Церковное зодчество в творчестве владимирского губернского архитектора Е.Я. Петрова (1786-1839)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Церковное зодчество в творчестве Владимирского губернского архитектора Е.Я. Петрова (1786-1839)

Евграф Яковлевич Петров (1786-1839) -- один из последних учеников выдающихся мастеров московского классицизма Матвея Федоровича Казакова (1738-1812) и Родиона Родионовича Казакова (1758-1803). В период 1812-1839 гг., исполняя должность губернского архитектора, Е.Я. Петров руководил строительством целого ряда зданий различного функционального назначения на территории Владимирской губернии, транслируя в небольшие города и села региона приемы позднего классицизма, воспринятые им во время учебы и работы в строительных учреждениях Москвы в 1803-1812 гг.

К числу построек Е.Я. Петрова на территории бывшей Владимирской губернии (в настоящее время -- Владимирской и южных районов Ивановской областей) относятся и церковные здания, многие из которых до сих пор формируют облик исторических центров поселений указанного региона. Несмотря на значение личности Е.Я. Петрова для истории архитектуры современных Владимирской и Ивановской областей, его биография и особенности творческого метода остаются почти не изученными в искусствоведческой науке.

В исследованиях, включающих памятники, построенные архитектором, обычно лишь упоминается его имя, а в кратких статьях, посвященных его биографии, упоминаются лишь некоторые его постройки без комплексного стилистического анализа его архитектурного наследия в целом или отдельной его области. В данной статье на основании историко- и библиографических, а также архивных документов впервые рассмотрен аспект культового зодчества в творчестве архитектора Е.Я. Петрова, составлен перечень его церковных построек, сформулированы ключевые особенности церковной архитектуры в его исполнении и выявлены аспекты влияния на него различных архитектурных школ и категорий заказчиков.

Ключевые слова: Е.Я. Петров, губернский архитектор, церковная архитектура, поздний классицизм, Владимирская область, Ивановская область, Ковров, Шуя, Иваново.

Churches in the legacy of the Vladimir provincial architect Y.Y. Petrov (1786-1839)

I.V. Karzhavin Russian Academy of Painting, Sculpture and Architecture

Yevgraf Yakovlevich Petrov (1786-1839) is one of the last students of the outstanding masters of Moscow classicism, Matvey Fyodorovich Kazakov (1738-1812) and Rodion Rodionovich Kazakov (1758-1803). In the period between 1812 and 1839, while serving as a provincial architect, Y.Y. Petrov supervised the construction of a number of buildings of various functional purposes in the territory of the Vladimir province, spreading late classicism methods learned during his studies and work in construction institutions in Moscow in 1803-1812, in small towns and villages. Among the buildings of Y.Y. Petrov in the territory of the former Vladimir province (now Vladimir and southern districts of the Ivanovo region) are church buildings, many of which still form the appearance of the historical centers of the settlements in this region.

Despite the importance of the personality of Y.Y. Petrov for the history of the architecture of the modern Vladimir and Ivanovo regions, his biography and features of the creative method remain almost unexplored in the science of art history. In studies involving monuments built by an architect, his name is usually only mentioned, and in short articles on his biography only some of his buildings are mentioned without a comprehensive stylistic analysis of his architectural heritage as a whole or its particular aspect. In this article, on the basis of historical, bibliographic, and archival documents, the aspect of religious architecture in the works of architect Y.Y. Petrov was first considered, a list of its church buildings was compiled, key features of church architecture in its design were formulated, and aspects of the influence of various architectural structures on it were identified schools and categories of customers.

Keywords: Y.Y. Petrov, provincial architect, church architecture, late Russian classicism, Vladimir region, Ivanovo region, Kovrov, Shuya, Ivanovo.

Проблема развития в России внутреннего культурного туризма в настоящее время актуализирует необходимость более глубоких исследований в области истории архитектуры различных регионов, в частности Владимирской и Ивановской областей, составляющих ядро туристического маршрута «Золотое кольцо России». В их культурном наследии церковные памятники определяли в прошлом (и остаются поныне) заметными архитектурными доминантами в облике местных городских и сельских ландшафтов. Большей туристической привлекательностью на этих территориях традиционно обладают памятники белокаменного зодчества Владимиро-Суздальской Руси, однако архитектура классицизма бывшей Владимирской губернии располагает не меньшим туристическим потенциалом, раскрытие которого связано с выявлением, изучением, охраной и реставрацией памятников культурного наследия.

Одним из тех, кто участвовал в церковном строительстве Владимирской и Ивановской областей, был Евграф Яковлевич Петров (1786-1839) -- представитель московской архитектурной школы, который в 1812-1839 гг. [14, с. 674] -- период позднего классицизма -- исполнял должность губернского архитектора в пределах территории бывшей Владимирской губернии. В этот период он активно проявил себя в строительстве по всему региону: под его руководством строились Мужская гимназия во Владимире [19, с. 205--206], Торговые ряды в Вязниках, Присутственные места в Шуе, тюремный корпус в Коврове и ряд других зданий [8, с. 190]. Вклад Е.Я. Петрова в церковное архитектурное наследие указанных областей явно недооценен: только часть его построек попала в поле зрения предшествующих исследователей (А.Ф. Крашенинников [8, с. 190; 12], Е.И. Кириченко [19; 20; 21] и др.), а черты его индивидуального творческого почерка почти не изучены. Дополнительное исследование историографии, архивных и иконографических документов позволяет составить перечень церковных построек Е.Я. Петрова и определить стилистические предпочтения зодчего, проследить его приверженность московской архитектурной школе, а также признаки взаимосвязи с локальным и общероссийским контекстом строительной культуры.

Имя архитектора Е.Я. Петрова без уточняющей информации впервые встречается в путеводителях по городу Шуе Владимирской губернии (в настоящее время -- Ивановской области): у В.А. Борисова [6, с. 109-110] и Е.И. Правдина [17, с. 68] в связи с упоминанием работ по возведению колокольни Воскресенского собора, проводившихся под его руководством. В «Словаре русских художников, ваятелей, зодчих, рисовальщиков, граверов... с древнейших времен до наших дней (XI-XIX вв.)», составленном Н.П. Собко [22, с. 191], вслед за именем архитектора со ссылкой на адрес-календарь указаны также профессия Е.Я. Петрова, его должность и чин на период 1824-1830 годов.

Наиболее ранний источник, содержащий кратко, но последовательно изложенные факты биографии Е.Я. Петрова, -- статья А.П. Новицкого в «Русском биографическом словаре» [14, с. 674]. Этот текст в дальнейшем стал основным источником жизнеописания Е.Я. Петрова у ряда исследователей, а авторство его построек и обстоятельства их возведения подтверждаются архивными документами, включая подписанные им рапорты и чертежи. Кроме статьи А.П. Новицкого, имеются некоторые другие публикации, подробнее излагающие отдельные периоды творческого пути зодчего. Так, в статье М.А. Ильина ««Фасадический» план Москвы М.Ф. Казакова» [10], имеется несколько цитат из связанных с проведенными работами документов с упоминаниями Е.Я. Петрова и указанием исполняемых им должностей.

Кроме того, статья М.А. Ильина ценна такими же упоминаниями отца Евграфа Яковлевича -- архитектора Якова Семеновича Петрова. Некоторые другие подробности биографии зодчего, связанные с его деятельностью в качестве помощника московского губернского архитектора в 1808-1812 годах, приведены А.Ф. Крашенинниковым в сборнике «Зодчие Москвы времен барокко и классицизма» [8, с. 190]. Здесь же дана биография архитектора, основанная на статье Н.П. Новицкого и собственном исследовании А.Ф. Крашенинникова [12], приведен список части работ Е.Я. Петрова, находящихся на территории Владимирской и Ивановской областей. Ценность представляют сведения о биографии Петрова-старшего.

Неоднократно упоминается имя Е.Я. Петрова в контексте его авторства тех или иных зданий в томах Свода памятников архитектуры и монументального искусства России, посвященных Владимирской и Ивановской областям [19; 20; 21], а также в различных путеводителях и учебниках по областям и отдельным поселениям [9; 11; 24; 25; 26].

Таким образом, главные источники по биографии Е.Я. Петрова -- это небольшие статьи А.П. Новицкого в «Русском биографическом словаре» и А.Ф. Крашенинникова в «Зодчих Москвы времен барокко и классицизма». Необходимо подчеркнуть, что указанные источники почти не содержат упоминаний церковных построек зодчего, которые почти исключительно содержатся в исследованиях смежной тематики, а также в архивных документах.

Архитектор Евграф Яковлевич Петров родился в Москве в семье архитектора Якова Семеновича Петрова (около 1760 -- после 1814) [8, с. 191]. О Петрове-отце известно совсем немногое, но, судя по всему, он повлиял на выбор профессии сына и помог ему поступить в Московскую архитектурную школу, в которой тот проучился в 1800-1803 гг. сначала под руководством Матвея Федоровича Казакова (1738-1812), а затем Родиона Родионовича Казакова (1758-1803) [14, с. 674]. Практикуясь в Москве под началом М.Ф. Казакова при составлении «Фасадического плана Москвы» в 1803-1805 гг., а затем в должности архитекторского помощника в Комитете для устроения в Москве казарм в 1805-1807 гг. и в Московской строительной экспедиции в 1807-1812 гг., Евграф, назначенный, «согласно прошению», владимирским губернским архитектором, направился в 1812 г. [14, с. 674] в центр губернии -- город Владимир. Багаж, лежавший за его плечами, включал привитые в Москве любовь к французской архитектуре поколения старших архитекторов -- Василия Ивановича Баженова (1737-1799), М.Ф. Казакова и Р.Р. Казакова -- и их псевдоготические архитектурные эксперименты, а также воспринятое через того же М. Ф. Казакова влияние петербургской палладианской архитектуры в исполнении Джакомо Кваренги (1744-1817) и Чарлза Камерона (1745-1812). Важным был и полученный в Московской строительной экспедиции навык работы с типовыми проектами, разработанными Андреяном Дмитриевичем Захаровым (1761-1811), Луиджи Руска (1762-1822), Василием Петровичем Стасовым (1769-1848) и др.

Во Владимирской губернии под руководством Е.Я. Петрова был проведен ряд строительных работ, связанных с церковными зданиями разных типов. На основании историко- и библиографических, а также архивных изысканий можно составить следующий их список в хронологическом порядке:

1. Церковь Иоанна Воина в г. Коврове (Владимирская обл.). Начата в 1811--1812 по проекту А.Н. Вершинского. Окончена Е.Я. Петровым в 1812/1814 -- 1827.

2. Колокольня церкви Успения в г. Иванове. 1819--1821. Сохранился первый ярус, ведется реконструкция.

3. Колокольня Воскресенского собора в г. Шуе (Ивановская обл.). Начата в 1810-1819 по проекту Г. Маричелли. Перестроена Е.Я. Петровым в 1819-1833.

4. Часовня Федоровской иконы Божьей Матери в г. Иванове. 1820-е. Не сохранилась.

5. Перестройка в стиле классицизма церкви Рождества Христова в г. Иванове. Первая четверть XIX в. Не сохранилась.

6. Церковь Благовещения (единоверческая) в г. Иванове. 1837-1839. Колокольня пристроена в 1842. Не сохранилась.

7. Церковь Ильи Пророка в г. Иванове. 1838-1842.

8. Церковь Успения в г. Иванове. Конец 1830-х - 1843. Трапезная расширена в 1870-х - 1880-х. Расширен алтарь и пристроены приделы в конце 2000-х -- начале 2010-х.

Церковь Иоанна Воина в Коврове (Владимирская обл., 1811-1812, 1812/1814 - 1827) была начата Алексеем Никитичем Вершинским (1755-1811) [26, с. 149-150] -- предшественником Е.Я. Петрова на посту владимирского губернского архитектора, занимавшим его в 1800-1811 гг. Основными заказчиками нового кирпичного (вместо ветхого деревянного) здания кладбищенской церкви выступили титулярный советник Петр Борисович Ошанин, предки которого, в том числе князья Ковровы, а также безвременно почившая супруга, были здесь похоронены, а также купец 3-й гильдии Иван Федорович Апарин [26, с. 148-149]. Строительство было прервано войнами 1812-1814 гг. и возобновлено уже под руководством Е.Я. Петрова в 1812/1814 - 1827 гг., причем западная часть церкви с колокольней с высокой долей вероятности возводилась уже последним [26, с. 150].

Здание состоит из «настоящей церкви» с пониженными алтарем и трапезной с ярусной колокольней, расположенными на одной оси и образующими единый монолит. Подобная трехчастная осевая композиция носит название «корабль» и была распространена вследствие своей практичности (одна постройка совмещала функции летней («настоящей») и зимней (трапезной) церквей со звонницей) в русском церковном зодчестве начиная с XVII в. Главный объем церкви Иоанна Воина (летняя, «настоящая церковь») представляет собой приземистый трехосевой двухсветный четверик, завершенный невысокой сомкнутой кровлей с восьмигранной главой (барабаном с нишами вместо окон и сомкнутым куполом с крестом) средних размеров. В центре с каждой стороны размещены входные двери, отсутствуют западные окна нижнего света. Структура объемной композиции «настоящей церкви» -- восьмерик на четверике соотносится с московскими памятниками аннинского и елизаветинского барокко (церковь Спаса Всемилостивого в Кускове, Г.Г. Зубов, 1737-1739) и восходит к горкам восьмериков в нарышкинской архитектуре конца XVII - начала XVIII в. (церковь Спаса Нерукотворного образа в Уборах, Я.Г. Бухвостов, 1694-1697).

Стены алтаря и трапезной (зимней церкви) более чем вдвое ниже стен четверика, высоты которых не достают и коньки кровель боковых объемов. В прямоугольном с полуциркульной апсидой алтаре с восточной стороны устроено единственное окно. Стены трапезной (зимней церкви) немного ниже апсиды, при этом двухскатная кровля выше, чем у алтаря, а весь объем в ширину превышает даже «настоящую церковь». В трапезной имеются по два окна с северной и южной сторон. Вплотную к ней пристроена квадратная в плане колокольня с притвором в ширину трапезной с единственной, южной стороны. Колокольня -- самый высокий элемент церкви -- и включает три яруса: в первом, самом вытянутом, с западной стороны расположен вход в здание, а в верхней его части с трех сторон -- небольшие круглые окна. Остальные два яруса -- также квадратные в плане; второй, низкий, выделяется крупными термальными окнами с замковыми камнями; третий -- высокий, с вытянутыми арками звона. Конструкцию завершает небольшой аттик с сомкнутой кровлей и невысоким шпилем и крестом.

Декор всех объемов церкви сдержанный, немногочисленные его элементы почти плоские и едва выступают или утопают в плоскости стены. По всей длине фасадов «настоящей церкви» и алтаря в цокольной и карнизной части протянуты поребрики (кирпичи, установленные ребром к лицевой стороне), плоскими лопатками выделены углы объемов «настоящей церкви» и трапезной, а также место стыка трапезной и притвора. Углы стен колокольни в нижней части первого яруса колокольни выделены плоским французским рустом (горизонтальными полосами), выше углы подчеркнуты плоскими же лопатками, соединенными между собой тягами.

В целом декоративное решение церкви Иоанна Воина в Коврове является упрощенной безордерной версией экстерьерного оформления московских памятников барокко (церковь Бориса и Глеба у Арбатских ворот, К.И. Бланк, 1763-1768). При этом ее решение выглядит архаичным и грубым даже на фоне остальных построек А.Н. Вершинского -- комплекса Конного завода в Гавриловом Посаде (Ивановская обл., 1776-1787) и Торговых рядов в Суздале (Владимирская обл., 1806-1811). Подобная архаизация не была единичным случаем в церковном зодчестве Владимирской губернии 1810-х гг. (но одним из последних), например, в церкви Воскресения Христова в с. Воскресенском (Савинский р-н Ивановской обл., 1812), схожей по планировочной структуре и композиции фасадов с церковью Иоанна Воина в Коврове, в решении оконных наличников наряду с упрощенными элементами архитектуры барокко имеются архивольты в виде кокошников -- прямые цитаты из архитектуры XVI-XVII вв.

Церковь Иоанна Воина, строительство которой начал А.Н. Вершинский и окончил Е. Я. Петров, стала второй каменной церковью в городе Коврове и, вероятно, первым архитектурным опытом Евграфа на территории Владимирской губернии. Несмотря на архаичный облик здания, в его западной части, особенно в колокольне, тот, вероятно, применил, еще робко, черты классицизма, которые в дальнейшем будет последовательно разрабатывать в своих проектах церковных и других зданий в других городах и селах Владимирской губернии.

Колокольня Воскресенского собора в Шуе (Ивановская обл., 1810-1819, 1819-1833) также начала возводиться другим архитектором -- уроженцем швейцарского кантона Тичино Гауденцио Мари- челли (годы жизни неизвестны) [6, с. 109-110; 17, с. 68; 21, с. 521]. 64-метровое здание [24, с. 120], задуманное им, должно было стать высотной доминантой Шуи и дополнить торжественный ансамбль городских соборов -- летнего Воскресенского (1792-1798) и зимнего Никольского (1756) [21, 520-521] -- на высоком берегу р. Тезы. Возведенная до третьего яруса, колокольня обрушилась в 1819 г., и строительство было начато заново -- уже по проекту Е.Я. Петрова [17, с. 68], который увеличил ее проектную высоту с 64 до 106 метров [24, с. 120]. Работы, проводившиеся под его руководством в 1819- 1833 гг., осуществлял крестьянин Владимирского уезда Михаил Саватеев с артелью, а основным вкладчиком был купец Дмитрий Васильевич Корнилов [21, с. 521].

Здание состоит из четырех последовательно убывающих по высоте и диаметру ярусов, последний из которых увенчан куполом с высоким 35-метровым шпилем [21, с. 524]. Первый ярус -- основание колокольни -- представляет собой восьмиугольник в сечении с прямоугольными пилонами с двух противоположных сторон, на которых размещены небольшие купольные ротонды-звонницы, завершенные крестами. Композиция первого яруса шуйской колокольни является вольным повторением первого яруса 73-метровой колокольни Спасо-Андроникова монастыря в Москве (Р.Р. Казаков, 1795-1803, не сохр.). Так как тот же прототип (без боковых пилонов со звонницами, но последовательно во всех ярусах) был использован Г. Маричелли в построенной «по [его] рисунку» [3] колокольне Троице-Знаменской церкви в пос. Лежневе (Ивановская обл., 1823), можно допустить, что эта нижняя часть колокольни концептуально относится к первоначальному проекту Г. Маричелли, однако Е.Я. Петров почти в полтора раза увеличил масштаб здания-оригинала и спроектировал верхние круглые ярусы более монументально и строго. Вытянутые арки звона, прорезающие все объемы колокольни, придают постройке исключительно монументальный и стройный вид. Верхний ярус завершен полусферическим куполом с четырьмя люкарнами в стиле М.Ф. Казакова (церковь Косьмы и Дамиана на Маросейке в Москве, 1791-1793) с монументальным шпилем, скульптурным в основании, завершенным яблоком с крестом.

Декоративное решение колокольни также соотносится с архитектурой московского классицизма: в первом ярусе использованы полуциркульные с круглыми завершениями, плоские прямоугольные и круглые ниши, тяготеющие к проектам М.Ф. Казакова из «Смешанного альбома» [7, с. 62-63] и некоторым работам Д. Кваренги (колокольня Владимирского собора в Санкт-Петербурге, 1786-1791), те и другие -- направлению в архитектуре, основанному мастером позднего Рене ссанса Андреа Палладио (1508-1580) (церковь Санта-Мария-Нова в Виченце, 1588-1590). Остальные ярусы решены строго: арки фланкируют коринфские полуколонны, спаренные в первом и втором этажах; кроме ордерных деталей использованы замковые камни и волюты в оформлении купольных люкарн; стены верхних трех ярусов оформлены едва заметным с земли французским рустом.

Здание колокольни в Шуе, задуманное как сильный конкурент по высоте и изящности другим городским колокольням, построенным и только начатым в богатых российских городах в конце ХУШ -- первой половине XIX в. (например, соборной колокольне в Рязани, С.А. Воротилов, И.Ф. Руска, Н.И. Воронихин, 1789-1797, 1816, 1836-1842), одержало уверенную победу. 106-метровая колокольня, возведенная Е.Я. Петровым, стала не только высотной доминантой в панораме Шуи, заметной из всех частей города, но и вторым по высоте зданием России (после колокольни Петропавловского собора, 112 м), успешно отражавшим претензии шуйских фабрикантов и купцов, вызванные активным ростом ткацкой промышленности в Шуйском уезде в первой половине XIX в., ускорившимся после упадка аналогичных производств в Москве после Отечественной войны 1812 г. [25, с. 192]. Экономический подъем был отмечен активизацией строительства и в селах этого уезда, особенно в богатом торгово-промышленном селе (в настоящее время -- городе) Иванове, где в этот период перестраивались в стиле классицизма существовавшие церкви, возведенные в XVII-XVIII вв. (старообрядческий молитвенный дом, Покровский собор, Рождественская церковь) и строились новые (Троицкий собор, Успенская и Благовещенская церкви).

В Иванове на Торговой (Городской) площади в 1820-е гг.

Е.Я. Петровым, вероятно, была построена его первая самостоятельная церковная работа (которую он создал от начала до конца) -- часовня Федоровской иконы Божьей Матери [11, с. 81], а также перестроена в стиле классицизма с заменой одной главы на пятиглавие церковь Рождества Богородицы [11, с. 80] (начало XVIII в., 1812). Оба здания не сохранились, поскольку были снесены соответственно в 1877 и 1852 гг. для возведения на их месте новых построек; их фотографий не обнаружено. Другим ивановским сооружением Е. Я. Петрова этого периода была колокольня Успенской церкви [11, с. 77] (1819-1821, сохранился первый ярус, но имеются фотографии), построенная рядом с перенесенной сюда из бывшего Покровского монастыря деревянной церковью Успения (конец XVII -- начало XVIII в.), напоминающая постройки М.Ф. Казакова (церковь Вознесения на Гороховом поле в Москве, 1788-1793) и его чертежи из «Смешанного альбома» [7, с. 62-63].

Период второй половины XVIII -- первой половины XIX в. в российском градостроительстве и архитектуре характеризуется постепенным усилением государственного регулирования, выразившимся, помимо прочего, в разработке образцовых проектов зданий разного функционального назначения [13], жесткость соблюдения которых варьировалась от рекомендаций до строгих запретов отступать от типовых чертежей, утвержденных в Санкт-Петербурге. Подобные меры долгое время не распространялись на церковное строительство, контроль за которым целиком принадлежал Синоду и епархиальным консисториям [15, с. 279]. В первой четверти XIX в. частота несчастных случаев вызывала все большую обеспокоенность качеством исполнения церковных строительных работ. В 1824 г. Департамент государственного хозяйства и публичных зданий Министерства внутренних дел выпустил «Собрание планов, фасадов и профилей для строения каменных церквей» Чертежи «Собрания.» были разработаны в Санкт-Петербурге членом Строительного комитета МВД И.И. Шарлеманем (он же составил техническое руководство) и губернским архитектором и ректором Академии художеств А.А. Михайловым. См.: Собрание планов, фасадов и профилей для строения каменных церквей. СПб.: Тип. Медицинского департамента МВД, 1824. Предуведомление. -- техническое руководство строителям с серией гравированных чертежей церквей и колоколен в ампирном стиле [23], применение которых не носило обязательного характера [23, Предуведомление]. Спустя два года указом Синода от 7 мая 1826 г. был установлен регламент получения разрешений на возведение новых церквей и пристроек, в соответствии с которым строители должны были отправлять их «планы, фасады и подробные сметы [15, с. 280] через ходатайство епархиальных архиереев -- в Синод и Санкт-Петербургский строительный комитет МВД [18, с. 34], а с 1828 г. вместо последнего -- «местным губернским или другим аттестованным архитекторам» [16, с. 143], которым предписывалось наблюдение за ходом строительства и предоставление подрядчикам необходимых чертежей [5]. Таким образом, возложив на профессиональных архитекторов обязанности по контролю за церковным строительством в 1820-е гг., государство пыталось обеспечить техническую надежность проводимых работ. При этом распространение по губерниям типовых чертежей церквей в ампирном стиле все же оставляло заказчикам свободу выражения индивидуальных вкусов и амбиций, наряду с возможностью следования местным архитектурным традициям.

В соответствии с действовавшим законодательством, Е. Я. Петрову также приходилось исполнять надзор над возведением церковных зданий. 19 мая 1837 г. Владимирская консистория просила гражданского губернатора «откомандировать губернского архитектора <...> на основании указа <...> Синода 1826 года» «для освидетельствования мест, назначаемых под построение» «церквей и <.> значительных пристроек», а также «предоставить» архитектору «иметь наблюдение и доставлять строителям <...> нужные шаблоны и размеры для важнейших частей <...> и осматривать <...> производство работ, исправность и прочность оных» [5]. Неизвестно, было ли поручено тогда исполнение этих задач Е.Я. Петрову, но в следующем 1838 г. он уже точно был командирован «для освидетельствования мест, назначенных под постройку вновь церквей и колоколен» [1], а в 1839 г. ему предназначалось наблюдать за постройкой церкви в с. Талицы Шуйского уезда [2]. За год до этого, 31 мая 1838 г., Строительная комиссия получила от Консистории сообщение «о разрешении постройки Шуйской округи в Ильинской слободе каменной теплой церкви», «о содержании <.> [которого было] постановлено на вид г. губернскому архитектору чрез подпись его статьи журнала» [1].

Церковь Ильи Пророка в Иванове (1838-1842) [20, с. 460] была возведена на территории Ильинской (ранее Воробьевской) слободы -- тогда к юго-западу от села Иванова. В настоящее время это одно из старейших сохранившихся культовых сооружений города, которое, как и задумывалось его строителями, доминирует над окружающей малоэтажной застройкой. Воробьевская слобода возникла на месте выкупленных у помещицы Екатерины Ивановны Барсуковой участках в селе Воробьеве вокруг построенных здесь ивановскими купцами и фабрикантами складов и ткацких производств в 1810-х -- 1820-х гг. [25, с. 192-193]. В 1830-е гг. на средства купца Александра Алексеевича Лепетова [20, с. 460; 25, с. 193] и на земле, пожертвованной купцом Иваном Диомидовичем Киселевым и Е.И. Барсуковой [25, с. 193], было решено построить церковь, посвященную Илье Пророку, а саму слободу переименовать Ильинской [25, с. 193]. Строительство Ильинской церкви в Иванове велось под конец жизни архитектора и было окончено после его ухода от дел в мае С 5 мая 1839 г. возложенные на Е.Я. Петрова обязанности выполнял член Строительной комиссии подпоручик Шац (ГАВО Ф. 445. Оп. 1. Д. 29. Л. 130), с 21 июля -- «исправляющий должность губернского архитектора» инженерный офицер капитан Станицкий (там же. Л. 146-об -- 147), а с ноября -- новый губернский архитектор Я.М. Никифоров (там же. Л. 95). и смерти «до ноября 1839 г.» [14, с. 674], однако можно предположить, что основные проектные решения были приняты еще в начале работ -- в 1838 и начале 1839 г., в том числе благодаря некоторому сходству композиционной структуры и приемов внешней отделки данной церкви с подписанным Е.Я. Петровым неосуществленным проектом церкви с колокольней 1831 г. [4].

В основе объемной структуры обеих церквей -- купольная световая ротонда на четверике с равновысокими алтарем с прямоугольной апсидой и трапезной. Практически совпадают, включая строенные окна трапезных, число и расположение главных осей зданий. По всему периметру сравниваемых сооружений в верхней части протянут широкий незаполненный фриз с сильно выступающим за плоскость стены карнизом. В целом схожие композиция объемов и силуэт обеих церквей напоминают фасады № 14 и 21 из «Собрания.» (1824) [23], за исключением имеющегося у Ильинский церкви характерного для Шуйского уезда традиционного пятиглавия и столь же традиционной планировки «кораблем» обеих церквей. Колокольни, идентичные в оформлении первого этажа, обе имеют характерные стрельчатые окна в верхнем ярусе, отсылающие к псевдоготической архитектуре московских зодчих В.И. Баженова и М.Ф. Казакова (учителя Е.Я. Петрова), а также к образу колокольни Успенского собора во Владимире постройки А.Н. Вершинского (губернского архитектора в 1800-1811 гг.). Обе колокольни (Ильинской церкви и в проекте 1831 г.) соединены с трапезными галереей, к основанию которой с двух сторон ведут широкие лестничные марши. Сходство прослеживается и в абрисе купольных ротонд обеих церквей, однако декор барабана купола ивановской церкви является почти точным воспроизведением фасада № 21 из «Собрания...» [23]. Указанные аналогии в объемной структуре и использование некоторых характерных для московской архитектурной школы элементов (широкий фриз и стрельчатые окна) в церкви Ильи Пророка и подписанным Е.Я. Петровым проектом служат дополнительным подтверждением версии его авторства.

Кроме указанной Ильинской церкви, в Иванове Е.Я. Петрову приписывается строительство Успенской церкви (конец 1830-х -- 1843 гг.) [9, с. 19; 11, с. 78; 25, с. 98], имеющей схожую объемно-пространственную структуру с единоверческой церковью Благовещения (1837--1839 гг., не сохр.), возможно, также построенной по проекту Евграфа Петрова. Обе церкви относятся к типу двухсветного трехосевого пятиглавого четверика, оформленного по бокам портиками, с примыкающими по одной оси элементами «корабля» -- трапезной и колокольней (колокольня Успенской церкви была построена ранее по проекту Е.Я. Петрова, колокольня Благовещенской церкви была возведена уже после смерти архитектора -- в 1841 г.).

Анализ широкого круга церковных построек, приписываемых Е.Я. Петрову, позволяет расширить представления о возможном истинном значительном масштабе включенности губернского архитектора в строительство бывшей Владимирской губернии.

Внедряя в консервативную среду села Иванова, а также городов Коврова и Шуи первой половины XIX в. образы западноевропейской архитектуры, воспринятые во время учебы и строительной практики в Москве, отдавая дань псевдоготической архитектуре своего учителя М.Ф. Казакова и учитывая столичные вкусы, запечатленные в «Собрании...», составленном И.И. Шарлеманем и А.А. Михайловым, Е.Я. Петров деликатно сочетал все эти аспекты с традиционными планировкой «кораблем» и пятиглавием, придающими более правильный с точки зрения каноничности облик церковным зданиям, и с легкостью вписывался в стилистику современной ему архитектурной практики.

Сохранившиеся до настоящего времени построенные им здания являются важными доминантами в структуре ряда городов Владимирской и Ивановской областей, придавая им своеобразие и повышая их туристический потенциал.

архитектор петров зодчество

Список литературы

1. ГА Владимирской области. Ф. 445. Оп. 1. Д. 29. Настольный реестр делам Владимирской губернской строительной комиссии, оставшимся от прошлого 1837 к 1838 годам и в оном вступившим. Л. 43-об., 50-об.

2. ГАВО. Ф. 445. Оп. 1. Д. 49. Журнал заседаний губернской строительной комиссии. 1839--1849 гг Л. 133-об.

3. ГАВО. Ф. 556. Оп. 1. Д. 3342. Описание истории Знаменской церкви с. Лежнева. 1887 г.

4. ГАВО. Ф. 556. Оп. 3. Д. 544. По прошению Владимирской округи с. Давыдова <. .> о дозволении <. .> вместо ветхой деревянной церкви <. .> и колокольни построить вновь каменные. 1831 г.

5. ГАВО. Ф. 556. Оп. 3. Д. 600. Дело о том, где дозволено строить вновь церкви и производить значительные пристройки с 16 мая 1836. Л. 3 -- 3-об.

6. Борисов В. Описание города Шуи и его окрестностей. М.: Тип. Ведомства Московской городской полиции, 1851. С. 109--110.

7. Гуляницкий Н.Ф. Собрание чертежей храмов в «Смешанном» альбоме М.Ф. Казакова // Матвей Федорович Казаков и архитектура классицизма / ред. Н.Ф. Гуляницкий. М.: РААСН, НИИТАГ, 1996. С. 58--68.

8. Зодчие Москвы времени барокко и классицизма (1700--1820-е годы) / сост. и научн. ред. А.Ф. Крашенинников. М.: Прогресс-Традиция, 2004. С. 190--191.

9. Иваново: Историко-архитектурный путеводитель / Балдин К.Е. и др. Иваново: Изд-во МИК, 2002. С. 19.

10. Ильин М.А. «Фасадический» план Москвы М.Ф. Казакова // Архитектурное наследство. Л.; М., 1959. Вып. 9. С. 5--14.

11. История края. Иваново: прошлое и настоящее: учебное пособие / Соловьев А.А. и др. Иваново: Ивановская ГСХА им. Д.К. Беляева, 2011. С. 77, 80--81.

12. Крашенинников А.Ф. Деятельность владимирского губернского архитектора Е.Я. Петрова и архитектора Н.К. Рейма // Рождественский сборник. Вып. V: Материалы конференции «Губернская реформа 1775 г и российская провинция». Ковров, 1998. С. 55-59.

13. Ожегов С.С. Типовое и повторное строительство в России в ХVIII-XIX веках. М.: Стройиздат, 1984. С. 79-108.

14. Петров, Евграф Яковлевич // Русский биографический словарь / под ред. А.А. Половцова: в 25 т. Т. 13. СПб.: Тип. И.Н. Скороходова, 1902. С. 674.

15. Полное собрание законов Российской империи. 2-е собр. Т. I. № 186. С. 279--280.

16. Полное собрание законов Российской империи. 2-е собр. Т. III. № 1804. С. 143.

17. Правдин Е. Описание города Шуи и шуйских церквей с приложением Сказания о чудесах от чудотворной иконы Шуйской-Смоленской Божьей Матери. Шуя: Лито-Типография Я.И. Борисоглебского, 1884. С. 68.

18. Ропакова Е.Н. Православный приход во второй половине XIX века. Российская империя, Санкт-Петербургская епархия. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2016. С. 34.

19. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Владимирская область / Кириченко Е.И. и др.: в 3 ч. Ч. 1. М.: Наука, 2004. С. 205--206.

20. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область / Кириченко Е.И. и др.: в 3 ч. Ч. 1. М.: Наука, 2000. С. 460.

21. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Ивановская область / Кириченко Е.И. и др.: в 3 ч. Ч. 3. М.: Наука, 2000. С. 520--521, 524.

22. Собко Н.П. Словарь русских художников, зодчих, рисовальщиков, граверов, литографов, медальеров, мозаичистов, иконописцев, литейщиков, чеканщиков, сканщиков и проч. С древнейших времен до наших дней (XI-XIX вв.). Т. 3. вып. I. П (700 имен). СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1893. С. 191.

23. Собрание планов, фасадов и профилей для строения каменных церквей. СПб.: Тип. Медицинского департамента МВД, 1824.

24. Сурин Г.И. Слово о Шуе: легенды и были города на Тезе. Иваново: Ивановская обл. типография, 2005. С. 120.

25. Тихомиров А.М. Иваново. Иваново-Вознесенск. Путеводитель сквозь времена. Иваново: иД «Референт», 2011. С. 192-193.

26. Фролов Н.В., Фролова Э.В. История земли Ковровской. Ч. II. С 1804 до начала 1860-х гг. Ковров: ООО НПО «Маштекс», 2001. С. 148-150.

Размещено на Allbest.ru