Міфологеми в російсько-українському протистоянні 2014 року: мета, спосіб використання та значення для ідеологічно-пропагандистської кампанії у суспільстві (за матеріалами інтернет-простору)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 316.776.23:(470+477)«20»

Одеський національний політехнічний університет, просп. Шевченка, 1, Одеса, 65044, Україна

Міфологеми в російсько-українському протистоянні 2014 року: мета, спосіб використання та значення для ідеологічно-пропагандистської кампанії у суспільстві (за матеріалами інтернет-простору)

Мельник Олег Віталійович, к. і. н., доц.,

доцент кафедри історії та етнографії України

e-mail: oleg_trac@ukr.net

Анотація

міфологема український війна інтернет

В роботі на матеріалах інтернет-видань досліджується проблема використання старих та нових міфологем під час російсько- української війни 2014 року. Аналізуються нові та старі підходи до проведення інформаційної війни, а також різниця у позиціях та підходах до використання міфологем царської Росіі, тоталітарних міфологем та новітніх модернізованих.

Досліджується впливи Інтернет-суспільства на формування сучасних міфів та образів нової української національної культури в процесі загострення російсько-українськіх відносин, коли фактично міфологема «братніх народів» трансформувалась в міфологе- му «біблійних Каїна та Авеля». Розглядається процес дегуманізації ворога та його вплив на створення нових антиукраїнських та ан- тиросійських міфологем-стереотипів сучасними течіями інтернет- спільноти. На основі інтернет-видань досліджується поступове розвінчання інформаційної атаки Росії і наводяться приклади боротьби з існуючими образами та міфологемами тоталітарної імперії, коли терміни-образи, введені однією з сторін, з «негативного» значення переходять до «позитивного». Прикладами такої трансформації є «Укроп», що трактується як українській опір, «Кібор- ги» -- сталеві патріоти України та інші.

Ключові слова: історичні міфологеми; російсько-українська війна 2014 року; інформаційна війна; інтернет; дегуманізація.

Аннотация

В работе на основе материалов интернет-изданий исследуется проблема использования старых и новых мифологем во время российско-украинской войны 2014 года. Анализируются новые и устаревшие подходы к проведению информационной войны, а также разница в позициях и подходах к использованию мифологем царской России, тоталитарных советских, постсоветских и новейших модернизированных образов.

Исследуется влияния интернет-сообщества на формирование современных мифов и образов новой украинской национальной культуры в процессе обострения российско-украинских отношений, когда фактически мифологема о «братских народах» трансформировалась в мифологему «библейских Каина та Авеля».

Рассматривается процесс дегуманизации врага и его влияние на процесс создания новых антиукраинских и антироссий- ских мифологем-стереотипов современными течениям интернет- сообщества. На основе интернет-изданий исследуется постепенное развенчание информационной атаки России и приводятся примеры борьбы с существующими образами и мифологемами тоталитарной империи, когда термины-образы, введенные одной из сторон, с «негативного» значения превращаются в позитивное. Примеры такой трансформации это «Укроп», трактуемый как украинское сопротивление; «Киборги» -- стальные патриты Украины и другие.

Ключевые слова: исторические мифологемы; российско- украинская война 2014 года; информационная война; интернет; дегуманизация.

Abstract

The author uses online publications to study the problem of the application of old and new mythologems during the Russian-Ukrainian war in 2014. The paper presents the analysis of the most recent and outdated approaches to information war, as well as the difference in attitudes and approaches to the use of mythologems in imperial Russia, totalitarian Soviet and post-Soviet society, and nowadays. We investigate the influence of the Internet community on the formation of modern myths and images of the new Ukrainian national culture under the conditions of aggravation of Russian-Ukrainian relations, when in fact the «brotherly nations» mythologem is transformed into the biblical Cain and Abel mythologem. The author considers the process of dehumanization of the enemy and its impact on the creation of new anti-Ukrainian and anti-Russian stereotypical mythologems by modern online community trends. Using online editions, the author explores the gradual discrediting of the russian information attack and gives examples of struggle against existing images and mytholo- gems of totalitarian empire, when the image-term imposed by one of the parties obtaines a positive meaning instesd of the negative one. For example, «Ukrop» is now interpreted as Ukrainian resistance; «Cyborgs» are steel patriots of Ukraine, etc.

Key words: Historical myths; Russian-Ukrainian confrontation of 2014; information war; internet; dehumanization.

Російсько-українська війна 2014 року характеризується використанням всіх доступних засобів для перемоги, незважаючи на їх застарілий та вбивчий характер для подальших відносин. Актуальність теми полягає у дослідженні проблеми використання нових і старих міфологем, що залишились як наслідок російської імперської політики, міфологем сталійської доби, що утвердились на території колишнього СРСР, а також створення нових ідеологічно та пропагандистські спрямованих на дегуманізацію ворога сучасних міфологем. Для характеристики сучасного стану ідеологічно-пропагандистської війни використовується матеріал інтернет-видань та соціальних мереж як показник взаємовпливів різних підходів до сучасної ситуації.

Міфологема -- термін, що використовується для позначення міфологічних сюжетів, сцен, образів, що характеризуються глобальністю, універсальністю та широко розповсюджені в культурах народів світу. Поняття було введено в науковий обіг Карлом Юнгом і Карлом Кереньї в монографії «Введення в сутність міфології» (1941) [1, с. 13].

В сучасному світі пострадянського простору для досягнення ідеологічного спотворення ворога використовуються міфологеми, зафіксовані в національному, суспільному мисленні певної групи людей, що мислять старими категоріями радянської ідеології.

В масовій радянській ментальності домінували міфологеми протидії ворогу, який вважався загрозою і ніс в собі елемент антиіснування, тобто був дегуманізований.

Нова ситуація протистояння між європейськими -- демократичними та тоталітарно-егоцентричними тенденціями сучасної Росії на полі битви між Україною та Росією спричинила появу та модернізацію міфологем для самовизначення інстинкту свій -- чужий.

З початку серйозного військового конфлікту в Криму та на Сході України (квітень -- травень 2014 року) сформувався цілий напрямок міжкультурно-історичної боротьби, активізації, реформування та розвінчання міфологем часів СРСР.

Першим розвінчаним міфом стала теза про два братніх народи. Її падіння почалось з захоплення Криму «братніми» військами, коли ступор охопив частину наших вояків, що не змогли стріляти у «братів». Перші жертви з української сторони в Криму показали, що брати стали ворогами. Повторилась загальновідома міфологема «Каїна та Авеля».

Звинувачення українських властей у незаконному захопленні влади та визначення її як «Кривавої хунти», більш характерне для радянської ідеології 70-80-х років, частково спровокувало події в Донецько-Луганському регіоні.

З початком Антитерористичної операції посилюється ідеологічна кампанія дискредитації будь-яких дій української влади та наголошується на її фашистському спрямуванні. Все частіше використовується терміни «фашиствующая хунта» та «агресивні правосеки». Причому автори антиукраїнськіх постів використовують такі міфологеми сталінської доби як «Бендерівці -- поплічники фашистів», «українські націоналісти -- союзники сіоністів».

Часто згадую жіночку-пенсіонерку (не сповна розуму?) яка в Одесі у 80-90-ті роки ходила по трамваях і постійно кричала фразу «Америка замітає сліди», на жаль сучасна російська ідеологія до сих пір використовує ці застарілі методи зомбування людей з низькою інтелектуальною спроможністю, довівши їх до рівня психозу. Як масового, так і індивідуального.

Російські ідеологи пішли на прямий плагіат, доводячи тезу «український рух -- це польсько-австрійська змова» ще середини XIX ст. і прийняття, внаслідок доносу М. Юзефовича, Валуєвського циркуляру 1863 р. та Емського едикту 1876 року про заборону української мови.

Наступним кроком в ідеологічній кампанії РФ є заперечення існування Української держави, за словами В. В. Путіна. «Когда же речь зашла об Украине, Путин вспылил. Обращаясь к Бушу, он сказал: «Ты же понимаешь, Джордж, что Украина -- это даже не государство! Что такое Украина? Часть ее территорий -- это Восточная Европа, а часть, и значительная, подарена нами!», -- відзначає джерело [2].

Тобто цей підхід формувався довгий час. Починаючи з першого українського майдану і зараз домінує в сучасній російській міфологемі.

Конфронтація під час проведення АТО між Росією та Україною певною мірою проявилася у створенні антиобразів -- дегуманізованих ворогів. Спочатку у масовій свідомості з'явились образи «колоради», сепаратисти увішані георгіївськими стрічками, а українська «хунта» визначається опонентами як «правосеки» та «бандерівці», що після жорстоких та кровопролитних боїв визначаються як «укри» або «укропи».

Показово, що спробу розвінчати міфологему про «бандерівців» зробив російський професор історик Андрій Зубов: «В Советском Союзе, чтобы что-то заклеймить, особенно после Второй мировой войны, надо было просто назвать фашизмом.

Так «бандеровцев» назвали фашистами, хотя, конечно, это не соответствовало действительности. Это была типичная националистическая организация военного периода со своей армией, со своим террористическим крылом. Тогда таким образом действовали многие. Конечно, некоторые лидеры украинского национального движения увлекались идеей корпоративизма Муссолини. Но своим лучшим учеником Муссолини все-таки называл Иосифа Сталина. Я думаю, что Сталин был большим фашистом, чем Бандера и даже Муссолини [3].

Для позначення прихильності до старого та ігнорування будь-яких логічних пояснень в українській громадськості з'являється поняття «ватник», тобто людина, постійно ігноруючи зовнішні обставини, твердить лише міфи Радянського Союзу, між мозком якої та органами відчуттів знаходиться нібито вата, що перешкоджає вільному сприйманню інформації. Аналогом цього є і «вишиватники», те ж саме, але з проукраїнським акцентом [4].

В формуванні образа ворога «кривавої хунти» значно відмітились «російські інформаційні війська», які в ефірі телеканалів (Лайфньюс, ОРТ та інших) поширюють фейкову інформацію, постійно лякаючи аудиторію образами-запозиченими з фільмів жахів. Що викликало цілий потік їх звинувачень в інтернет-суспільстві [5]).

Відповідаючи на потуги інформаційної армії РФ, українські інтернет-користувачі розподіляються на кілька груп: 1) «вишиватники» або «нас слили» -- панікери; 2) «диванні аналітики» -- що часто ґрунтують свої думки на неправдивій інформації та «гонять хвилю народного невдоволення»; 3) патріоти -- готові захищати позицію української влади, хоча і постійно критикують її дії; 4) інформаційні терористи (тролі) -- що не перевіряючи просувають інформацію і часто за гроші замовника; 5) інформаційний опір -- включає патріотів- аналітиків, журналістів та громадських діячів.

Саме позиція патріотичної групи призвела до міфологізації значення термінів «уроп», що спочатку використовувався сепаратистами. А тепер набуває позитивно патріотичного значення.

Президент П. О. Порошенко розшифрував це слово у своєму твіттері «Укроп -- український опір» [6]. В Одесі працює патріотичний військовий табір «Укроп» і схоже, що в Верховній Раді сформується патріотична група «Укроп» [7].

Тобто «укроп» стає терміном, сучасною міфологемою української національно-ментальної культури.

Подібна ж ситуація і з запозиченим у сепаратистів терміном «кіборги Аду», -- визначення українських спецпризначенців, що боронять аеропорт Донецька. Спочатку цей термін, висунутий противником як підкреслення «нелюдського характеру захисників аеропорту», набув поширення та міфологізації в українському суспільстві [8]. Таким чином, можна зробити висновки щодо існуючої ідеологічно-пропагандистської боротьби в україно-російському конфлікті 2014 року.

По-перше, сучасна ідеологічна кампанія РФ проти України ґрунтується на застарілих методах «гебельсівської пропаганди» і постійних повторах неправдивої інформації, які розраховані на низький рівень аудиторії.

По-друге, інформаційні війська РФ використовують застарілі міфологеми царської Росії та СРСР, що мають вплив на людей старої системи.

По-третє, використання протиставлення свій-чужий та дегуманізація противника дозволяють без жалю вбивати ворога.

Тобто, українське громадянське суспільство, на відміну від супротивника, не лише веде інформаційний спротив. Але і сприяє створенню нової української культури-образами-міфологеми якої формуються в ці складні часи швидко і на основі підтримки суспільства.

Література та джерела

1. Кереньи К. Введение в сущность мифологии / К. Кереньи, К. Г. Юнг // Юнг К. Г. Душа и миф: шесть архетипов. -- М., 1997. -- С. 13.

2. Алленова О. Блок НАТО разошелся на блокпакеты [Электронний ресурс] / Ольга Алленова, Елена Геда, Владимир Новиков // Коммерсантъ. -- 2008. -- 7 апреля, № 57. -- С. 9. -- Режим доступу до газети: http://www.kommersant.ru/doc/877224

3. Зубов А. Историк Андрей Зубов: Бандеровцы -- это пример большой лжи советской системы [Електронний ресурс] / Андрей Зубов // Українська правда. Життя. -- 2014. -- 4 грудня. -- Режим доступу до газети: http://life.pravda.com.ua/person/2014/07/22/175554/

4. Група в социальной сети вконтакте [Електронний ресурс] РАШ- КА -- КВАДРАТНЫЙ ВАТНИК. -- Режим доступу: http:// vk.com/public_rushka

5. Топ-5 фейков российских СМИ про АТО на востоке Украины. 29 мая 2014, 13:01 [Електронний ресурс] // Обозреватель, политика. --

Режим доступу до газети: http://obozrevatel.com/politics/35896- top-5-fejkov-rossijskih-smi-pro-ato-na-vostoke-ukrainyi.htm

6. їорошенко расшифровал значение слова «укроп» [Электронний ресурс] // Корреспонденции -- 2014. -- 8 сентября. -- Режим доступу до газети: http://korrespondent.net/ukraine/3415960- poroshenko-rasshyfroval-znachenye-slova-ukrop

7. Ярош, Береза, Филатов и Ко создают в парламенте «Укроп» [Электронний ресурс] // Украинская правда. -- 2014. -- 2 декабря. -- Режим доступу до газети: http://www.pravda.com.Ua/news/2014/1 2/2/7046150/?attempt=1

8. Кіборги з Донецького аеропорту [Електронний ресурс] // LB.ua. -- 2014. -- 2 октября. -- Режим доступу: http://society.lb.ua/ life/2014/10/02/281331_kiborgi_z_donetskogo_aeroportu.html

Размещено на Allbest.ru