Очерк о "заботливом" НГХ и его детище Хорватской православной церкви (1942-1945): к вопросу о метаморфозах в истории
Рассмотрение истории создания Хорватской православной церкви, организованной властями Независимого государства Хорватия и действовавшей в 1942-1945 гг. Исследование ряда сюжетов, позволяющих представить различные стороны организации и бытия церкви.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 06.05.2019 |
| Размер файла | 49,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Убивали не только православных пастырей, и не только усташи: греко-католический священник в Дижнике близ Гарешнице Александр Власов-Овдиенко (10.01.190927.07.1942) был убит партизаны около церкви ночью71.
Довольно прохладное отношение наблюдалось и у хорватских православных пастырей к своим собратьям русским. 29 января 1943 г. представитель службы Р. Гейдриха в Загребе штурмбанфюрер СС Ханс Хелм писал в Берлин Рейхсфюреру СС и шефу полиции AMT-IV и AMT-VI и в Белград следующие строки: «...Священники из Сербии, которые получают места в Хорватии, натравливают против русских священников в Хорватии, а в некоторых случаях и против хорватской державы.»72.
Сама обстановка, повторю, была тяжелой для всего священства ХПЦ. Только один документ.
«Велика жупа Врхбосна № 433/43 от 17 февраля 1943 г. - МПБ отдел богословия, Главной дирекции по охране общественного порядка и безопасности отделение «X», Загреб,
Правительственному уполномоченномуСараево
.6. II. 1943 г вечером прибыл из Власеницы в Хан Песак православный священник г. Радованович с намерением на следующий день, т.е. в воскресенье, покрестить некрещеных детей и обвенчать тех, которые поженились, но еще не венчались. О приезде священника было объявлено по всем окрестным селам, но все же никто не пришел венчаться, и никто не принес детей для крещения., на службе Божией присутствовали всего 20-25 человек».
8.II.1943 г. было установлено, что «крестьяне во всех селах единогласно заявили, что они не смеют приносить детей на крещение в церковь в Хан Песак, также и те, которые хотели придти на венчание, не смеют придти, боясь четников, так как они им угрожали каждого, кто придет в Хан Песак на венчание или крестить ребенка, убить и сжечь его дом, и что они, четники, имеют своего попа в лесу...». Все уговоры представителя власти были безуспешны; одна женщина ответила так: «И чего стоят все эти слова, если сегодня мы покрестим ребенка, а завтра его убьют»73.
Если говорить об отношении священства к самому Гермогену, то одна его часть была предана своему возглавителю, другая - настроена против него, как русского по национальности74. Протоколы допросов владыки Гермогена отчетливо показывают, что его власть была весьма призрачной. «Мое отношение к властям НГХ, - говорил владыка следователю 26 мая 1945 г, - за все время было лояльным, и я все их распоряжения выполнял и приказывал подчиненным проводить их в жизнь. Также и хорватская православная церковь во всем покорялась приказам и пожеланиям власти. Если когда я и воспротивился желанию власти, а это относилось к делам, которые противоречили церковным фундаментальным установлениям, то в конце концов принимал их требования»75.
И все же, Гермоген, несмотря на свой весь доверчивый оптимизм, признавал, что церковь не могла укрепиться по трем причинам. Первая - непризнание его со стороны Сербского патриарха. Вторая - отношение сербов в Хорватии к его поставлению. Гермоген - русский. Сербы хотели и желают видеть митрополитом серба. Многие священники не хотят сотрудничать с ним, выполнять его распоряжения. Третья - католическая церковь76.
К этому добавлю, что партизаны в Боснии и Герцеговины в своем письме к владыке обещали ему еще в 1943 г. как «изменнику и предателю сербов», народный суд, когда они придут в Загреб77.
Близился конец войны. 8 мая Загреб был взят частями Югославской народной армии, а сам Гермоген 12 мая подвергся аресту78. Судьба возглавителя ХПЦ была предрешена, ведь для новой власти владыка, русский эмигрант, стал «врагом народа».
Но владыке нельзя отказать и в храбрости. На допросе от 26 мая 1945 г. Гермоген показал, что он мог бы покинуть Загреб: ему предоставлялась машина, которая должна была доставить его к поезду. Однако он «решился остаться, так как не чувствовал себя виноватым»79. Наивный.
29 июня 1945 Военный суд Загреба приговорил его к высшей мере наказания. Где захоронены Гермоген и его сподвижники, неизвестно, но на одном из кладбищ Загреба есть памятник погибшим. На памятнике высечен русский крест, но не крест Хорватской православной церкви. ХПЦ была ликвидирована, но идея национальной православной церкви продолжала и продолжает жить в Хорватии и за ее пределами.
хорватская православная церковь
Примечания
1. Pozar, P. Hrvatska pravoslavna crkva u proslosti I buducnosti. Zagreb, 1996, s. 105.
2. Oberknezevic, M. Razvoj pravoslavlja u Hrvatskoj i Hrvatska pravoslavna crkva, Munhen-Barcelona, 1979. Posebni otisak iz “Hrvatske revije” God. XXIX, sv. 2 [114], s. 237.
3. Джурик, В. Мишина. Српска православна црква у Независноj држави Хрватсш] 1941-1945 године. Београд, 2002, с. 16.
4. Cit. po: Oberknezevic, M. Razvoj pravoslavlja u Hrvatskoj, s. 244.
5. Джурик, В. Мишина. Српска православна црква..., с. 24.
6. Oberknezevic, M. Razvoj pravoslavlja u Hrvatskoj..., s. 244-245.
7. Ibid, s. 250.
8. См.: Ibid, s. 245.
9. HR-HAD, Republicki sekretarijat za unutrasnje poslove sluzbe bezbednosti. F. 1561, kutija. 002. - № 7. - L. 109.
10. Джурик, В. Усташе и православлье Хрватска православна црква. Белград, 1989, с. 78.
11. Pozar, P. Hrvatska pravoslavna crkva..., s. 112.
12. Джурик, В. Усташе и православлье..., с. 56.
13. Там же, с. 86.
14. Там же, с. 53-54.
15. HR-HDA, F. 1076-2-2, № 6347, kut. 460 (Коллекция Т. В. Пушкадия-Рыбкиной).
16. Ibid, № 1007 (Коллекция Т. В. Пушкадия-Рыбкиной).
17. Джурик, В. Усташе и православлье., с. 57.
18. Там же, с. 55.
19. Там же, с. 82.
20. HR-HDA, F. 1076, Srpski odjel, kutija 448. - № 2446 (Коллекция Т. В. Пушкадия-Рыбкиной).
21. Spomenica pravoslavnih svestenika 1941-1945. Beograd, 1960, s. 59.
22. Джурик, В. Мишина. Српска православна црква..., с. 113-114.
23. Ци. по: Джурик, В. Усташе и православлье..., с. 67.
24. Там же, с. 69.
25. Там же, с. 71-72.
26. Oberknezevic, M. Razvoj pravoslavlja u Hrvatskoj..., s. 247-248.
27. Джурик, В. Усташе и православлье..., с. 72.
28. Там же.
29. Там же, с. 70.
30. Там же, с. 70-71.
31. Oberknezevic, M. Razvoj pravoslavlja u Hrvatskoj..., s. 248.
32. Джурик, В. Мишина. Српска православна црква..., с. 70.
33. Там же, с. 71.
34. Pozar, P. Hrvatska pravoslavna crkva..., s. 177-181.
35. Ibid, s. 181-187.
36. Русский вестник. - 2003. - № 24. - С. 12-13.
37. http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cg?2_236
38. Казачий словарь-справочник / Сост. Г. В. Губарев. Т. 2. Сан-Ансельмо, Калифорния, 1968, с. 156 (Репринт, Москва, 1992).
39. Pozar, P. Hrvatska pravoslavna crkva..., s. 177.
40. HR-HAD, F. 1561, kutija 002. - № 7. - L. 39.
41. Pozar, P. Hrvatska pravoslavna crkva..., s. 156-157.
42. HR-HAD, F. 1561, kutija. 002. - № 7. - L. 127.
43. Oberknezevic, M. Razvoj pravoslavlja u Hrvatskoj..., s. 256.
44. Ibid, s. 254.
45. HR-HAD, F. 1561, kutija. 002. - № 7. - L. 42.
46. Kristo, J. Sukob simbola. Politika, vjere i ideologije u Nezavisnoj Drzavi Hrvatskoj. Zagreb, 2001, s. 255.
47. HR-HAD, F. 1561, kutija. 002. - № 7. - L. 44.
48. Ibid, l. 29.
49. Pozar, P. Hrvatska pravoslavna crkva., s. 331.
50. Novi sovjetski patrijarh // Glas pravoslavlja. - № 7/8. - 1 kolovoza 1944 g.; N. P. Sovjetski patrijarh Sergij // Ibid. - № 4/6. - 16 lipnja 1944 g.
51. N. P. Sovjetski patrijarh Sergij // Ibid. - № 4/6. - 16 lipnja 1944 g.
52. Poslanica ukrajinskih episkopa // Ibid. - № 4/5. - 15 lipnja 1944 g.
53. Konferencija pravoslavnih episkopa u Rigi // Ibid. - № 7/8. - 1 kolovoza 1944 g.
54. Litvanski mitropolit Sergije // Ibid. - № 4/6. - 16 lipnja 1944 g.
55. Oberknezevic, M. Razvoj pravoslavlja u Hrvatskoj..., s. 251-252.
56. HR-HDA-218, 250-В, kutija № 4 от 19.08.1941 (Коллекция Т. В. Пушкадия-Рыбкиной).
57. Ibid.
58. Pozar, P. Hrvatska pravoslavna crkva..., s. 257.
59. Ibid, s. 258.
60. Протокол допроса Спиридона Мифки от 23 июня 1945 г. // Документ из коллекции, переданной автору Т. В. Пушкадия-Рыбкиной.
61. Протокол допроса Йоцо Цвияновича и Алексея Борисова от 08.06.1945. // Документ из коллекции, переданной автору Т. В. Пушкадия-Рыбкиной.
62. Джурик, В. Усташе и православлье..., с. 183.
63. HR-HAD, F. 1561, kutija 002. - № 6 (Коллекция Т. В. Пушкадия-Рыбкиной).
64. Oberknezevic, M. Razvoj pravoslavlja u Hrvatskoj..., s. 257.
65. Джурик, В. Усташе и православлье., с. 209-214.
66. HR-HAD, F. 1561, kutija 002. - № 7. - L. 114.
67. Pozar, P. Hrvatska pravoslavna crkva..., s. 250.
68. Ibid, s. 251.
69. Spomenica pravoslavnih svestenika 1941-1945, Beograd, 1960, s. 130 (Коллекция Т. В. Пушка- дия-Рыбкиной).
70. Ibid.
71. Stipan Bunjevac (?) Izvorni dokumenti OZNE o biskupu dr, Janku Simraku I “prekrstavanju” Srba u NDH / Nastavak 10 Glas Koncila br. 27/05, strana 25 (Коллекция Т. В. Пушкадия-Рыбкиной).
72. HR-HAD, F. 1561, kutija 002. - № 7. - L. 173.
73. Ксерокопия. Архив автора // Коллекция Т. В. Пушкадия-Рыбкиной.
74. HR-HAD, F. 1561, kutija 002. - № 7. - L. 96.
75. Ibid, l. 42.
76. Ibid, l. 103, 104.
77. Ibid, l. 114.
78. Ibid, l. 39.
79. Ibid, l. 43.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Роль Православной Церкви в истории России; ее административная, финансовая и судебная автономия по отношению к царской власти. Реформа Петра I и духовный регламент. Превращение церкви в часть государственного аппарата, секуляризация ее имуществ в XVIII в.
реферат [32,0 K], добавлен 03.10.2014Анализ истории отношений государства и церкви, ее патриотической деятельности в период Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Патриотическое служение Русской Православной Церкви в военные годы. Прагматизм сталинской политики в "религиозном" вопросе.
курсовая работа [49,7 K], добавлен 24.09.2014Историческая оценка положения Русской православной церкви до и во время монгольского ига в периоды XIII-XV вв. и XIII-XV вв. Финансовая помощь русской церкви в борьбе с монгольскими нашествиями. Состояние церкви на Руси в период упадка в Золотой Орды.
контрольная работа [30,7 K], добавлен 09.12.2013Положение дел в Русской Православной Церкви в первой половине XVII в. Сущность церковной реформы Патриарха Никона. Секуляризационные тенденции в Русской Православной церкви во второй половине XVIII в. Либерализация церковной политики начала XX в.
дипломная работа [97,6 K], добавлен 29.04.2017История православной церкви в России, ее роль в жизни людей и государства. Причины принятия христианства в русском обществе как государственной религии. Насильное распространение христианства посредством княжеской власти и церковной организации.
реферат [26,5 K], добавлен 03.06.2010Понятие о культе императора в Древнем Риме. Учение ранней Церкви об императорской власти. Религиозные взгляды царя Ивана IV на самодержавную власть в государстве в контексте богословского учения по данному вопросу в рамках учения Православной Церкви.
дипломная работа [154,7 K], добавлен 27.06.2017Роль русской православной церкви в становлении централизованного государства. Факторы, повлиявшие на складывание единого государства. Торговые связи московских купцов. Подверженность Московского княжества внезапным разорительным набегам золото-ордынцев.
контрольная работа [41,5 K], добавлен 15.01.2012Выяснение аспектов взаимодействия власти, церковных реформаторов и ревнителей церковных традиций. Изучение неясных моментов в истории обновленческого раскола в Русской Православной Церкви в XX веке. Решения обновленческих лжесоборов 1923–1925 годов.
дипломная работа [93,1 K], добавлен 04.09.2014Утверждение автокефалии Русской Православной Церкви и разделение ее на две митрополии. Участие церковных иерархов в политической борьбе в первой половине XVI века. Роль Православной Церкви в формировании идеологии централизованного русского государства.
дипломная работа [105,9 K], добавлен 26.02.2010Факторы, дающие основание для утверждения новой автокефальной церкви. Флорентийский собор, невозможность принятия его догматических постановлений. Шесть лет Русской церкви без митрополита. Назначение и деятельность Исидора, отделение Русской церкви.
контрольная работа [60,9 K], добавлен 08.11.2012Благотворительность как неотъемлемая часть социального служения Церкви, исследование ее традиций на протяжении всей многовековой истории христианского общества. Расцвет церковной благотворительной деятельности в России в середине XIX – начале XX в.
статья [45,6 K], добавлен 14.08.2013Отношения современного Российского общества и православной церкви. Определяющие атрибуты тоталитаризма. Партийно-государственная монополия в области коммуникации и экономики. Изучение особенностей отношений советской марксисткой идеологии с религией.
статья [14,9 K], добавлен 25.11.2014Реформы патриарха Никона и возникновение раскола в православной церкви. Правовое положение старообрядцев в России. Миграция и расселение старообрядцев после революции и во время Гражданской войны. Описания течений беспоповщины, единоверия и поповщины.
реферат [37,5 K], добавлен 08.04.2013Поддержка православной церковью объединения земель вокруг Москвы, великокняжеской власти и создания централизованного государства. Флорентийская уния, ее значение. Рост авторитета Церкви после падения Константинополя. Критика и сторонники нестяжателей.
презентация [4,8 M], добавлен 04.12.2014История, статус и функции Русской православной церкви в различные периоды конца XVIII - начала ХХ веков. Старчество, Синодальный период РПЦ (1700-1917 гг.) Влияние духовенства на формирование и развитие государственности и культуры в Российской империи.
реферат [38,7 K], добавлен 18.04.2019Исследование положения православной церкви в годы правления И. Грозного, в период опричного террора. Митрополиты русской церкви в 60-70-е гг. XVI века. Монастыри и земельные владения церкви во время опричнины. Карательные меры против Новгородской епархии.
контрольная работа [37,5 K], добавлен 18.06.2013Роль русской православной церкви в объединении Руси в XIV–XV веках. Поддержка церковью великокняжеской власти как прочной защиты православия и лидера в борьбе с ненавистной Ордой. Роль и значение православной церкви в борьбе за независимость Руси.
контрольная работа [48,5 K], добавлен 02.04.2011Анализ отношений Великокняжеской власти и Русской Православной церкви в лице московского князя Дмитрия Донского и игумена Троице-Сергиева монастыря Сергия Радонежского. Положение православной церкви в Московском государстве во второй половине XIV в.
курсовая работа [54,0 K], добавлен 09.08.2014Изменение государственной политики по отношению к православной церкви в ходе революции и гражданской войны. Организация, характер и последствия репрессивных мер советской власти против церкви в 1925–1937 гг. Политика отделения церкви от государства.
курсовая работа [48,8 K], добавлен 12.04.2013Этапы становления антигитлеровской коалиции 1942-1945 гг. Ленд-лиз - государственная программа США по передаче на безвозмездной основе боеприпасов, техники, продовольствия и стратегического сырья, включая нефтепродукты. Три конференции "Большой тройки".
презентация [7,2 M], добавлен 28.04.2011
