили корабли с золотом на Панаму и получили подкрепление в виде людей и продовольствия.

Далее отряд испанцев продолжает движение, все также страдая от голода и жажды и грабя окрестные селения. Далее крупным событием становится сначала прибытие новых сил, а затем достаточно крупная битва с индейцами. Испанцы захватили небольшой остров и, для того чтобы перевезти пожитки и раненых, отправили гонца к инкам, чтобы он просил у них дать конкистадорам плоты. В ответ на это инки послали четыре плота, однако на испанцев было совершено нападение. Сразу после того, как они сошли на берег, была отправленная карательная экспедиция в ближайший инкский город. Там же с.12

Потом конкистадоры доходят до города Кахас, где находят Инку Атауальпу. Инка мирно поговорил с руководителем испанцев и отпустил их, после чего они продолжили свой путь. Через какое-то время испанцам передали послание от Атауальпы, в котором говорилось, что он приглашает убьет их и «…он должен со всех вас снять шкуры, если вы не вернете ему столько земли, сколько захватили у него». После этого конкистадоры продвигались с большой осторожностью. ^{Там же с.14}

Один из руководителей испанцев, Эрнандо Писсаро отправился вместе с несколькими людьми к Инке в качестве посольства. После беседы с Атауальпой произошло такое событие: «И, прощаясь, Эрнандо де Сото ударил ногами лошадь, |и помчался| туда, где находилась первая рота людей, и убежали индейцы, и даже некоторые попадали друг на друга» (Сото - испанский капитан, который участвовал в посольстве). ^{Там же с.15-16}

На следующий день испанцы пригласили Атауальпу в расположенный неподалеку город Кашамалька, где они стояли лагерем. Там с Инкой начал разговор священник, протянув ему Библию, однако Инка отшвырнул книгу, дав тем самым повод испанцам начать боевые действия. Эти события происходили на главной площади города, к которой примыкали все улицы. Все эти улицы были перекрыты испанскими всадниками, а отряд конкистадоров в металлических кирасах, прокладывал себе путь сквозь многочисленных инков к Атауальпе. В результате перекрытия улиц создалась давка, в которой погибло более половины индейцев, Инка же был схвачен и доставлен в крепость. ^{Там же с.17-18} После этого ему «и намекнули ему, что он уйдет в Кито, в оставленный для него отцом край, и за это он приказал наполнить золотом одно боио (небольшой дом у инков)». После того, как его отпустили, Инка собрал нужное золото, но потом Атауальпа был убит, т.к. чиновники короля считали его «слишком воинственным». ^{Там же с.18} Эта битва была последним крупным событием в Докладе, затем идет повествование о захваченных деревнях.

Мнение историков

Итак, теперь разберем спорные моменты в тексте Доклада. Первый из спорных моментов - численность войск не только испанских, но и индейских войск. Первое упоминание о численности конкистадоров находится еще в самом начале Доклада: «мы, числом до двухсот пятидесяти испанцев…». В случае с количеством собственных войск у автора есть мотив его уменьшить, ведь чем меньше войск противостояли силам неприятеля, тем более героически будет потом выглядеть эта битва. Однако, посмотрев произведение другого конкистадора, Кристобеля де Мена, мы видим подтверждение слов Диего. Когда Трухильо-и-Паэс описывает события в Кашамальке, он говорит так: «всего нас было 160 человек…». Эти слова снова находят подтверждение у де Мены: «…а было нас, приблизительно, сто пятьдесят человек, в том числе шестьдесят всадников». Кристобель де Мена Завоевание Перу, называемое Новая Кастилия

А вот с подсчетом индейцев у Диего явно были трудности. Описывая обстановку перед битвой в Кашамальке, он говорит о том, что рядом расположилось более сорока тысяч индейцев. В книге историка Хэммонда Иннеса мы видим такую оценку количества инков: «оставив при себе только шесть тысяч невооруженных индейцев».

Следующим сомнительным моментом было богатство города Каоке. Тут у автора также был мотив преувеличить найденный богатства. Но информация Трухильо подтверждается как де Мена, так и историками.

Наконец, моментом в Докладе, вызывающим наибольшие подозрения, является сюжет с пленением, а затем убийством Инки Атауальпы. Первые сомнения появляются еще до битвы. Описывая возвращение капитана де Сото, автор говорит об ужасе, охватившем инков при виде лошади капитана. Однако нетрудно понять их ужас, ведь, как можно видеть из пятого раздела первого параграфа, инки были знакомы только с ламами и вид неизвестного им до тех пор животного мог вполне их испугать.

Затем спорный момент с нападением и содержанием Атауальпы в плену. Сначала нужно обратить внимание на мнимый повод для нападения на индейцев - то, что Атауальпа отбросил протянутую ему Библию. Но, как мы знаем, у инков не было письменности, схожей с европейской, поэтому понять, что перед ним книга Атауальре было бы крайне сложно. Затем нужно рассмотреть предложение Атауальпы о выкупе. По тексту Доклада Инку отпустили, и он добровольно решил отдать испанцам в знак признательности большое количество золота. Однако историки схожи во мнении, что Атауальпа предложил конкистадорам выкуп за свою свободу, т.е. он выплачивает им большое количество золота - они его отпускают. А по поводу «воинственности» особых сомнений не возникает - Инка действительно мог поднять восстание против испанцев, поэтому его казнь вполне предсказуемое решение.

Описанные моменты вызывают сомнения, однако во многом Диего четко и ясно описывает события: он пишет о новых и неизвестных болезнях, которые убивали конкистадоров; тщательно и подробно описывает каждое сражение, каждую захваченную деревню; называет число солдат, погибших в битве или от болезней.

В чем же причины неудачи инков в войне, по мнению историков? Одной из главной причин, о которой у Диего даже не упоминается - недавняя междоусобная война в Империи между Атауальпой и его братом, Уаскаром (см. первый раздел первого параграфа). Из-за гражданской войны, армия была ослаблена, а ресурсы истощены.

Второй важной причиной были болезни, неведомые до тех пор в Америке и занесенные в Империю из Центральной Америки. По некоторым данным от различных болезней умерло около половины населения страны.

Наконец, последним, но немаловажным фактором было техническое превосходство испанцев - что могли инки противопоставить мушкетам и металлической броне (см. шестой раздел второго параграфа)!?

Что инки думали о завоевании и о конкистадорах

К сожалению, о мнении инков на данный вопрос мы можем только догадываться, ведь они использовали письменность только для примитивных счетов и докладов, а если бы и составляли большие произведения, то они были бы неподъемными (см. четвертый раздел первого параграфа)

Заключение

Итак, мы изучили Империю Инков, её хозяйство, устройство армии, государства. Также, мы узнали об аналогичных пунктах в Испании начала XVI века, о её науке и религии. С помощью сравнительной таблицы (см. стр. 15), можно понять, что, несмотря на отсутствие у инков письменности, отставания от Европы в техническом вооружении армии, у них была развита медицина, было четкое административное деление, прекрасная подготовка будущих воинов. Они строили большие города и грандиозные террасы, которые орошались с помощью ирригационных систем. Таким образом, как мы видим, отношение испанцев к инкам, как к отсталым племенам необоснованно (тут, как уже было сказано, большую роль сыграла письменность инков, непонятая испанцами).

Говоря же о «Докладе об открытии королевства Перу», нужно отметить, что в нем много неточностей, недоговорок, в нем видно субъективное отношение автора к индейцам. Но, тем не менее, этот документ - один из немногих и лучших источников по истории завоевания Империи. Таким образом, Доклад - важный исторический документ, но при его изучении к нему нужно относиться с осторожностью и проверять информацию с помощью других источников.

Список литературы

1) Джеффри Буншел Перу. От ранних охотников до империи инков. М.: Издательство Центрполиграф, 2003

2) Энн Кенделл Инки. Быт. Религия. Культура. М.: Издательство Центрполиграф, 2005

3) Березкин Ю.Е. Инки. Исторический опыт империи. М.: Наука, 1991

4) Инка Гарсиласо де ла Вега История государства инков. М.: Наука, 1974

5) Луи Боден Инки. Быт. Культура. Религия. М.: Центрполиграф, 2004

6) Опарин А.А. Древние города и Библейская археология. М.: Центрполиграф, 1997

7) http://relig.info/article/religiya-inkov

8) Лиелайс А.К. Золото инков. М.: Лиесма, 1974

9) http://www.ng.ru/science/2004-06-09/15_inki.html

10) Башилов В. Древние цивилизации Перу и Боливии. М.: Наука, 1972

11) Стингл М. Государство инков. Слава и смерть сыновей солнца. М.: Прогресс, 1986

12) http://agesmystery.ru/node/1603

13) Березкин Ю.Е. Мочика. М.: Наука, 1983

14) Зубрицкий Ю. Инки-кечуа. «Советская этнография» №2, 1950

15) История средних веков в 2 томах. Том 2: Раннее новое время / под ред. С.П. Карпова. М.: Изд-во МГУ, 2008

16) http://www.istmira.com/srednie-veka/1454-ispaniya-v-xvi-pervoj-polovine-xvii-v.html

17) Хуан-Антонио Льоренте История испанской инквизиции. М.: Ладомир. 1999

18) Prof. Thomas F. Madden Heaven or Heresy: A History of the Inquisition Saint Louis University, 2007

19) http://www.mir-slovo.ru/text/11505.html

20) Каганэ Л.Л. Испанская живопись XV - начала XVIII века. М.: 2006

21) Свечин А.А. Эволюция военного искусства. М.: Военгиз, 1928

22) Диего де Трухильо-и-Паэс Доклад об открытии королевства Перу М.: Киев, 2011

23) Кристобель де Мена Завоевание Перу, называемое Новая Кастилия Севилья, 1534 / перевод А.Скромницкого, 2011

Размещено на Allbest.ru

...