Советские СМИ в формировании культурных связей между СССР и Таиландом в период холодной войны

Размещено на http://www.allbest.ru/

Советские СМИ в формировании культурных связей между СССР и Таиландом в период холодной войны

Палахан Наттаноп

Санкт-Петербургский государственный университет

Аннотация

В данном исследовании рассматривается роль и деятельность советских СМИ в Таиланде в оформлении культурных связей между СССР и Таиландом при обострении идеологического противостояния в послевоенном мире, в период холодной войны.

Ключевые слова: народная дипломатия, холодная война, Агентство печати "Новости", Таиланд.

Abstract

This research aims to study role and activities of Soviet media in Thailand in the process of cultural relationsformation between the USSR and Thailand in the intense post-war ideological confrontation, the Cold War period.

Keywords: people's diplomacy, Cold War, Novosti Press Agency, Thailand.

Политика СССР в сфере международных отношений после Второй мировой войны изменилась из-за нового идеологического противостояния, знаменовавшего холодную войну. Со стороны социалистических стран, осознавших опасность объявленной информационной войны, принимались ответные меры, ориентированные на зарубежную аудиторию [1, 196]. Главное советское зарубежное информационное агентство во время Великой Отечественной войны Советское информационное бюро (Совинформбюро) с 1946 г. было вынуждено пересмотреть информационную политику: от оборонительного характера перейти к освещению и популяризации позитивного образа и преимуществ жизни советского общества [1, 66]. В 1961 г. на базе Совинформбюро было создано Агентство печати "Новости" (АПН) с целью "широкого распространения за рубежом правдивой информации о СССР" [2]. Одновременно с 1950-х гг. в международной деятельности СССР была введена практика народной дипломатии, когда осуществлялись мероприятия масштабных культурных обменов между странами и народами среди простых граждан для формирования привлекательного образа СССР [3, 38].

Эта задача в Таиланде возлагалась советским правительством на деятельность Совинформбюро (АПН) - единственное в ту пору советское СМИ, работавшее в Таиланде. Агентству пришлось налаживать свою деятельность в условиях радикальной антикоммунистической политики тайских властей, находящихся под влиянием США. Кроме того, в тайском обществе существовали также антисоветские настроение среди левых, так как с 1961 г. главная коммунистическая организация страны - Коммунистическая партия Таиланда (КПТ) после идеологического раскола между СССР и Китаем признавала маоизм как главенственствующую идеологию в борьбе за власть с консерваторами-роялистами [4, 36].

Целью данного исследования является изучение условий деятельности советского информационного агентства по формированию позитивного образа СССР в Таиланде, выявление специфики взаимодействия с тайским обществом, его различными политическими силами в условиях холодной войны. советский война идеологический

При изучении данной темы мы обратились к документам, хранящимся в государственном архиве Российской Федерации и в национальном архиве Таиланда. Прежде всего, это отчеты Совинформбюро/АПН, доклады о коммунистической пропаганде со стороны Таиланда. Нами также были рассмотрены резолюции заседания правительств СССР и Таиланда, проанализированы все известные выпуски журнала "Советский Союз" на тайском языке. Важными оказались диссертации В.В. Битюцкой [3] и Ю.М. Лаврентьевой [1] о советской зарубежной пропаганде; работа Р. Фирамонтри [5] о развитии интереса к изучению России в Таиланде, труд Н. Тьяйтьинга [6] об американской пропаганде в Таиланде; работы К. Течапхиры [7], С. Тьямтхирасакуна [8], С. Йимпра-серта [9], В. Вилайтхонг [10], Б. Сумы [4], Т. Пхынг-кантхая [11] о левых движениях периода холодной войны в Таиланде. К исследованию привлечены также воспоминания тайских деятелей культуры о посещении СССР.

Совинформбюро/АПН с первых лет существования советской дипломатической миссии в Таиланде в 1948 г. для выполнения поставленных задач пыталось установить контакты с левыми активистами страны. В работе над материалами на тайском языке в Совинформбюро принимал участие первый

тайский сотрудник Супхат Сукхонтапхиром [9, 275], ближайший сподвижник идеолога демократической революции 1932 г. Приди Пханомйонга [7, 118]. В период активного взаимодействия в 1950-х гг. с Всета- иландским комитетом защиты мира, в который входили левые активисты и друзья Супхата, в том числе выдающийся левый публицист Кулаб Сайпрадит, Совинформбюро готовило материалы для ведущей газеты КПТ "Махачон" [12, 179]. Сотрудничество Совинформбюро с левыми движениями почти полностью прекратилось во время масштабных репрессий против коммунистов, когда правительство объявило деятельность Всетаиландского комитета защиты мира попыткой захватить власть в ноябре 1952 г. [9, 300]. Супхат был арестован вместе с рядом левых активистов. Они были освобождены лишь в 1957 г. в честь 2500-летия буддизма.

Однако, несмотря на обстоятельства, Совинформбюро продолжало вести информационную работу: в марте 1956 г. молодежные агитаторы распространяли материалы Совинформбюро о бесплатном обучении в СССР среди студентов главного университета страны - Университета им. короля Чулалонгкор- на. Одим из агитаторов был будущий главный тайский левый идеолог и публицист Тьит Пхумисак [13]. В 1957 г. после освобождения из тюрьмы Кулаб Сайпрадит был приглашен в СССР для участия в праздновании 40-летия Октябрьской революции. После поездки он опубликовал воспоминания "В Советский Союз", получившие впоследствии широкую известность [14]. Судьба Супхата сложилась драматично: вместе с другими он был арестован еще раз после переворота в октябре 1958 г. [10, 96]. Также были обвинены в коммунистическом движении и арестованы супруги Удон и Чыачан Тапаносот, которые были тесно связанны с деятельностью Совинформбюро/ АПН [15, 91]. Они были освобождены лишь в 1962 г., когда идеологические тенденции среди коммунистов резко изменились: КПТ безоговорочно приняла маоизм и стала вести антисоветскую пропаганду. После идеологического раскола АПН еще долгое время сохраняло связи со старыми коллегами: Супхат работал переводчиком АПН и переводил русскоязычные книги [16]. Он развивал свою альтернативную социалистическую идею "Буддийский марксизм" [17]. Супруги Тапаносоты также сотрудничали с агентством: Удон после завершения контракта с московским радио в 1975 г. долгое время работал переводчиком русскоязычных книг [18]. Его жена Чыачан работала на московском радио в 1966-1992 гг. [19].

Интересен вопрос влияния Совинформбюро/ АПН на деятелей культуры, не являвшихся левыми активистами и членами КПТ Таиланда. С первых лет своей работы Совинформбюро пыталось связаться с левыми движениями и активистами. Такие связи почти пристановились после масштабных репрессий против левых активистов в 1958 г. и принятия маоизма в качестве главной идеологии коммунистической партии Таиланда в 1961 г. [4, 36]. Политика Таиланда по отношению к СССР стала более мягкой, когда правительство разрешило посетить группе советских артистов Таиланд в октябре 1963 г. [20]. Первой негосударственной делегацией из Таиланда стала ассоциация женщин, которой разрешили поездку в СССР в 1967 г. [21]. Роль АПН в этих культурных обменах была очень значительной: публикации сопровождали визиты во всех подробностях, что давало возможность читателям обеих стран ближе узнать друг друга.

В это же время АПН продолжает развивать связи с издателями и писателями. После публикаций материалов в англоязычной газете "Бангкок уорлд" до 1970 г. журнал "Советский Союз" с 1971 г. стал издаваться в том же издательстве "Даратхай" [22, 41]. Его издатель Сурат Буккавет имел хорошие связи с полицией, что было немаловажно, так как полиция осуществляла цензуру изданий. Издателю было предоставлено право на самостоятельную цензуру всех материалов журнала [23, 49]. В 1974 г. вицепрезидент ассоциации писателей Таиланда Ладда Тханат-хаттхакам побывала в СССР и в том же году издала воспоминания "Тайский писатель посетила Советский Союз" [24, 427]. В 1975 г. агентство предприняло попытку установить творческие связи с ведущим тайским публицистом 1970-х гг. Сулаком Сивараком [25, 18-19]. После сотрудничества с издательством "Прэпиттхая" издатель Пхончай Прэпха-нит был приглашен на 4-й Международный конгресс переводчиков и издателей советской литературы за рубежом в 1975 г. [26, 309]. Кроме того, Агенство печати "Новости", чтобы представить в эфире советские фильмы [25, 40], налаживало также связи с коллегами в Таиланде.

Сотрудничество с буддистоведами стало еще одним направлением работы Агентства печати "Новости". Так как большинство тайцев - буддисты, АПН стремилось рассказать тайским читателям о буддизме в СССР. По данным опроса агентства в 1974 г., буддистские монахи составляли важную часть среди постоянных читателей журнала "Советский Союз" [27, 159]. АПН организовало поездку группе таиландских буддистов для посещения буддийских храмов в СССР. Первая такая группа, которой руководила президент Всемирного братства буддистов принцесса Пхунпхитсамай Диссакун, побывала в СССР в 1976 г. [28, 29-31]. В 1975 г. началось обучение русскому языку в государственных университетах Таиланда - сначала в Университете Тхаммасат и потом в Университете им. короля Рамкхамхэнга. В то время обучение русскому языку находилось под строгим наблюдением властей Таиланда и ограничивалось только изучением языкознания, но не литературы и истории России [5, 66-67]. Попытка расширить преподавание областей знания о России удалась отчасти только при М. Горбачеве, когда педагогические кадры государственных учреждений получили возможность посещать СССР и встречаться с представителями советских вузов [29, 16-19]. Однако ожидаемое расширение областей изучения России в университетах Таиланда произошло лишь в 1990-х гг. И все же АПН стремилось расширять культурное взаимодействие: так, в сотрудничестве с преподавателем Университета им. короля Рамкамхэнга Пхатчарапхи Тхапаносот, дочерью бывшего диктора Удона Тхапаносота, была создана колонка "Изучайте русский язык самостоятельно", которая выходила в журнале "Советский Союз" с 1987 г. [30, 8].

При Горбачеве отношения в сфере культуры между СССР и Таиландом развивались очень активно. Страницы журнала "Советский Союз" на тайском языке теперь были наполнены большим количеством материалов о событиях в сфере культурных связей между двумя странами. В 1986 г. в Доме дружбы народов состоялась конференция в честь 200-летия знаменитого тайского поэта Сунтхонпху, в которой по приглашению АПН приняли участие известные тайские поэты Науварат Пхонгпхайбун и Сутьит Вон-гтхет. Они выступили на конференции с чтением произведений Сунтхонпху, участвовали во встречах с сотрудниками Союза советских обществ дружбы и Института мировой литературы им. А.М. Горького, а также другими востоковедами [31, 32-33]. Известный публицист и буддистовед Сулак Сиварак продолжал свое сотрудничество с АПН на протяжении долгого времени. После посещения СССР в 1989 г. он в Доме дружбы народов представил фотовыставку в честь известного тайского ученого и культуролога профессора Пхрая Ануман Раттьятхон [32, 21].

Далее рассмотрим связи советских СМИ в Таиланде с официальными лицами в сфере культуры. С первых лет существования советской дипломатической миссии в Таиланде в 1950-х гг. предпринимались попытки со стороны СССР создать рабочие отношения с государственными органами Таиланда по разным направлениям деятельности, которые, однако, долгое время ни к чему не приводили. Политика Таиланда в период холодной войны неизменно была направлена против распространения коммунизма.

Несмотря на такую враждебную официальную позицию, СССР стремился к установлению рабочих отношений с официальными лицами Таиланда, чтобы обеспечить доступ позитивной информации для тайской аудитории о жизни в СССР и создания позитивного имиджа советской страны. Это было особенно важно в условиях влияния маоизма и антисоветизма в Таиланде среди коммунистических движений после идеологического раскола между СССР и Китаем. Первый успех в процессе установления связей с официальными лицами Таиланда произошел только в 1961 г., когда правительство Таиланда впервые дало разрешение Совинформбюро на показ советских фильмов в Культурной аудитории Культурной аудитории министерства образования Министерства образования, являвшейся государственным учреждением,-- для ограниченного круга лиц (госслужащих и сотрудников иностранных дипломатических миссий) [33]. После этого разрешения Совинформбюро/АПН начало расширять сотрудничество с официальными лицами и учреждениями, чтобы выполнить главную цель агентства - распространение правдивой информации о СССР [2].

Связи и сотрудничество агентства с деятелями госинститутов культуры быстро развивались, несмотря на усиление идеологической борьбы после объявления "народной войны" КПТ против властей Таиланда 8 августа 1965 г. Неоднократные попытки установить постоянные связи с руководством госинститутов культуры увенчались успехом в 1966 г., когда директор департамента искусств Министерства образования Тханит Юпхо, бывший также крупнейшим деятелем в руководстве страны в сфере культуры, принял приглашение посетить Советский Союз после официального разрешения от правительства в июле 1966 г. [34]. После визита Тханит Юпхо предложил агентству опубликовать серию из 8 статей под рубрикой "Из истории русско-таиландских отношений" в англоязычной газете "Бангкок уорлд". При этом он продолжительное время материально поддерживал работу АПН в этой колонке [35, 163]. Но успех этого проекта не получил продолжения. Когда в следующем году АПН обратилось в Министерство иностранных дел Таиланда с просьбой разрешить показ по телевидению выступления посла СССР М.М. Волкова в честь 50-летия революции, то, несмотря на предварительное согласие, оно все же было "в конце концов запрещено по решению правящего военного кабинета фельдмаршала Китти-качона" [36, 18].

Каждый выпуск журнала "Советский Союз" на тайском языке и все материалы Агентства печати "Новости" для других периодических изданий находились под строгой цензурой королевской полиции, поэтому полиция, несомненно, также считалась официальным лицом в сфере культуры. После многократных задержек цензурой материалов в 1960-70-х гг., а также отказа получить разрешение на издание журнала на китайском языке, представители АПН в марте 1975 г. обратились в отдел цензуры и к главе центрального бюро расследований королевской полиции Таиланда генерал-майора полиции Ари Карибута. Было обещано рассмотреть вопрос о разрешении на публикацию журнала на китайском языке, несмотря на официальную политику страны по органичению китайских изданий [25, 36]. И поскольку полиция владела одной из популярных радиостанций Бангкока - радио "Самйот", агентству было разрешено установить сотрудничество с этой радиостанцией. Редактор станции, работавший также следователем, майор полиции Тьярык Меквичай сам отвечал за цензуру и перевод советских материалов, переданных агентством. Поэтому распространение информации по этому каналу проводилось быстро. При встрече с представителями АПН он даже пообещал расширить круг представляемых советских материалов, в том числе и музыку советских композиторов [25, 42].

В 1974 г. был продемонстрирован политический жест открытости со стороны властей Таиланда: СССР решила посетить старшая сестра короля Рамы IX принцесса Калаяни Ваттана. Это посещение получило широкое освещение АПН, кроме того, оно позволило привлечь внимание тайского общества к публикациям о СССР в тайской прессе [37, 332]. В июле 1989 г. принцесса вновь посетила СССР и издала книгу о путешествии по Москве и Сибири под названием "В Сибири холодно?" [38]. Кроме того, кронпринц Таиланда принц Вачиралонгкорн (нынейший король РамаХ) также побывал в СССР в мае того же года, где он очень интересовался советской авиационной техникой, поскольку сам был летчиком [39]. Все эти события получили широкое освещение в тайской прессе и способствовали установлению добрых отношений между странами.

Советские СМИ играли важную роль в процессе установления культурных связей с Таиландом. В этом процессе изменялись способы и формы отношений в сфере культуры в зависимости от характера исторического и политического контекста. До репрессий 1950-х гг. и идеологического раскола среди коммунистических стран Совинформбюро активно сотрудничало с левыми движениями и общественными активистами. После продолжительного периода репрессий и идеологических разногласий среди коммунистических государств Совинформбюро / Агенство печати "Новости" стремилось установить отношения с деятелями культуры и официальными лицами в сфере культуры. Несмотря на постоянную антикоммунистическую политику властей Таиланда, Совинформбюро / Агентство печати "Новости" находило различные способы вовлечения деятелей культуры Таиланда в сотрудничество, что давало возможность доносить до тайской аудитории информацию о жизни в СССР, формировать позитивный имидж страны, налаживать контакты между людьми и на официальном государственном уровне. Благодаря этим связям в АПН сформировался постоянный авторский круг тайских сотрудников, занимавшихся распространением советской культуры и русского языка.

Литература