Движение "Превратим Сибирь в край высокой культуры" в Красноярском крае

Социально-экономическое и культурное развитие Красноярского края в 60-70 годы ХХ в. Цели и задачи движения "Превратим Сибирь в край высокой культуры!" в этом регионе. Основные события и проблемы реализации программы. Влияние на развитие культуры региона.

Рубрика История и исторические личности
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 11.01.2020
Размер файла 106,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Глава 2. Реализация, результаты и значение программы «Превратим Сибирь в край высокой культуры!» в Красноярском крае

2.2 Основные события в реализации программы

Движение преследовало цель - укрепить материально техническую базу соцкультбыта, привлечь внимание к огромному сибирскому региону творческих союзов, профессиональных коллективов нашей страны. На этой основе нужно было обратиться к собственным резервам, поднять содержание работы учреждений культуры и искусства на качественно новый уровень, чтобы помочь закреплению кадров, воспитанию гордости за свой край, любви к его делам, ответственности за его будущее.

Движение предусматривало коренным образом улучшить систему подбора, расстановки, воспитания кадров учреждений культуры. Поэтому не случайно в условиях социалистического соревнования одним из главных критериев в определении победителей стал кадровый вопрос.

В результате этого наметились заметные изменения. Например, в 1985 году были отобраны и направлены на учебу в специальные учебные заведения культуры из числа молодежи 1150 человек (т. е на 96 человек больше установленного планом), в три раза возросло количество обучавшихся на стипендии хозяйств, и почти в пять раз - число культработников, получавших от хозяйств доплату. Практически полностью была решена проблема обеспечения работников культуры в сельской местности жильем. Только за три последних года пятилетки 824 работника культуры улучшили жилищные условия. Все это позволило сократить процент сменяемости кадров учреждений культуры Мамлеев Д.Ф. Газета «Советская культура»- Красноярцам // Сборник «Сибири - высокую культуру!: Движение «Превратим Сибирь в край высокой культуры!»: (опыт, пробл.) / отв. за вып. Э.Д. Шилько. - Красноярск: Красноярское книжное издательство, 1986. - 141 с. С.24.

В крае работали семь средних специальных учебных заведений и институт искусств, которые вели подготовку специалистов для учреждений культуры. Норильское и Абаканское музыкальные училища занимались подготовкой кадров коренной национальности. Учебные заведения практиковали проведение выездных семинаров-практикумов. Между учебными заведениями и районами были заключены творческие содружества. Красноярский государственный институт искусств осуществлял шефство над средними специальными учебными заведениями культуры и искусства. Заслуживала внимания деятельность Минусинского культпросветучилища по закреплению своих выпускников.

В 80-е годы в крае сложилась определенная система учебы специалистов. Вошло в практику работы управления культуры проводить краевые совещания по актуальным вопросам развития культурно-просветительской работы, причем непосредственно в районах и городах края, что позволяло руководящему составу получить практические навыки в овладении современными требованиями управления и оперативнее внедрять у себя новые формы и методы работы.

В крае было создано девять постоянно действующих творческих лабораторий, где ежегодно занимались 350 руководителей народных самодеятельных коллективов. Кроме этого для специалистов среднего звена проводились кустовые творческие практикумы. Успешно работал краевой театр народного творчества в Красноярске, он стал творческой лабораторией для многих специалистов. Велась работа по открытию его филиалов в районах и городах края.

Активизировалась действующая система переподготовки и повышения квалификации руководящих кадров, творческих работников через кустовые мероприятия Министерства культуры СССР, Министерства культуры РСФСР и краевые курсы повышения квалификации. В целом создалась предпосылка к полному охвату руководящих и творческих работников учебой с учетом требований управления социально-культурным строительством; а в результате возросли количественные и качественные показатели работы многих учреждений культуры. Число занимавшихся в кружках и коллективах художественной самодеятельности увеличилось с 99 до 125 (на 1000 человек), а детского - со 194 до 208 чел. Мамлеев Д.Ф. Газета «Советская культура»- Красноярцам // Сборник «Сибири - высокую культуру!: Движение «Превратим Сибирь в край высокой культуры!»: (опыт, пробл.) / отв. за вып. Э.Д. Шилько. - Красноярск: Красноярское книжное издательство, 1986. - 141 с. С.25-26.

Почин сибиряков поддержали творческие союзы, добровольные спортивные общества и клубы, Большой театр СССР. Патриотическое движение встретило поддержку на территории Сибири и Дальнего Востока - в Алтайском крае, Кемеровской, Иркутской, Омской и других областях.

Н.П. Силкова, основатель движения, вспоминает, что горячо откликнулись на призывы сибиряков ленинградцы. Они предложили интересную и обширную программу музыкального и театрального сотрудничества, шефства и помощи сибирякам. На страницах газеты «Советская культура» появилась даже специальная «сибирская» рубрика. Первыми на призыв общественности «превратить Сибирь в край высокой культуры» откликнулись такие творческие организации, как Союз архитекторов СССР, Союз писателей СССР, Всероссийское театральное общество, ленинградский Эрмитаж, Большой театр Союза ССР Силкова Н.П. Каждый старался не отстать от других. - Код доступа: http://kprfkrsk.ru/content/view/1842/35/.

Музыкальные фестивали «Саянские огни», в которых принимали участие ведущие композиторы, певцы, музыканты города на Неве, стали доброй традицией. Начинались они в Саяногорске - городе гидростроителей Саяно-Шушенской ГЭС и «шагали» по всему краю.

На протяжении многих лет крепкая дружба связывала жителей края с художниками нашей страны. Стали традиционными Суриковские дни. В апреле 1983 года Красноярск встречал хлебом-солью более двухсот пятидесяти художников, прибывших со всех концов России на пленум Союза художников. А на следующий день в четырех выставочных залах города открылась экспозиция Третьей Всероссийской художественной выставки «По родной стране», которая включала в себя более 1250 произведений, созданных живописцами, графиками, скульпторами, мастерами декоративно-прикладного искусства из всех краев, областей и автономных республик России. Работы представили 950 художников.

По завершении работы пленума его участники отправились в рабочие коллективы, поехали на стройки. Было решено открыть картинную галерею в селе Тесь Минусинского района. Там, как гласит история, дважды бывал у своих родственников Василий Суриков. В Тесь поехали 42 ведущих художника России. Они привезли с собой более 300 произведений в дар земледельцам.

Создание сельской картинной галереи было первым опытом. Галерея вскоре стала для сельчан совершенно особым, самым почитаемым местом.

Результатом такой дружбы с художниками страны стала идея открыть в Красноярске отделение Академии художеств для Сибири и Дальнего Востока Силкова Н.П. Каждый старался не отстать от других. - Код доступа: http://kprfkrsk.ru/content/view/1842/35/.

По данным Министерства культуры СССР, в 1983 г. лишь под эгидой Росконцерта в крае состоялось 11 тыс. концертов. Выступали 17 крупных музыкальных коллективов и 25 театральных, включая коллективы Большого театра Союза ССР, Театра имени Моссовета, Театра имени Пушкина из Ленинграда и других. В Красноярск выезжали камерные ансамбли, эстрадные коллективы, видные музыканты, мастера художественного чтения Волков В. Культурная жизнь Сибири // «Аргументы и факты» / 1984 № 043 (212). - Код доступа: http://inside.aif.ru/archives/aif/1984/.

За годы реализации программы удалось заметно укрепить материальную базу культуры края. Только за X пятилетку было построено 125 объектов культуры по всем источникам финансирования, из них 90% - в сельской местности. За период с 1980 года было открыто 54 учреждения культуры, построено и сдано в эксплуатацию 32 объекта. В 1982 году вошли в строй районные дома культуры в городе Ужуре на 600 мест, в райцентре Тасеево на 400 мест. Полностью была завершена централизация библиотек и созданы 124 централизованных клубных системы.

Но дело, конечно, не только в количестве введенных мест. Очень важно и то, что среди них появились уникальные объекты: Государственный театр оперы и балета в Красноярске, театр кукол - в Абакане, симфонический оркестр, хореографическое училище, институт искусств, художественный институт, творческое объединение по производству хроникально-документальных фильмов - филиал Свердловской киностудии, зал органной музыки, выставочный зал, художественная галерея, художественный музей имени Сурикова, Дворец спорта на 5 тысяч мест, великолепный филармонический комплекс с двумя концертными залами, филиал Центрального музея Ленина, оборудованный по последнему слову техники. Для творческой молодежи были построены Дом актера, общежитие, подавляющее большинство артистов получили квартиры.

Существующая база позволяла краю проводить крупные всесоюзные и всероссийские мероприятия, которые не только способствовали нравственному воспитанию трудящихся края, но и являлись хорошей школой работы творческих коллективов. Среди главных событий - две зимние Спартакиады народов СССР, фестиваль «Песня-82», Всероссийский конкурс вокалистов - выпускников консерваторий и училищ, несколько фестивалей «Саянские огни», недели изобразительного искусства. В край приезжали с гастролями крупнейшие московские театры Силкова Н.П. Каждый старался не отстать от других. - Код доступа: http://kprfkrsk.ru/content/view/1842/35/.

Приметным событием стал выход краевых творческих коллективов на сцены центральных городов страны и мира. Конечно, в первую очередь нужно сказать о всемирно известном Красноярском государственном ансамбле танца Сибири, которому рукоплескал весь мир. Руководил тогда ансамблем народный артист СССР, Герой Социалистического Труда Михаил Семенович Годенко. Он любил своих артистов, как собственных детей, и сам разрешал все проблемы, обращаясь за помощью лишь в крайних случаях.

Успешно гастролировали и в стране, и за рубежом другие творческие коллективы.

Особо хочется рассказать о днях Красноярского края в Центральном Доме искусств (ЦИДРИ) в Москве. Это было в октябре 1981 года. Здесь состоялась встреча красноярцев с мастерами искусств столицы. Н.П. Силкова вспоминает, что красноярцы привезли лучшие свои силы - Наташу Чеховскую с Василием Полушиным, артистов театров, художников, танцевальные коллективы. В зале собралась московская элита: Ольга Лепешинская, Николай Сличенко, Зинаида Кириенко, Юрий Левитан, Юрий Гуляев и другие. Вел вечер министр культуры РСФСР Юрий Мелентьев. Зал был заполнен до отказа: ни одного свободного места. Шел интересный разговор, выступали москвичи и красноярцы. Вот уже спел Юрий Гуляев. И тут объявили: «Туликов. Песня о Родине. Исполняет директор Большеуринского совхоза Анатолий Ярошенко».

«На лицах сидящих в зале - равнодушие. Подумаешь, директор совхоза. Вышел Анатолий Иванович и запел. На первой же фразе зрители подняли головы, на второй - удивленно встрепенулись, а затем уже слушали с огромным интересом. Когда он закончил петь, зал аплодировал стоя. После него вышел Лев Лещенко и сказал: «Красноярцы просят помощи, но зачем им наша помощь, если у них директора совхозов так поют».

После этой встречи у красноярцев прибавилось много новых друзей. А этого мы и добивались: чтобы человек в Сибири не чувствовал оторванности от столицы, был в курсе всех важнейших культурных дел. Мы стремились сделать его жизнь духовно богаче, создать все условия для труда и полноценного отдыха Силкова Н.П. Каждый старался не отстать от других. - Код доступа: http://kprfkrsk.ru/content/view/1842/35/.

Действительно, в тот период культура края достигла большого развития: о сибирских талантах узнали во всём мире. Н.П. Силкова рассказывает: «Мне приходилось принимать непосредственное участие в комплектации труппы Красноярского театра оперы и балета, симфонического оркестра, педагогического состава института искусств и художественного института, в создании Красноярского отделения Союза композиторов. В те годы состоялся ансамбль танца Сибири, который сейчас носит имя его создателя Михаила Семёновича Годенко. Появилась студия документально-хроникальных фильмов. Первые и, пожалуй, единственные в Советском Союзе, мы открыли отделение Академии художеств СССР по Сибири и Дальнему Востоку. Строительства объектов культуры в таких масштабах не проводилось больше нигде. Было построено много спортивных объектов Силкова Н.П. Каждый старался не отстать от других. - Код доступа: http://kprfkrsk.ru/content/view/1842/35/.

Равнодушных к движению «Превратим Сибирь в край высокой культуры» практически не было. Откликались руководители крупных предприятий, сами жители края хотели внести свою лепту в развитие. Домохозяйки предлагали выращивать цветы и украшать ими Красноярск. Студенты придумывали варианты переоформления автобусных остановок. Движение принесло свои плоды. Единственное, о чём я жалею - это что в Красноярске мы не успели построить город художников. Помню, когда открывалось отделение Академии художеств СССР по Сибири и Дальнему Востоку, встал вопрос, где расположить наших художников. У нас в то время было 90 членов Союза художников. Павел Стефанович Федирко сказал, что надо строить целый город для них. Была определена площадка, планировалось, что город художников будет расположен на месте аэропорта, сейчас это микрорайон Взлётка. Он условно начертил дома художников, художественный институт, художественную школу, выставочные залы, торговые ряды для художников. И попросил Красноярскгражданпроект проработать эту идею. Не стало Советского Союза, всё разрушилось, отделение Академии художеств так и осталось в здании, которое мы тогда считали временным» Бердников Л.П. XX век. - Код доступа: http://region.krasu.ru/taxonomy/term/143/9?page=42.

В течение 1981-1985 годов проводились подготовительные работы по созданию и открытию Государственного художественного музея им. В.И. Сурикова. 17 июня 1983 г. решением Совета министров РСФСР (№316) Красноярская краевая художественная галерея преобразовалась в Красноярский государственный художественный музей им. В.И. Сурикова. Сдано в эксплуатацию новое помещение под выставочный зал по ул. Мира, д. 12 (передано галерее в 1981 году), отреставрирован и сдан в пользование художественного музея старинный особняк по ул. Парижская Коммуна, д. 20. При участии Министерства культуры СССР и РСФСР, Союза художников СССР и РСФСР фонды музея пополнились за счет целевой передачи произведений живописи, скульптуры, графики. Значительную помощь оказали художники-сибиряки, передав часть своих полотен в безвозмездное пользование музея. К концу 1980-х годов фонды музея насчитывали свыше пяти тысяч полотен.

В эти же годы завершилась реконструкция усадьбы художника. Произведен капитальный ремонт здания, отведенного под филиал художественной школы им. В.И. Сурикова. В 1983 году состоялся первый выпуск художественного факультета Красноярского института искусств. С открытием в 1988 году Сибирско-Дальневосточного отделения Академии художеств СССР завершилось формирование регионального центра подготовки квалифицированных художников по схеме: школа-училище-институт-мастерские АХ СССР. В начале 1980-х годов в крае действовали семь скульптурных мастерских и 22 - для живописцев и графиков.

В 1983 году Красноярск стал местом проведения ряда художественно-общественных мероприятий республиканского масштаба - III пленума Союза художников РСФСР, в котором приняли участие художники Москвы, Ленинграда и других городов России; торжественного открытия Недели изобразительного искусства РСФСР; открытия Третьей Всероссийской художественной выставки «По родной стране». Эти события с достаточно насыщенной программой проходили в рамках празднования 135-летия со дня рождения В.И. Сурикова. Гости Красноярска посмотрели достопримечательности города, побывали в памятных местах, связанных с жизнью великого русского художника, встречались с тружениками края, посетили мастерские художников Скульптурный городок - развитие и отторжение. - Код доступа: http://presslife.ru/content/view/7120.

Огромное влияние на темпы развития движения, на его содержание и поиск новых форм имела поддержка его всеми территориями края. Коллективы Дворцов и Домов культуры, сельских клубов, других типов культпростветучреждений достойно участвовали в реализации почина «Превратим Сибирь в край высокой культуры!»

Разносторонний показ образными средствами искусства духовного богатства, нравственной красоты и высокой гражданственности людей труда, оперативная и убедительная информация о ходе социалистического соревнования в коллективах, мобилизация людей на творческое отношение к труду, раскрытие доступными средствами важнейших научно-технических и социальных проблем, приобщение людей к самодеятельному творчеству - вот далеко не полный перечень практических дел лучших специалистов клубной работы в крае.

В рамках движения клубы под руководством партийных и советских органов, управлений и отделов культуры, научно-методических центров осваивался и внедрялся опыт культурного обслуживания по специально разработанным целевым комплексным и долгосрочным программам. К примеру, разработанная программа перспективного развития сети учреждений культуры до 1990 года в Эвенкийском автономной округе и до 2000 года - на КАТЭКе; комплексная программа развития города-памятника Енисейска и другие Красноярск: от прошлого к будущему: очерки истории города / под ред. Г. Ф. Быконя и др. - Красноярск: Растр, 2013. - 635с. С. 483.

Успешно велась культурно-просветительная и клубная работа в Канском, Минусинском, Ужурском, Емельяновском, Шушенском районах в городах Ачинске, Лесосибирске, Норильске, Абакане.

Положительно повлияла на постановку культпросветработы централизация клубной сети. Об этом свидетельствует опыт Частоостровской клубной системы Емельяновского района, Ильичевской Шушенского района и других. В крае действовали 153 централизованных клубных системы.

Появилась качественно новая форма концентрации и использования ресурсов учреждений культуры и других идеологических организаций, расположенных на территории района, сельского Совета или даже микрорайона в городе, - культурно-спортивные комплексы. В мае 1984 года исполком крайсовета совместно с крайсовпрофом принял программу развития в крае таких комплексов.

В ходе развития движения заметно улучшилась деятельность библиотек, которые выполняют большую воспитательную функцию. Появились библиотеки, которые работали на основе творческих договоров с трудовыми коллективами. Разделы договоров предусматривали активизацию работы передвижных библиотек и пунктов выдачи литературы. В крае было создано более четырех тысяч таких пунктов.

Возникли централизованные библиотечные системы. Многие из них обслуживали сельских жителей. Они искали путь наилучшего продвижения нужной книги к специалистам, рабочим совхозов и колхозникам. Работники Шушенской библиотечной системы организовали советы по научно-технической информации. Там действовали группы референтов из числа специалистов, которые отбирают необходимую литературу, информируют о ней животноводов, полеводов, механизаторов непосредственно на производственных участках Красноярск: от прошлого к будущему: очерки истории города / под ред. Г. Ф. Быконя и др. - Красноярск: Растр, 2013. - 635с. С. 483.

Помощниками библиотек и писательской организации было городское добровольное общество любителей книги, которое имело широкую сеть клубов и первичных организаций книголюбов. Только при библиотеках города работало более 49 клубов по интересам.

ХХVII cъезд КПСС потребовал качественных перемен в деятельности учреждений культуры. Городские власти в лице комитета партии и исполкома городского Совета народных депутатов постоянно занимались проблемами культурного развития краевого центра, искали пути наращивания культурного потенциала Там же С. 484 .

Идеи движения проникли во многие сферы жизни красноярцев, в том числе и в производственную. Под его непосредственным влиянием на предприятиях, стройках, в колхозах и совхозах активно развернулась борьба за высокую культуру производства, за получение званий «Предприятие высокой культуры», «Хозяйство высокой культуры», были объявлены соответствующие смотры-конкурсы. Включились в движение и предприятия торговли, общественного питания, бытового обслуживания. Были положительные примеры на селе. Например, партийная организация Емельяновского района явилась инициатором движения в крае под названием «Каждому совхозу - спортивный комплекс». За несколько лет было построено 18 спортивных сооружений. Среди них такие, как Бархатовская санная трасса, легкоатлетический манеж на птицефабрике «Заря», Дворец спорта в совхозе «Березовский». Эти примеры не являлись единичными. Среди руководителей предприятий развернулось своеобразное негласное соревнование: каждый старался не отстать от других. И люди от этого, несомненно, только выигрывали.

Движение создало условия для самого разнообразного творчества масс, для значительного роста людей в области политической, технологической, производственной, художественной и других видов духовной культуры, в том числе труда и быта, человеческих отношений.

Промышленная эстетика, улучшение условий труда неотделимы от ускорения научно-технического прогресса, в котором важная роль принадлежит нашим ученым, красноярской науке.

Совершенствуя культуру производства, проявляя заботу о красоте и чистоте цехов, мы должны заботиться и о внешнем облике наших сел, поселков, городов, где существует еще множество проблем и недостатков, как в архитектурном, так и в строительном плане. Эту проблему выделял В.М. Ковальчук Ковальчук В.М. Опыт работы культурно-просветительных учреждений Красноярского края по пропаганде патриотического движения «Превратим Сибирь в край высокой культуры!». - М-во культуры СССР, Всесоюз. науч.-метод. центр нар. творчества и культ.-просвет. работы. - Москва: 1984. - 50 с. .

Многое было сделано для развития социально-культурного комплекса предприятий. Среди них выделялся разветвленной и достаточно хорошо развитой социальной инфраструктурой, организующими центрами которой выступали объекты культуры, Красноярский металлургический завод. Его возглавлял А.Н. Кузнецов - депутат Верховного совета РСФСР, делегат XXVI съезда КПСС, Герой Социалистического труда.

Коллективом завода, преимущественно за счет внутренних резервов, был создан уникальный социально-культурный комплекс, куда входили Дворец труда, хоккейный павильон с искусственным льдом, поликлиника, профилакторий, Дом быта на промплощадке, универсальный спортзал, закрытые теннисные корты, плавательный бассейн с 50-метровой ванной, загородные лагеря и базы.

Другой пример - совхоз «Большеуринский» Канского района. Директор совхоза делегат XXVI съезда КПСС, заслуженный работник культуры РСФСР А.И. Ярошенко много лет вел продуманную работу в области культурного строительства. Здесь была укреплена материальная база культурно-просветительных учреждений, заинтересованно решались кадровые вопросы, расширялись жанры художественной самодеятельности, была создана картинная галерея. Ансамбль песни и танца совхоза завоевал звание лауреата Всесоюзного фестиваля народного творчества.

Большая работа по укреплению социально-культурного комплекса предприятия проводилась на Абаканском мясокомбинате.

Комплексно, в широком объеме (и производственном, и бытовом) решались вопросы совершенствования социально-культурной сферы в Канском птицесовхозе, который возглавлял Герой Социалистического Труда И.К. Ануфриев.

Многие районы края под руководством партийных и советских органов изыскали собственные резервы и взяли курс на разработку комплексных районных программ культурного строительства на 1981-1985 годы.

Неослабое внимание уделялось развитию в Красноярске художественного самодеятельного творчества. Во встречных обязательствах красноярцев было подчеркнуто, что творческая интеллигенция края видит свой долг в систематической и действенной шефской помощи производственным коллективам, в решении проблем, культурного строительства.

В ходе выполнения решений июньского (1983 г.) Пленума ЦК КПСС и встречных обязательств в крае значительно активизировалась шефская работа учреждений и деятелей профессионального искусства над коллективами художественной самодеятельности, городских учреждений культуры над сельскими. Ачинский драматический театр и Красноярский театр юного зрителя, к примеру, заключили договоры о творческом содружестве со строителями КАТЭКа Ковальчук В.М. Опыт работы культурно-просветительных учреждений Красноярского края по пропаганде патриотического движения «Превратим Сибирь в край высокой культуры!». - М-во культуры СССР, Всесоюз. науч.-метод. центр нар. творчества и культ.-просвет. работы. - Москва: 1984. С.46 . Первый помогал составить сценарий творческого отчета одному из ударных комсомольских отрядов и, кроме этого, взял шефство над самодеятельностью новой средней школы в Шарыпово, установив в ее зале светотехническое оборудование.

Ачинцы - очень частые гости на КАТЭКе. Строители имели возможность познакомиться со всем их репертуаром. Детские спектакли они играли в актовых залах школ города.

ТЮЗ шефствовал над молодежным самодеятельным театром-студией, созданным в Шарыпово выпускницей Улан-Удэнского института культуры Н. Желтовой. Участники студии переоборудовали под театр красный уголок общежития №12. Первые же спектакли молодого коллектива, в который входили около 30 человек, завоевали театру добрую славу. Его стали приглашать на гастроли по району. Шефы преподавали самодеятельным артистам уроки актерского мастерства, участвовали в коллективных обсуждениях спектаклей и делали профессиональный их разбор, показывали любителям отрывки из собственных работ, вместе обдумывали репертуар и планы развития содружества. Это - еще один пример методической и практической помощи профессионалов-горожан сельским любителям, которых давно связывало между собой творческое содружество.

Особенно много делал коллектив Канского драмтеатра для развития художественной самодеятельности и культуры в своем районе. Постоянная связь театра с Большеуринским Домом культуры породила тесные творческие контакты с его коллективом. Специалисты театра помогли культработникам сделать композицию театрализованных представлений, посвященных Дню Советской Армии и Военно-Морского Флота и Международному женскому дню. По просьбе Дома культуры выделили реквизит и костюмы, часть из них была передана в постоянное пользование. Охотно помогал театр совхозной агитбригаде. А когда в Большой Уре проходил смотр агитационно-художественных бригад района, директор театра Ю.И. Жарин принимал деятельное участие в разборе представленных программ, давал консультации участникам художественной самодеятельности. Была идея создать в Большой Уре любительский драматический коллектив.

На примере этого профессионального коллектива можно проследить, как шефство над художественной самодеятельностью перерастало в целеустремленное культурное шефство над всем населением села. Важные качественные изменения в шефстве Канского драмтеатра обозначились с внедрением новых форм обслуживания сельчан, главная из которых - открытие постоянно действовавшего филиала театра в Большой Уре - центральной усадьбе совхоза «Большеуринский» - при новом сельском Доме культуры.

День 22 ноября 1982 года стал одной из первых памятных дат в начинающей истории этого Дома культуры. Общественность совхоза собралась сюда не просто на очередной выездной спектакль Канского драмтеатра. Давно знакомый и уважаемый в селе творческий коллектив спектаклем «Здравствуй Чехов» открыл здесь свой постоянный филиал. Искренняя теплота, сердечность с которой были приняты руководители театра и актеры, лучше всяких слов свидетельствовали о том, что начинание всем пришлось по душе.

Договор о творческом содружестве с совхозом «Большеуринский» и о шефской помощи сельскому Дому культуры, заключенный в связи с созданием филиала, предусматривал ежемесячный показ спектакля на сельской сцене, причем это непременно должна была быть премьера Ковальчук В.М. Опыт работы культурно-просветительных учреждений Красноярского края по пропаганде патриотического движения «Превратим Сибирь в край высокой культуры!». - М-во культуры СССР, Всесоюз. науч.-метод. центр нар. творчества и культ.-просвет. работы. - Москва: 1984. С.47.

В сезоне 1982-1983 гг. большеуринцы увидели у себя шесть премьер. Сельский постоянно действующий филиал городского театра - это форма, подсказанная самой жизнью. В кабинете директора на видном месте хранился барельеф бригантины - памятный сувенир и благодарственное письмо большеуринцев, врученные при окончании первого творческого сезона филиала. Но главная награда - 1500 зрителей на шести спектаклях в Большой Уре. Филиал приблизил совхоз к театру. Режиссеры и актеры подготовили шефскую встречу-концерт специально для тружеников этого хозяйства. На этой встрече артисты назвали передовиков производства, рассказали об их славных делах и посвятили им отдельные номера.

Успешная деятельность филиала, укреплявшая контакты с сельской художественной самодеятельностью, практика шефских концертов помогали театру выполнить задачу круглогодичного обслуживания сельских жителей. Эта мысль была подчеркнута в решении постоянной комиссии краевого Совета народных депутатов по культуре и спортивной работе «О работе Ачинского, Канского, Минусинского городских театров по культурному обслуживанию сельских тружеников в свете решений майского (1982 г.) Пленума ЦК КПСС»

Коллектив Канского драмтеатра открыл в Канском районе еще два своих постоянных филиала - в селах Бражное и Чечеул.

В октябре 1983 года, в торжественный час открытия 64-го сезона в Канском театре его коллективу был вручен Диплом Министерства культуры СССР, ЦК профсоюза работников культуры и ЦК профсоюза работников сельского хозяйства и заготовок за активную, плодотворную шефскую работу на селе. Краевой научно-методический центр обобщил это опыт и посвятил ему специальный методико-пропагандистский плакат.

Эффективную помощь оказывали художественной самодеятельности предприятий, хозяйств, строек, ведущие творческие коллективы края - Красноярский государственный ансамбль танца Сибири, Красноярский театр оперы и балета, Красноярский краевой драматический им. А.С.Пушкина, Красноярский театр музыкальной комедии, Красноярская государственная филармония и другие коллективы. Так, в результате творческого сотрудничества краевой филармонии и тружеников Емельяновского района в селе Бархатово была создана детская филармония.

В 1985 г. в Красноярске работали более 900 кружков художественной самодеятельности, клубов по интересам, в которых занимались 46 тыс. красноярцев. В городе стартовал в 1986 году II Всесоюзный фестиваль художественного творчества, охвативший 590 самодеятельных коллективов, из которых 29 имели высокое звание «Народный коллектив» Ковальчук В.М. Опыт работы культурно-просветительных учреждений Красноярского края по пропаганде патриотического движения «Превратим Сибирь в край высокой культуры!». - М-во культуры СССР, Всесоюз. науч.-метод. центр нар. творчества и культ.-просвет. работы. - Москва: 1984. С. 48 .

Самодеятельные артисты Красноярска выступали во многих городах нашей страны и за рубежом. Достойно представляли сибирское искусство на международных фестивалях в Болгарии и Югославии фольклорный ансамбль «Енисеюшка» городского Дворца культуры, студенческий ансамбль технологического института «Енисейские зори», пионерский ансамбль «Орленок» красноярского Дворца пионеров и школьников - народный коллектив, лауреат премии комсомола Красноярского края, Артековского фестиваля искусств и Всероссийского праздника школьников.

В апреле 1984 года зрители города Лесосибирска стали свидетелями интересного эксперимента: спектакль по пьесе Я. Райниса «Вей, ветерок», поставленный местным народным театром, играли в едином ансамбле актеры народного театра и краевого драматического театра им. А.С. Пушкина.

Традиция заключения договоров о творческом сотрудничестве между коллективами профессионального искусства и крупными трудовыми коллективами на протяжении 1980-х гг. крепла и развивалась. Заключали подобные договоры городские Дворцы и Дома культуры с сельскими Домами культуры и клубами. Примером такого сотрудничества могут служить установившиеся тесные творческие контакты между коллективами Красноярского городского Дворца культуры и Солянского сельского Дома культуры «Колос» Рыбинского района.

В 1983 году был проведен первый краевой смотр шефской работы учреждений профессионального искусства. В соответствии с его условиями отчетные концерты и спектакли самодеятельных коллективов прошли на сценических площадках шефствующих учреждений культуры и искусства.

Поистине подвижническую работу на протяжении многих лет вел с художниками-любителями известный график, народный художник РСФСР Владимир Ильич Мешков. Десятки самодеятельных графиков, живописцев и скульпторов из самых различных уголков края, в особенности из северных районов, называют его своим учителем. Один из его учеников - К.И. Толстиков - добился немалых успехов и в графике, и в скульптуре. Его произведения стали украшением ряда сельских учреждений культуры Шушенского, Ермаковского, Минусинского районов. Он был неизменным участником краевых выставок самодеятельных художников.

В.И. Мешков, являясь деятельным членом актива красноярского научно-методического центра, возглавлял постоянно действующий выставочный комитет краевых и передвижных выставок самодеятельного изобразительного творчества, участвовал в работе семинаров художников-любителей, выезжал в командировки для оказания конкретной помощи и консультации на местах Ковальчук В.М. Опыт работы культурно-просветительных учреждений Красноярского края по пропаганде патриотического движения «Превратим Сибирь в край высокой культуры!». - М-во культуры СССР, Всесоюз. науч.-метод. центр нар. творчества и культ.-просвет. работы. - Москва: 1984. С 48 .

Много творческой радости доставляли участникам детского танцевального ансамбля «Юность Красноярья» Дворца культуры Красноярского целлюлозно-бумажного комбината уроки мастерства, которые давали им солисты Красноярского государственного ансамбля танца Сибири. А когда прославленный коллектив выступал во Дворце, они в полном составе приходили на концерт своих щефов.

Подобным примеров практической помощи деятелей искусства художественной самодеятельности в крае было множество. Постоянное развитие шефской работы краевой научно-методический центр рассматривал как один из эффективных путей совершенствования деятельности культурно-просветительных учреждений. Поэтому наряду с ее организационным обеспечением КНМЦ систематически анализировал и обобщал опыт шефства.

Развитие движения под лозунгом «Превратим Сибирь в край высокой культуры!» не только множило примеры делового культурного шефства города над селом. Оно породило и факты обратного воздействия. Так, мемориальный музей «Сибирская ссылка В.И. Ленина» в Шушенском ежегодно посещали десятки тысяч горожан со всей страны и из-за рубежа. Сильное впечатление производило на них и посещение Шушенской сельской народной картинной галереи. Эта галерея стала известна не только в Сибири, но и за ее пределами.

Взрослое население и школьники Канска постоянно выезжали в Большеуринскую сельскую народную картинную галерею. А жители г. Ужура не только ездили сами, но и своих гостей - участников всевозможных краевых, зональных и районных семинаров и совещаний - считали своим долгом свозить в село Златоруновск и показать там общественный музей племзавода «Учумский». При полуторатысячном населении Златоруновска музей посетили за 1983 год 5178 человек (примерно 142 обзорных экскурсии), за три месяца 1984 года - 1273 человека.

Режиссер Богучанского народного театра Ю.И. Сорокин поставил спектакль по пьесе М.Горького «На дне» в Канском драматическом театре. Следующую постановку осуществил режиссер Лесосибирского народного театра заслуженный работник культуры РСФСР В.И. Евстифеев. Минусинский драматический театр приглашал поставить спектакль режиссера Усть-Абаканского народного театра В.Д. Соколова.

Организационная работа партийных, профсоюзных, комсомольских организаций в выполнении встречных обязательств трудящихся края по созданию социально-культурного комплекса под девизом «Превратим Сибирь в край высокой культуры!», методическое обеспечение работы культурно-просветительных учреждений в рамках встречных обязательств явились важнейшим фактором оптимизации процессов управления развитием культуры в крае, повышения уровня работы клубных учреждений.

Это позволили выполнить и перевыполнить задания трех лет одиннадцатой пятилетки развития культуры в крае, установленные совместным постановлением бюро крайкома КПСС, исполкома крайсовета и коллегии Министерства культуры РСФСР.

Краевой научно-методический центр совместно с Красноярским государственным университетом разработали план и программу краевой научно-практической конференции «О ходе реализации встречных обязательств края по созданию социально-культурного комплекса под девизом «Превратим Сибирь в край высокой культуры!» Ковальчук В.М. Опыт работы культурно-просветительных учреждений Красноярского края по пропаганде патриотического движения «Превратим Сибирь в край высокой культуры!». - М-во культуры СССР, Всесоюз. науч.-метод. центр нар. творчества и культ.-просвет. работы. - Москва: 1984. С.49. Конференция проходила в конце 1984 года. Ее участниками наряду с деятелями культуры и искусства были ученые, партийные, советские, профсоюзные, комсомольские работники. Целью конференции было дать подробный анализ хода реализации встречных обязательств и наметить конкретные пути дальнейшей работы в крае по их выполнению Ковальчук В.М. Опыт работы культурно-просветительных учреждений Красноярского края по пропаганде патриотического движения «Превратим Сибирь в край высокой культуры!». - М-во культуры СССР, Всесоюз. науч.-метод. центр нар. творчества и культ.-просвет. работы. - Москва: 1984. С.50.

В рамках описания осуществления программы нельзя не вспомнить имена партийных и советских работников, начальников управления культуры и кинофикации, отчасти и деятелей народного образования. Конечно, все знают П.С. Федирко, первого секретаря крайкома КПСС. Но не надо забывать секретарей этого крайкома, ведавших идеологией и всей сферой культуры. В их числе: П.Г. Макеева, К. М. Чернов, Н.П. Силкова. Отзывчивыми на потребности культуры в крае были председатели крайисполкома - М.А. Сидорова, ее преемники Б.А. Пальчиков и Г.Л. Рукша.

Оценочная записка поступила в Красноярский крайком КПСС 30 июля 1982 года. В ней сказано: «Почин красноярцев «Превратим Сибирь в край высокой культуры» не только получил широкий общественный резонанс, но и стал реальным, действенным фактором в борьбе за развитие социально-культурного комплекса восточных регионов страны в ХI пятилетке. Такая лестная характеристика соответствует исторической действительности - считает В. Замышляев. Формула «Красноярцы - сердцем яры» жива и сегодня, и она свидетельствует о том, что красноярский социально-культурный комплекс сыграл исключительную роль в стабилизации жизни населения края, в сохранении и приумножении культурного наследия, в обеспечении интеллектуального развития последующих поколений красноярцев Замышляев В.И. Движение «Сибири - высокую культуру» // Сборник «Енисей - река свободы» / В. И. Замышляев. - Красноярск: Красноярский писатель, 2010. - С. 142-148.

2.2 Проблемы реализации программы

За время реализации программы движения было много сделано, наметились тенденции направления, четче обозначились недостатки в работе, насущные проблемы. Например, в начале движения неважно обстояло дело с приведением в действие внутренних резервов, с подъемом инициативы на местах. Потребовались серьезные усилия со стороны крайкома партии, исполкома крайсовета, чтобы идеи почина стали восприниматься на местах как выражение назревших устремлений людей, чтобы лозунг побудил ответственных работников к живой инициативе, к творческому подходу в отношении подъема культурного потенциала края.

Анализ текучести кадров позволяет сделать вывод, что много случайных людей приходило в культуру. Направление выпускников школ в учебные заведения культуры было одним из путей решения кадрового вопроса. Но надо посмотреть на эту проблему и в другом плане. Как осуществляется контроль над тем, чтобы специалисты доехали до места распределения? Почему в системе народного образования при всем дефиците кадров считалось недопустимым доверять воспитание детей человеку без диплома, а в культуре такое сплошь и рядом? Может, нужно было пойти по такому пути: направлять в районы поочередно целые отряды культармейцев, что позволило бы и больше внимания им уделять, и распределить по селам в соответствии с их подготовкой? Направление поодиночке приводило порой к нежелательным явлениям. Приезжал специалист-хормейстер, без особых навыков организаторской и хозяйственной деятельности, а его директором ставили туда, где брешь. Наступает разочарование в выборе профессии, и подчас из-за этого теряли специалиста Сергева Л.П. «Развивать культуру на селе» // Сборник «Сибири - высокую культуру!: Движение «Превратим Сибирь в край высокой культуры!»: (опыт, пробл.) / отв. за вып. Э.Д. Шилько. - Красноярск: Красноярское книжное издательство, 1986. С. 61. Проблему кадров мы видим и еще в одном аспекте. В условиях централизации, развития социально-культурных комплексов нужны были кадры особого рода - руководители, организаторы, специалисты различных профилей, особенно музыканты.

Заслуживал внимания вопрос переподготовки кадров. Большой возможностью располагали курсы повышения квалификации при управлении культуры. Но было бы больше пользы, если бы раз в пять лет специалисты из края проводили занятия курсов непосредственно в районе в течение недели с обязательной аттестацией культпросветработников. Такая учеба не предполагала бы отмену курсов, но способствовала охвату учебой всех работников.

Широкий размах движения «Превратим Сибирь в край высокой культуры» заставил задуматься над тем, как в полной мере использовать потенциал сельской интеллигенции. Например, в Канском районе работали около 2,5 тысяч специалистов с высшим и среднем специальным образованием. Как можно было воспитать в каждом из них внутреннюю потребность активно участвовать в социально-культурном преобразовании села? Сергева Л.П. «Развивать культуру на селе» // Сборник «Сибири - высокую культуру!: Движение «Превратим Сибирь в край высокой культуры!»: (опыт, пробл.) / отв. за вып. Э.Д. Шилько. - Красноярск: Красноярское книжное издательство, 1986. С. 62

Хорошая практика работы администрации и партийной организации со специалистами сложилась в совхозах «Заветы Ильича», «Большеуринский», где была продумана такая система подведения итогов деятельности специалистов, которая предусматривала и общественную активность каждого.

В рамках реализации программы движения поездки мастеров искусства, писателей, художников стали довольно частыми. Но в связи с этим возникли и новые проблемы. Жизнь требовала планового обеспечения культурным обслуживанием с учетом специфики сельскохозяйственного производства. Планы краевой филармонии не согласовывались на местах. Бывало, что в самый разгар сельскохозяйственных работ в район приезжали одна за другой группы артистов из разных городов. И это в то время, когда в клуб было очень сложно собрать людей. А вот небольших мобильных концертных групп, способных обслуживать тружеников прямо на полях, не было не одной.

Зачастую у творческих коллективов был бедный репертуар, низкое исполнительское мастерство. Видимо, шел расчет «на глубинку», на то, что сельский зритель примет все.

Использование культурного потенциала края - это не только использование творческих сил для культурного обслуживания села. Это и методическая, практическая помощь в разработке сценариев, постановке массовых мероприятий, в организации работы самодеятельных коллективов. Большую помощь в то время оказывал Красноярский научно-методический центр. Однако, не имея своих кадров, режиссеров массовых мероприятий, сельские творческие коллективы пользовались услугами приглашенных специалистов. Вот какую оценку им давали исследователи темы: «Из общего числа таких услуг, пожалуй, только одна была удачна. Все остальное - шаблон, работы, сделанные наспех, рассчитанные на сельский непрофессионализм. Что это - неуважение авторов или бесконтрольность со стороны тех, организаций, откуда они направлены? Напрашивается вывод, что их работой никто не интересовался. Таким образом, нерешенных проблем по дальнейшему развитию культурного потенциала сельского района значительно больше, чем решенных» Сергева Л.П. «Развивать культуру на селе» // Сборник «Сибири - высокую культуру!: Движение «Превратим Сибирь в край высокой культуры!»: (опыт, пробл.) / отв. за вып. Э.Д. Шилько. - Красноярск: Красноярское книжное издательство, 1986. С. 64-65.

Однообразие, поверхностность, низкопробность в различных областях искусства, в конечном счете, отрицательно сказывались на формировании личности. Решающим вопросом программы «Превратим Сибирь в край высокой культуры» являлся вопрос о социальной значимости распространения искусства.

Театральное искусство в крае в 1980-х гг. было представлено шестью драматическими театрами, театром оперы и балета, театром музыкальной комедии, ТЮЗом, двумя театрами кукол. Однако в них, несмотря на сотрудничество с трудовыми коллективами города и села, была слишком низка посещаемость даже драматических театров, где ставились новые современные пьесы. Низкая посещаемость театров - это показатель того, что театрам не всегда удается удовлетворять запросы зрителей. Поэтому необходим был дифференцированный подход театральных работников к потребностям публики и к своим социальным задачам. Кроме того, от театральных работников требовалась высокая личная ответственность и большая творческая самостоятельность. Лишь постановки высокого художественного уровня могли воспитывать вкус публики. На эти проблемы указывали главный режиссер театра им. Пушкина Л.С. Белявский, секретарь краевого отделения Всероссийского театрального общества В.С. Ситников, директор Ачинского драматического театра В.Р. Головко.

Более высокая посещаемость оперных спектаклей была связана с тем, что в репертуаре театров преобладала классическая опера, хорошо известная благодаря средствам массовой информации.

Вопрос о репертуаре театров оставался одним из важнейших. При выборе репертуара необходимо было учитывать интересы различных слоев публики. Известно, что на несколько часов всех зрителей связывает основная эстетическая потребность в непосредственном контакте с актером, в «диалоге» с актерами на сцене, в совместном эстетическом переживании. Театр завоевывает публику там, где устанавливается взаимосвязь между сценой и зрительным залом, и где зритель становится участником театрального действия. Следовательно, при составлении репертуара, например, драматического театра имеет значение следующее: в какой степени постановки современных пьес соответствуют опыту, проблемам, конфликтам большинства зрителей, как благодаря художественному обобщению возникают эстетические переживания, как устанавливаются связи личного с общественным. Речь шла о том, чтобы с помощью художественного переживания «расширить» и обогатить собственный опыт и собственное мышление. Драматические театры предпринимали большие усилия в этом направлении. Отношение публики к театру определялось телевизионными передачами спектаклей ведущих театров страны, с которыми связывался часто критерий оценки качества интерпретации. Театры оказывались лицом к лицу со зрителем, который становился все более и более компетентным. Это требовательное отношение к творческим возможностям театров должно было положительно повлиять на их развитие.

Искусство кино отвечало системе актуальных художественных потребностей людей того времени. Вообще, с точки зрения познавательных потребностей кино привлекает синтетическим характером отражения мира, насыщенностью информации о действительности. В увлечении киногероями проявляется стремление молодежи к идеалу, желание найти образец поведения.

Наблюдалось четкое разделение вкусов у кинозрителей. Работники киноиндустрии краевого центра понимали, что работать на «вообще» и «на всех» уже нельзя. В связи с этим в Красноярске были определены кинотеатры в жанровом отношении. В «Космосе» чаще всего можно было увидеть научно-фантастические картины, в «Сибири» - экранизации литературных произведений. Приобрел популярность клуб проблемного фильма в малом зале «Луча». Появились определенные формы приобщения населения к хорошему кинематографу, например «Всей семьей в кино».

Однако наряду с успехами в организационно-творческой деятельности учреждений культуры и искусства было еще немало просчетов, упущений, нерешенных проблем. Указывалось: «Главная проблема, над которой предстоит еще немало поработать, это максимальное использование достигнутого потенциала.(3)

Сюда же относится то, что многие ветераны партии, комсомола, войны, труда находятся в стороне от дела воспитания молодежи. О них забыли, их никуда не приглашают, о чем свидетельствуют, в частности, и письма в редакцию газеты «Красноярский рабочий». А ведь у ветеранов огромнейший опыт, они много полезного могут сделать по воспитанию подрастающего поколения» Великий П.П. Пути совершенствования движения // Сборник “Сибири - высокую культуру!: Движение «Превратим Сибирь в край высокой культуры!»: (опыт, пробл.) / отв. за вып. Э. Д. Шилько. - Красноярск: Красноярское книжное издательство, 1986. С.103.

Отрицательно сказывался также формализм в работе комсомольских организаций, проводимых ими массовых мероприятий. Надо было искать в той же широкой читательской аудитории примеры приемов, форм и методов такой работы среди трудящихся, особенно молодежи, которые бы трогали душу, волновали ум, рождали гордость за нашу Родину, за свой могучий сибирский край.

История социалистической культуры знает немало различных социальных движений культурно-воспитательного характера. Например, в первые десятилетия Советской власти в СССР осуществлялись движения за ликвидацию неграмотности, за начальный, за восьмилетний всеобуч и другие. Особенность их заключалась в том, что они были направлены на решение проблем относительно узкой сферы культуры, хотя, безусловно, влияли на всю духовную жизнедеятельность человека.

...

Подобные документы

  • Социально-экономическое развитие Марийского края. Земледельческая практика марийцев. Природно-географические условия мест проживания марийцев. Развитие домашних промыслов. Изменения в материальной культуре и в быту. Развитие духовной культуры в крае.

    реферат [161,7 K], добавлен 10.10.2008

  • Сибирь и старообрядчество. Появление старообрядцев в Сибири. Староверы верховьев малого Енисея. Жизнь старообрядцев в Сибири. Населенные пункты. Занятия, хозяйственный быт, традиции и обычаи. Вклад старообрядчества в развитие хозяйства и культуры Сибири.

    научная работа [34,0 K], добавлен 25.02.2009

  • Перестройка народного хозяйства Алтайского края для нужд фронта. Налаживание работы эвакуированных заводов. Особенности подготовки кадров и обеспечение населения. Алтай — одна из основных житниц страны. Состояние медицины, образования и культуры.

    реферат [36,1 K], добавлен 15.11.2011

  • Освоение Саратовского края, роль монастырей в заселении. Поселение немцев-колонистов в Нижнем Поволжье. Развитие соляного и рыбного промыслов, торговли и сельского хозяйства. Потребность в рабочей силе, помещичья колонизация. Культура Саратовского края.

    контрольная работа [40,9 K], добавлен 03.12.2010

  • Изучение национальной и исторической литературы, отражающей период развития Мордовии в XIX в., анализ полученного материала и выделение главных моментов в становлении и развитии мордовского края в указанный период. Демографические процессы в регионе.

    курсовая работа [45,0 K], добавлен 17.01.2014

  • События и проблемы российской истории IX-XX вв. в соответствии с представлениями о них современной науки. Социально-экономическое, государственно-политическое развитие, внешняя политика, история культуры и церкви. Деятельность исторических личностей.

    курс лекций [181,8 K], добавлен 07.12.2011

  • Главная линия исторического развития Греции в VIII–VI вв. до н.э. Расцвет культуры Древней Греции. Культурное наследие греческой цивилизации, его влияние на все народы Европы, их литературу, философию, религиозное мышление, политическое образование.

    реферат [20,9 K], добавлен 17.06.2010

  • Причины глубокого кризиса культуры в 90-е годы ХХ века. Новые тенденции культурной жизни в период перестройки. Школьная реформа 1980-90 гг. Проявления кризиса фундаментальной и прикладной науки. Художественная и духовная жизнь страны в 80-90-е годы.

    реферат [28,0 K], добавлен 28.04.2010

  • История Байкальского края и всей Сибири. Разгром тайных обществ дворян-революционеров. Создание "Каторжной академии". Интерес просвещенной части русского общества к Сибири, ее значению для России, ее нуждам и проблемам. Распространение декабристских идей.

    реферат [28,1 K], добавлен 23.06.2011

  • Казахстан в период развитого социализма - экономическое и социально-политическое развитие страны в 50-80 гг.: успехи в отраслях тяжелой индустрии, сельского хозяйства, транспорта, образования, науки и культуры, в повышении благосостояния населения.

    реферат [50,6 K], добавлен 13.02.2011

  • История возникновения термина "Сибирь" и первые сведения о ней. Причины движения русских в Сибирь. Колонизация Поморья в XVI веке. Возникновение сибирского ханства и его государственное устройство. Владения и деятельность купцов Строгановых в Сибири.

    реферат [28,2 K], добавлен 10.09.2010

  • Экономическое развитие СССР в послевоенные годы (1945-1953); голод 1946-1948 гг. Начало "холодной войны" и создание атомной бомбы. Политический режим в последние годы жизни Сталина; развитие советской культуры: борьба с космополитами, "железный занавес".

    реферат [46,2 K], добавлен 19.10.2012

  • Характеристика богатой истории и самобытной тувинской культуры, уходящих своими корнями в глубь веков. Стадии социального и духовного развития Тувы, ее вклад в развитие общечеловеческой культуры, геополитическое положение и международно-правовой статус.

    дипломная работа [78,7 K], добавлен 15.09.2010

  • Экономическое и социально-политическое развитие Казахской ССР в годы восьмой пятилетки (1966—1970 г). Общественно-политическая жизнь Казахстана в девятой пятилетке, события, связанные с памятными датами. Народное хозяйство республики 1971—1975 г.

    реферат [36,4 K], добавлен 13.02.2011

  • Организаторский талант легендарной личности Ермака, сведения о его происхождении, деятельности. Происхождение слова "казак", четкая организация войска Ермака. История его службы у Строгановых, факты экспедиции в Сибирь. Цели и итоги присоединения Сибири.

    реферат [135,6 K], добавлен 05.04.2010

  • Декабристы как эпоха в русском революционном движении, в истории общественной мысли и русской культуры. Общественно-политическое и социально-экономическое положение России во времена декабристов. Основные этапы революционного движения в России.

    реферат [26,0 K], добавлен 09.10.2013

  • Мордовский край в древности. Специфика этнокультурных процессов на территории Мокшанско-Сурского междуречья в эпоху камня и раннего металла. Формирование волосовской культуры. Памятники имеркского типа. Начало бронзового века. Ранний железный век.

    реферат [37,3 K], добавлен 06.05.2014

  • Изучение истории Македонии при помощи археологического материала, нумизматики, надписей, литературных сведений древних авторов. Доводы того, что Македония в древности была страной высокой самобытной культуры, на которую влияли культуры соседних народов.

    реферат [58,1 K], добавлен 26.04.2010

  • Особенности формирования городской геральдики енисейской губернии в XVIII – начале XX века. Характеристика развития современного территориального гербования городов и районов Красноярского края. Проблемы создания и использования современной геральдики.

    курсовая работа [1,4 M], добавлен 11.12.2008

  • Промышленность г. Петровска в предвоенные годы. Мобилизация всех сил города на борьбу с фашистскими захватчиками. Саратовский край в период с 1941 г. по июнь 1942 г. - ближний тыл советского фронта. Возведение обелиска в память об участниках войны.

    презентация [7,4 M], добавлен 03.03.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.