История и традиции офицерского корпуса России: духовные, нравственные и профессиональные основы

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

История и традиции офицерского корпуса России: духовные, нравственные и профессиональные основы

1. Офицерский корпус русской армии

Военная история -- часть всеобщей истории России, рождавшейся в непрерывной борьбе с внешними врагами за свободу и независимость. Много было войн и сражений в этой истории, завершившихся победой или поражением, но они не являлись делом случая, а предопределялись состоянием общества, армии. Важную роль в этой борьбе играли офицерский корпус и выросшие из него полководцы. В них персонифицировались глубокий патриотизм, самоотверженность, природная одаренность нашего народа. Именно этим они интересны нам: и как проявление исторической закономерности, и как крупные военные личности.

Традиции, вообще говоря, не такая вещь, обладателем которой можно себя объявить. Их носителем можно либо быть, либо не быть. Захочет ли новое поколение современного офицерства видеть связь между собой и своими далекими предшественниками и считать себя их наследниками? Во всяком случае, быть или не быть ему носителем традиций русского офицерского корпуса, зависит только от нас.

Боевые традиции прошлого -- это драгоценное наследие, которое развивалось и развивается выдающимися русскими полководцами, учит нас патриотизму, стойкости, самоотверженности в защите нашего Отечества.

Личность военнослужащего формируется под влиянием воинской среды, воинского коллектива. Этот процесс совершается на основе приобретаемых военных знаний и навыков под воздействием боевых традиций войск и решающим образом зависит от патриотических чувств, отношения к тем задачам, которые они выполняют.

Политические руководители, вожди, полководцы, крупные военачальники всегда играли и играют огромную роль в истории, в ходе и исходе борьбы вооруженных масс. Их роль может быть двоякой: они могут своими действиями и решениями, поступками ускорить или замедлить ход событий, облегчить или затруднить борьбу воинских масс. Личности, стоящие у руководства войной, могут организовать дело так, чтобы избежать лишних жертв в борьбе с врагом, или же своими ошибками, неоправданными действиями принести большой ущерб, привести к неудачам и даже поражениям в ходе войны.

Военачальник -- главный организатор и руководитель боя, операции, сражения. И чем шире масштаб военных действий, на которое он может оказать и оказывает свое влияние, тем больше возрастает его роль. Завоевать победу в операциях и в войне в целом можно лишь в том случае, если во главе сражающихся масс стоят мужественные, храбрые руководители, обладающие профессиональными знаниями, прозорливостью, способностью быстро анализировать изменяющуюся обстановку, принимать верные решения и неуклонно проводить их в жизнь.

Ни одна армия, как бы хорошо она не была вооружена и обучена, не может победить без опытных военных руководителей. История войн учит, что для достижения победы нужно единство воли и действий масс людей, подчиненных единому командованию. Это закон вооруженной борьбы.

Одаренные военные руководители играют большую роль не только в период войны, но и в мирное время. В их задачу входит проведение больших и сложных мероприятий по подготовке армии к войне. Они участвуют в разработке военной доктрины государства, занимаются составлением конкретных планов ведения войны, поддерживают постоянную боевую готовность войск. Без их творческой деятельности невозможен прогресс военной науки и военного искусства.

Для более глубокого понимания традиций офицерского корпуса русской армии необходимо обратиться к истокам его зарождения и развития.

Долгое время на Руси не было постоянных персональных воинских званий. Воеводы, головы и сотники назывались так по должности. И присваивались эти звания только на время похода.

Во время военной реформы Ивана IV было учреждено стрелецкое войско и командиры стали получать постоянные звания стрелецких голов и сотников.

Персональные звания пришли к нам с Запада в XVII веке. Первые полковники и ротмистры русской службы появились при Лжедмитрии в Смутное время. Широкое распространение воинские звания получают во второй половине XVII века в связи с созданием "полков нового строя".

В 1672 г. были известны следующие воинские звания, общие для всех родов войск: полковник, полуполковник, капитан, поручик, прапорщик и подпрапорщик.

Многосторонняя реформаторская деятельность Петра I коснулась и армейских чинов, что нашло свое отражение в воинском уставе, принятом в 1716 г. Устав подразделял воинские звания на 4 группы: генералов, штаб-офицеров, обер-офицеров и унтер-офицеров. А 24 января 1722 г. вступил в силу закон "Табель о рангах всех чинов воинских, статских и придворных, которые в каком классе чины".

Профессия офицера в Российском государстве в XVII-XIX вв. считалась одной из самых престижных. Практически все мужчины царствующего дома Романовых состояли на воинской службе, имели чины и постоянно носили военную форму. Из состоявших в 1897 году на военной службе 43.720 офицеров и генералов 51,9% являлись потомственными дворянами, а в 1912 г. представители этого высшего сословия России составляли около 70% офицерского корпуса. Во многих семьях профессия военного передавалась из поколения в поколение. Потомки гордились заслугами и боевыми подвигами своих предков, имена которых были хорошо известны не только в армии, но и в стране, всячески стремились стать достойными их светлой памяти.

Об отношении к воинской службе хорошо говорит один из указов Петра I: "Сказать всему шляхетству, чтоб каждый дворянин во всех случаях, какой бы фамилии ни был, почесть и первое место давал каждому обер-офицеру". За несоблюдение этого указа взыскивался штраф в размере трети жалованья.

Одним из важнейших направлений повышения престижности военной службы в России было поднятие уровня профессиональной и общеобразовательной подготовки офицеров. На первых порах, когда место в обществе и армии определялось исключительно происхождением и материальным положением человека, на знание военного дела и даже боевые заслуги при выдвижении на вышестоящие должности обращалось мало внимания. Положение изменилось с приходом Петра I. Именно при нем грамотность стала обязательным требованием для производства в офицеры.

В первой половине XVIII века для подготовки офицеров из дворянской молодежи был открыт ряд учебных заведений. Это школа в Сухаревой башне в Москве в 1701 г., в которой обучали мореходным наукам, первый шляхетский кадетский корпус в 1732 г., инженерно-артиллерийская школа в 1756 г., но они не могли в полной мере удовлетворить возрастающие потребности армии.

Новый этап развития военного образования связан с правлением Павла I. Именно в этот период берет свое начало Медико-хирургическая академия, на базе Военно-сиротского дома создается Павловский кадетский корпус, учрежден 1-й Московский кадетский корпус.

В дальнейшем происходит появление специализированных военно- учебных заведений -- это Топографический корпус, Училище колонновожатых (по подготовке специалистов для службы в Генеральном штабе), Главное инженерное училище (преобразованное в Николаевскую инженерную академию), Главное артиллерийское училище (преобразованное в Михайловскую артиллерийскую академию).

В конце XIX в. в России насчитывалось 6 академий (Николаевская академия ГШ, Михайловская артиллерийская, Николаевская инженерная, Морская, Военно-юридическая и Военно-медицинская) и около 70 различных военно-учебных заведений. Подготовка офицеров тыла осуществлялась на военно-интендантских курсах (с 1900 г.), которые с 1911 г. были преобразованы в академию.

Офицеры, поступающие в академии, должны были представить от начальников аттестат о хорошей нравственности, отличном поведении и усердном исполнении своих обязанностей по службе.

Поступающие должны были выдержать экзамены по 6 предметам (языки, математика, военные науки, ученье, история, география). Обучение в академии проходило от 2 до 4 лет.

Курс обучения делился на теоретический и практический курс. В ходе теоретического курса изучалось от 16 до 22 предметов, причем основное внимание уделялось военным наукам. Офицеры, которые показали низкие способности, или по желанию, после завершения обучения на 1 -м курсе отправлялись в войска, остальные приступали к практическому курсу обучения, который включал в себя написание различных трудов по военным наукам, составление военных описаний, а также службу в воинских частях и Генеральном штабе. Оценка результатов учебы осуществлялась по 12-балльной шкале, и в конце учебы выводился итоговый балл, ставивший выпускника в определенный разряд и определявший его последующее распределение. Лица, получавшие средний балл выше 10, относились к первому разряду, награждались золотой медалью и получали следующий чин.

На офицеров-слушателей могли накладываться взыскания:

1) словесное увещание;

2) словесный выговор в присутствии товарищей;

3) выговор, внесенный в книгу приказов;

4) домашний арест;

5) арест на гауптвахте;

6) арест на гауптвахте с внесением в формулярный список, что влекло за собой исключение из академии.

Малейшая провинность офицеров подвергалась наказанию. Опоздание на лекцию или невнимание на ней грозило слушателю выговором.

Большое значение для повышения качества учебы и стимулирования последующей службы имела существующая в России система награждения орденами. Она предоставляла офицеру право не только на первоочередное получение следующего чипа, но способствовала и упрочению его положения в обществе.

В интересах повышения престижности офицерской службы видная роль отводилась улучшению материального благосостоянии офицеров и членов их семей. Производилось увеличение денежных окладов, выплата различных единоразовых пособий. Однако финансовое положение офицеров было трудное. Существовало немало обязательных вычетов в пенсионный фонд, заемный капитал офицеров полка, в полковое собрание на его содержание, а также в особый фонд дли приобретения офицерского походного снаряжения. Отягощали офицерский бюджет и представительские расходы. Офицеры не имели права посещать рестораны II и III классов, занимать в театрах места далее 5 ряда, носить на улице пакеты с покупками (должны были оплачивать доставку их на дом). Больших расходов требовали организация приемов, посещение балов, благотворительных базаров. Даже к знакомым офицер не имел права прийти пешком, а должен был приехать в наемной пролетке.

Срок службы офицеров до выхода на пенсию определялся в 25 лет, за исключением выхода в запас по болезни или ранению. В отставку офицер мог выйти по собственному желанию, а также быть уволенным с действительной службы в административном или дисциплинарном порядке. По собственному желанию мог уволиться любой офицер, прослуживший не менее 4 лет. По закону в отставку увольнялись офицеры, выслужившие установленные сроки службы, осужденные за долги, отказавшиеся от поединка, принявшие извинение оскорбителя, вопреки постановлению суда офицеров, за участие в политических союзах и сходках, за недостачу служебного имущества по вине офицера, а также виновные за высказывание в печати взглядов, не совместимых с понятием чести и долга.

Пенсионное обеспечение было введено в период с 1720 по 1773 год, но обрело силу закона только в 1827 году. Пенсии назначались всем офицерам, уволенным в запас, имевшим выслугу не менее 25 лет. Полная пенсия назначалась за выслугу в 35 лет. Размер пенсии для выслуживших 25 лет -- 50% оклада. За каждый последующий год службы прибавлялось по 3%.

Исходя из материального положения определялась возможность офицера вступить в брак. Офицер не имел права вступить в брак до 23 лет, не прослужив в данной части 2 лет. Вступавшие в брак от 23 до 28 лет должны были иметь доход в 250 рублей, это в то время, когда командир батальона получал 115 рублей. Разрешение на брак давало высшее начальство. При этом невеста должна была обладать "доброй нравственностью и благовоспитанностью" и быть "пристойной". В различных частях это понималось по-разному: в одних -- определялось происхождением, в других -- интеллигентностью, в-третьих - нравственными качествами. Не разрешалось жениться на разведенной, взявшей при разводе вину на себя.

С детских лет в корпусе, училище будущие офицеры воспитывались в духе преданности вере, царю и любви к Отечеству. Эти священные понятия для каждого офицера чаще всего сливались в его сознании в одно целое, корнями уходившее в историю. Подробно изучались важнейшие войны и сражения прошлого, военная деятельность выдающихся отечественных полководцев. Широко практиковалось создание при военных училищах, академиях музеев, где сосредотачивались и бережно хранились различные реликвии боевой славы русской армии.

Понятие высокой воинской нравственности прочно увязывалось с соблюдением чести мундира и воинской чести. Офицеры носили форму на службе, дома, в отпуске. Пребывание в мундире являлось непременным напоминанием, что они всегда на службе. Символом воинской чести являлись погоны.

Закон о дуэлях в России был принят в 1894 г. Он определял порядок проведения дуэлей, а также определял, что если поединок не состоялся в течение двух недель и отказавшийся от поединка офицер не подает просьбы об увольнении, то командир полка обязан был сам ходатайствовать об его увольнении.

Таким образом, история становления русского офицерского корпуса имеет древнейшие корни и неразрывно связана с необходимостью защиты Отечества.

Являясь самым образованным и нравственно чистым сословием Российской империи, офицеры были основой государственности.

2. Идеология и мораль офицера

В основе офицерской идеологии и морали всегда лежало выполнение воинского долга перед Отечеством. Этот долг русские офицеры честно исполняли во всех войнах, и офицерство по праву может считаться самым патриотичным слоем общества. Патриотизм, неразрывно связанный в России с преданностью престолу и вере предков, был краеугольным камнем офицерской психологии. Триединая формула "За Веру, Царя и Отечество" определяла все воспитание будущих офицеров и служила в дальнейшем "символом веры" офицера на протяжении всей его жизни. Поведение его и отношение к окружающей действительности обусловливалось тем, что всякое явление или идея рассматривались офицером сквозь призму национальных интересов и задач страны.

Офицер воспитывался в представлениях о благородстве и почетности своей миссии, в осознании своей высокой роли в жизни страны. В одной из книг, изданных для офицеров по Высочайшему повелению военным ведомством в первой половине XIX в., обязанности офицера характеризовались следующим образом: "Офицер должен строго исполнять свои обязанности, постоянно стремиться к одной цели и безропотно приносить все пожертвования. В нем нравственная сила армии. Его дело сохранять священное сокровище военного духа, в котором заключена тайна прочных побед; его дело основать или укреплять могущество Отечества, образуя ежегодно воинов из призываемых граждан". В свете этого первостепенное значение имела присяга. Нарушение офицером присяги расценивалось как бесчестье и не могло быть терпимо в том обществе, в котором они вращались, какими бы соображения ми нарушивший присягу человек ни руководствовался. Весьма характерно, что декабристы выбрали для своего выступления именно такой момент, когда прежняя присяга утратила силу, а новая еще не была принесена, а само выступление проходило формально под лозунгом предпочтения одной присяги, уже принятой (отрекшемуся Константину Павловичу), другой, которую еще предстояло принять. В ином случае сколько-нибудь массовое участие офицеров и солдат в этой акции было бы попросту невозможным.

Офицер любых убеждений считал себя в принципе связанным присягой, и отступить от нее для него было столь же немыслимо и позорно, как, например, проявить трусость на поле боя. Поэтому случаи нарушения присяги офицерами были единичны. Офицер мог делать какой-то политический выбор только в том случае, если присяга переставала действовать. А такое положение сложилось только в начале 1917 г.

Для понимания офицерской психологии очень показательны размышления русского военного атташе во Франции (в годы Первой мировой войны) полковника графа А. А. Игнатьева, когда он встал перед необходимостью издать приказ по вверенному ему управлению о признании высшей властью в России Временного правительства. Составив приказ, он долго не мог решиться подписать его. "Что же еще меня удерживает от подписания приказа, знаменующего мое вступление в ряды тех, кто сверг царя с престола? И в эту минуту какой-то внутренний голос, который я не в силах был заглушить, помог разгадать загадку: "А присяга?.. Офицерская присяга? Ты забыл про нее? Про кавалергардский штандарт, перед которым ты ее приносил, поклявшись защищать царя и отечество до последней капли крови. Отдавая приказ, ты не только ее сам нарушишь, но потребуешь нарушить ее и от своих подчиненных". Стало страшно, хотелось порвать все написанное... Но сам-то царь... Он нарушил клятву, данную в моем присутствии под древними сводами Успенского собора при короновании. Русский царь отрекаться не может... Николай II своим отречением сам освобождает меня отданной ему присяги, и какой скверный пример подает он всем нам, военным!". Такие соображения и определили тогда позицию офицерского корпуса.

Для офицера всегда считалось главным -- преданность Отечеству и любовь к избранной профессии.

Естественно, что представитель офицерской среды должен был являться образцом честности и порядочности. Офицерам строжайше запрещалось брать взаймы деньги у своих подчиненных и у всех нижних чинов и совершать поступки, которые хотя бы косвенно могли бросить тень на их порядочность. В русской армии всегда хорошо помнили простую истину, что для того чтобы иметь авторитет, командир должен прежде всего нравственно быть безупречным.

Проблема морального авторитета офицера стояла всегда, но решалась она в разное время по-разному, в зависимости от тех представлений, которые были распространены в обществе в соответствующее время. В допетровской России в этом плане большую роль играли имущественный ценз и родовитость начальника, местничество в данном случае объективно выполняло практическую дисциплинирующую функцию. В то время, когда в общественном сознании знатность происхождения почиталась наивысшей ценностью, более родовитый человек изначально обладал большим авторитетом уже в силу своего происхождения и мог его разрушить только отрицательными личными качествами.

В дальнейшем на первый план выдвинулся нравственный элемент. "Надобно покорять людей своей воле, не оскорбляя, -- господствовать над страстями, не унижая нравственного достоинства, -- побеждать сопротивления, не возбуждая покорности; но мы покоряемся всего охотнее истинному превосходству, душевным качествам, просвещенному уму, искусству привязывать к себе сердца; мы безропотно признаем власть, которая, наказывая проступок, уважает человека; мы беспрекословно покоряемся силе законов, независимой от произвола и прихотей. Влияние офицера должно быть основано не на одном мундире, но на нравственном превосходстве", -- говорилось в книге, рекомендованной офицерам в 30-х гг. XIX в.

Качества, необходимые будущему офицеру, наиболее успешно формировались в семье, когда человек с детства усваивал соответствующие ценности, и это хорошо осознавалось в офицерской среде.

Центральное место в системе моральных представлений офицерства всегда занимало, как хорошо известно, понятие офицерской чести:

"Обладать честью, во все времена, было признано необходимостью для офицерского кадра. При всех остальных хороших служебных качествах офицер не может быть терпим, если он неразборчив в добывании средств к жизни и марает мундир. Кто не может возвыситься до истинного понимания чести, тот пусть лучше откажется от звания офицера, необходимейшему и первому требованию которого он не удовлетворяет". Каково же было самое общее представление о чести? В изданной для офицеров книге "Наставление к самодисциплине и самовоспитанию" (имеющей подзаголовок "Собрание писем старого офицера своему сыну") на этот счет сказано следующее: "Истинная честь есть добрая слава, которой мы пользуемся, общее доверие к нашей правдивости и справедливости, к нашей чистосердечной любви к людям; поэтому ты не должен равнодушно относиться к чести, так как равнодушие к ней унижает тебя и исключает из общества достойных уважения людей".

С понятием офицерской чести неразрывно была связана неприкосновенность личности офицера. Ничто, кроме оружия, не могло касаться его. На страже неприкосновенности его личности стояли и закон, и моральные нормы. Офицер не мог подвергаться каким бы то ни было наказаниям, затрагивающим его достоинство как человека. Даже в общегражданской сфере. В отличие от других граждан, например, взыскание по векселю могло быть обращено только на имущество офицера, но не на его личность -- личному задержанию по поводу неуплаты долга (аресту или заключению) офицер не мог подвергаться. Офицер и тот, кто собирался им стать, не мог, естественно, подвергаться телесным наказаниям. Вообще солдаты и унтер-офицеры, бывшие в штрафах (имеющие взыскания) за время службы, не должны были производиться в офицеры, однако для тех из них, кто отличился в бою, могло делаться исключение в уважение их военных заслуг. Но никогда и ни в каком случае, несмотря ни на какие заслуги, не мог быть произведен в офицеры человек, подвергавшийся телесным наказаниям.

С честью офицерского мундира было тесно связано понятие о чести своего полка, культивировавшийся в армии под влиянием исторических традиций. Славные боевые традиции полков русской армии, передававшиеся из поколения в поколение, служили могучим стимулом развития чувства гордости за принадлежность к своей части и вообще к русской армии. Существование полковых музеев, написание историй частей, широко и торжественно отмечавшиеся полковые праздники и юбилеи полков -- все способствовало поддержанию этого чувства. Офицер нес как бы дополнительную ответственность за поддержание своей чести: роняя ее, он ронял не только свое личное достоинство офицера, но и честь своего полка.

Когда речь шла о вопросах, затрагивавших вопросы пристойности и офицерской чести, даже самые высокие лица не считали себя вправе отступать от принятых норм независимо от своего желания и личного отношения к офицеру.

В офицерской среде подвергалось величайшему презрению угодничество перед начальством и доносительство. Последнее вовсе было невозможно, ибо, начиная с кадетского корпуса, правило "не фискаль" считалось краеугольным камнем поведения будущего офицера и с понятиями офицерской чести было абсолютно несовместимо. Человек, погрешивший против него, становился парией, и сотоварищи к нему относились с величайшим презрением.

Важнейшим явлением в деле охранения офицерской чести был, конечно, закон от 20 мая 1894 г. об офицерских дуэлях. Офицерские дуэли, как хорошо известно, случались и ранее, но жестоко преследовались: их участников отдавали под суд, и речь могла идти о наказаниях, вплоть до смертной казни. Тем не менее вопросы чести считались в офицерской среде настолько значимыми, что запретами пренебрегали. К концу XIX в. только в Германии существовали законы, допускающие официально дуэли. Закон о дуэлях плохо вписывался в русское законодательство и вызвал немало возражений на страницах печати, в том числе и военной, по мотивам "жестокости" и "несоответствия нормам цивилизованного общества". Тем не менее он был сочувственно встречен большинством офицерского корпуса, поскольку ставил понятие офицерской чести на совершенно особую высоту и подчеркивал исключительность положения офицера в обществе.

Для офицерской среды было характерно чувство войскового товарищества. Эта норма никогда не оспаривалась, и встречавшиеся порой в офицерской публицистике сетования на отсутствие или ослабление этого чувства лишь подчеркивают обостренное восприятие офицерством всякого недостатка в этой сфере. Чувство офицерской солидарности культивировалось в кадетском корпусе, военном училище и поддерживалось в полку. Нормы и характер общения между сослуживцами-офицерами весьма этому благоприятствовали. Дух офицерского собрания, где они общались в неформальной обстановке, чрезвычайно сплачивал офицеров, и понятие "полковая семья" вовсе не было чем-то вымышленным.

По полковым праздникам командир полка обычно принимал офицеров у себя дома, да и общение семьями вне служебной обстановки (в собрании или на вечерах у отдельных офицеров) неизбежно сближало офицеров части между собой. Важное значение имела этика общения между начальниками и подчиненными.

Офицерская среда очень чутко реагировала на проявления пристрастности и несправедливости со стороны начальства и по достоинству ценила поступки, сообразные с чувством офицерского равенства. Командиры, руководствовавшиеся этим чувством, пользовались большой популярностью среди офицерства. Когда, например, командовавшему войсками военного округа генералу Ганецкому, который любил обедать среди офицеров, в офицерском собрании одного из полков однажды поставили тонкие закуски и шампанское в то время, как остальным офицерам -- угощение попроще и вино худшего качества, генерал вызвал подпоручиков и посадил их на свое место, а сам пересел на другой конец стола, а после обеда устроил разнос командиру полка в присутствии высшего начальства.

Очень сложными были этико-психологические отношения между офицерством и гражданской публикой. Почет и уважение, которыми издавна была окружена военная служба, долгое время не создавали в отношениях между ними особых проблем. Тем более что до середины XIX в. подавляющее большинство образованного общества, так или иначе, было связано с офицерством -- очень многие сами несколько лет служили офицерами, а практически все остальные имели офицеров среди членов своей семьи. Однако с последней трети XIX в положение начало меняться. Резкое ухудшение материального положения офицеров, изменение их состава и некоторое снижение общественного престижа армии и офицерской профессии в целом, с одной стороны, и целенаправленная кампания в прессе -- с другой, привели к росту отчуждения между офицерством и гражданской публикой образованного круга. Особенно это касалось так называемой "радикальной интеллигенции", "острая отщепенская суть" которой (по выражению Струве) была несовместима с тем образом стабильности и порядка, который был воплощен в офицере. Вообще, какое-либо внешнее выражение офицером чувства своего социального превосходства идеологами офицерства рассматривалось как недостойное и нежелательное.

Естественно, что совокупность морально-нравственных и идеологических представлений офицерства наиболее полно проявлялась на войне, на том поприще, к которому офицер себя готовил и ради которого он существовал. Выполнение воинского долга было той сферой, в которой с лучшей стороны проявляли себя даже люди, не вполне совершенные в других отношениях.

Во все времена было характерно стремление большинства офицеров непосредственно принять участие в военных действиях, и обычно с началом войны шел поток рапортов о переводе в те полки, которые находились в составе действующей армии.

О поведении офицеров в бою свидетельствуют многочисленные донесения, рапорты, представления и т. д., хранящиеся в военных архивах. Иногда в конце XIX -- начале XX в. выходили отдельные издания такого рода (сейчас малоизвестные). Но даже сравнительно немногие опубликованные документы дают возможность представить себе отношение офицеров к исполнению воинского долга. "Неустрашимостью и мужеством в самом жестоком огне удерживал неприятеля более 3 часов, доколь весь почти батальон не был положен на месте, и с остатками удерживал неприятеля до конца"; "С эскадроном, ему порученным, храбро кидался на неприятельскую колонну, опрокинул и во все время сражения поступал отлично"; "Оказал отличную неустрашимость, будучи в прежестоком огне под картечными выстрелами, удерживал подчиненных своих в порядке, несмотря, что потерял оных более половины роты"; "Оказали отличную храбрость и мужество, будучи в сильном OI не... сам тащил пушку для спасения оной... получив тяжелую рану, оставался при фронте до окончания сражения"; "С примерным мужеством водил командуемые им войска на неприятеля, отразив оного штыками"; "С отличною храбростью атаковал два раза неприятеля с полком, опрокинул оного и, врубясь в самые ряды их, привел его в большое расстройство"; "Первый бросился на неприятеля и был причиною удачной атаки"; "Был впереди и, поощряя нижних чинов, отличался храбростию"; "С уланским полком, врубясь в неприятельскую кавалерию, опрокинул оную"; "При ударе на неприятельскую батарею первый вскочил на оную, переколол канонеров и завладел орудием"; "Атаковали многочисленные неприятельские колонны и, врубясь в ряды их, множество истребили на месте"; "Примером своего мужества поощрял солдат к поражению врагов, находясь в самых опаснейших местах"; "Командовал батареею, размещенную в удобнейшем месте, и верным действием причинял величайшее поражение неприятелю, опрокидывая большие колонны картечными выстрелами и обращая в бегство"; "Командуя полком, действовал с отличною храбростию и примерным мужеством с начала и до конца против неприятеля, которого, встречая всегда в штыки, опрокидывал с большим уроном".

Многие тысячи таких отзывов свидетельствуют об умелом командовании подразделениями и личном мужестве штаб- и обер-офицеров русской армии. Примеры можно приводить бесконечно, но в этом, думается, нет необходимости, поскольку мужество русских офицеров хорошо известно.

Таким образом, идеология и мораль русского офицерства были направлены на выполнение самой священной обязанности -- защиты Отечества. Этот долг офицерский корпус русской армии выполнил полностью, закончив свое существование после Первой мировой войны.

В настоящее время офицеры в своей службе руководствуются кодексом профессиональной этики офицера внутренних войск Министерства внутренних дел Российской Федерации (утвержден приказом ГКВВ МВД России от 31 декабря 2008 года № 536):

для офицера главные ценности: Родина, Боевое знамя, военная присяга, войсковое братство, служебно-боевые традиции внутренних войск, семья. Предав их, нарушив свое слово -- будь готов к ответу перед своей совестью, перед боевыми товарищами, перед законом;

офицер - пример всем солдатам в выполнении воинского долга, соблюдении требований воинской дисциплины, образец для каждого своего подчиненного в служебно-боевой деятельности;

офицер в бою отважен, но не безрассуден; к врагам беспощаден, но не жесток; к солдату строг и требователен, вместе с тем внимателен и заботлив, жизнь солдата -- главная ценность; с подчиненным вежлив, но без панибратства; с начальником почтителен, но без заискивания; к товарищу внимателен и заботлив, но не назойлив; к ветерану уважителен; твердо знает свои права, не просит и не унижается; своими заслугами не кичлив, с достоинством и гордостью принимает награду государства, благодарность окружающих, поощрение начальника;

позор для офицера -- бросить в бою товарища, преступить закон, изменить военной присяге;

общевоинские уставы Вооруженных Сил Российской Федерации -- законы жизни офицера;

главная награда для офицера -- осознание выполненного долга перед Родиной, признание своих заслуг боевыми товарищами, любовь и уважение подчиненных, личная похвала командира".

В истории нашей страны немало событий, составивших легендарную летопись героических свершений народа, который выдвинул значительное количество людей, прославившихся своей военной деятельностью, героизмом, самоотверженностью.

Русская армия прошла большой путь развития. В разные века, в разное время передовые люди России пытались все сделать для того, чтобы их Отечество было могущественным и процветающим.

Прекрасно понимая тот факт, что в условиях господства внешней силы невозможно обойтись без боеспособной армии, истинные патриоты нашей Родины все делали для того, чтобы офицерский состав Российских Вооруженных Сил был на высоте и являлся защитником интересов государства.

На пути строительства армии и воспитания офицерских кадров, конечно же, были издержки и недочеты, которые, думается, неизбежны в таком сложном деле. Важно не допускать ошибок в будущем.

На нашу долю выпало изучить, обобщить и пропагандировать исторический опыт, при этом сохранить все ценное, осмыслить причины издержек и недочетов, сделать надлежащие выводы для современной практики воспитания офицеров в нашей стране.

Список используемой литературы

история военный русский армия

1. Конституция Российской Федерации (с учетом поправок) // Парламентская газета. - 2018. - № 7.

2. Мелехин А.В. Теория государства и права: учеб. - М., 2018.

3. Соколов И.А. Конституционное право Российской Федерации: Учебное пособие. - СПб., 2017.

4. Общевоинские уставы Вооруженных сил Российской Федерации. - СПб., 2017.

5. Мелехов С.А. Военная история: Учебное пособие. - М., 2018.

6. Гавриш М.Г. История становления Росгвардии России: Учебное пособие - М., 2019.

Размещено на Allbest.ru