История и культурные памятники города Малоярославец

Бессмертны и слова Кутузова, ставшие девизом города: «Малоярославец -- предел нападения, начало бегства и гибели врагов».

Из 200 домов в Малоярославце уцелело 40. Церкви были разрушены, а на стене одной из них виднелась надпись: «конюшня генерала Гельямино», внутри следы пребывания лошадей.

Улицы были завалены горами трупов людей и лошадей, вперемешку с раненными. Только на покупку дров для сожжения тел и извести для засыпки ушло 1500 рублей. По сохранившемуся преданию, в наступившую зиму местные жители отапливали свои новые жилища ружейными ложами.

10 (22) ноября состоялось торжественное захоронение 1300 русских воинов в 3-х братских могилах при участии всего городского духовенства.

Жители собрали 8 тон свинцовых пуль, которые до сих пор находят в малоярославецком районе.

Малоярославец стал отстраиваться по прежнему плану, утвержденному еще в 1779 г. императрицей Екатериной II. К десяти улицам и переулкам, бывшим до 1812 года, прибавились вскоре еще две солдатские слободы, которые образовались, как показывает название, через поселение отставных после кампании солдат или их вдов и сирот.

В 1840 году через Малоярославец было проведено Московско-Брестское шоссе. Регулярное сообщение с Москвой стало поддерживаться на так называемых «линейках» -- особых экипажах, на которых пассажиры сидели спина к спине. Поездка на такой линейке от Малоярославца до Москвы продолжалась двое с половиной суток.

Кроме того, жители пригородных деревень продолжали ездить в Москву и Калугу по новой Калужской дороге и по старой Калужской дороге. Об этих временах напоминают теперь только старые березы Екатерининских времен, еще сохранившиеся местами в виде аллей по сторонам дорог.

Славился Малоярославец своими вишневыми садами, которые сажались в память войны 1812 года для быстрейшего «заживления ран», причиненных сражением городу. Среди этих садов город буквально утопал. В 1900-х годах урожаи вишен были настолько обильны, что жители города не могли с ними справиться, и на помощь им приходили жители всех окрестных деревень. Это сопровождалось обычно пением, и казалось, что весь город поет от зари до зари. Непрерывным потоком обозы с вишней шли в Москву.

Постепенно Малоярославец становится городом памятником. В город приезжают почтить память павших за родину солдат царственные особы. На жертвовавшиеся ими средства отстраивался Николаевский Черноостровский монастырь.

В центре города на площади, находится величественный памятник-монумент, посвященный 1812 году, с замечательными словами Кутузова, которые явились девизом этого небольшого, но славного города: «Малоярославец -- предел нападения, начало бегства и гибели врагов». Высота памятника 22 метра.

Любопытна история памятника. В 1841 году председатель калужской казенной палаты получил от министра финансов письмо, в котором сообщалось, что правительство решило хозяйственным способом устроить памятники на главнейших местах сражений, бывших в 1812 году.

«В Малоярославце назначено поставить памятник на площади, по линии, идущей от купола собора на середину Дворянской улицы и против середины присутственных мест...»

К отливке памятника приступили на Александровском литейном заводе в Петербурге и предполагали привезти его в Малоярославец к лету 1842 года.

Установка памятника на месте производилась мастеровыми Александровского завода. Устройство фундамента, лесов для постановки памятника, покраска, позолота букв, орлов и креста производилась местными мастерами.

Закладка памятника состоялась 26 августа 1844 года. В его основании был заложен ящик с медалями: в нем находилась одна серебряная медаль 1812 года, одна на вступление русских войск в Париж 1814 года и 20 бронзовых медалей работы знаменитого художника, скульптора и медальера Федора Толстого.

Через полтора месяца монумент был абсолютно готов.

Открытие памятника состоялось 29 октября 1844 года. На открытии, кроме губернских и местных гражданских властей, были: командир 6-го пехотного корпуса генерал-лейтенант Чебышев, командующий 18-и пехотной дивизией генерал-майор Воронец, штаб и обер-офицеры, воинские пехотные части, 10 человек, принимавших личное участие в кампании 1812 года и внук М.И. Кутузова.

Во время завтрака вице губернатору А.Н. Хитрово были вручены стихи, написанные «корачинским гражданином» Роговым по случаю торжества:

Малый Ярославец! Ты

Стоишь от всех царств поклона:

Ты - смыл кровью тех следы -

Разгромил Наполеона

Малый Ярославец пал,

Возвеличась в страшной брани!

А чтоб всеми видный стал, -

В памятнике твои грани…

Однако в 1932 году решением Малоярославецкого Райисполкома монумент был разрушен, как памятник самодержавию и православию. Долгие годы на фундаменте монумента стояли памятники В.И. Ленина и И.В. Сталина

В 1990 году Малоярославецким военно-историческим музеем 1812 года и администрацией города начинаются работы по восстановлению памятника.

Долгие годы кропотливой работы увенчались успехом, в декабре 2010 года прошло открытие и освещение монумента.

В конце 1883 года один из немногих оставшихся в живых участников кампании 1812 года, находившийся в отставке генерал-майор Миркович решил напомнить жителям города Малоярославца о замечательном подвиге их земляка Саввы Ивановича Беляева. Он предложил увековечить память героя сооружением портретного бюста на том месте, откуда Беляев бросился разрушать мельничную плотину. Это предложение встретило горячую поддержку жителей города. Кто жертвовал две копейки, кто три, кто пять, редко, кто давал гривенник и еще реже рубль или два. Так, буквально на медные деньги, собранные со всего русского простого народа, Савве Ивановичу Беляеву был сооружен памятник. Открытие его состоялось 12 октября 1889 года в городском Александровском саду.

Бронзовый бюст был установлен на четырехгранном пирамидальной формы пьедестале и окружен чугунной решеткой. У подножия лежал металлический венок. На пьедестале была высечена надпись: «Доблестному герою-патриоту Савве Ивановичу Беляеву -- благодарная Россия».

Но в 1932 году памятник Беляеву был разрушен и восстановлен в 1944 году.

Новый портретный бюст выполнен московским художником-скульптором Ю.Р. Гржешкевичем по сохранившимся гравюрам с портрета Беляева

На Московской улице, являющейся частью Московско-Брестского шоссе, проходящего через Малоярославец, находится «Сквер 1812 года» и парк посвященный 200-летию сражения под Малоярославцем. Здесь расположено четыре памятника Отечественной войны 1812 года.

Место сквера и прилегающее к нему овражистое русло речки Ярославки 12 октября 1812 года служили ареной ожесточенных схваток. Здесь, как и во всем городе, шел рукопашный бой. Среди сражающихся находился один из жителей Малоярославца майор В.М. Максимов. Окруженный со всех сторон неприятельскими солдатами, Максимов видел, как один за другим, точно подкошенные, падали замертво его товарищи. Он и сам был тяжело ранен. Новые жертвы яростного сражения прикрыли его. Это и спасло Максимова. Когда кончился бой и враг отступил, вошедшие в город русские санитары среди груды убитых и раненых нашли чуть живого майора Максимова. На месте, где смертью храбрых пали его товарищи, В М. Максимов решил поставить памятную часовню. И вот в 1860 году Максимов поставил небольшую часовню византийского стиля. Монахи Николаевского Черноостровского монастыря, которому была передана часовня, охраняли ее и следили за чистотой. Однако с приходом советской власти службы в часовне прекратились.

Свое новое рождение часовни связано с открытием в ней в декабре 1948 года военно-исторического музея 1812 года, а в 1960 г. Зданию был присвоен статус памятника истории республиканского значения.

12 сентября 1987 г. В часовне открыта диорама «Сражение при Малоярославце 12/24 октября 1812 года». Автор диорамы - народный художник РСФСР Е.И. Дешалыт, площадь живописного полотна составляет 19,95 кв.м., предметного плана - 10,2 кв.м.

Живописное полотно диорамы открывает перед нами площадь Николаевского монастыря и дома Спаской слободы. Мы можем увидеть предметный план диорамы с разрушенными домами и разбитыми пушками, разброшенными снарядами и погибшими солдатами. Для усиления эмоционального воздействия используется дикторский текст в исполнении артиста Р. Суховеренко, и звучит потрясающая симфоническая увертюра П.И. Чайковского «1812 год», содержащая звуки пушечных выстрелов, барабанного боя и колокольного звона.

Над входом в музей среди военных атрибутов виден красиво вылепленный старинный герб города Малоярославца. На поле герба изображен поднявшийся на задние лапы разъяренный медведь с грозно поднятой секирой. Изображение малоярославецкого герба оказалось глубоко символичным, оно напоминает о грозной защите города.

Угловые ниши здания украшены пирамидами ядер и военными доспехами, бронза которых хорошо сочетается с белой гладью стен. На боковых стенах, в нишах у карниза здания, между киверами и гирляндами, помещены замечательные слова Кутузова из письма к калужанам: «А вы гордитесь именем русских, ибо имя сие есть знамя победы» и «Малоярославец -- предел нападения, начало бегства и гибели врагов». Декоративные украшения на здании музея выполнены местным любителем-скульптором П.Н Демидовым.

В центре сквера стоит памятник Михаилу Илларионовичу Кутузову, установленный 24 октября 1955 года в день 210-летия со дня рождения Кутузова. Постамент памятника выполнен по проекту архитектора В. П. Федорова. Бюст Михаила Илларионовича вылеплен калужским скульптором Н.Г. Прозоровским.

За памятником Кутузову расположены две могилы героев 1812 года. В течение ста лет могилы имели вид простых земляных курганов с покосившимися крестами. К столетней годовщине Отечественной войны 1812 года могилы решили украсить памятниками. По почину командира 5-го армейского корпуса генерала от кавалерии А.И. Литвинова, по проектам командира 23-го саперного батальона полковника А.В. Вехновского началась постройка памятников.

Для сбора средств на сооружение памятников был организован особый комитет. По подписным листам собрали 620 рублей. Солдаты 5-го армейского корпуса внесли 2000 рублей. Выделялись средства от военного министерства, от города Калуги, от города Малоярославца. Всего было собрано 7320 рублей. На эти средства были сооружены памятники на трех братских могилах. Два из них находятся в сквере 1812 года и один -- на старом Бессоновском кладбище. 12 октября 1912 года памятники были переданы Малоярославецкому городскому управлению.

Наиболее красивый памятник, расположенный напротив входа в сквера. На земляном холме возвышается бетонный постамент квадратной формы с двумя маршами лестниц. Площадь постамента -- 82 квадратных метра, высота -- около 4 метров. Один угол постамента обработан в виде нависшей скалы, по углам памятника стоят 3 полевых орудия образца 1890 года, на четвертом углу находится пирамида, выложенная из ядер.

В центре постамента установлен круглый пьедестал диаметром 4,5 метра и высотою около 1 метра. На пьедестале возвышается скала высотою 3,5 метра. На скале водружен бронзовый крест. К подножию креста бронзовая фигура рядового солдата в форме Полоцкого полка возлагает лавровый венок. В центре венка надпись: «Героям 1812 года». Скульптура солдата выполнена академиком Руссо. В скалу, в постамент памятника, вмонтированы мемориальные бронзовые доски с перечнем убитых воинов и списком воинских частей, принимавших участие в Малоярославецком сражении, и доска с указанием времени постройки памятников и их строителей.

Следующий памятник выглядит несколько скромнее. Памятник установлен на высоком могильном холме, по которому к нему поднимается каменная лестница. По углам постамента стоят бетонные тумбы, на них лежат соединенные между собою цепью ядра. В центре постамента также пьедестал диаметром 2.5 метра и высотою в 72 сантиметра. На пьедестале покоится скала с крестом высотою 4,5 метра. На верху скалы бронзовая доска с надписью: «Героям 1812 года», под нею в скалу вмонтировано полуразбитое орудие. Под ним доска с надписью: «Доблестным прадедам 5-й армейский корпус».

Открытие памятников на братских могилах 1812 года состоялось 11 и 12 октября 1912 года. В эти осенние морозные дни город, украшенный флагами и зелеными гирляндами, казался особенно чистым, нарядным и праздничным.

В Малоярославце есть еще один замечательный архитектурно-художественный памятник 1812 года -- собор бывшего Малоярославецкого монастыря. Возведенный «в память героев, павших у стен оного монастыря в войну 1812 года». Закладка собора состоялась в памятном 1812 году. Это величественное здание высотою в 48 метров расположено на крутом обрыве, спускающемся от города к реке Луже.

Монастырь основан в XIV веке Владимиром Храбрым в память победы на Куликовом поле и назван Николаевским: Ника -- богиня победы в древней Греции.

Профессор истории искусств С.В. Бессонов утверждал, что проект храма разработан гениальным русским художником-архитектором Александром Лаврентьевичем Витбергом. История его постройки такова.

В память Отечественной войны 1812 года царским правительством было решено воздвигнуть в Москве на Воробьевых горах Храм Христа Спасителя. Постройка по красоте и величию должна была превзойти все существующие памятники архитектуры.

Был проведен конкурс. Лучшим проектом признали и приняли проект А.Л. Витберга. Сделали закладку храма и приступили к его постройке. Однако после смерти Александра I Николай I ввиду финансовых затруднений в стране решил любым путем развязаться с этой затеей. Витберга как председателя комиссии по строительству обвинили в растрате, отдали под суд и сослали в Вятку, где он поселился у молодого Герцена. Узнав, что в Малоярославце строят храм в память 1812 года, Витберг разработал для него проект. В одном из писем к родным А.И. Герцен говорил: «На днях он (Витберг) набросал дивный проект, слезой я наградил его и восторгом». Предполагают, что эти слова относятся к проекту собора для Малоярославецкого монастыря. Снегирев в монографии, посвященной Витбергу, пишет: «Особо стоит вопрос об участии Витберга в строительстве соборной церкви в Малоярославецком Черноостровском монастыре. Эта церковь была еще заложена в 1812 году».

В церковных книгах монастыря существовала запись, удостоверяющая авторство Витберга в отношении проекта, по которому и был построен существующий ныне храм.

Очень ценным памятником являются «Голубые ворота» бывшего монастыря.

Отступая под ударами штыковых атак русских егерей, неприятель пытался спастись за каменными воротами и каменной оградой монастыря. Тогда русская артиллерия открыла по нему огонь. К концу дня монастырская ограда и ворота оказались изрешеченными картечью, пулями и ядрами. Было решено сохранить следы этого боя как священную память для потомства и при ремонте оставлять их неприкосновенными. На воротах установлена мемориальная доска с надписью: «Язвы 12/24 октября 1812 года».

Свидетелем событий 1812 года является Казанский собор, построенный в 1700--1708 годах дедом известного Российского поэта, публициста и деятеля Александра Николаевича Радищева.

В западном крыле собора была вделанная в стену мраморная доска с надписью: «1746 года, августа 18 числа преставился создатель сего храма бригадир Афанасий Прокопьевич Радищев. А жития его была 68 лет и 8 месяцев». Доска разрушилась при ремонте помещения.

Трагическое зрелище представлял собой Малоярославец и пострадала и церковь. Купол пробит ядром, престолы и двери «царских врат» разрушены. Оскверненная французами, которые разместили в церкви свои конюшни, в 1812 году церковь отремонтирована и освещена.

В 1826 году вдовствующая императрица Мария Федоровна, посетившая Малоярославец, обратила свое внимание на церковь Успения и внесла пожертвования для ее полного восстановления.

В конце XIX в. церковь пришла в ветхость, дала трещины и стала тесной для прихожан. Ее решили не ремонтировать, а перестроить по проекту губернского архитектора А.Д. Скловского.

Настоятель храма И.И. Дмитриевский предложил приурочить завершение постройки к празднованию 100-летнего юбилея Малоярославецкого сражения, придав церкви статус храма-памятника.

10 октября 1912 года впервые в новом храме отслужена всенощная.

А в 1929 году храм был закрыт для прихожан. Первоначально в здании располагался Дом культуры, затем зерновой склад.

В 1947 году церковь вновь передана верующим

Сейчас великолепный памятник Отечественной войне 1812 года - храм Успения Пресвятой Богородици стал главным украшением города.

5 октября 2014 года в Малоярославце открыт памятник священнику Василию Васильковскому, первому в России и единственному полковому священнослужителю награждённому орденом Георгия Победоносца за мужество проявленное боях с армией Наполеоновской Франции. Событие было приурочено к 202 годовщине сражения под Малоярославцем, в котором принимал участие священник.

Память по священнику - герою великолепно отображена в скульптуре народного художника России Салавата Щербакова. Отец Василий в воодушевлённом порыве, в бесстрашном устремлении идущий вперёд на хорошо вооружённого и смелого противника. В облике священника, поднимающего и ведущего за собой воинов, непоколебимая убеждённость в правоте и святости дела служения Вере и Отечеству.

Дважды раненый в Малоярославецком сражении, отец Василий оставался в гуще боя до конца. Особенно отличился тем, что заняв место убитого офицера, остановил растерявшихся воинов, повернул и повёл за собой в успешную атаку.

Кутузов обратился к императору. «Государь Император по представлению Господина Генерал-Фельдмаршала Князя Михаила Илларионовича Голенищева-Кутузова- Смоленского, Всемилостивейше изволил пожаловать орден Св. Великомученника Георгия 4-класса священнику 19-го егерского полка Васильковскому за то, что он, находясь в сражении при Малоярославце, шёл впереди полка с Крестным знаменем и примером своего мужества поощрял воинов к быстрому поражению неприятеля, причём он получил рану...в голову...». В официальных докладах и представлениях не упоминается поступок Васильковского, имевший серьёзное значение в бою, когда он заменил выбывшего из строя офицера.

Известно, что отец Василий дошёл со своим полком до Франции. Умер от ран 24 ноября 1813 года. Могила его утрачена. Короткая и яркая жизнь отца Василия, а было ему 34 года, останется вечным примером честного служения, исполнения долга.

Устное предание (записанное в Черноостровском монастыре) сохранило рассказы очевидцев о чудесах, происходящих во время битвы при Малоярославце. Рассказывают, что во время битвы русским воинам помогал старик, с огненным мечем в руках. При отступлении французы, увидев в одной из церквей образ святителя Николая, стали в панике кричать: «Этот старик выгнал нас из под Мало Ярославца». Думается, как раз в этот момент отец Василий и принял на себя командование и повел за собой русских воинов.

В 1819-1821 годах проводилась первая русская Антарктическая экспедиция Ф. Беллинсгаузеном и М. Лазаревым в проливе Дрейка. Русские моряки были горды победой в Отечественной войне 1812 года, что открытому небольшому острову дали название Малый Ярославец.

Однако гораздо позже 22 островам, открытым в этой экспедиции были даны вторые английские названия, а так как навигационные карты выпускались в Британии, на картах мира появились более поздние названия.

Сейчас этот остров называется по-английски «Snow» - снег.

В настоящее врем о правах на эти острова, заявили Великобритании, Чили и Аргентина, которые тоже дают им свои названия.

Но право географических названий всегда остается за первооткрывателями и для русских моряков название острова звучит по-русски.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ГОРОДА ПОСЛЕ ВОЙНЫ 1941-1945 Г.Г.

В мае 1945 года тяжелое состояние войны, сменилось великой радостью победы. Радостью встреч, возвращающихся домой солдат - победителей. Их ждало великое ликование родных и друзей - их ждала огромная работа по налаживанию мирной жизни, по восстановлению города.

Несмотря на то, что прошло три с лишним года после освобождения города от немецких захватчиков, город не смог залечить раны оккупации и разрухи. Вместо стёкол во многих домах окна были забиты фанерой и картонками, не все жилые дома имели ограждения, заборы и палисадники. На стыке улиц Ленина и Московской зияла оконными проёмами разрушенная средняя школа, медленно восстанавливался железнодорожный вокзал.

Для того, чтобы отапливать своё жильё в холодное время года, многие жители на санках и своих плечах таскали из пригородных лесов и зарослей засохшие деревья и валежник.

Люди носили видавшие виды наше и трофейное воинское обмундирование, поношенные сапоги и ботинки. Домашний мебелью служили простейшие деревянные скамейки и табуретоки собственного изготовления. В качестве посуды были солдатские котелки и кружки из консервных банок.

В городе не хватало школьных помещений. Младшие классы средней школы № 1 размещались в одном из уцелевших зданий Черноостровского Николаевского монастыря (в других монастырских зданиях поселили горожан, потерявших жилье во время войны). В течение нескольких послевоенных лет в разгороженных монашеских кельях учились дети. Классы плохо отапливались, на целый класс приходилась одна керосиновая лампа. В оконных рамах был всего один ряд стекол, да и те во многих местах были заменены фанерой. На занятиях мерзли руки, учащиеся сидели на уроках в верхней одежде. Остро не хватало тетрадей, учебников. Пёрышки и карандаши раздавались строго по счету. Вместо портфелей дети шли в школу с противогазными сумками, солдатскими ранцами и планшетками военного образца. Все школы города работали в две и три смены .

Чтобы как-то выжить, люди вручную обрабатывали все более или менее пригодные для возделывания картофеля и овощей земельные участки в городе и его окрестностях.

Не смотря на это, все испытывали гордость победы, гордость за свою страну и город. Фронтовики на своей поношенной одежде носили боевые награды, говорившие о высоком мужестве и чувстве долга, самоотверженности. Эти люди свято верили в то, что им по силам восстановить всё порушенное и наладить новую, благополучную и достойную жизнь.

Малоярославчане работали безвозмездно на восстановлении города, высаживали деревья и кустарники. Именно в послевоенные годы появился Сквер 1812 года, заново был разбит сквер напротив здания районной Администрации.

Как и прежде застучали молотки мужиков, как и прежде город возрождался из пепла.

В середине 1950-х годов Малоярославец стал крупным по тем временам административно-культурным центром Калужской области. Город продолжал расти, вытягиваясь вдоль автомобильного шоссе Подольск-Рославль.

Полным ходом шла электрификация железной дороги, и в октябре 1959 года в городе состоялось торжество по случаю открытия регулярного движения электропоездов по маршруту Малоярославец - Москва. Теперь на поезде до столицы можно доехать за два часа.

В эти же годы началось строительство автомагистрали Москва - Киев, которая проходила в непосредственной близости от города, связывая его с новыми населёнными пунктами и другими транспортными путями. Со временем эта дорога взяла на себя поток автомобилей, который раньше следовал транзитом на Калугу через Малоярославец.

Центр города стал застраиваться жилыми многоэтажными домами.

К 30-летию Победы Великой Отечественной войне правительство РФСР в 1973 году приняло решение о строительстве памятников. Для Малоярославца проект памятника Кургана Славы со скульптурой Родины - Матери разработал лауреат Ленинской и Государственной премий Л. Е. Кербель, архитекторы Е. Киреев и П. Перминов.

Как и прежде на строительство памятника средства собирали горожани.

На пересечение улиц Ленина и Московской, на месте прежнего обелиска, стоявшего здесь в течение 20 лет, 9 мая 1975 года в торжественной обстановке был открыт Курган Славы. Скорбная фигура Родины - Матери олицетворяла народную память о воинах, погибших в боях за город Малоярославец, и всех малоярославчан, погибших на фронтах Великой Отечественной войны.

В день 45-летия Победы у подножия Кургана Славы был зажжен Вечный огонь. А днем раньше -- 8 мая 1975 года был открыт мемориальный комплекс "Ильинские рубежи" с памятником подольским курсантам и Вечным огнем. Авторы мемориала скульптор Ю.Л. Рычков и архитектор Е.И. Киреев.

Город жил, город работал, город строился и развивался…

ЗОЛОТОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ

Много интересного о городе и его жителях могут рассказать и окрестности Малоярославца. Совершая походы по окружающим город замечательным местам, можно собрать огромный исторический материал, прежде всего посещая храмы.

Православные храмы -- это святыни народа, памятники истории и культуры. Малоярославец, как и большинство русских городов, немыслим без храмов, без сияния золотых куполов и колокольного звона.

В начале XX века в городе было четыре храма и Николаевский Черноостровский монастырь. Всего же на территории современного Малоярославецкого района насчитывалось почти сорок храмов. К сожалению после революции многие из храмов были закрыты, разрушены или использовались не по назначению. В 1990-х гг. началось возрождение православных святынь.

Храмы Малоярославца стали свидетелями истории города и России. Они сохранили в своих стенах и летописях все события, происходящие в городе, и вместе с малоярославчанами переживали горе и радость, они стали душой не только жителей, но самого города.

Судьбы храмов тесно сплелись с судьбами города и его жителей, поэтому следует отдельно познакомиться с молчаливыми свидетелями истории.

«Господь поругаем не бывает»

Архимандрит Макарий

На высоком берегу реки Лужи на «Черном острову» расположена Святая обитель - Николаевский Черноостровский монастырь.

Точная дата основания Свято - Никольского Черноостровского монастыря не известна, но предание гласит, что в ХIV в. удельные князья Оболенские построили в Малоярославце церковь во имя Святителя Николая.

По мнению архимандрита Леонида Кавелина, первого историка малоярославецкого монастыря, обитель была основана позже - в начале ХVI столетия, уже по присоединении города к Великому княжеству Московскому.

В ХVII - ХVIII вв. монастырь был мало кому известен, в нем подвизалось всего несколько человек братии, которые имели пропитание лишь от монастырской земли. Монастырь переводился в положение заштатного, то есть исключительно на самообеспечение, и даже упразднялся из-за неимения средств к существованию.

Возрождение обители тесно связано с именем купца Терентия Елизаровича Целибеева - именно он посвятил свою жизнь и все свои денежные средства на восстановление монастыря. В 1791 г. он и его племянница Наталья Веневцова обратились в Священный Синод с просьбой возобновить упраздненный монастырь.

В 1809 г., по желанию насельников монастыря и просьбе купца Т. Е. Целибеева, строителем обители был избран иеромонах Макарий (Фомин) из Оптиной пустыни. Он принял монастырь в печальном, полуразрушенном виде. И «ревностно, но не самонадеянно занялся устроением обители… оправдал надежды Архипастыря, братии и малоярославецких граждан» записал Л. Кавелин.

Уже через год были поправлены обветшавшая церковь, колокольня, ограда, кельи, трапезная, амбары, гостиный двор, погреба, конюшня, скотный двор. Отец Макарий решился приступить и к построению новой церкви. Однако начавшаяся вскоре война с французами прервала все работы, уничтожив или нанеся серьезный урон восстановленным постройкам.

Под стенами монастыря 12 октября 1812 г. эпическое сражение произошло с войсками Наполеона, которое решило судьбу не только России, но и Европы. Устное предание сохранило рассказы очевидцев о чудесах, происходивших во время битвы. В акафисте Калужскому образу Матери Божией упоминается о явлении этого образа на небе во время сражения, что повлияло на его исход. Богородица, по рассказам участников битвы, показав Наполеону своей рукой на север, обрекла его многотысячную армию на гибель зимой 1812 г.

В результате сражения обитель была сожжена и разграблена. Получив об этом известие, отец Макарий, в лаптях и рясе, с одним послушником вышел из Калуги в Малоярославец. Еще дымились сгоревшие строения, все окрестности были усеяны мертвыми телами и трупами лошадей.

Но среди такого разгрома отца Макария ждало настоящее чудо: образ над вратами монастыря «Спас Нерукотворный» остался невредим, хотя все вокруг было испещрено ядрами и картечью.

По свидетельству иеромонаха Сергия, современника события, когда французы были уже в России, все советовали живописцу оставить свое дело, так как боялись, что «враг надругается над образом», но тот отвечал, что Господь поругаем не бывает. Надпись на образе: «Всяк уповаяй на Тя не постыдится» - подтвердила его слова. По возвращении в обитель архимандрит Макарий затеплил перед образом неугасимую лампаду и стал отпевать и хоронить погибших. В трех курганах-могилах было похоронено 8 тысяч только наших воинов.

Уже через месяц после вражеского нашествия вновь начались богослужения в полуразрушенной церкви Святой великомученицы Параскевы, а весной 1813 г. отец Макарий приступил к вторичному возобновлению обители.

В 1817 г. Никольский монастырь был введен в число штатных в память о победе, дарованной Господом под его стенами. От государя императора Николая Павловича, при содействии князя А.И. Галицына, была пожертвована «ризница на соборное служение монастыря». Внешнее обустройство обители было почти завершено при архимандрите Макарии, который отошел к Господу 27 августа 1839 г. на 74-м году жизни и погребен под сводами Никольского собора рядом с могилой своего друга Т.Е. Целибеева.

Внутреннее устройство монастыря по правилам опытных подвижников, по образцу лучших обителей русских выпало на долю преподобного старца Оптинского Антония (Путилова), который был переведен в монастырь в 1840 г. из скитоначальников Оптиной пустыни. Отец Антоний завел в монастыре такие же порядки, что и в Оптинском скиту. При нем было завершено возведение Никольского собора, который был освящен 26 августа 1843 г. преосвященным Николаем, епископом Калужским и Боровским. Придел во имя Преображения Господня освящен 3 июля 1849 г.

В 1860 г., по желанию участника сражения майора Ф.М. Максимова, над могилами воинов была построена часовня, освященная в честь Святого великомученика Георгия Победоносца. В день битвы 12 октября по предложению игумена Никодима был установлен крестный ход из монастыря и всех городских церквей к этой часовне для совершения панихиды по убиенным православным воинам.

В документах монастыря сохранились сведения, что в середине ХIХ в. в монастыре проходили перевоспитание преступники, на содержание которых выделялись деньги.

К началу XX в. монастырь полностью отстроился, был возведен двухэтажный братский корпус, выстроена гостиница на месте сгоревшей в 1868 г. В 1876 г. освящена церковь Всех Святых в нижнем этаже Никольского собора. В монастыре действовал водопровод, имелась собственная оранжерея, пруд, небольшой кирпичный завод. Открылась церковно-приходская школа.

Но процветал Никольский монастырь недолго.

В 1918 г. на заседании Уездного Исполнительного комитета был принят проект национализации Никольского монастыря, предусматривающий экспроприацию гостиницы, всего имущества, продовольствия, животных, продуктов питания. Последний настоятель обители архимандрит Илия по приказанию властей сделал опись монастырского имущества, из которой следовало, что монастырь владел богатейшим архивом и библиотекой.

В настоящее время их судьба неизвестна. Бесследно пропали грамоты и акты XVII в., копии духовных завещаний, ценнейшие иконы, ризница, церковные сосуды и многое другое. Постепенно было разграблено имущество монастыря, все постройки к 1926 г. пришли в аварийное состояние.

В 1925 г., дабы стереть монастырь с лица земли, властями принято решение разобрать все монастырские строения на кирпич.

От полного разрушения обитель была спасена благодаря усилиям Н. П. Ильина, члена Калужского общества истории и древностей, заключенного за это в тюрьму.

В июне 1930 г. было принято решение разместить в монастыре педагогический техникум.

В октябре 1939 г. в здании Никольского собора открылась экспозиция музея 1812 г., после Великой Отечественной войны музей разместили в здании бывшей часовни, а монастырь заселили жильцами. Позже на его территории размещались педагогический и библиотечный техникумы, шахматный клуб, художественная школа, строительные организации.

После долгих лет разрухи, в 1991 г. монастырь был передан Калужской епархии. В сентябре того же года преосвященный Климент, архиепископ Калужский и Боровский совершил освящение престола в церкви Корсунской иконы Божией Матери. В третий раз началось возрождение из руин Никольской обители.

В 1993 г. монастырь был переведен в статус женского. Настоятельницей назначена игумения Николая (Ильина), прибывшая в монастырь вместе с одной лишь послушницей в октябре 1992 г. Все здания монастыря, за исключением небольшого корпуса и приспособленной для богослужения Корсунской церкви, требовавшей ремонта, представляли собой руины и свалку. Средств на восстановление не было никаких - в монастырской лавке было всего 92 рубля… Картина разорения и запустения мало отличалась от той, что предстала когда-то перед архимандритом Макарием после вражеского нашествия Наполеона.

Но все же пророчески сказанные слова: «Господь поругаем не бывает» опять сбылись.

Почти с первых дней в обитель люди стали приводить брошенных детей. И уже в 1994 г. в полуразрушенном еще монастыре по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II был открыт приют для сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, названный «Отрада» в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение».

Сестры понимали, что тот, кто нуждается в экстренной помощи, любви и тепле, не сможет ждать, пока будут созданы комфортные внешние условия. И сестры к своему монашескому подвигу взяли на себя и нелегкий труд воспитания и обучения беспризорных детей с тяжкой наследственностью и трудной судьбой.

Восстановление же разрушенных зданий пошло на удивление быстро: хотя и не было постоянных спонсоров, чудом находились средства, так что совершенно явной стала помощь небесного покровителя обители и заступника детей - святителя Николая.

К Пасхе 1997 г. величественное здание Никольского собора - после долгих лет разорения - приобрело снаружи тот же вид, что и в годы славы монастыря.

К 2000 г. полностью были закончены восстановительные работы в бывшем братском корпусе, названном Троицким.

Осенью 2003 г. воспитанницы детского приюта «Отрада» переехали жить в новый двухэтажный просторный корпус, а к Рождеству 2005 г. была построена новая трапезная для детей, в которой после воскресных и праздничных богослужений собираются все сестры, девочки приюта, гости и прихожане.

«Пусть Господь благословит усилия по воспитанию детей сирот, труды и молитвы Матушки Игумении и сестер монастыря, благочестие т добрую волю жертвователей, благодаря которым осуществлено строительство нового здания приюта. Пусть те, кто будет жить в этом удобном и хорошо оснащенном здании, всегда пребывают под благодатным покровом Божией Матери. Пусть Сама Пречистая Дева, скоря Заступница и Небесная Мать всех сирот всегда будет в этом доме Хозяйкой и Управительницей, а подвизающиеся в нем воспитатели и учителя - Ее добрыми соработниками» слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

Храм Покрова Святой Богородицы на Кариже

От Малоярославецкого Никольского монастыря открывается вид на церковь с колокольней в нескольких километрах выше по течению реки Лужи. Это погост Карижа, получивший своё название от протекающей в овраге речушки Карижки. Впервые он упоминается в Писцовой книге Малоярославецкого уезда 1587-1588 гг. Главный престол деревянного храма был посвящен празднику Покрова Пресвятой Богородицы, а придел -- Илье Пророку. исторический памятник малоярославец

27 сентября 1703 г. было решено строить каменную Покровскую церковь и Ильинский придел. Как сообщают Клировые ведомости за 1848 г., строился храм прихожанами. Так радостно встал белый храм на высоком холме, красующийся на фоне неба, поющий колокольным звоном.

Композиция храма Покрова на Кариже относится к распространённому в раннепетровское время в Подмосковье типу «восьмерик на четверике». Однако она отличается внешней простотой и скромностью: никакого декора кроме лепных гирлянд над окнами. Можно предположить, что это результат позднейших переделок, а первоначально были характерные для того времени наличники и другое узорочье. Колокольня была сооружена в 1798 г. на средства местного помещика Александра Ивановича Ларионова. В трапезной тогда же помимо Ильинского придела был устроен ещё один в честь образа Спаса Нерукотворного.

Храм сообщает имена прихожан и благотворителей в XVIII в.: майор Афанасий Дохтуров, князь Пётр Артемьевич Ухтомский, подпрапорщик Сергий Бутурлин, воеводской канцелярии канцелярист Иван Михайлов, князь Илья Петрович Горчаков с дочерью своею вдовою Мариею Бакеевою, капитан Фёдор Дурнов, секретарь Андрей Севергин, прапорщик Иван Зыков, капитан Михаил Тарасович Карпов.

Около церкви ежегодно устраивались «малыя ярмонки» в дни престольных праздников: на Ильин день 26 июля (ст. стиля) и на Покров 1 октября (ст. стиля). На эти ярмарки приезжали купцы из Малоярославца, Боровска и Серпухова. Они привозили «разные мелочные для употребления сельских жителей товары».

Храм на Кариже оказался в зоне боевых действий во время наполеоновского нашествия в октябре 1812 г.

Протоиерей Никита Иванович Февралёв со слов местных старожилов 1836 году записал 22 пункта об утрате серебряных риз, венцов, жемчужных убрусов с икон, шелковых напрестольных покровов. Облачения из богатых материй, хранившиеся в двух больших сундуках, были французами сожжены. Святотатцы расхитили всё наиболее ценное, что копилось в храме в течение столетия.

Церковный староста, отставной солдат Степан Васильевич Молчанов, перед наступлением французов, успел взять только 1000 руб. денег, комплект церковных сосудов Евангелие в медном посеребрённом и позолоченном окладе. Цености он спрятал в кочке болота, а затем вернул в церковь, где все эти предметы сохранялись как реликвия, а деньги пригодились на возобновление храма.

Само здание Покровской церкви не пострадало. Уцелели колокола и иконы, с которых похитили драгоценные оклады. Священник Василий Иванович Котёл попросил помощи в Калужской духовной консистории. В ограбленный храм прислали антиминсы, покровы на престолы и жертвенники, некоторыми необходимыми принадлежностями поделились соседние приходы, и в декабре 1812 г. богослужение было возобновлено.

Среди прихожан Покровского храма было семейство Кудрявцевых из сельца Панского. Отставной генерал, кавалер многих орденов и золотой шпаги за храбрость Дмитрий Иванович Кудрявцев (1756-1828) и его жена Софья Александровна, по возрасту много моложе мужа. История их супружества была необычной. 12-летняя польская девочка, внебрачная дочь короля Станислава Августа Понятовского, бедная и не имеющая никаких перспектив на лучшую жизнь, Софья приняла предложение руки и сердца 40-летнего русского офицера.

18 января 1836 г. подпоручик А.Д. Кудрявцев обратился к епископу Калужскому и Боровскому Николаю (Соколову) с прошением дозволить ему сделать в Покровской церкви новый иконостас. Объяснял он своё желание тем, существующий иконостас «устроен старинною простою архитектурою, иконы в оном также простой работы, и сам иконостас по серебру покрытый зелёным просветом от времени почернел, употреблённая же по местам прозолоть или почернела или полиняла, а посему всё это для составления пристойного боголепия из стари существующего храма требует изменения и устроения вновь». Также требовалось перекрасить церковную кровлю а подновить кое-где осыпавшуюся штукатурку. Кудрявцев писал: «Входя с душевным моим усердием в сие состояние церкви, принимая на свою собственность улучшение как внутренности, так и внешности церковной, и, получа на то согласие от местных священноцерковнослужителей, определяю на сей предмет собственных денег тысячу рублей и покорнейше прошу Ваше Преосвященство предписать чрез кого следует о выдании мне на заготовление нужных материалов из упомянутой Покровской церкви церковно-кошельковой суммы, коей к настоящему 1836 году состоит в остатке на лицо 1 059 руб. 78 коп.». Всего же требовалось около 5 000 руб., поэтому автор прошения ходатайствовал о снабжении церкви книгой для сбора пожертвований по Калужской губернии сроком на один год. Книгу выдали, и священники Никита Иванович Февралёв и Иван Иванович Образцов ездили с ней по Малоярославецкому и Боровскому уездам, к декабрю 1836 г. было собрано почти 3 000 р. Активно вносили свой вклад помещики прихода. Поручик Владимир Яковлевич Ланской из сельца Игнатьевского внёс 580 руб., Павел Михаялович Суровцев из сельца Шумятина -- 232 руб., штабс-капитан Николай Иванович Матов из сельца Алехоново -- 50 руб. Много было пожертвований по 25 руб. и меньше.

В декабре 1836 г. новый иконостас Покровской церкви был уже готов. Он обошёлся примерно в 7000 руб. А. Д. Кудрявцев внёс все недостающие деньги. Ещё более тысячи рублей он употребил на новые паникадила, подсвечники, хоругви, аналои, парчовые покровы на престол, штофную завесу. Храм сиял позолотой. Следы этого великолепия мы видим и сейчас.

А рядом с храмом сохраняется могила А. Д. Кудрявцева.

Что интересно между священническими семьями Карижи и Спаса издавна существовали родственные связи. Так ещё во второй половине XVIII в. дочь спасского священника Прохора Иванова - Евдокия вышла замуж за карижского отца Иоанна Фирсова. Их сын Василий в 1784 г. окончил Крутицкую семинарию в Москве и тоже стал служить в Покровском храме. Это тот самый Василий Иванович Котёл, который был участником событий 1812 года.

Прихожане продолжали заботиться о своём храме. В 1911г. церковный староста, крестьянин деревни Игнатьевское, Фёдор Панкратьевич Климов на свои средства выстелил пол из цветных плиток.

В советское время храм не избежал потерь. Много икон было утрачено в результате краж. В 1930 г. церковь была закрыта и передана местной артели баптистов-жестянщиков.

Но вскоре храм вновь открыли. В июне 1939 г. священник Алексей Булгаков был приговорён к 7 годам лишения свободы. Затем настоятелем храма был игумен Сергий (Борисевич), живший когда-то в Черноостровском монастыре.

Перерыв в богослужениях был во время Великой Отечественной войны. Приход на Кариже считался, как вспоминают священники, местом глухим. Но благодаря этому, среди служивших в Покровском храме были вернувшиеся из заключения и ссылок протоиерей Сергий Розанов и иеромонах Стефан Никитин.

В 1960 г. о. Стефан был хиротонисан во епископа Можайского. А с 1962 года временно управлял Калужской епархией 24 апреля

В 1960-е гг. на Кариже священствовал отец Михаил Ежов, бывший послушник Оптиной Пустыни, духовное чадо преподобного старца Варсонофия (Плеханкова). При этом батюшке храм отремонтировали, заменили кресты на куполах, сделали отопление.

В наше время паломники устремляются в храм Покрова на Кариже к главной его святыне -- чудотворной иконе Боголюбской Божией Матери. Этот список с древнерусского образа прославился в XVIII в. в селе Юрьевском, что выше Карижи по реке Луже.

Юрьевскую церковь в начале 1960-х гг. закрыли, а Боголюбскую икону решили перевезти в Малоярославец. Но, как говорит предание, когда проезжали мимо Покровской церкви на Кариже, лошади встали и отказались двигаться дальше. Так Божиим промыслом святыня обрела новое место пребывания. Множество людей ежегодно стекается на Карижу 1 июля, в день праздника Боголюбской иконы.

В 1992 г. приезжал поклониться чудотворному образу патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

История образа была записана в 1836 г. Со слов заштатного священника Матвея Ермилова, жившего в с. Сущеве «с самого малолетства своего подлинно знал все происшествия о чудотворной иконе». В начале столетия крестник Петра I стольник и полковник московских стрельцов Борис Миронович Батурин отличился перед государем и в награду просил отдать ему Боголюбскую икону Богоматери, которая находилась в придворном храме. Икону Батурин хранил в своем доме в сельце Стенине Боровского уезда. Отдавая дочь Прасковью замуж за помещика из соседнего сельца Юрьевского Семёна Ильича Загряжского, он благословил её любимым своим образом Богоматери. По наследству икона перешла к детям и внукам Прасковьи Борисовны. С одним из них, гвардии прапорщиком Николаем Васильевичем Загряжским, в 1760-х гг. произошёл знаменательный случай. На барина по там причине ополчились крепостные. Однажды ночью крестьяне, замыслившие смертоубийство, пришли в барский дом. Загряжский в страхе спрятался за большой иконой Боголюбской Божией Матери. Но когда злоумышленники зашли в образную комнату, отчаявшийся спастись помещик встал из-за образа. Однако, крестьяне его не увидели. Потрясённый Н. В. Загряжский дал обет построить в селе, где издавна существовала Благовещенская церковь, ещё одну, чтобы поместить в ней чудесную икону.

8 июня 1771 г. епископом Переславским и Дмитровским Геннадием была подписана грамота на постройку в селе Юрьевском тёплой деревянной церкви «во имя Пресвятой Богородицы явления Ея Боголюбския, ...и по построении убрать оную иконостасом и святыми иконами по подобию лучших российских церквей благолепно и благостройно».

В том же 1771 г. разразилась эпидемия чумы. Жители села Юрьевского и окрестных деревень попросили у владельца Боголюбскую икону и совершили с ней крестные ходы вокруг своих селений. Моровая язва прекратилась. Узнав об этом, и жители Малоярославца обошли город с чудотворным образом, и здесь также прекратилось распространение чумы. Исполняя обет, Н. В. Загряжский поместил икону в иконостасе нового храма по левую сторону от Царских врат. Великое множество богомольцев потянулось в Юрьевское. Из подвесов и пожертвований на икону были сделаны богатая сребропозлощенная риза, венец и жемчужный убрус. В праздничные дни икону из храма приносили в дом помещика для служения молебна и всенощной и оставляли до утра. Так случилось, что в 1803 г. под Успение Н. В. Загряжского убили. Власти дом, в котором оставалась икона, опечатали до приезда наследников. Ими оказались племянники убитого Иван и Сергей Бахтины, помещики Брянского уезда. Подольстившись к священнику о. Емелиану, чтобы не поднимал шума, братья тайком увезли чудотворную икону в драгоценной ризе в свое село Сташевичи. А в Юрьевском храме поставили список того же размера в медном окладе. Только через 30 лет майор Семён Петрович Загряжский, вознамерившийся на месте деревянной Боголюбской церкви построить каменную, возбудил дело о возвращении принадлежащей церкви святыни. Бахтины пытались доказать, что образ никакой не чудотворный, а просто их семейная реликвия. В результате долгих разбирательств было собрано много свидетельств очевидцев -- местных старожилов. Например, вдовствующая попадья из сельца Масалова Прасковья Акимова подтвердила помощь, оказанную Божией Матерью через Боголюбскую икону во время чумы 1771 г. В то время ей, дочери юрьевского дьякона, было 15 лет. Отец также рассказывал ей, что «на образе в ножке сделался знак от громового удара и этот знак закрыт стеклом».

Долгожданное событие случилось только 20 марта 1839 г. Бахтины «утрудили» просьбой о пересмотре дела самого Николая I. Но Его Императорское Величество в марте 1841 г. издал указ, по которому чудотворная Боголюбская икона Божией Матери должна была оставаться в храме села Юрьевского вечно.

В 1879 г. икона спасла жителей посёлка Мятлево Медынского уезда от опустошительного пожара. В память об этом благодеянии Пресвятой Богородицы мятлевцы принимали святыню у себя в сентябре.

Шли на поклонение к Богородице и в советское время. Житель Обнинска В. А. Грищук, вспоминая детство в родном селе Лукьянове, писал: «Храм наш расположен на возвышенном месте, в вековой берёзовой роще. Над папертью витиеватая надпись: "Приидите ко Мне труждающиеся и обремененные, и Аз упокою вы". Никогда к храму не зарастала тропинка народная. Перед глазами и сейчас вереницы богомольцев, шедших через наше село, в основном это были женщины». Владимир Александрович рассказал также об ужасной участи, постигшей одного из разрушителей юрьевского храма, которого придавило при разборке купола. Его тело долго не могли снять с высоты. Храм так и не разобрали, традиционно устроили в нём колхозный склад.

Храм Рождества Иоана Предчети.

Впервые деревянный храм Рождества Иоанна Предтечи упоминается во второй половине 15 века.

В 1772 году уроженец Малого Ярославца московский 1-й гильдии купец Терентий Елизарович Целибеев построил в родном городе, в родном приходе - издавна заселявшейся купцами Ивановской слободе, церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи (с приделом Иоанна Рыльского). В облике храма причудливо и гармонично сочетались древнерусские архитектурные традиции с веяниями эпохи классицизма.

Церковь невелика, обычного посадского типа. Центральный четверик, прорезанный двумя рядами окон, увенчивали 5 глав, завершавшихся столь характерными для русского церковного зодчества луковицами. С востока к четверику примыкал низкий объем алтаря, а с запада находилась ассиметрично поставленная трапезная с приделом и невысокая колокольня. Плоскости стен четверика украшены широкими пилястрами.

Первоначально колокольня имела полусферическое покрытие, завершавшееся шпилем, увенчанным крестом, как это можно видеть во многих храмах русской провинции.

При храме также была построена богодельня на 10 человек, содержавшаяся на специально положенные средства купцом Целибеевым и его племянницей.

В годы Отечественной войны 1812 г., во время сражения само здание церкви пострадало значительно: «на церкви большая глава пробита ядром навылет, на колокольне три колокола разбиты картечами вдребезги, полиелейный колокол поражен также картечами, а с восточной стороны -- ударено ядром; с северной стороны железные двери прострелены насквозь… в алтаре пол изрыт, в приделе Иоанна… престол разломан, некоторые образа истреблены… Все сие стоило исправить около 500 рублей…».

Вплоть до 1970-х годов здание приходской церкви украшало Ивановскую улицу -заросшую вишневыми садами, одну из самых живописных улиц города. Здание церкви Иоанна Предтечи выстояло в лихие годины Отечественной Войны 1812 года, Гражданской и Отечественных войн XX века. Оно уцелело в эпоху воинствующего атеизма, а получив статус охраняемого государством памятника архитектуры, стало разрушаться. Строгие и гармоничные очертания постепенно превращались в развалины. Храм выглядел полностью разрушенным с небольшим фрагментом стен.

Сейчас, с передачей храма в ведение Калужской епархии, церковь получила второе рождение. В настоящее время здание храма восстановлено.

Церковь Казанской иконы Божей матери и Собор Успения Пресвятой Богородицы.

...