Миграция черных клобуков в период установления господства Золотой Орды в Северо-Западном Причерноморье

Размещено на http://www.allbest.ru/

Миграция черных клобуков в период установления господства золотой орды в северо-западном Причерноморье

И.И. Маринич

Миграционные процессы являются неотъемлемой частью жизни кочевых народов, жизнь которых напрямую зависит от постоянного поиска новых пастбищ и наиболее оптимальных условий для ведения кочевого хозяйства. Переселение значительных масс кочевого населения, иногда на внушительные расстояния, могло быть вызвано многими факторами, в частности: политической агрессией со стороны других кочевых народов, связанной с вытеснением с занимаемой территории, изменениями климатических условий на занимаемой территории, степной «барантой1», увеличением численности населения и многими другими. Все эти факторы можно считать «природными», стало быть исходящими из особенностей кочевого способа ведения хозяйства и сформированной ПКС2. Значительно реже встречались случаи, когда территории кочевания побежденных определялись победителями.

Подобная практика принудительных переселений была характерна для политики Золотой Орды в середине XIII - начале XIV ст. Её основы были заложены в понятии «унаган богол»3, которое характеризовалось родовым характером вассалитета, где вассалом выступает вся община целиком4. Сущность этого явления заключалась в социальном разделении между подвластными народами относительно сюзерена, в данном конкретном случае Чингизидов. «Унаган богол» представлял собой высший слой вассалов, основу для административной и военной системы5 монгольской империи.

Сущность этой централизованной политики определялась стремлением уничтожить существующие внутриплеменные связи переселением отдельных куреней на значительное расстояние . Переселенные кочевые народы использовались для решения внутренних и внешнеполитических задач7 Золотой Орды.

После татаро-монгольского завоевания Южнорусских княжеств и степей Северного Причерноморья эта политика реализуется по отношению ко многим народам, - Черным Клобукам, Аланам-Асам8, и кыпчакско-половецкому населению. Вместе с формой зависимости менялся и характер взаимоотношений между победителями и побежденными

Наиболее яркий пример применения политики принудительных переселений относится к Черным Клобукам. Черные Клобуки во второй половине XIII ст. полностью исчезают из исторических источников. Одни из немногих упоминаний о Черных клобуках содержатся в летописи Рашида ад-Дина9. Автор ограничивается лишь упоминанием «страны русских и черных шапок». Древнерусские летописи, детально освещающие все подробности военной компании 1238-1240 гг., не упоминают кочевое население Поросья.

Это дает основание говорить о принятии Черными Клобуками зависимости от ордынских ханов и быстрой интеграции разных племен в Ордынскую военно-административную систему.

На основные направления переселений указывает археологический материал и увеличение населения Северо-Западного Причерноморья и регионов Поволжья10. Переселение располагавшихся в период с XI до середины XIII вв. в Поросье, в районе между Воинем и Зарубом11, вассалов Киевских князей12 Черных Клобуков было связано с необходимостью решения внутриполитических задач, таких как несение пограничной службы, охрана торговых путей и поддержание золотоордынской власти в городах. В связи с этим переселение части черноклобуцкого населения в междуречье Южного Буга, Днестра и Прута являются частью Золотоордынской политики, направленной на выполнение этих функций13. Необходимость контролировать действия Галицко-Волынских князей14 сделала это направление переселений приоритетным.

Подобное явление не касалось исключительно Черных Клобуков, письменные источники сохранили упоминания о схожих функциях аланов-ясов на службе у Золотоордынских ханов15.

Свидетельством черноклобуцкого переселения является значительное увеличение вещевого и археологического материала в верховьях Прута и Днестра16, которое напрямую связано с увеличением населения в указанном регионе. Кроме того, на наличие черноклобуцкого населения в верховьях Днестра указывает могильник возле с. Каменка, раскопанный Н.Е. Бранденбургом в конце XIX в. По мнению С.А. Плетневой, к черноклобуцким захоронениям относятся курганы №43117, 43918. Определить указанные погребения как принадлежащие Черным Клобукам можно благодаря маркирующим серьгам, которые до монгольского нашествия были распространены исключительно в районе Поросья19. Кроме того, указанные серьги ГУ-У типов по классификации Г.А. Федорова-Давыдова20 встречаются и в Поволжье.

О массовом характере миграций говорит наличие в указанных районах захоронений со значительной имущественной и социальной дифференциацией, что указывает на перемещение отдельных родов целиком, а не только политической верхушки .

Большинство исследователей ограничивают направление миграции Черных Клобуков на западе верховьями Южного Буга, Днестра и Прута, районами, обозначенными в середине XII ст. ал- Идриси под названием «Внешней Кумании»22.

Однако есть основания утверждать, что черноклобуцкое население обитало и в среднем и нижнем течении Южного Буга. На это указывают погребения у с. Каменка, Очаковского района Николаевской области23. Классифицировать данное погребение как Черноклобуцкое удалось благодаря найденной в нем семиперой булаве, которая в период Х11-ХШ ст. встречалась лишь в районе Поросья .

Другим важным памятником золотоордынского периода является парное захоронение на р. Кодыма возле с. Гольма Балтского района Одесской области25. Подобные захоронения крайне редки для территории Северо-Западного Причерноморья золотордынского периода. Что, в совокупности с гибридными захоронениями, появляющимся в регионе в предмонгольский период , иллюстрирует этносоциальные процессы на указанной территории. Несмотря на сохранение основной части ритуала, проявляются факторы, указывающие на утрату большей частью населения хозяйственного потенциала. миграционный кочевой переселение курень

Таким образом, указанный регион в XIII ст. становится западной частью Ак-Орды28, правого крыла Золотой Орды. Несмотря на смену нескольких правителей, Куремсы29, Бурундая и впоследствии Ногая, на указанной территории, очевидно, функции, возлагаемые на Черных Клобуков, не претерпели значительных изменений в сравнении с функциями, которые они выполняли на службе у Киевских князей.

Рост городов ставит вопрос о значении Черноклобуцкого населения в причерноморских городах. Активное развитие городов Северо-Западного Причерноморья начинается в конце XIII ст. Одно из первых упоминаний о городах Северо-Западного Причерноморья золотоордынского периода относится к Маврокастро и датируется 1290 г.30 По мнению В.Л. Егорова, торговый путь Львов - Крым - Кафа существовал еще в XIII ст., и южное его направление шло на юг в Аккерман31. Кроме того, город связан с центральными районами

Золотой Орды, так как через него проходил караванный путь, впоследствии получивший название «дороги татарской».

В связи с этим важной является близость золотоордынского административного центра Бакоты к районам переселения Черных

Клобуков в Верховья Днестра и появление черноклобуцких погребений в районах пересечения торговых путей.

Наиболее сложным является вопрос присутствия черноклобуцкого населения в Подунавье. Несмотря на наличие крупных городов, в первую очередь Килии, материалов, указывающих на их присутствие в регионе, нет.

Оценить значение черноклобуцкого населения в развитии причерноморских городов крайне затруднительно. Кроме того, исторические источники используют собирательные названия для обозначения этнической принадлежности золотоордынских наместников и гарнизонов, находящихся в городских центрах. Учитывая смешанность этнического состава населения торговых центров , есть основания полагать, что часть административных функций ложилась на переселенное черноклобуцкое население.

Несмотря на наличие в Подунайском регионе погребений, совершенных по печенежско-торческому обряду (примером чего служит погребение у с. Кочковатое Татарбунарского района Одесской области, датированное ХШ-Х1У ст. благодаря найденным орнаментированным костяным пластинам35), мы все же не можем напрямую связать их с переселенными черноклобуцкими племенами.

Таким образом, миграционные процессы, происходившие во второй половине XIII в. на территории Северного Причерноморья, определялись потребностями Золотоордынской администрации.

По сведениям исторических источников, процесс ассимиляции черноклобуцкого населения в Золотоордынской среде прошел достаточно быстро. Во многом этому способствовал тот факт, что сами Черные Клобуки были неоднородны этнически. В начале XIII в. древнерусские летописи отделяют торков от берендеев36. Кроме того, количество черноклобуцкого населения древнерусского пограничья не было значительным. Появление в конце XII - начале XIII ст. в Венгрии, главным образом северной и восточной, поселений Берендеев37 указывает на отток кочевого населения южнорусского пограничья. В большинстве случаев это были пограничные поселения, известные еще с конца X в. и фиксируемые по всему пограничью вплоть до начала XIV в.38 Топонимы указывают на их тюркское происхождение39.

Ассимиляции черноклобуцкого населения способствовала политическая система Золотой Орды, которая подразумевала уничтожение старых общественных образований и формирование новых в составе золотоордынского общества40. Большинство общественных образований, вошедших в состав Золотой Орды, достаточно быстро утратили этнические различия; с 70-х гг. в источниках фигурирует исключительно этноним «татары». Быстрой ассимиляции способствовала языковая близость между большинством обитателей степей Северного Причерноморья41, т.к. как доля монгольского населения в регионе не была значительной.

Особенности региона, который представляет собой кочевой коридор, препятствовали устойчивости сформированных в ногайский период этнополитических образований. Во многом их устойчивость поддерживалась властью Золотой Орды и ослабевала по мере падения ее политического влияния. Кроме того, военные поражения Ногаидов способствовали ускорению процесса распада едва сформировавшейся политической общности, которая, несмотря на ассимиляцию в ней черноклобуцких элементов, по всей видимости, не стала в полной мере новой этнополитической единицей.

Литература

1. Энциклопедический словарь / изд. Ф.А. Брокгауз, И.А. Эфрон. Т. III. - СПб., 1890-1906. - С. 36.

2. Боталов С.Г. Адаптация кочевых сообществ к условиям аридных систем Евразии // Уральский исторический вестник. - Екатеринбург, 2010. т.№ 2. - С. 98.

3. Федоров-Давыдов Г.А. Общественный строй золотой Орды. - М., 1973. - С. 37.

4. Федоров-Давыдов Г.А. Общественный строй... - С. 36.

5. Владимирцов Б.Я. Работы по истории и этнографии монгольских народов / Б.Я. Владимирцов; редкол.: В.М. Алпатов (пред.) и др.; сост. Г.И. Слесарчук. - М., 2002. - С. 384.

6. Плетнева С.А. Половцы. - М., 1990. - С. 184.

7. Добролюбський А.О., Смірнов І.О. Кочовики південно-західної України в XXVII століттях. - К.-Миколаїв, 2011. - С. 71.

8. Бубенок О.Б. Алланы - ассы в Золотой Орде (XIII-XV вв.). - К., 2004. - С. 170.

9. 9Тизенгаузен В.П. Сборник материалов относящихся к истории Золотой орды. Т.П, Извлечения из персидсикх источников. - СПб., 1884. - С. 37.

10. Федоров-Давыдов Г.А. Общественный строй... - С. 35.

11. Голубовский П.В. Печенеги, торки, половцы до нашествия татар. - К., 1884. - С. 134.

12. Расовский Д.А. Половцы. Черные клобуки. Печенеги, торки и берендеи на Руси и в Венгрии (работы разных лет). - М., 2012. - С. 49.

13. Добролюбський А.О., Смірнов І.О. Указ.соч. - С. 71-72.

14. ПСРЛ. - Т.І. Лаврентьевская и Троицкая летописи.-- СПб, 1846. - С. 179180.

15. Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Гильома Рубрука. - М., 1957. - С. 68.

16. Федоров-Давыдов Г.А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов: Археологические памятники. -- М., 1966. - С. 153.

17. Плетнева С.А. Древности Черных клобуков // Свод археологических источников. - М., 1973. - С. 43, ЖРБ - С.167.

18. Плетнева С.А. Древности Черных клобуков // Свод археологических источников. - М., 1973. - С. 43, ЖРБ - С. 170-171.

19. Федоров-Давыдов Г.А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов: Археологические памятники. -- М., 1966. - С. 153.

20. Федоров-Давыдов Г.А. Кочевники Восточной Европы... - С. 40.

21. Федоров-Давыдов Г.А. Общественный строй . . - С. 39.

22. Коновалова И.Г. Восточная Европа в сочинении ал-Идриси. - М., 1999. - С. 180.

23. Добролюбский А.О., Гребенников Ю.С. Группа памятников кочевой знати первой половины XIV в. в Северо-Западном Причерноморье // Древности югозапада СССР. - 1991. - С. 225.

24. Добролюбский А.О., Гребенников Ю.С. Указ. соч. - С. 229.

25. Добролюбский А.О., Островерхов А.С. Парне поховання золотоординського часу на р. Кодима // Археологія південного заходу України, 1992. - С. 117.

26. Добролюбский А.О. Кочевники Северо-Западного Причерноморья в эпоху средневековья. - К., 1986. - С. 54.

27. Добролюбский А.О., Островерхов А.С. Указ.соч. - С. 127.

28. Федоров-Давыдов Г.А. Общественный строй золотой Орды .. - С. 59.

29. Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Гильома Рубрука. - С..68.

30. Руссев Н.Д. На грани миров и эпох. Города низовьев Дуная и Днестра в конце ХШ-Х^ вв. - Кишинев, 1999. - С. 104.

31. Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в ХІІІ-Х^ вв. - М., 1985. - С. 83.

32. Егоров В.Л. Указ. соч. - С. 81.

33. Руссев Н.Д. Указ. соч. - С. 107.

34. Полевой Л. Л. Очерки исторической географии Молдавии XIII-XV вв. - Кишинёв, 1979. - С. 30.

35. Добролюбский А.О. Курганы причерноморской части ДнестровскоДунайского междуречья. - С. 76.

Размещено на Allbest.ru