Целина: фотографические практики восприятия
Представлена экспликация идеи экспериментального исследования визуальных антропологических практик на основе фотографий, созданных непрофессиональными авторами в ходе экспедиции на Целину. Анализ взаимодействия практик интервью и фотографирования.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 29.06.2021 |
| Размер файла | 1,4 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Камень
"Был день, когда мы поехали далеко в степь на желтом школьном автобусе, какие ходили еще в 1980-х, а может и раньше, его выпускал курганский завод, КАвЗ. От Жанаталапа вверх по пересохшим ручейкам, притокам Бурты. За рулем Виктор, немногословный, скромный, но с таким умным прищуром во взгляде, разговором-прибауткой и смешливыми такими зоркими глазами. Суховатый, невысокого роста, прирожденный водитель: терпеливый, осторожный, неутомимый и находчивый. Двигатель ревел на поворотах; покинув трассу, покатили по грунтовке, перепрыгивая с ревом холм за холмом. Дорога в степи от бездорожья не слишком отличается. Встречается немало дорог без асфальта, с насыпным покрытием в виде известняка, гальки, но там, куда мы ехали, был просто проторенный путь, где не боронят землю.
Ехали мы к Соленому урочищу - сакральному источнику, где из-под холма с почитающегося святым захоронением целителя бьет соленый ключ, и все там в этой жирной воде купаются, оздоравливаются и грязью натираются, кто во что горазд. Где вода выходит, там, словно День Творения - зеленеет все, растения выше поднимаются, птицы копятся, вот и люди стянулись. Поодаль от этого места, примерно в двух километрах, на холме испещренном камнями, галькой, норами, с найденной огромной барсучьей норой с несколькими выходами, - стоят, чуть покосившись, три кулпытаса - камни на могилах целителей или старый родовой мазар. Вот мы закарабкались на нашем желтом автобусе как смогли высоко на холм, - вышли. В экспедиции день этот был "разгрузочный", без интервью.
А все-таки особое чувство посещает, когда не видишь вокруг ни души, ни ЛЭПа, ни строеньица, когда во все стороны стелется, не засоряя горизонт зданием ли деревом, плавно перекатывающаяся степь, как застывшее море, сложившееся первобытными движениями земли нечеловеческой силы и размаха, где владычествует, не встречая сопротивления, крепкий ветер - там гордо стоят эти намогильные знаки, усыпальница рода, без всяких оград.
Я подобрал камешек на холме, красноватый, перевитый черной жилкой. В нем словно замерла былинная борьба. Так вышло, камни привозил я из тех мест, которые наполняли особым чувством полноты жизни и свободы. Когда хочется касаться именно земли, и вспоминать о ней, ничто рукотворное не подходит. Так, привез когда-то целую груду с Байкала, когда ходил в школе в свой первый большой поход, и решил поступить на истфак. Что-что, а в Оренбуржье бы я иначе не побывал".
Духи
"Эти духи мы купили в магазине при мечети Хусаиния в Оренбурге. Я еще долго ходила и думала, стоит ли их покупать. Первый раз, когда увидела, не стала брать, подумала, что не нужны они мне и пользоваться ими я точно не буду. Мы ушли из магазина, а мысль о покупке этих духов никак не хотела уходить из моей головы. Я сразу обратила внимание на обе эти баночки. У одной очень понравился запах: такой сладковато-свежий и очень нежный, девичий. Вторые духи как у мамы были в моем детстве - j'adore. Их запах мне совсем не нравится, но в нем ощущение. Ощущение детства, понимаете? Я решила, что обязательно их куплю для мамы, может, они до сих пор ей нравятся. (Оказалось, что уже нет). А другими духами я постоянно пользовалась в экспедиции. В жару всегда запахи распространяются сильнее, зачастую не самые приятные, а я кисть поднесу к носу, понюхаю и мне легче. Духи кончились уже давно, а я иногда открываю баночку, вдыхаю оставшийся аромат и будто снова в Оренбуржье".
Е.Л.: "В 2018 г. мы со студентами гостевали у имама г. Ясный Советбека Успа- новича Айманова, с которым я знакома с 2006 г. Регулярно он доставал из кармана небольшой флакончик подобных духов и всех нас умащивал на запястье рук. Я еще пошутила, что мы теперь "одним миром мазаны". Таким образом и мои воспоминания при виде флакончика связано с Оренбуржьем, с одной стороны, с миром ислама и другом-имамом - с другой" [12].
Перья
"Перышки собирала Дина, выискивала, вглядывалась. Они мягче и легче степного ковыля, кажется, взлетят вот-вот, ковыль же цепляется к одежде, к ногам острыми кончиками, колкий и шершавый. Искали вместе в небе местных птиц, что-то, что наконец окажется точкой притяжения для взгляда, а иначе - только край земли, линия между степью и небом. Даже не помню, видели ли хоть одну, ту, что возможно потеряла перо, но искали настойчиво. Только помню ожидание - вдруг найдется эта точка, мячик, вспрыгнувший, оторвавшийся от земли.
Наверное, одно из перышек нашлось возле памятника летчику-космонавту Комарову. Летчик-космонавт тоже посреди степи, вырывается в небо, обратно, и деревца, которые его окружают - тоже вертикаль, которой так не хватает. Действительно ли не хватает?
Дина глазастая, перышек набралось - полные карманы, вылетают оттуда, когда я пытаюсь достать крышечку от камеры, платок, мелочи разные. Вылетают и планируют снова, опускаются на землю. Я говорю, что вернется птица, подберет потерянное" [13].
Е.Л.: "Воспоминание Жени провоцирует мою память на прямую ассоциацию с эпизодом 2006 г., когда я работала в экспедиции у казахов Кош-Агачской степи Горного Алтая. Я с вполне детской радостью подбирала перья ярко рыжего цвета, как потом выяснилось от красной утки, складывала между листами полевого дневника. Во время интервью перышки выпали, и молодые женщины-казашки с округленными глазами стали уверять, что нельзя собирать такие перья, иначе с ума сойдешь. Каждый раз, глядя на них, вспоминаю тот день и кош-агачскую степь".
Роза
Е.Л.: В 12 км от г. Ясный в целинное время построили поселок с соответствующим названием "Целинный". Трактористом по комсомольской путевке приехал сюда Фаниль Рахимзянович Мустафин, затем стал комбайнером, бригадиром, впоследствии директором совхоза, после председателем профсоюза. Рассказывал о целинной повседневности, о том, "что справедливость любил", а когда назначали директором, приехал на партком в шотландке и брюках, за что получил нарекание, почему не в костюме и галстуке. Мы рассматривали его награды, грамоты, похвальные листы; потом пили чай с блинами. К нему (меня и студентку 1 курса магистратуры Елену
Кузнецову) привез имам Советбек Успанович. Стали прощаться во дворе и Фаниль Рахимзянович срезал две прекрасных розы - в резко континентальном климате степей вырастить, а тем более сохранить их не просто. Красные розы с упругим стеблем, сочными листьями, нежным ароматом. Долго-долго не отпускали нас Фаниль Рахимзянович с супругой, провожали взглядом машину. В тот же день вложила розу в рассказы В. Даля. Засушенная, она хранит свою красоту и тепло когда-то первоцелинника, директора совхоза, ныне пенсионера [14].
Обретение "Целины"
Визуальный проект, о котором мы здесь рассказали, представлен, повторим, на созданном нами сайте "Целина" - steppe.info. Каждый из нас - знаток своей исторической или художественной проблематики. Объединяет нас страсть к полевым этнологическим исследованиям, практическая работа с людьми и приобщение к таким исследованиям студентов.
В силу возраста у нас разный полевой стаж, но очевидное единомыслие в отношении недавнего прошлого Отечества. У каждого из нас органично вызревали те вопросы, которые определили создание данного ресурса. Мы наблюдали "минуты роковые" в истории Отечества - коренной слом общества советского и конструирование суверенной демократической российской республики, сопровождавшиеся хаосом экономическим, политическим, мировоззренческим. Тем ярче на этом фоне выступали трагедии человеческих судеб, связанные с потерей моральных опор, стремительным движением социального лифта вниз, массовыми переселениями вследствие национальных конфликтов, демодернизацией жизни и пр. И все же перед нами были люди, которые рассказывали о "счастье в труде" - на стройках коммунизма или в освоении целины, о совести у всех, "хотя никто в бога не верил", о социальной справедливости и коллективизме. При этом нас посвящали в некоторую параллельную жизнь с ее традиционными социальными и религиозными практиками, высмеивали "номенклатуру" или тунеядцев, все еще с оглядкой вспоминали трагическое прошлое, которое теперь принято называть "исторической травмой". Перед нами неизбежно вставали вопросы: С каким прошлым мы расстаемся? Что такое "советский человек"? Что из себя представляет "советское общество"? Почему такой разрыв между теми, кто идеализирует советскую эпоху и теми, кто презирает, употребляя слова "совок", "коммуняка"? Как осмысливаем мы, а двое из нас рождены в СССР, свое детство, жизнь наших родителей? Почему спустя 30 лет советское прошлое все еще является актуальным настоящим - от проявлений в повседневной жизни (дома, в которых мы живем, праздники, которые мы празднуем и пр.) до проектов на государственном уровне (например, с одной стороны, десталинизации, с другой - установки памятников тому же Сталину), от замалчивания, например, эпохи массового террора и пристального внимания к деятельности общества "Мемориал" до героизации личностей, являвшихся организаторами террора?
Во время общения со студентами мы неожиданно почувствовали себя в роли "сталкеров". Оказывается, мы можем многое растолковать современному поколению о советском прошлом: о клятве пионера, о словах "хвост" и "отоварить", о моральном кодексе коммуниста, о счастье обладать вымпелом передовика и о поездке в Болгарию, - обо всем. Мы можем раскрыть смысл целинной частушки:
Рис. 8. Памятник Ленину-гимназисту. Пос. Теренсай, Адамовский р-н (автор фото. С. Мещеряков, 2017).
Девки любят комбайнеров,
Бабы любят шоферов.
Девки любят из-за славы,
Бабы любят из-за дров.
Мы можем на словах диалектически примирить советскую трагедию и счастье, показать, что и в ГУЛАГе пребывали самые ярые оппоненты, убедить, что в советском человеке одинаково уживались тунеядство и гордость за достижения народного хозяйства. Растолковать, как при неприязни к советской идеологии и "деревянному" языку первомайская демонстрация или день колхозника вызывали неподдельную радость у их участников, как форсированная модернизация уживалась с общинным сознанием колхозников, а новые советские ритуалы сочетались с религиозными практиками. Нами движет чувство долга перед всеми теми, кто делился с нами своими воспоминаниями - крестьянами и рабочими, партработниками и диссидентами, родителями, бабушками-дедушками и ровесниками, из чьих историй складывается история нашей страны. Нам бы хотелось отстаивать бережное отношение к историческому наследию, умение "читать" и понимать советскую эпоху с ее сложнейшим, зачастую эзоповым языком. Мы стоим на позиции неангажированного, внеи- деологического (неважно, вне идеологии коммунизма, национализма или казенного патриотизма) представления о советском прошлом, умения считывать нарративы, созданные на языке различных социально-политических эпох.
Нам было важно создать поколенческую коммеморацию, сохранить историческую памяти о Целине тех, кто ее создавал. Пьер Нора сделал акцент не на "национальной истории", а на коллективной и индивидуальной памяти об истории и на "следах" истории [15], оставленных в памяти фактах, людях, символах прошлого с обретшим полновесность настоящим. П. Нора предлагал изучать не столько прошлое, которое через события само порождало смыслы, а то, как постоянно происходит обращение к нему, как его используют, даже им злоупотребляют, как оно присутствует в настоящем, в политических манипуляциях; то, каким образом создается и передается традиция, как память транслируется в общественное сознание через систему образования, литературу, искусство, прессу, когда важной составляющей становится "изобретение наследия". В этом процессе символическую и функциональную роль играют "места памяти" - материальные объекты, которые превратились в культурные символы.
Мы стремились зафиксировать то, что было, "следы памяти". Исследователи фотографии единодушны в признании ее сущности: как писал Вальтер Беньямин о фотоснимках - "доказательства, представляемые на процессе истории" [16: 93-94]; Ролан Барт вторит - "фотография (ибо в этом ее ноэма) устанавливает подлинность существования" [17: 133], "Ноэма фотографии проста, даже банальна: "это было" не содержит никакой глубины [17: 142]. И все-таки мы хотели создать эту глубину через ту фотографическую изобразительность, благодаря которой наступает обретение ("on retrouve") не только прошлой истории, но также ее наследия, ее современности, настоящего, которое Рэй Бредбери называл "прошлым для будущего" ("451 градус по Фаренгейту"). Мы делали фотографии, которые "слабой нитью привязывают нас к прошлому" [2: 29] - целевые этнографические, технические и художественные, туристические и символические. Процесс фотографирования основывался на образах памяти фотографа, вкусах и саморепрезентациях интервьюеров или же происходил случайно, создавая обилие незапланированных подробностей. В итоге из индивидуальных перспектив складывался целостный образ Оренбургской целины.
Во время работы в августе 2018 г. в библиотеке п. Теренсай Адамовского р-на библиотекарь спросила: "Это вы уже к 65-летию готовитесь? Вот молодцы" [5]. Действительно, для жителей целинного края Целина еще не стала историческим прошлым, есть запрос на особые практики в памятную дату, но за пределами Оренбуржья в России, скорее всего, единицы, главным образом профессионалы, вспомнят об этих событиях. Наш интерес не был привязан к такому государственно-юбилейному хронометражу. Наш жизненный опыт обогатился, горизонт взгляда расширился, но мы по-прежнему не перестаем удивляться теми, кто гордо говорит про себя: "У нас одна нация - целинники" [18].
Литература
1. Штомпка П. Визуальная социология. Фотография как метод исследования: Учебник. М.: Логос, 2010. 168 с.
2. Сонтаг С. О фотографии. М.: Ад Маргинем Пресс, 2016. 272 с.
3. Марков Б.В. Люди и знаки: антропология межличностной коммуникации. СПб.: Наука, 2011. 667 с.
4. Рикер П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М.: Медиум, 1995. 415 с.
5. Полевые материалы авторов. Оренбургская обл., Адамовский р-н, пос. Теренсай, 2018 (август).
6. Полевые материалы авторов. Интервью с Лидией Ивановной Корочкиной. Совхоз Бур- тинский, Беляевский р-н, Оренбургская обл., 2018 (август).
7. Попов Б.Н. Взаимосвязь категорий счастья и смысла жизни. М.: Наука, 1986. 96 с.
8. Барт Р Нулевая степень письма. М.: Академический проект, 2008. 431 с.
9. Рыклин М. Роман с фотографией // Барт Р. Camera lucida. Комментарий к фотографии. М.: Ад Маргинем Пресс, 2016. С. 150-186.
10. Воспоминание Е. Лариной. Май 2017 г.
11. Воспоминание С. Мещерякова. Май 2017 г.
12. Воспоминание А. Бадчинских (май 2017 г.) с дополнением Е. Лариной (август 2018 г.).
13. Воспоминание Е. Деминой (май 2017 г.) с дополнением Е. Лариной (август 2018 г.).
14. Воспоминание Е. Лариной. Август 2018 г.
15. Nora P. Les Lieux de Memoire. T. III. Vol. 1. Paris: Gallimard, 1993.
16. Беньямин В. Краткая история фотографии. М.: Ад Маргинем Пресс, 2017. 168 с.
17. Барт Р. Camera lucida. Комментарий к фотографии. М.: Ад Маргинем Пресс, 2016. 192 с.
18. ПМА, п. Теренсай, Адамовский р-н, Оренбургская обл., август 2018 г., интервью с Лень Оксаной Владимировной.
19. ПМА, Интервью с Т.А. Кожиной п. Адамовка, Оренбургская область 28 августа 2018 г.
References
1. Sztompka P. Vizual'naia sotsiologiia. Fotografiia kak metod issledovaniia. Moscow: Logos, 2010. (In Russ.). [Sztompka P. Visual Sociology: Photography as a Research Method. Moscow: Logos, 2010.]
2. Sontag S. O fotografii. Moscow: Ad Marginem Press, 2016. (In Russ.). [Sontag S. On photography. Moscow: Ad Marginem Press, 2016.]
3. Markov B.V. Liudi i znaki: antropologiia mezhlichnostnoi kommunikatsii. St. Petersburg: Nau- ka, 2011. (In Russ.). [Markov B.V. People and Signs: Anthropology of Interpersonal Communication. St. Petersburg: Nauka, 2011].
4. Ricњur P. Konflikt interpretatsii: Ocherki o germenevtike. Moscow: Medium, 1995. (In Russ.). [Ricњur P. The Conflict of Interpretations: Essays in Hermeneutics. Moscow: Medium, 1995].
5. Polevye materialy avtorov. Orenburgskaia oblast', Adamovskii raion, poselok Terensai, 2018 (august).(In Russ.). [Field materials of authors. Orenburg region, Adamovsky district, Terence settlement, 2018 (August).
6. Polevye materialy avtorov. Interv'iu s Lidiei Ivanovnoi Korochkinoi. Sovkhoz Burtinskii, Be- liaevskii r-n, Orenburgskaia oblast', 2018 (august). [Field materials of authors. Interview with Lydia Ivanovna Kurochkina. State farm Burtinsky, Belyaevsky district, Orenburg region, 2018 (August)].
7. Popov B.N. Vzaimosviaz 'kategorii schast'ia i smysla zhizni. Moscow: Nauka, 1986. (In Russ.) [Popov B.N. Interrelation of Happiness and Meaning of Life Categories. Moscow: Nauka, 1986].
8. Barthes R. Nulevaia stepen 'pis'ma. Moscow: Akademicheskii proekt, 2008. (In Russ.) [Barthes R. Writing Degree Zero. Moscow: Akademicheskii proekt, 2008].
9. Ryklin M. Roman s fotografiei. Barthes R. Camera lucida. Kommentarii kfotografii. Moscow: Ad Marginem Press, 2016. Pp. 150-186. (In Russ.) [Ryklin M. Romance with photography. Afterword in: Barthes R. Camera Lucida: Reflections on Photography. Moscow: Ad Marginem Press, 2016. Pp. 150-186].
10. Vospominanie E. Larinoi (may 2017). (In Russ.). [Memory E. Larina (may 2017)].
11. Vospominanie S. Meshcheriakova (may 2017). (In Russ.). [Memory Meshcheriakova (may 2017)].
12. Vospominanie A. Badchinskikh (may 2017) s dopolneniem E. Larinoi (august 2018). (In Russ.). [Memory of A. Bachinsky (may 2017) with the addition of E. Larina (august 2018)].
13. Vospominanie E. Deminoi (may 2017) s dopolneniem E. Larinoi (august 2018). (In Russ.). [Memory of E. Demina (may 2017) with the addition of E. Larina (august 2018)].
14. Vospominanie E. Larinoi (august 2018). (In Russ.). [Memory E. Larina (august 2018)].
15. Nora P. Les Lieux de Memoire. T. III. Vol. 1. Paris: Gallimard, 1993.
16. Benjamin W. Kratkaia istoriia fotografii. Moscow: Ad Marginem Press, 2017. (In Russ.) [Benjamin W. A Short History of Photography. Moscow: Ad Marginem Press, 2017].
17. Barthes R. Camera lucida. Kommentarii k fotografii. Moscow: Ad Marginem Press, 2016. (In Russ.) [Barthes R. Camera Lucida: Reflections on Photography. Moscow: Ad Marginem Press, 2016].
18. Polevye materialy avtorov. Poselok Terensai, Adamovskii r-n, Orenburgskaia obl., avgust 2018 g., interv'iu s Len' Oksanoi Vladimirovnoi. (In Russ.). [Field materials of the authors. Terenzi settlement, Adamovskiy R-n, the Orenburg region, August 2018, interview with Lazy Oksana Vladimirovna].
19. Polevye materialy avtorov. Interv'iu s T.A. Kozhinoi poselok Adamovka, Orenburgskaia oblast' (28 august 2018). (In Russ.). [Field materials of authors. Interview with T. Kozhina. Adamovka district, Orenburg region (august 28, 2018)].
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Истоки становления диссертации в качестве элемента исследовательских практик научного сообщества дореволюционной России. Порядок регулирования, механизм присуждения и утверждения ученых степеней в российском научном сообществе конца XIX – начала XX века.
дипломная работа [146,3 K], добавлен 29.04.2017Определение культуры как "научаемого поведения". Применение внушения через практику манипуляции в Германии. Дисциплинарные практики, характерные для советской пропаганды. Творческий потенциал нацизма в области технологий манипуляции массовым сознанием.
статья [29,4 K], добавлен 10.09.2013Египет как одна из богатейших персидских сатрапий. Рассмотрение вопросов, связанных с датировкой знаменитой египетской экспедиции. Основные причины экспедиции Афин в Египет. Характеристика похода, его хронология и общие итоги египетской катастрофы.
курсовая работа [55,1 K], добавлен 08.05.2011Характеристика деятельности и взглядов Боккалини в контексте его эпохи. Рассмотрение феномена "тацитизма" – отслеживание его зарождения, развития и функционирования. Определение особенностей практик русского перевода европейских политических сочинений.
дипломная работа [157,2 K], добавлен 09.09.2017Л.Д. Троцкий как деятель международного коммунистического революционного движения, практик и теоретик марксизма, идеолог одного из его течений — троцкизма, краткий биографический очерк его жизни. Значение данного деятеля в революции 1905-1907 гг.
презентация [430,8 K], добавлен 12.03.2012В.Н. Татищев-родоначальник исторической науки, государственный деятель. Математик, естествоиспытатель, горный инженер, географ, археолог, лингвист, ученый юрист, политик, публицист а также просвещенный практический деятель и талантливый администратор.
реферат [43,0 K], добавлен 17.12.2007Перераспределение функций между помещениями кухни и общей комнатой. Роль отдельной кухни в формировании образа жизни советского человека. Появление новых практик общения. Изменение функциональной нагрузки на кухню и ее символического статуса.
реферат [50,3 K], добавлен 16.07.2016Господарська неспроможність радгоспів і розвиток ринкових відносин між містом і селом як фактор, що змусив кримську владу обрати шлях нової економічної політики. Дослідження специфічних особливостей проведення радянської політики коренізації в Криму.
контрольная работа [73,5 K], добавлен 07.08.2017Троцкий (1879-1940) - деятель международного коммунистического революционного движения, практик и теоретик марксизма. Биография Льва Бронштейна. Революция 1905—1907 годов. Октябрьская революция. Предложения Троцкого по сворачиванию "военного коммунизма".
презентация [430,7 K], добавлен 23.11.2012Содержание, типология и классификация исторической реконструкции. Изучение потенциала научного метода на основе характеристики экспериментального замкового комплекса "Геделон". Эволюция европейских городов, городской культуры и экономики в Средние века.
дипломная работа [125,6 K], добавлен 08.06.2017Изучение жизненного пути и деятельности А.С. Чернобровцева - выдающегося художника-монументалиста, член Союза художников СССР. История создания "Монумента Славы" о подвиге новосибирцев в годы ВОВ. Интервью с А.С. Чернобровцевым, его замыслы и идеи.
научная работа [21,8 K], добавлен 05.02.2011Биография выдающихся участников Второй Камчатской экспедиции, её основной маршрут и важнейшие открытия. Необходимость, задачи и значения Камчатской экспедиции. Попытки достижения берегов Америки, изучение Курильских островов, Камчатки и Японии.
реферат [31,4 K], добавлен 28.03.2012Судьба первопроходца у русского народа, открывающего и обживающего новые земли. Народный герой Ермак Тимофеевич - покоритель Сибири. Описание жизни Ермака, путь его экспедиции. Значение присоединения Сибири. Факторы успешности экспедиции Ермака.
презентация [4,1 M], добавлен 21.11.2016Исследование на основе романа "Цунами" Н.П. Задорнова истории экспедиции адмирала Е.В. Путятина в Японию, находившуюся в политической изоляции. Гибель фрегата "Диана" в результате подводного землетрясения у японских берегов и судьба русских моряков.
реферат [25,9 K], добавлен 26.02.2012Основные причины Великой Отечественной войны, новейшие исследования о событиях в ходе боевых действий. Разгром советскими войсками вражеской группировки под Сталинградом как важное событие Великой Отечественной войны, некоторые замечания о Курской битве.
контрольная работа [29,9 K], добавлен 20.04.2010История жизни и научной деятельности русского ученого Н.И. Вавилова. Учеба, стажировка и работа за границей. Исследования по селекции на местных станциях в городе Саратов. Экспедиции по сбору культурных растений. Арест, смерть в тюремном заключении.
презентация [82,1 K], добавлен 07.02.2017Попытка создания национального государства в Германии (1848-1849 гг.). Формирование национальной идеи, определение международных границ в ходе работы Национального собрания. Фактор национального самосознания во внешней и внутренней политике рейха.
дипломная работа [130,7 K], добавлен 17.03.2014Хрущевская "оттепель", позитивные и негативные преобразования. СССР и сферы его влияния. Начало освоения целины. Реорганизация политической системы. Социальное и пенсионное обеспечение. Животноводство и "кукурузная эпопея". Отставка Н.С. Хрущева.
презентация [13,3 M], добавлен 01.12.2011Описание камеры-обскуры (темной комнаты), предназначенной для зарисовки окружающего мира. Открытие фотопроцесса, первый устойчивый снимок. Патент на даггеротипы, трехцветное изображение аддитивным способом Максвелла. Принцип работы фотоаппарата.
реферат [114,4 K], добавлен 11.02.2010Политический трактат "Временник" Ивана Тимофеева, исторические идеи и политические принципы целой эпохи в основе его содержания. Анализ исторической ситуации во "Временнике". Осуждение опричнины Ивана Грозного. Обвинение царя в смутных временах.
презентация [1,6 M], добавлен 19.12.2015
