Папірус книги мертвих Istanbul №10846-10847

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Папірус книги мертвих Istanbul №10846-10847

М.О. Тарасенко



Предметом цієї статті є неопублікований фрагмент сувою Книги мертвих із зібрання Стамбульського археологічного музею №10846-10847.

У структурі установ Музею археології в Стамбулі діє Музей Стародавнього Сходу, який має компактну, але цікаву й практично невивчену колекцію єгипетських старожитностей¹. У їхньому числі - різноманітні речі поховального реманенту (саркофаги, стели, канопи, ушебті, підголівники, амулети тощо).

Серед досить репрезентативної єгипетської колекції є й артефакти, що мають стосунок до Книги мертвих. Образотворчі сюжети цього заупокійного збірника (т. зв. віньєтки) представлені на двох неопублікованих саркофагах: Istanbul №10892 (XXI династія, Баб ель-Газус) та Istanbul №78 (XXVI династія).

У колекції музею є один фрагмент папірусу Книги мертвих. Інвентарний номер цього манускрипту 10846-10847². Походження документа й обставини його придбання нез'ясовані. За стилістичними ознаками та характером письма папірус може бути датований Птолемеївським періодом. Документ є фрагментованим і складається з двох розрізнених частин, довільно з'єднаних одна з одною (мал. 1,1, 2)³. Сувій поміщений під склом і перебуває в діючій експозиції музею.

Текст. Нижня частина стамбульського папірусу, що містила текст, практично знищена, так що збереглася лише незначна частина стовпців ієрогліфічних написів. На жаль, практично всі знаки, що залишилися в другій частині сувою, зруйновані, що не дозволяє точно ідентифікувати глави Книги мертвих, що були тут виписані. Щодо першої частини, то окремі знаки в 30 стовпцях можна прочитати. Текст виписаний чорним чорнилом, рубрики і формули з акцентованим змістом - червоним⁴. Їхня наявність дозволяє стверджувати, що на фрагменті збереглися частини трьох глав. Найімовірніше, це глави 1(?), 15 та 17, віньєтки до яких подані у верхньому регістрі сувою. Найточніше може бути ідентифікована 15-та глава завдяки збереженню сімох стовпців (11-17), що зберегли початок формули ind- hr = k + N (ім'я бога) - “Привіт тобі, (боже) N,”⁵ [Wb., II, 372; Backes 2005, 95]. Подаємо відтворення цих стовпців

Мал. 1.1

Мал. 1.2

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Глава 1(?)

1. pr п III - Вихід у. Ill

2. sAi = s (?) И/ - ?

3. hp Ill - ?

4. ink Jj] (?) III - Я... III

5. m (?) III - ?

6. {GSL W42} nw III - ?

7. nw III - ?

Глава 15

8. dwi ps[d.t] III - Вшанування Ен[неади]. III

9. wi(s) n III - Прославляння (?)... III

10. nb nht hr III - володар сили (?) над (?)... III

11. ind-[hr = k] III - Привіт тобі. IІІ

12. ind-[hr = k] III - Привіт тобі. IІІ

13. ind-[hr = k] III - Привіт тобі. IІІ

14. ind-[hr = k] III - Привіт тобі. ІІІ

15. ind-[hr = k] III - Привіт тобі. ІІІ

16. ind-[hr = k] III - Привіт тобі. ІІІ

17. ind-[hr = k] III - Привіт тобі. LІІ

Глава 17

18. dd mdw [in] Ш - Промовляння слів [для] ///

19. ii III - ?

20. {GSL D40} ( = nht?) n III - ?

21. rn n h III - ?

22. m III - ?

23. {GSL A1} III - ?

24. m (?) III - ?

25. hki III - князь . ... III

26. аі III - великий [... III

27. t s (?) III - ?

28. ti n (?) III - ?

29. d III - ?

30. d III - ?



Віньєтки. У неушкодженій верхній частині документа вимальований фриз поліхромних віньєток низки глав:

Частина 1 (мал. 1, 1): III 1-15-17 III;

Частина 2 (мал. 1, 2\. III 59-60-86-81-88-87-163-162 III.

Частина 1: III 1-15-17 III (справа наліво) (мал. 1, 1).

Глава 1 - Фрагмент фігури жерця (розгорнутий вліво)⁶, який тримає в руках мотузку (вочевидь, вона мала з'єднуватись із поховальним човном з тілом покійного) (сцена 1). Корова, за якою йде жрець, чия фігура розгорнута у зворотному напрямку (вправо); жрець піднімає в руках статуетку богині Маат (сцена 2).

Аналогії - pli-im-htp p Paris Louvre N3232.

Глава 15 - Покійна в білому одязі, в розвороті вліво, в позі поклоніння перед божеством, яке показане сидячи і має голову сокола й сонячний диск з уреєм (Ра-Хорахті); фігура розгорнута вправо (сцена 3). Наступна сцена - зображення фасаду гробниці т. зв. “фіванського” типу білого кольору (сцена 4).

Аналогії - p'Iw = f-^rnh p Turin 1791 (мал. 2) [Lepsius 1842, Taf. VI], pPi-brr / Pi-di- Imn-m-ipt p Paris Louvre N3090.

Мал. 2

Глава 17 - збереглися п'ять сцен:

1. (сцена 5) Покійна в білому одязі сидить в альтанці перед жертовним столиком (розворот вліво).

2. (сцена 6) Сокіл, сидить на знаку Заходу (Imn.t I GSL R14 [Gardiner 1958, 502]) (розворот уліво).

3. (сцена 7) Душа-bi з амулетом у формі символу dd ( I GSL R11 [Gardiner 1958, 502]) на шиї (розворот вліво).

4. (сцена 8) Сонячний човен, у його центрі - штандарт із зображенням священного солярного барана; праворуч від нього - божество в короні Верхнього Єгипту; ліворуч від нього - божество в короні Нижнього Єгипту (розворот вправо).

5. (сцена 9) Пара левів, що сидять спина до спини; між їхніми спинами поміщений знак горизонту-Ah.t (Од / GSL N27 [Gardiner 1958, 489]) - це т зв. Rw.ti-scene [Tarasenko 2007].

Аналогії - p'Iw = f-^rnh p Turin 1791 (мал. 3) [Lepsius 1842, Taf. VII].

Мал. 3

Частина 2: III 59-60-86-81-88-87-163-162 III (справа наліво) (мал. 1, 2).

Глава 59 (сцена 1) - богиня Нут в образі священного дерева напуває водою уклінну померлу (ліворуч від Нут), яка одягнена в білий одяг і, можливо, має білу перуку (?) (розворот вправо).

Аналогії - pTi-nt-'Imn-ii pLondon BM EA 10086, p'Iw = f-^rnh p Turin 1791 (мал. 4) [Lepsius 1842, Taf XXIII].

Глава 60 (сцена 2) - померла в темному платті тримає в лівій руці знак вітру / подиху (р- / GSL P5 / tiw [Gardiner 1958, 499]), а у правій руці - хустку (розворот вправо).

Аналогії - p'Iw = f-^rnh pTurin 1791 (мал. 5) [Lepsius 1842, Taf. XXIII].

Глава 86 (сцена 3) - ластівка, що сидить на земляному пагорбі (розворот вправо).

Аналогії - p'Iw = f-^rnh pTurin 1791 (мал. 6) [Lepsius 1842, Taf. XXXII].

Глава 81 (сцена 4) - голова покійної в синій перуці з'являється з квітки лотоса (розворот вправо).

Аналогії - p'Iw = f-^rnh pTurin 1791 (мал. 7) [Lepsius 1842, Taf. XXXI].

Мал. 4

Мал. 5

Мал. 6

стамбульський поховальний папірус жриця фіва

Глава 88 (сцена 5) - мумієморфна фігура божества з головою крокодила (розворот вправо).

Аналогії - p^rnh-wih-ib-R^r p London BM EA 10558 (мал. 8)⁷, pH^r-hp pBerlin 3149 (мал. 9)⁸.

Глава 87 (сцена 6) - кобра з головою людини (розворот вправо).

Аналогії - pH^r-hp pBerlin 3149 (мал. 10)⁹.

Глава 163 (сцена 7) - знак Ока wdi.t (5 / GSL D10 [Gardiner 1958, 451]) з крилами та людськими ногами (розворот вправо).

Аналогії- plw = f-^rnh pTurin 1791 (мал. 11) [Lepsius 1842, Taf. LXXVII].

Глава 162 (сцена 8) - священна корова, перед нею столик із квіткою лотоса (розворот вправо).

Аналогії - plw = f-^rnh pTurin 1791 (мал. 12) [Lepsius 1842, Taf LXXVII].

За стилістикою оформлення стамбульський папірус можна зіставити з іншими приблизно 25 документами, які також виписані ієрогліфікою та мають поліхромні віньєтки, оформлені як фризи, зокрема pTA-srt-(nt-)Mnw pLondon BM EA 9908¹⁰, pMw.t-ir-di-s pLondon BM EA 9951+9944¹¹. Ці манускрипти датуються досить широко - від XXVI династії до Птолемеївського періоду.

Мал. 7

Мал. 8



Мал. 9

Мал. 10

Мал. 11

Мал. 12

Послідовність віньєток глав першої частини розглянутого документа (1-15-17) у цілому шаблонна для пізньої традиції Книги мертвих. У той же час послідовність віньєток глав на другій частині стамбульського сувою - 59-60-86-81-88-87-163162 - не знаходить буквальної аналогії в інших документах. Напевно, найбільш близьку послідовність сцен дає лише рNs-Pth pParis Louvre N. 3100¹².

Іконографія віньєток на стамбульському папірусі в цілому не виходить за рамки традиції. Однак у цьому документі подана рідкісна версія віньєтки 15-ї глави без т. зв. віньєтки “глави 16”, що займала всю висоту аркуша сувою та розділяла собою фризи ілюстрацій глав 1 (сцени поховальної процесії) та 17 як свого роду маркер переходу до Іншого світу [Mosher 1990, 618-620, 636-644; Budek 2008, 19-48]. Не менш рідкісним є зображення “фіванської” гробниці за спиною Ра-Хорахті на віньєтці цієї ж глави, яке також, імовірно, виступає як символ демаркації світів.

Судячи з іконографії віньєток стамбульського папірусу, власником сувою була жінка, але її ім'я, на жаль, не збереглося. Разом з тим над образотворчим фризом частини 1 папірусу є горизонтальна приписка¹³, що зберегла ім'я її матері - Irti-r-w, яка, напевно, й була замовницею сувою для своєї доньки.

mi^r-hrw ms п Irti-r-w mi^r-hrw

“Правогласна, народжена Irti-r-w, правогласною”.

Це ім'я було досить розповсюдженим у Пізній і Птолемеївський періоди, причому зустрічається воно як у жінок, так подекуди й у чоловіків [PN, I, 42 (10); II, 343]. Крім зазначених у словнику Х. Ранке прикладів, нам відома ще низка поховальних пам'ятників Пізнього та Птолемеївського періодів, що зберегли ім'я Irti-r-w. За генеалогічними ознаками їх можна розділити на такі три групи.

I. Irti-r-w - ім'я власника документа

1) Ієрогліфічний папірус Книги мертвих 'Irti-r-w pLondon BM EA 9912, XXX династія - Птолемеївський період, Фіви¹⁴.

2) Ієрогліфічний папірус Книги мертвих Irti-r-w pLondon BM EA 9923, Птолемеївський період, Фіви¹⁵.

3) Ієратичний папірус Книги мертвих Irti-r-w, Птолемеївський період, місцеперебування невідоме¹⁶.

4) Стела 'Irti-r-w¹¹ Louvre E. 19958, XXVI династія, Ахмім¹⁸.

II. Irti-r-w - ім'я матері власника документа

5) Дерев'яні таблички NkAw з ієратичним записом глав Книги мертвих, XXV- XXVII династії, Абусір¹⁹.

6) Бинти мумії Hrw M. Aberdeen ABDUA 84091; Bourges A 1134 (Nr. 883.72.1); Melbourne D 148-1994; ГМИИ I,1b,1024b [a]-[d] з ієратичним записом глав Книги мертвих, Птолемеївський період, походження невідоме²⁰.

7) Бинти мумії WdA-Sw M. Aberdeen ABDUA 84115 + 23581 + 23583 + 23585 + 2358б; Boston MFA o. Nr. [12]; M. Leipzig 7868, Птолемеївський період, Сак- кара²¹.

8) Бинти мумії Pth M. London UC 55915; Geneva MAH 22541a; Philadelphia E 429 C; Vienna Vindob. Aeg. 8332, Птолемеївський період, Саккара²².

9) Бинти мумії StA-irt-bint M. New York Brooklyn Box 19, no. 12 + no. 28 + no. 35; Aberdeen ABDUA 84075 + 84104 + 84106 + 84167 + 23543; Berlin P 23062; Boston MFA o. Nr. [13], Птолемеївський період, походження невідоме²³.

10) Ієратичний папірус Книги мертвих PA-di pBerlin P 3150 A-D, Птолемеївський період, походження невідоме²⁴.

11) Ієратичний папірус Книги мертвих PA-hAr-n-HnCw рLondon BM EA 10089 + 10280, XXX династія - Птолемеївський період, походження невідоме²⁵.

12) Ієратичний папірус Книги мертвих PA-hr-HnCw рZagreb 602, XXX династія - Птолемеївський період, походження невідоме²⁶.

13) Ієратичний папірус Книги мертвих PA-di-Mnw pTurin 1835, Птолемеївський період, походження невідоме²¹.

14) Стела Irw-di = f-nht Berkeley California 86 (Nr. 6-19880), XXVI династія, Ах-мім²⁸.

15) Стела Ns-Hr London BM EA 1018, XXVII династія, Ахмім²⁹.

16) Стела Ktkt London BM EA 11138, XXVI династія, Ахмім³⁰.

III. Irti-r-w - ім'я родички по материнській лінії

17) Ієратичний папірус Книги мертвих Wsir-wr pBerlin P 3046, Птолемеївський період, Фіви.

Зрештою зазначимо, що відсутність титулу в Irti-r-w на стамбульському папірусі не дає можливості для надійного зіставлення її з кимось конкретно з наведеного нами списку. Будь-які припущення тут можуть бути тільки гіпотетичними. Також не виявлено жодних частин цього поховального папірусу в інших музейних зібраннях. Але особливо цікавим робить стамбульський сувій те, що він був призначений для жінки. Безсумнівно, його власниця мала високий соціальний статус і належала до заможної аристократичної або жрецької родини, якщо могла дозволити собі персональний поховальний папірус із гендерною іконографією, оскільки переважна більшість відомих від цього часу сувоїв належали чоловікам. З числа найбільш близьких іконографічних і стилістичних паралелей до стамбульського документа відзначимо сувої інших жінок: рТ1-$П-(пі)-Мпж> p London BM EA 9908 і pMw.t-it-di = s pLondon BM EA 9951+9944. У папірусі Istanbul №10846-10847 і його нечисленних аналогіях, таким чином, знаходить своє продовження образотворча традиція поховальних папірусів фіванських жриць і співачок Амона Третього перехідного періоду.



Скорочення

OLA - Orientalia Lovaniensia Analecta. Leuven.

PN - Ranke H. Die agyptischen Personennamen. T. I-II. Gltickstadt, 1934.

SAK - Studien zum altagyptischen Kultur. Hamburg.

SAT - Studien zum altagyptischen Totenbuch. Wiesbaden.

Wb. - Erman A., Grapow H. Worterbuch der agyptischen Sprache. Bd. I-V. Berlin, 1955.



Посилання

1. Практично єдиним виданням, у якому опубліковано частину цієї колекції, залишається монографія [Portner 1908]. На жаль, у сучасних путівниках по музею відтворення фотографій єгипетських артефактів не знайшло місця.

2. Totenbuchprojekt Bonn, TM 57713, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm57713>.

3. Прорисовка автора (2014 р.).

4. У транслітерації та перекладі вони виділені підкресленням. Див.: [Lepsius 1842, Taf. V].

5. Тут і далі опис сторони розвороту малюнків подано з точки зору спостерігача.

6. Прорисовка за: http://awktotenbuch.uni-koeln.de:8080/spruch/88

7. Прорисовка за: http://awktotenbuch.uni-koeln.de:8080/spruch/88

8. Прорисовка за: http://awktotenbuch.uni-koeln.de:8080/spruch/87

9. Totenbuchprojekt Bonn, TM 57035, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm57035>.

10. Totenbuchprojekt Bonn, TM 57211, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm57211>.

11. Totenbuchprojekt Bonn, TM 56609, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm56609>.

12. Перед цим написом збереглася також кінцівка попередньої інскрипції: .

13. Totenbuchprojekt Bonn, TM 57492, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm57492>.

14. Totenbuchprojekt Bonn, TM 57495, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm57495>.

15. Totenbuchprojekt Bonn, TM 57133, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm57133> = Description de I'Egypte, Pl. 60. її титул: nb.t-pr - “володарка дому”.

16. Totenbuchprojekt Bonn, TM 58422, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm58422>.

17. Totenbuchprojekt Bonn, TM 135211, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm135211>.

18. Totenbuchprojekt Bonn, TM 114107, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm114107>.

19. Totenbuchprojekt Bonn, TM 114033, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm114033>.

20. Totenbuchprojekt Bonn, TM 114072, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm114072>.

21. Totenbuchprojekt Bonn, TM 114139, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm114139>.

22. Totenbuchprojekt Bonn, TM 57104, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm57104>.

23. Totenbuchprojekt Bonn, TM 57232, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm57232>.

24. Totenbuchprojekt Bonn, TM 112517, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm112517>.

25. Totenbuchprojekt Bonn, TM 57579, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm57579>.

26. Totenbuchprojekt Bonn, TM 135129, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm135129>.

27. Totenbuchprojekt Bonn, TM 58877, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm58877>.

28. Totenbuchprojekt Bonn, TM 58879, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm58879>.

29. Totenbuchprojekt Bonn, TM 57097, <totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm57097>.

30. Докладніше див.: [Naguib 1990].



Література

1. Тарасенко М.О. Папірус Книги мертвих Istanbul №10846-10847 // XVII Сходознавчі читання А. Кримського. Тези доповідей міжнародної наукової конференції, м. Київ, 1618 жовтня 2013 р. Київ, 2013.

2. Backes B. Wortindex zum spaten Totenbuch (pTurin 1791) / SAT. Bd. 9. Wiesbaden, 2005. Budek J. Die Sonnenlaufszene: Untersuchungen zur Vignette 15 des Altagyptischen Totenbu- ches warend der Spat- und Ptolemaerzeit / SAK. Bd. 37. 2008.

3. Gardiner A.H. Egyptian Grammar. Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs. 3^rd Ed. L. Oxford, 1958.

4. Lepsius R. Das Todtenbuch der Agypter nach dem hieroglyphischen Papyrus in Turin. Leipzig, 1842.

5. Mosher M.Jr. The Ancient Egyptian Book of the Dead in the Late Period: A Study of Revisions Evident in Evolving Vignettes, and Possible Chronological or Geographical Implications for Differing Versions of Vignettes. Dissertation. Berkley, 1990.

6. Naguib S.-A. Le Clerge Feminin d'Amon Thebain a la 21^e Dynastie / OLA. Vol. 38. Leuven, 1990.

7. Portner B. Grabsteine und Denksteine aus Athen und Konstantinopel. Strassburg, 1908. Tarasenko M. “Ruti-Scene” in Ancient Egyptian Religious Art (19-21 Dynasties) // Cultural Heritage of Egypt and Christian Orient / Ed. by E. Kormysheva. Vol. 4. Moscow, 2007.

Размещено на allbest.ru

...