Эпоха Петра I в историческом сознании декабристов

Размещено на http://www.allbest.ru/

Эпоха Петра I в историческом сознании декабристов

Статья посвящена изучению отношения членов тайных политических организаций первой четверти XIX в. к личности и реформаторской деятельности Петра I, выявлению их оценок роли «реформатора на троне» в ис-тории России, а также значения последствий и результатов грандиозных преобразований. Показано, что раз-личные характеристики декабристов событий первой четверти XVIII в. были обусловлены соединением в декабристском историческом сознании западнических и самобытнических тенденций. Неоднозначное отно-шение «мятежных реформаторов» к реформам Петра I основывалось на петровской компромиссной концеп-ции государственного строительства по западным образцам с их адаптацией к российским условиям, что обу-словило «догоняющую модель» развития России. Осознавая взаимосвязь утверждения самодержавной государственной системы и создания новой социальной структуры, декабристы отрицательно относились к оформлению в петровское время нового типа авторитарной государственности.

Ключевые слова: Россия, первая четверть XVIII столетия, Петр I, реформы, декабристское историческое сознание

Abstract

политический реформаторский мятежный

The Epoch of Peter I in the Historical Consciousness of the Decembrists

T.V. Andreeva

St. Petersburg Institute of History RAS

St. Petersburg, Russian Federation

The article analyses the attitude to the Petrine era shared by the members of the secret political societies in the first quarter of the 19^th century. The study focuses on the assessments of the personality of Peter I, his reform activities and its aftermath for Russian history that were stated by the participants of the Decembrist revolt. Although only some of the Decembrists had a professional background as historians, the comprehension of grandiose state transformations in the first quarter of the 18^th century was significantly important for the majority of the plotters. The author shows that various assessments of the Decembrists Petrine era were determined by the combination in their historical conscious-ness of westernism and ideas of Russian identity. Decembrists, as people of their epoch, had different views on Pe-ter I: from idealization to censure. Their ambiguous attitude to the reforms of Peter I was based on the Petrine com-promise concept of state-building according to Western models with their adaptation to Russian conditions, which led to the “catching-up model” of Russia's development, its secondary nature in relation to Western civilization. Realizing the interconnection between the establishment of an autocratic state system and the creation of a new social structure, the Decembrists, especially the authors of historical and political books and treatises, reacted negatively to the for- mation in Peter's time of a new type of statehood - a “regular state” - with its comprehensive control, suppression of individual liberty and legal consolidation of serfdom.

Keywords: Russia, 1st quarter of the 18th century, Peter I, reforms, Decembrist historical consciousness.

Известен постоянный и большой интерес декабристов к отечественной истории. Во мно-гом это было обусловлено задачами исторического обоснования движения тайных политиче-ских обществ, утверждения закономерности их появления в российском цивилизационном процессе, подтверждения правомерности борьбы с самодержавием. В. И. Штейнгейль на следствии, выражая общую точку зрения членов «Тайного общества», подчеркивал: «...ни-что так не озарило ума моего, как прилежное чтение истории с размышлением и соображе-нием. Одни сто лет от Петра Великого до Александра I сколько содержат в себе поучитель-ных событий к утверждению в том, что называется свободомыслием» (Восстание декабри-стов, 1976. С. 177).

Среди декабристов было немало тех, кто профессионально занимался историческими изысканиями. Прежде всего это Н. А. Бестужев, А. О. Корнилович и В. Д. Сухоруков, кото-рые свой ученый потенциал реализовывали как в деятельности официальных комитетов, ли-тературных и исторических обществ, так и в исследовательской работе. Н. А. Бестужевым, в 1822 г. прикомандированным к Адмиралтейскому департаменту для сбора материалов и «составления» истории флота России, была написана книга «Опыт истории российского флота», в которой доминирующее внимание уделено его рождению в петровскую эпоху [Павлова, 1953. С. 1-84; Барановская, 1954. С. 4-12]. Один из первых исследователей эконо-мической истории России в царствование Петра I А. О. Корнилович в 1816-1820 гг. вел изы-скания в Московском архиве Коллегии иностранных дел по заданию Комитета по военной истории XVIII в. [Грумм-Гржимайло, 1932. С. 324-326; 1961. С. 180-185]. Его друг В. Д. Су-хоруков в 1822-1825 гг. занимался историей «донской вольности» XVIII в. в Комитете об устройстве войска Донского. Результатом этой работы стало «Историческое описание земли Войска Донского», вышедшее из печати в 1828 г. [Попов, 1901]. Участвовали декабристы и в полемике конца 1810-х - начала 1820-х гг. вокруг «Истории Государства Российского» Н. М. Карамзина. В основе критического отношения к труду официального историографа лежали, как разногласия их идеологических воззрений, так и разница взглядов на концеп - цию развития России и исторический источник. И если А. А. Бестужев, Н. М. Муравьев, М. Ф. Орлов, М. А. Фонвизин подвергли «Историю» обстоятельной критике за ее официаль-но-охранительную направленность [Волк, 1958. С. 45, 141, 439; Козлов, 1989. С. 65-145; Ан-дреева, 1986. С. 64, 69, 72, 78-82], то А. О. Корнилович, имевший «археологические труды» и ученые связи с археографом П. М. Строевым, - за некритическое отношение к источникам и нигилизм в отношении к личности и реформам Петра I [Грумм-Гржимайло, 1956. С. 255-259; Андреева, 1986. С. 44-50; 2015. С. 21-25]. В 1820-1825 гг. декабристами издавался ряд альманахов - «Русская старина» А. О. Корниловича и В. Д. Сухорукова, «Звездочка» и «По-лярная звезда» А. А. Бестужева и К. Ф. Рылеева, в которых пропагандировались идеи исто-рического романтизма и подчеркивалось значение «благотворного царствования Петра Ве-ликого» для развития просвещения, культуры, науки в России [Гофман, 1934; Кафенгауз, 1956; Волк, 1958. С. 291-293, 368-370] (см. также: Полярная звезда, 1960. С. 12, 199, 288, 291-295).

Исследование исторических взглядов декабристов имеет основательную историографиче-скую традицию, нашедшую отражение в работах советских историков А. Г. Грумм-Гржи- майло, С. С. Волка, Б. Б. Кафенгауза. Однако специальное исследование декабристского ис-торического сознания в контексте реформаторской политики Петра I не проводилось. Между тем одной из главных задач осмысления самими декабристами феномена тайных политиче-ских обществ как в 1810-х - 1820-х гг., так и в сибирский период, было выявление историче-ской основы возникновения движения тайных организаций в России и демонстрация главной идеи, что «Тайное общество» лишь звено в цепи общественных тенденций и борений, на-правленных на поиски механизмов ограничения самодержавия [Андреева, 2009. С. 316-320]. По словам М. С. Лунина, «тайный союз не отдельное явление и не новое для России. Он свя- зуется с политическими сообществами, которые одно за другим в продолжение более века, возникали с тем, чтобы изменить формы самодержавия» (Лунин, 1988. С. 68). Стремясь определить социально-политические и экономические причины возникновения и укрепления в России самодержавной государственности, декабристы в своем научном творчестве, ме-муаристке и эпистолярии большое внимание уделяли сложной и переломной эпохе царство-вания Петра I.

В данной статье ставится задача изучить декабристский взгляд на отечественную историю первой четверти XVIII в., выявить различные концепции петровской эпохи, рассмотреть важнейшие отличия в отношении декабристов к личности и реформаторской деятельности Петра I, в оценках его роли в истории России. Актуальность, новизна и научная значимость исследования обусловлены как отсутствием специальных работ, посвященных данной про-блеме, так и рассмотрением ее в контексте формирования исторического сознания декабри-стов и обоснования ими движения тайных политических обществ. В статье рассматриваются взгляды на реформы Петра I тех декабристов, в чьих исторических сочинениях, историко-политических трактатах, записках и письмах представлены более или менее подробные ха-рактеристики и оценки петровских преобразований.

Имя Петра Великого постоянно встречается на страницах декабристской исторической и историософской литературы, в их воспоминаниях, письмах и историко-политических со-чинениях, которые являются основными источниками данного исследования. Ведь «мятеж-ные реформаторы» в своих размышлениях о реформаторстве, его особенностях примени-тельно к различным эпохам и странам прежде всего обращались к анализу реформ Петра I, стремясь понять их сущность и выявить значение для цивилизационной судьбы России.

В исторических воззрениях декабристов на петровские преобразования существуют два периода. В первый период, т. е. во второй половине 1810-х - начале 1820-х гг., в поисках патриотической символики, целях политического воспитания и формирования национально-го самосознания русского общества [Бокова, 2003. С. 324-335] прежде всего декабристы- историки - специалисты по петровской эпохе - А. О. Корнилович и Н. А. Бестужев - обрати-лись к изучению «великих деяний» Петра I. Их творчество пришлось на время, которое с полным основанием можно назвать эпохой историзма и которое отражало характерный для русской исторической мысли переход от рационалистического Просвещения к историческо-му романтизму. Интерес к истории, поиски ее новых теоретических оснований, острая поле-мика вокруг интерпретации и оценок событий прошлого сочетались с потребностью в строго объективном, научном осмыслении исторического материала. Пересматривался сам взгляд на науку: любопытство дилетанта уступало место научному интересу исследователя. Поэто-му не удивительно, что декабристы-историки стремились к источниковедческой точности в повествовании, хотя им были характерны элементы идеализации Петра I и его реформатор-ской деятельности. А. О. Корнилович хотя был принят весной 1825 г. в Южное общество С. И. Муравьевым-Апостолом [Ильин, 2004. С. 62], но по своим политическим убеждениям являлся приверженцем конституционной монархии, считал, что единственной политической силой, способной осуществлять преобразования, является власть царя-преобразователя, и потому оценивал петровские реформы весьма высоко, считал их важным этапом в соци-ально-политической эволюции России. Особое внимание он обращал на экономические по-следствия преобразований, т. е. на развитие торговли и промышленности. Историк подчер-кивал, что «только в XVIII веке торговля, промышленность, просвещение вывели народ из оцепенения, пробудили в нем деятельность» [Грумм-Гржимайло, 1956. С. 257; Лотман, 1961].

В позитивной оценке преобразований Петра I его поддерживали также либералы-мо-нархисты Г. С. Батеньков, М. Ф. Орлов, В. Ф. Раевский. На заседании Киевского отделения Библейского общества 11 августа 1818 г. М. Ф. Орлов подчеркивал, что именно Петр Вели-кий дал толчок народному образованию, «породил науки и художества в Отечестве и заста-вил его насильственно вступить в состав европейских держав». В письме И. И. Дибичу от 1 сентября 1820 г., развивая свою образовательную программу, он указывал, что именно Петр I был создателем военного воспитания в России (Орлов, 1963. С. 47, 52, 66). В. Ф. Раев-ский в исторической работе 1821-1822 гг., посвященной сопоставлению царствований Пет-ра I и Селима III, считал, что успехи российского царя, который «имел удачу, и Россия, вы-шедшая вдруг из своего невежества и неизвестности, шла быстрыми шагами к своему благо-денствию», во многом основывались на его религиозной и социальной политике (Раевский, 1981. С. 101-102). Г. С. Батеньков в письмах А. А. и А. П. Елагиным от 15 апреля 1824 г., 3 февраля 1825 г. писал о важности социально-политических «реформ времен Петра Велико-го», который «боролся с дикостью во имя образования» (Батеньков, 1989. С. 42, 178, 190).

Восхищение личностью и реформаторской деятельностью Петра I было характерно и для Н. А. Бестужева, в 1822 г. назначенного историографом русского флота. В упоминаемой кни-ге «Опыт истории российского флота» он подчеркивал, что создание русского регулярного флота произошло при Петре I, и тогда же состоялась первая морская победа России при Ган- гуте в 1714 г. Историк-декабрист писал: «Мы благоговеем к памяти Петра. Он создал флот, на котором мы приплыли с земли варварства на землю образованности» (Бестужев, 1961. С. 7). Ретроспективно вспоминая свою работу в архиве морских сил при Адмиралтейском департаменте и сокрушаясь его плохой сохранностью, Н. А. Бестужев подчеркивал, что в силу этого «в самих великих намерениях Петра, в его великих делах... видна какая-то тем-нота, пропуски, скачки, неестественные переходы - и все это от недостатка материалов» (Бестужев, 2013. С. 378).

Во второй, т. е. сибирский, период, нашедший наиболее яркое воплощение в эпистоляр-ном творчестве декабристов, их историко-политических трактатах, акцент сместился на ин-ституциональные и социальные реформы Петра I. При этом декабристские характеристики стали более сдержаны, в них уже подчеркивалось, что при Петре Великом были «новшества, как хорошие, так и дурные, как серьезные, так и ничтожные». В своем большинстве декабри-сты позитивно оценивали введение коллегиальной системы управления, которая хотя и не давала быстрый ход делам, но представляла собой «совокупность традиций, методов и уко-ренившихся привычек», которые помогали противостоять коррупции и произволу чиновни-ков, чего не обеспечивали, по их мнению, министерские канцелярии и кабинеты. Тот же Н. А. Бестужев увидел даже в коллегиальной системе и социальном строе России при Петре I «демократические начала». В письме С. П. Трубецкому от 16 октября 1850 г. он подчеркивал: «.все наши земские и городовые постановления суть чисто демократические (правда в ны-нешнее время довольно попорченные). Рассмотрите все узаконения Петра, поистине Велико-го: его Сенат, Синод и все коллегиальные управления, как совещательные, так и исполни-тельные... все основано на мирском согласии». Критикуя Н. И. Тургенева за его, как он считал, нигилизм в отношении петровских реформ, Н. А. Бестужев эмоционально писал С. Г. Волконскому 16 февраля 1850 г., что нельзя «обвинять Петра за то, что он нас образо-вал и силою подвинул вперед всех европейских народов, дав свободные постановления. Скажите мне: не демократические ли начала развиты нашим законодательством, где каждый талант, каждая заслуга, а не просто рождение, дают ход человеку? Г. Тургенев величает его тираном!! Я люблю без памяти этого тирана, который научил меня употреблять свои права и голос» (Бестужев, 2013. С. 591, 595).

«Колоссом», обладавшим «обширным умом, могучим как империя, которую он основал», называл Петра I П. Н. Свистунов в письме А. Н. де Мальвираду от 15 июня 1837 г. (Свисту-нов, 2002. С. 248). И. И. Пущин в письме неизвестному от 27 марта 1843 г. подчеркивал свое «поклонение к Петру, исполину всех времен». В этой связи он считал оскорбительным для «великого преобразователя России» его сравнение с Николаем I: «Тот шел гигантскими ша-гами вперед, истребляя все, останавливающее его бег... Все распоряжения Петра, самые его жестокости, освящены всеобъемлющею любовью к Отечеству» [Пущин, 1988. С. 191]. На этом же аспекте правительственной политики Петра I акцентировал внимание своего коррес-пондента Г. С. Батеньков в письме И. И. Пущину от 4 апреля 1855 г., говоря о царе-ре-форматоре как «добром авторитете», который дал России «дозу прогресса» (Батеньков, 1989. С. 343).

Безусловно, декабристский взгляд на петровскую эпоху был упрощенным, соединяя в се-бе западнические и самобытнические тенденции. В силу этого панегирики Петру I Н. А. Бес-тужева и И. И. Пущина не отражали реальные исторические процессы. Ведь «демократич-ность» петровских преобразований, изменение принципа продвижения по службе и создание «Табели о рангах» были направлены на формирование «служилой структуры общества», а само социальное реформирование обусловливалось необходимостью укрепления и усовер-шенствования российской самодержавной государственности [Власть и реформы., 1996. С. 120-148].

Что же касается Н. И. Тургенева, то надо сказать, что именно для него был характерен наиболее глубокий и взвешенный взгляд на Петра I как первого «реформатора на троне». В историко-политическом сочинении «Россия и русские», созданном в конце 1830-х - начале 1840-х гг., он уделял много внимания его личности и реформаторской деятельности. В де-кабристской «копилке» это наиболее крупный и даже концептуальный пласт оценочного ма-териала относительно петровской эпохи, поэтому в данной статье взглядам и концепции Н. И. Тургенева уделяется приоритетное внимание. Прежде всего следует подчеркнуть, что декабрист с особою осторожностью относился к безудержному восхищению Петром со сто-роны своих современников, в том числе ссыльных декабристов. Он связывал это восхищение со стремлением общества найти разумное и удовлетворительное объяснение «жестоким и радикальным преобразованиям - детищу великого человека, который, не дав своей стране свободы, все же принес ей славу». Анализируя феномен реформаторства, Н. И. Тургенев пи-сал, что «счастливы реформаторы, имеющие перед собой уже готовую почву. обновление будет совершаться последовательно, проникая повсюду». Однако в России первой четверти XVIII в., когда существовала объективная потребность в преобразованиях, отсутствовали «благоприятные условия для их осуществления». Именно в этом декабрист видел основу разрушительного характера реформаторства Петра I: «Чтобы строить, ему приходилось мно-гое разрушать. В общем, и разрушение, и созидание являются не чем иным, как преобразо-ванием. Великие разрушители способны разрушать только потому, что обладают зерном истины, которая проявится позже». В данном контексте Н. И. Тургенев стремился подчерк-нуть некоторые позитивные результаты петровских реформ. По его мнению, генезис форми-рования судебно-правовой системы, прежде всего уголовного судопроизводства в России, первые опыты систематизации отечественных законов относятся к петровской эпохе. Видел декабрист и прогрессивное значение указов Петра I, направленных на смягчение крепостного права и запрещавших продажу владельческих людей порознь и с раздроблением семейств (Тургенев, 2001. С. 142, 215, 247, 305, 381, 382, 399).

Особое внимание в оценке преобразовательного процесса первой четверти XVIII в. наи-более видные декабристы уделяли вторичности, «догоняющей модели» развития России. Они считали, что успехи цивилизации в петровскую эпоху свелись лишь к внешним формам, а сама «неполноценная цивилизованность» обусловила укрепление самодержавия при Пет-ре I. В. И. Штейнгейль обвинял царя в уничтожении земских соборов как важнейших эле-ментов представительства. В своем реформаторстве, перенимая науки и «все мелочное», Петр, по его мнению, не взял главного - представительные учреждения (Штейнгейль, 1985. С. 123). «Петр не собирал Земской Думы, пренебрегая мнением своего народа и отстраняя его от непосредственного участия в своих делах», - вторил ему М. С. Лунин в «Разборе до-несения тайной следственной комиссии», завершенном в 1839 г. (Лунин, 1988. С. 77).

Об этом же писал М. А. Фонвизин, который, критикуя не только методы, но и задачи преоб-разований, считал, что целью Петра I, взявшего лишь внешнюю сторону европейского разви-тия, было не «благосостояние народа», а лишь развитие «исполинского могущества его империи». В статье «О подражании русских европейцам» декабрист писал, что «дух евро-пейской цивилизации - дух законной свободы и гражданственности был ему, деспоту, чужд и противен» (Фонвизин, 1982. С. 20, 297-302).

А. В. Поджио в исторической «Записке», относящейся к первой половине 1870-х гг., так-же сокрушался: «Нет, он не творитель, а подражатель», а предпринятая им ломка, когда он Россию «окунул головою в иноземщину», отзывается «наследственною татарщиной». Разду-мывая над сущностью реформаторства Петра I, декабрист подчеркивал, что его преобразова-ния не являлись «творчеством вдохновительной силы, которая истекается из самого себя». «Ломовик-преобразователь», «варвар по природе, по наклонности, по убеждению», он был «подражатель полуобразованный», а его преобразования «насильственные, несвоевременные и ненародные отзываются узким, ложным воззрением скороспелого государственного чело-века» (Поджио, 1989. С. 81, 82, 84-89).

Об этом же писал Н. И. Тургенев, указывая, что Петр I не усвоил по-настоящему систему европейских ценностей, накладывал модель развития просвещенной Европы на неподготов-ленную Россию, «заботился более о видимости, чем о сущности, более о внешнем блеске, нежели о содержании», не осознавал, что в наиболее цивилизованных европейских странах общественные институты развивались постепенно: «...все там существующее имеет свои корни и источники в прошлом». По его мнению, особенность избранного Петром Великим исторического пути России не в том, что он предпочел «именно этот, а не иной путь», а в том, что вместо того, чтобы двигаться «осторожно и умеренно», «рванул по нему с жаром и поспешностью, весьма похожей на легкомыслие». При этом спустя некоторое время оказалось, что у Европы было взято «больше пустяков и поверхностного, нежели истинно полез-ного». Заимствование у европейцев одежды и манер не сделали русский народ европейцами, а только замедлили «его движение к настоящей цивилизации» (Тургенев, 2001. С. 350-351).

Помимо этого, декабрист считал, что в основе стремления Петра заимствовать шведские установления, адаптировать их к российским условиям лежало стремление совершенствовать прежде всего самодержавную государственную систему, усилить ее путем формирования «регулярной» государственности и расширения крепостнических отношений. И хотя прагма-тической целью введения нового принципа налогообложения и проведения в 1718-1724 гг. подушной переписи населения было обеспечение взимания государственных налогов, нуж-ных для содержания армии, а также равномерного распределения рекрутских наборов, но реальным последствием податной реформы стало распространение крепостнических отно-шений на казенных поселян и превращение крепостной зависимости владельческих крестьян в «настоящее рабство». «Дурные последствия» податной реформы обусловили переход к личной, а не поземельной зависимости владельческих крестьян и укрепление крепостниче-ства (Тургенев, 2001. С. 228-230, 305). Н. И. Тургенев также утверждал, что предоставление права получения наследственного дворянства на государственной службе и введение майо-ратов способствовали расширению социальной основы и укреплению власти Петра I путем ослабления формирующегося дворянского сословия. При этом государственная служба, со-ставлявшая одновременно обязанность и привилегию дворянина, которой царь придавал особое значение, становилась рычагом этих процессов. Создавая свою знаменитую «Табель о рангах», как считал декабрист, «Петр стремился все подчинить своей власти». В результате «могущество монарха» усилилось, и «стала невозможной даже тень независимости в единст-венном сословии, которое могло быть хоть сколько-нибудь к этому способно» (т. е. к незави-симости. - Т. А.). Кроме этого, введение «Табели» привело к тому, что и в XIX в. предста-вители русского дворянства, отличающиеся просвещенностью, образованностью, опытом и «основательными познаниями, приобретенными в управлении», не используются прави-тельством, поскольку для исполнения любой государственной должности нужен соответст-вующий чин, которого почти никто не достигает (Тургенев, 2001. С. 185, 186).

На имперскую политику как важнейший мотивационный аспект реформаторского процесса первой четверти XVIII в. обращал внимание читателей в упоминаемой «Записке» А. В. Под- жио. По его мнению, задачи формирования и расширения Российской империи во многом обусловливали преобразовательную программу Петра I. Хотя приведенный ниже текст за-черкнут автором, но он дает полное представление об отношении декабриста к «деяниям Петра Великого», который стремился «скрепить и увеличить скипетр», «вот цель, к которой при железной своей воле он шел неуклонно, неослабно в течение всего своего царства! Цель эта требовала глубокой коренной ломки и целого общественного переворота!» (Поджио, 1989. С. 77-78).

Надо сказать, что в историческом сознании декабристов сибирского периода совершенно четко просматривается отделение объективных процессов от субъективного фактора, даю-щее представление об отношении к личным качествам Петра I и их роли в судьбоносных для страны реформах. И хотя чаще всего декабристы не дают им моральную оценку, но связы-вают с его реформаторской деятельностью. Так, лишение «всех свобод» малороссийских ка-заков, по мнению Н. И. Тургенева, было обусловлено изменой гетмана Мазепы и мститель-ностью Петра, который воспользовался этим. В мотивах уничтожения патриаршества декабрист также видел не столько «действительные и практические неудобства», которые оно представляло государству, сколько деспотический нрав императора (Тургенев, 2001. С. 199, 280-281).

Итак, для декабристского исторического сознания характерны три тенденции: 1) созна-тельная идеализация «северного исполина», формирование образа идеального монарха, дав-шего жизни государства и общества иное направление; 2) критическое отношение к насиль-ственным методам изменения Петром I хода исторических часов России, к его стремлению «с такой беспощадностью перевернуть все в стране»; 3) спокойная и взвешенная оценка пре-образовательных изломов петровской эпохи, понимание сложности и трагизма российского реформаторского процесса.

И еще хочу добавить, что Н. И. Тургенев, раздумывая о будущем России, подчеркивал, что если бы появился «новый, просвещенный Петр I, который с такой же энергией взялся бы за установление истинной европейской цивилизации, с какой этот царь вводил ложную», то ее судьба была бы иной. В целом же декабристы полагали, что, как бы ни оценивать рефор-мы Петра Великого, этого «гиганта в истории России», но бесспорно одно, что он «трудился для цивилизации или для того, что он ею считал». В этом его «главная заслуга как человека и государя», поскольку «у России нет выбора: она должна или открыто примкнуть к цивили-зации, или примириться с поражением» (Тургенев, 2001. С. 359, 362).

Итак, можно сделать следующие выводы.

1. В теоретико-методологическом аспекте для исторического сознания декабристов было характерно соединение западнических и самобытнических тенденций, что обусловило их различные концепции петровской эпохи и разные оценки личности и преобразовательной деятельности Петра I.

2. Неоднозначная оценка декабристами последствий и результатов грандиозных преобра-зований Петра I была основана на его компромиссной концепции государственного строи-тельства по западным образцам с их адаптацией к российским условиям. Это обусловило «догоняющую модель» развития России, ее вторичность по отношению к западной цивили-зации, которую подчеркивало большинство декабристов.

3. Декабристы осознавали взаимозависимость институциональных и социальных процес-сов, взаимосвязь формирования новой самодержавной государственной системы и создания нового общественного порядка.

4. Именно эта взаимосвязь в понимании декабристов - авторов историко-политических книг и трактатов (Н. И. Тургенева, М. С. Лунина, М. А. Фонвизина) - обусловила создание к концу царствования Петра I нового типа государственности - «регулярного государства» с его всеобъемлющим государственным контролем, ограничением юридических прав сво-бодного состояния, укреплением и расширением крепостнических отношений.

Список литературы

1. Андреева Т. В. П. М. Строев и развитие русской исторической науки в первой трети XIX в.: Дис. ... канд. ист. наук. Л., 1986. 204 с.

2. Андреева Т. В. Тайные общества в России в первой трети XIX в.: правительственная поли-тика и общественное мнение. СПб.: Лики России, 2009. 912 с.

3. Андреева Т. В. Декабристы и П. М. Строев: к истории научных связей // Вестник Санкт- Петерб. гос. ун-та. Серия 2. История. 2015. Вып. 4. С. 20-32.

4. Барановская М. Ю. Декабрист Николай Бестужев. М.: Госкультпросветиздат, 1954. 296 с.

5. Бокова В. М. Эпоха тайных обществ. Русские общественные объединения первой трети XIX в. М.: Реалии-Пресс, 2003. 656 с.

6. Власть и реформы. От самодержавной к советской России. СПб: Дмитрий Буланин, 1996. 800 с.

7. Волк С. С. Исторические взгляды декабристов. М.; Л.: Изд -во АН СССР, 1958. 461 с.

8. Гофман В. Литературное дело Рылеева // Рылеев К. Ф. Полн. собр. стихотворений. Л.: Изд-во писателей в Ленинграде, 1934. С. 1-80.

9. Грумм-Гржимайло А. Г. А. О. Корнилович - исследователь архивных источников и архео-граф // Исторический архив. 1961. № 2. С. 180-199.

10. Грумм-Гржимайло А. Г. Декабрист А. О. Корнилович (жизнь и литературная деятель-ность) // Декабристы и их время. М., 1932. Т. 2. С. 324-356.

11. Грумм-Гржимайло А. Г. Декабрист А. О. Корнилович и археограф П. М. Строев // Истори-ческий архив. 1956. № 4. С. 255-259.

12. Ильин П. В. Новое о декабристах. Прощенные, оправданные и необнаруженные следствием участники тайных обществ и военных выступлений 1825-1826 гг. СПб.: Нестор-Ис- тория, 2004. 663 с.

13. Кафенгауз Б. Б. Об исторических взглядах декабристов // Доклады и сообщения Института истории АН СССР. М, 1956. Вып. 10. С. 27-50.

14. Козлов В. П. «История Государства Российского» Н. М. Карамзина в оценке современников. М.: Наука, 1989. 221 с.

15. Лотман Ю. М. Неизвестные и утраченные исторические труды А. О. Корниловича // Русская литература. 1961. № 2. С. 120-127.

16. Павлова Г. Е. Декабрист Николай Бестужев - историк русского флота. М.: Воениздат, 1953. 84 с.

17. Попов И. П. К биографии В. Д. Сухорукова // Сборник Областного Войскового Донского Статистического Комитета. Новочеркасск, 1901. Вып. 1. С. 15-47.

Список источников

1. Восстание декабристов. Документы. М.: Наука, 1976. Т. 14. 608 с.

2. Батеньков Г. С. Сочинения и письма: В 2 т. Иркутск: Вост. -Сиб. кн. изд-во, 1989. Т. 1: Письма (1813-1856). 524 с.

3. Бестужев Н. А. Опыт истории российского флота. Л.: Гос. союз. изд -во судостроительной промышленности, 1961. 172 с.

4. Бестужев Н. А. Сочинения и письма. Иркутск: Мемориальный музей декабристов, 2013. 747 с.

5. Лунин М. С. Письма из Сибири. М.: Наука, 1988. 492 с.

6. Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. Политические сочинения. Письма. М.: Изд -во АН СССР, 1963. 374 с.

7. Поджио А. В. Записки, письма. Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1989. 591 с.

8. Полярная звезда, изданная А. Бестужевым и К. Рылеевым. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1960. 1014 с.

9. Пущин И. И. Записки о Пушкине. Письма. М.: Худож. лит., 1988. 559 с.

10. Раевский В. Ф. Материалы о жизни и революционной деятельности: В 2 т. Иркутск: Вост. - Сиб. кн. изд-во, 1981. Т. 1: Документы о революционной деятельности и судебном про-цессе. 415 с.

11. Фонвизин М. А. Сочинения и письма: В 2 т. Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1982. Т. 2: Со-чинения. 430 с.

12. Свистунов П. Н. Сочинения и письма: В 2 т. Иркутск: Мемориальный музей декабристов, 2002. Т. 1: Сочинения и письма (1825-1840). 415 с.

13. Тургенев Н. И. Россия и русские. М.: ОГИ, 2001. 743 с.

14. Штейнгейль В. И. Сочинения и письма: В 2 т. Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1985. Т. 1: Записки и письма. 448 с.

References

1. Andreeva T. V. Dekabristy i P. M. Stroev: k istorii nauchnykh svyazei [The Decembrists and P. M. Stroev: the History of Scientific Relations]. Vestnik Sankt-Peterburgskogo gosudarst- vennogo universiteta. Seriya 2. Istoriya [Bulletin of St. Petersburg State University. Series 2. History], 2015, iss. 4, p. 20-32. (in Russ.)

2. Andreeva T. V. P. M. Stroev i razvitie russkoi istoricheskoi nauki v pervoi treti XIX v. [P. M. Stroev and the Development of Russian Historical Science in the 1^st Third of the 19^th Century]. Diss. of Cand. Hist. Sci. Leningrad, 1986, 204 p. (in Russ.)

3. Andreeva T. V. Tainye obshchestva v Rossii v pervoi treti XIX v.: pravitel'stvennaya politika i obshchestvennoe mnenie [Secret Societies in Russia in the 1^st Third of the 19^th Century: Gov-ernment Policy and Public Opinion]. St. Petersburg, Liki Rossii, 2009, 912 p. (in Russ.)

4. Baranovskaya M. Yu. Dekabrist Nikolai Bestuzhev [Decembrist Nikolai Bestuzhev]. Moscow, Goskultprosvetizdat, 1954, 296 p. (in Russ.)

5. Bokova V. M. Epokha tainykh obshchestv. Russkie obshchestvennye ob'edineniya pervoi treti XIX v. [The Era of Secret Societies. Russian Public Associations of the 1 ^st Third of the 19^th Century]. Moscow, Realii-Press, 2003, 656 p. (in Russ.)

6. Gofman V. Literaturnoe delo Ryleyeva [Ryleev's literary work]. In: Ryleev K. F. Polnoe sobranie stikhotvorenii [Complete Collection of Poems]. Leningrad, 1934, p. 1 -80. (in Russ.)

7. Grumm-Grzhimailo A. G. A. O. Kornilovich - issledovatel' arkhivnykh istochnikov i arkheograf [A. O. Kornilovich - Researcher of Archival Sources and Archaeographer]. Istoricheskii arkhiv [Historical Archive], 1961, no. 2, p. 180-199. (in Russ.)

8. Grumm-Grzhimailo A. G. Dekabrist A. O. Kornilovich i arkheograf P. M. Stroev [Decembrist A. O. Kornilovich and Archaeographer P. M. Stroev]. Istoricheskii arkhiv [Historical Archive], 1956, no. 4, p. 255-259. (in Russ.)

9. Grumm-Grzhimailo A. G. Dekabrist A. O. Kornilovich (zhizn' i literaturnaya deyatel'nost') [De-cembrist A. O. Kornilovich (Life and Literary Activity)]. In: Dekabristy i ikh vremya [Decem-brists and Their Time]. Moscow, 1932, vol. 2, p. 324-356. (in Russ.)

10. Ilyin P. V. Novoe o dekabristakh. Proshchennye, opravdannye i neobnaruzhennye sledstviem uchastniki tainykh obshchestv i voennykh vystuplenii 1825 -1826 gg. [New about the Decem-brists. Forgiven, Justified and Undetected by the Investigation Participants of Secret Societies and Military Actions of 1825-1826]. St. Petersburg, Nestor-Istoriya, 2004, 663 p. (in Russ.)

11. Kafengauz B. B. Ob istoricheskikh vzglyadakh dekabristov [On the Historical Views of the De-cembrists]. In: Doklady i soobshcheniya Instituta istorii AN SSSR [Papers and Reports of the Institute of History of the USSR Academy of Sciences]. Moscow, 1956, iss. 10, p. 27-50. (in Russ.)

12. Kozlov V. P. “Istoriya Gosudarstva Rossiiskogo” N. M. Karamzina v otsenke sovremennikov [“History of the Russian State” by N. M. Karamzin in the Assessment of His Contemporaries]. Moscow, Nauka, 1989, 221 p. (in Russ.)

13. Lotman Yu. M. Neizvestnye i utrachennye istoricheskie trudy A. O. Kornilovicha [Unknown and Lost Historical Works of A. O. Kornilovich]. Russkaya literatura [Russian Literature], 1961, no. 2, p. 120-127. (in Russ.)

14. Pavlova G. E. Dekabrist Nikolai Bestuzhev - istorik russkogo flota [Decembrist Nikolai Bestu-zhev - Historian of the Russian Fleet]. Moscow, Voenizdat, 1953, 84 p. (in Russ.)

15. Popov I. P. K biografii V. D. Sukhorukova [To the biography of V. D. Sukhorukov]. In: Sbornik Oblastnogo Voyskovogo Donskogo Statisticheskogo Komiteta [Collection of the Regional Military Don Statistical Committee]. Novocherkassk, 1901, iss. 1, p. 15-47. (in Russ.)

16. Vlast' i reformy. Ot samoderzhavnoi k sovetskoi Rossii [Power and Reforms. From Autocratic to Soviet Russia]. St. Petersburg, Dmitrii Bulanin, 1996, 800 p. (in Russ.)

List of Sources

1. Batenkov G. S. Sochineniya i pis'ma [Works and Letters]. In 2 vols. Irkutsk, Vostochno-Sibirskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1989, vol. 1, 524 p. (in Russ.)

2. Bestuzhev N. A. Opyt istorii rossiiskogo flota [Experience in the History of the Russian Fleet]. Leningrad, Gosudarstvennoe soyuznoe izdatel'stvo sudostroitel'noi promyshlennosti, 1961, 172 p. (in Russ.)

3. Bestuzhev N. A. Sochineniya i pis'ma [Works and Letters]. Irkutsk, Memorial'nyi muzei dekabri - stov, 2013, 747 p. (in Russ.)

4. Fonvizin M. A. Sochineniya i pis'ma [Works and Letters]. In 2 vols. Irkutsk, Vostochno-Sibirskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1982, vol. 2, 430 p. (in Russ.)

5. Lunin M. S. Pis'ma iz Sibiri [Letters from Siberia]. Moscow, Nauka, 1988, 492 p. (in Russ.)

6. Orlov M. F. Kapitulyatsiya Parizha. Politicheskie sochineniya. Pis'ma [Capitulation of Paris. Polit-ical Writings. Letters]. Moscow, AS USSR Publ., 1963, 374 p. (in Russ.)

7. Podzhio A. V. Zapiski, pis'ma [Notes, Letters]. Irkutsk, Vostochno-Sibirskoe knizhnoe izdatel'-stvo, 1989, 591 p. (in Russ.)

8. Polyarnaya zvezda, izdannaya A. Bestuzhevym i K. Ryleevym [Polar Star, Published by A. Bes-tuzhev and K. Ryleev]. Moscow, Leningrad, AS USSR Publ., 1960, 1014 p. (in Russ.)

9. Pushchin I. I. Zapiski o Pushkine. Pis'ma [Notes about Pushkin. Letters]. Moscow, Khudozhe- stvennaya literatura, 1988, 559 p. (in Russ.)

10. Raevsky V. F. Materialy o zhizni i revolyutsionnoi deyatel'nosti [Materials on Life and Revol u- tionary Activity]. In 2 vols. Irkutsk, Vostochno-Sibirskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1981, vol. 1, 415 p. (in Russ.)

11. Shteingeil V. I. Sochineniya i pis'ma [Works and Letters]. In 2 vols. Irkutsk, Vostochno-Sibirskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1985, vol. 1, 448 p. (in Russ.)

12. Svistunov P. N. Sochineniya i pis'ma [Works and letters]. In 2 vols. Irkutsk, Memor ial'nyi muzei dekabristov, 2002, vol. 1, 415 p. (in Russ.)

13. Turgenev N. I. Rossiya i russkie [Russia and Russians]. Moscow, OGI, 2001, 743 p. (in Russ.) Vosstanie dekabristov. Dokumenty [Decembrist Revolt. Documents]. Moscow, Nauka, 1976, vol. 14, 608 p. (in Russ.).

Размещено на Allbest.