К вопросу о депортации народов в 30 – 40-е годы

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

К вопросу о депортации народов в 30 - 40-е годы

Трагедия депортации стала одной из самых страшных страниц в истории чеченского и ингушского народов.

Как проходила депортация? Что вытерпели чеченцы и ингуши? Что пережили? В памяти людей все еще остались воспоминания тех ужасных дней, когда ни в чем не виновных людей бросили в холодные сибирские и казахские земли.

Проводимые в странах СНГ в 1980-1990-е годы меры по реабилитации народов вызывают необходимость исследования проблемы депортации и репрессий «поруганных» и «наказанных» народов и групп населения, принадлежащих к различным этническим меньшинствам. На практике получилось так, что нормативная база осуществления практических мер по реабилитации народов формировалась, начиная с Закона РСФСР «О реабилитации репрессированных народов», без должного научного обоснования и на первых порах имела больше популистский характер. Трудов по этой проблеме практически не существовало. Оставались недоступными документы, хранившиеся в «Особой папке» И.В. Сталина под грифами: «совершенно секретно», «разглашению не подлежит». Никто не заявлял и о имевшихся документах, связанных с реабилитацией, проводимой в конце 1950-1960-х годов[1].

Трагедия репрессированного народа - это двойное горе, потому что нет большего несчастья для нации, чем потерять Родину. Ясно, что депортация носила античеловеческий характер. На сегодняшний день дана политическая, историческая, правовая и моральная оценка сталинскомузлодеянию.

В течение января - февраля 1943 г. Северный Кавказ почти полностью был очищен от немецких оккупантов. Вместо изоляции враждебных элементов и ликвидации оставшихся бандитских группировок началась усиленная разработка планов по депортации двух народов, насчитывающих к тому времени около 500 тыс. человек. В январе 1944 г. для их выселения были выделены 14 200 вагонов, автомобильный транспорт, прибывший по ленд - лизу из США через Иран в СССР. 20 января СНК республики и Чечено - Ингушский обком ВКП(б) приняли совместное решение «Об обеспечении подготовки тактических учений войсковых частей Северо - Кавказского военного округа в горных условиях», предусматривающих скрытую подготовку к выселению чеченцев и ингушей. 31 января вышло постановление Государственного Комитета Обороны о депортации чеченцев и ингушей в Казахскую и Киргизскую ССР. 21 февраля последовал приказ НКВД №00193 о переселении чеченцев и ингушей, а 7 марта Указом Верховного Совета СССР была ликвидирована Чечено - Ингушская АССР. Операцию по их выполнению проводили Л.П. Берия и его заместители Б.З. Кобулов, И.А. Серов, С.С. Меркулов. Она началась 23 февраля. На следующий день Берия доложил Сталину: «Выселение проходит нормально. Из намеченных к изъятию в связи с операцией лиц арестовано 842 человека». На 25 февраля со своих родных мест были выдворены 352647 чеченцев и ингушей. В конце февраля Берия доложил Сталину о том, что из Чечено - Ингушетии вКазахстани Киргизию отправлены 478479 чеченцев и ингушей, в том числе чеченцы из Дагестана. Ингушей насчитывалось 91250 человек. «В переполненных до предела «телячьих вагонах», без света и воды, почти месяц следовали мы к неизвестному месту назначения. - рассказывал заведующий отделом бывшего Северо - Осетинского обкома КПСС ингуш X. Арапиев. - Пошел гулять тиф. Лечения никакого, шла война. Во время коротких стоянок, на глухих безлюдных разъездах возле поезда в черном от паровозной копоти снегу хоронили умерших (уход от вагона дальше, чем на пять метров, грозил смертью на месте)». За время проведения операции было арестовано 2016 человек, изъято 20072 единицы огнестрельного оружия[2].

По данным лидера выступавших на стороне захватчиков чеченцев X. Исраилова (Терлоева), под его знаменами могли выступить пять территориальных округов с общим числом участников 24970 человек. Депортацияна этом не завершилась. До конца 1945 г. ей подвергались чеченцы и ингуши, оставшиеся по различным причинам на территории республики; проживавшие в соседних областях и республиках, отбывавшие наказание в исправительных колониях и трудовых лагерях, расположенных на территории Европейской части РСФСР, мобилизованные из Красной Армии. Чеченец В. Алиев (Чечен - аул Атагинского района Чечено - Ингушской АССР), находившийся на службе в Красной Армии с 25 декабря 1942 г. (призывался как секретарь Атагинского райкома ВЛКСМ по пропаганде и агитации), сообщал: «Без предъявления ордера на арест мне предложили сдать оружие, снять знаки различия. 25 июля 1944 года военным трибуналом 3 - го гвардейского Сталинградского мото - механического корпуса. я был осужден. Я отбыл свой срок, но у меня два сына. Я не хотел, чтобы позор, принятый мною на себя, хотя бы отраженно падал на моих сынов». Таких заявлений в то время поступало множество. По данным отдела спецпоселений МВД, среди возвратившихся с фронта спецпереселенцев Северного Кавказа насчитывалось 710 офицеров, 1696 сержантов, 6488 рядовых. Для спецкомендатур, где пребывали чеченцы и ингуши, также были характерны строгий режим, тяжелые условия проживания. «Каждый месяц пятого числа, - вспоминал Герой Социалистического Труда, председатель Ассоциации деятелей эстрадного искусства СССР Махмуд Эсамбаев, - я должен был являться в комендатуру и расписываться в том, что я на месте, не сбежал. Такая процедура казалась мне унизительной.» Однако многие чеченцы и ингуши не соглашались с подобным бесправным положением. Горцы - народ свободолюбивый. Не случайно, что именно от них поступало в Центр, в частности, на имя Сталина, больше всего писем, в которых переселенцами выражалось недовольство своим положением. Житель с. Назрань С.Ш. Исмаилов сообщал: «Я написал письмо на имя Сталина о том, что история человеческого общества не знает такого бесчеловечного отношения к целой нации» [3].

«Для осуществления операции «Чечевица» было привлечено до 19000 тысяч оперативных сотрудников НКВД, НКГК и «Смерша» и около 100 тысяч офицеров и бойцов войск НКВД, мобилизованных со всей страны для участия «в учениях в горной местности».

В ходе операции было арестовано 2016 человек. За первый день 23 февраля 1944 года было выселено 333739 человек, из них 176950 погружено в вагоны» [4].

К 1 марта было отправлено 478479 человек из них 387229 чеченцев и 91250 ингушей. Согласно архивным данным вКазахстанв 1944 году прибыло 239768 чеченцев и 78479 ингушей. К ним прибавились несколько тысяч чеченцев и ингушей, уволенных из рядов Красной Армии после февраля 1944 года, около 60000 демобилизованных солдат и офицеров.

Индустриальная областьКазахстана, Карагандинская, приняла в 1944 году 40300 тысяч депортированных чеченцев и ингушей.

До настоящего времени эта мрачная история борьбы за жизнь в условиях спецпоселения историками недостаточно оценивалась. Надежда на воссоединение с родителями, детьми и близкими, вместе с состраданием чеченцев и ингушей другу к другу, милосердию простых граждан и проявленной невообразимой стойкостью и изобретательностью выживания в условиях послевоенного голода, режима спецкомендатур - все это настолько перемешалось в сознании людей, что не позволило им сгинуть, раствориться и ассимилироваться cреди народов советской эпохи[5].

Трудно посчитать людские, материальные, культурные и нравственные моральные потери чеченцев и ингушей во время депортации. Чечено - ингушское население потеряло многое и безвозвратно, в том числе своих лучших людей. Безвозвратно уничтожены и утеряны многие исторические памятники материальной и духовной культуры чеченцев и ингушей. Время, безвозвратно ушедшее в небытие, можно продолжать и продолжать горьким списком. Пагубность депортации заключается в том, что был нанесен ущерб генофонду народов. И эти потери могли бы быть еще более ощутимы, если бы казахи, узбеки и другие народы не поделились своим теплом, своим кровом, последним куском хлеба.

Искреннее чувство признательности и благодарности вызывают сведения о доброжелательности, сострадании, готовности помочь попавшим в столь тяжкую беду чеченцам и ингушам, проявленные населениемКазахстана, и в первую очередь казахским народом. Об этом стоит и нужно говорить нынешнему поколению.

На сегодняшний день Казахстанпредставляет собой полиэтническое государство. У нас проживает более 130 национальностей, исповедующих 45 конфессий. По Конституции мы значимся как единый народ. Казахстана. Хотя мы разные по национальной идентичности, мы ощущаем себя гражданами одной республики, и нас унитарное государство. Мы - это народКазахстана. В целом национальная политика Республики Казахстан основана на принципах межэтнического взаимодействия, главенства закона[6].

Чеченцы и ингуши, проживающие в настоящее время вКазахстане, не чувствуют себя обделенными заботой и вниманием со стороны государства.

31 мая по всей республике отмечается День памяти жертв политических репрессий. Дата, при упоминании, о которой хочется низко склонить голову перед теми, кто безвинно был оклеветан, пострадал за свои убеждения или просто за то, что по национальности был немцем, ингушом или чеченцем. Был установлен Памятник жертвам политических репрессий сыновей и дочерей чеченского и ингушского народа в Спасском мемориальном комплексе.

Нам надо помнить времена бессилия целых народов перед властью, те времена, когда насилие над личностью казалось верным путем к светлому будущему.

Нынешним и будущим поколениям нужны память и знания о злодеяниях сталинского режима. До настоящего времени сохранились архивы и поколение людей, прошедших горнила трагедии депортации.

Эта человеческая память должна во времени и пространстве соединить боль отдельных людей в единое целое как память и назидание будущим поколениям о том, в какое нелегкое время жили наши деды и отцы, братья и сестры.

Литература

депортация чеченский ингушский этнический

1. Бугай Н.Ф. Правда о депортации чеченского и ингушского народов // Вопросы истории. 1990. №7. - 145 с.

2. ЦГА РК. Ф. 1987. Оп.1.Д.9.Л.10.

3. Земсков В.НСпецпоселенцы в СССР, 1930-1960. - М: Наука, 2003. - 122 с.

4. Алексеенко А.Н. Население Казахстана. 1920-1990. - Алматы, 1993. - 25 с.

5. Возвращенные имена. - Петропавловск.: Северный Казхастан, 2008. - 100 с.

6. Абылхожин Ж.Б., Козыбаев М.К., Татимов М.Б. Казахстанская трагедия // Вопросы истории, 1989. - №7. - 20 с.

Размещено на Allbest.ru