Икона - музейный экспонат в православном храме

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Икона - музейный экспонат в православном храме

Борисов С.В., Левчук В.И.

МАРХИ, г. Москва

Абстракт

Статья посвящена анализу архитектурных решений музейных пространств православных храмов. Рассмотрен дореволюционный и современный отечественный опыт хранения христианской реликвии в действующем храме. В статье проанализированы вопросы обеспечения сохранности в храмах икон -- музейных ценностей. В состав храмов, помимо традиционных частей богослужебного и вспомогательного назначений, рекомендовано включать помещения для размещения музейных экспонатов. Разработана композиционная схема храма с раздельными режимами эксплуатации помещений. Для переданного в храм объекта культурного наследия показана возможность регулярного исследования музейными специалистами. Приведены рекомендации по применению систем инженерного оборудования. Разработаны требования к храмовым помещениям, предназначенным для временного или постоянного размещения православных святынь, переданных из музеев.

Ключевые слова: православный храм, имущество Церкви, музей, икона, экспонат, условия хранения.

Borisov S.V., Levchuk V.I.

MAI, Moscow, Russia

Icon -- museum exhibit in the orthodox church

This article analyzes the architectural solutions of the museum spaces of Orthodox churches. We reviewed the pre-revolutionary and modem domestic experience of keeping Christian relics in the church. The article analyzes the questions of preservation of icons -- the museum values in the temples. The structure of the temples, besides the traditional parts of the liturgical and auxiliary purposes, we recommended to include spaces for the museum exhibits. We have developed a compositional scheme of the temple with separate regimes of the exploitation of the spaces. For transferred to the temple objects of cultural heritage we have demonstrated the possibility of a regular study by museum specialists. This article provides recommendations on the application of systems engineering equipment. We have developed requirements for the temple spaces intended for temporary or permanent placement of Orthodox shrines, sent from museum.

Numerous examples of the Russian history indicate the absence of insuperable contradictions between the understanding of the religious values of the icon and the realization of its artistic and historical qualities. Training of personnel, scientific and methodological advice for rector of the church, cooperation with the museums are the major components of the ordinary tasks of preserving works of art, belonging to the Church. At the present time it is necessary to develop a special approach to architectural and planning solutions temples and temple complexes, related to the protection, preservation and access conditions to the shrine -- a museum value.

Keywords: Orthodox church, the Church property, a museum, an icon, exhibit, conditions of keeping.

Введение

Двадцатые, тридцатые, шестидесятые годы в России прошлого века -- вехи тотальной борьбы государства с религией. Невольно ужасаешься планомерной жестокости, с которой уничтожена большая часть духовенства -- не сослана в лагеря, а именно уничтожена физически. Похожей участи удостоились и храмы -- обезображенные, в лучшем случае они использовались для хозяйственных нужд, в первую очередь разрушалось их внутренне убранство. Начиная с последних десятилетий двадцатого века, после прекращения государством гонений на церковь, восстановлены или восстанавливаются многие из порушенных храмов, возводится немало новых. Среди них скромные церкви, построенные небогатыми приходами и величественные постройки из современных строительных материалов, оснащенные новейшими системами инженерного оборудования.

Православные иконы, независимо от их художественной и исторической ценности, в понимании верующих тождественны, являясь зримыми образами Царства Небесного и святых, отображая одновременно реальные события церковной истории и мистическое пространство. Противопоставление значения святыни и музейного экспоната связано с активным насаждением внецерковного сознания, достигшего небывалых масштабов к XX столетию. Однако, многочисленные примеры из отечественной истории свидетельствуют об отсутствии непреодолимых противоречий между пониманием религиозного значения иконы и осознанием ее художественных и исторических достоинств. Цель настоящей работы состоит в определении круга проблем, связанных с размещением в храмах икон, почитаемых христианами в качестве святынь и одновременно являющихся музейными ценностями.

1. Собрания произведений церковного искусства в России

Бесспорны уходящие в прошлое традиции создания музейных пространств в составе православных храмов и монастырей. «Древлехранилища» являлись органичной составляющей церковной жизни, в прежней России отсутствовало противостояние между Церковью и сохранением отечественного наследия. Вместе с привнесением западноевропейских ценностей в России XVIII--XIX веков не возникало существенных противоречий между Церковью и задачей научного сохранения отечественного наследия. Имелось собрание реликвий, связанных со святым преподобным Серафимом Саровским в Серафимо-Дивеевском монастыре [4]. Вблизи Звенигорода, в Саввино-Сторожевском монастыре собирались материальные напоминания о паломничествах в обитель царя Алексея Михайловича.

Расколовшие российское общество трагические события первых десятилетий XX века определили другие способы сохранения отечественного наследия [6]. Отныне музейные коллекции являлись наиболее стабильными гарантами спасения попавших в них изымаемых у Церкви ценностей. Лишь в конце столетия, когда верующим стали возвращаться церкви и их имущество, вернее, жалкие остатки, стала меняться сложившаяся ситуация. Закон о музейном хранении не рассматривал варианты передачи ценностей в собственность Церкви в начальный период реституции. Иконы и предметы утвари получались храмами в порядке совместного использования с музеем, или для временного пребывания. Различные системы взглядов -- религиозная и внецерковная вызывали разногласия относительно данного положения среди верующих и сотрудников музеев. Определение степени ответственности за сохранность музейных экспонатов являлось одним из нерешенных вопросов. Именно сотрудники музеев несли юридическую ответственность в случае порчи или потери экспонатов. Противились передаче икон, зачастую, не только музейные работники, но верующие -- возвращение реликвий, по их мнению, умаляло ценность, или вызывало опасность уничтожения святыни при отсутствии должного контроля со стороны Церкви [5].

Разрешил и конкретизировал многие из упомянутых проблем федеральный закон № 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в федеральной и муниципальной собственности», принятый 19 ноября 2010 года [7]. В церкви Святителя Николая в Толмачах, являющейся одной из частей комплекса зданий Третьяковской галереи, размещено наиболее крупное собрание Государственной Третьяковской галереи, в которое входит Владимирская икона Божией Матери. Боголюбская и Толгская иконы Божией Матери возвращены в действующие храмы, исторические постройки. Из Государственного Русского музея Санкт-Петербурга в недавнее время передана Кор- су некая (Полоцкая) икона Божией Матери [1].

2. Размещение икон -- музейных ценностей в действующем храме: определение круга проблем

икона музейный экспонат храм

Конкретизируем требования к архитектурным решениям современных храмов и реконструируемым помещениям исторических зданий, возникающие при размещении иконы -- художественной ценности.

-- Защита от вандализма, осквернения и иных противоправных действий. Исторические факты и современные события подтверждают обоснованность данной проблемы. Известен террористический акт 1898 года, направленный на уничтожение Курской (Коренной) иконы Божией Матери в курском Знаменском соборе, при котором святыня чудом уцелела. Трагична судьба древнейшего списка Казанской иконы Божией Матери, похищенного из Казанского Богородицкого монастыря в 1904 году и уничтоженного, по ряду свидетельств. Недостаточность учета фондов хранения обусловила современные пропажи экспонатов из музеев, в частности из Государственного Эрмитажа.

-- Обеспечение сохранности иконы при эксплуатации храма. Основным фактором, влияющим на сохранность иконы, является температурно-влажностный режим, соблюдаемый в специальных музейных зданиях и недостижимый в действующем храме. Ухудшилось состояние Боголюбской иконы Божией Матери при ее размещении в Успенском монастыре города Владимира, как отмечено в специальных исследованиях [2].

-- Доступность иконы. Во время общественных богослужений и молебнов иконе необходимо быть постоянно доступной для поклонения прихожанами. Памятуя о статусе музейного экспоната, одновременно к иконе следует предусмотреть доступ экскурсантов светской направленности. [3].

а. б.

Рис. 1. Храм Александра Невского, Княжье Озеро, Московская обл., Истринский р-н, проект С.В. Борисова, а. План 1 этажа с выделенным приделом, где расположен киот с иконой: 1 --место киота и иконы, б. Размещение киота в приделе: арочный проем в основную часть храма в левой части фотографии, правее -- киот с Корсунской иконой Богородицы

3. Корсунская (Полоцкая) икона Пресвятой Богородицы в современном храме

Икона, чтимая православная святыня, передана в 2009 г. из Г осударственного Русского музея Санкт-Петербурга в новый храм святого благоверного князя Александра Невского, расположенный в Истринском районе Московской области (проект С. В. Борисова). Автором разработано композиционное решение храма, связанное с особенностями посещения храма прихожанами и паломниками.

В основное время крупный храм обыкновенно остается полупустым, постройка целиком заполняется прихожанами по праздничным дням, воскресеньям [1]. В современном архитектурно-планировочном решении предусмотрено временное разграничение главного помещения. По воскресеньям и праздникам все используемые прихожанами площади объединяются, в будние дни богослужение проходит в наименьшей изолированной части церкви. Данное решение применено для придела с иконой -- музейным экспонатом, пространственно изолированного от основного храма, но объединенного с ним арочным проемом с дверьми. В приделе соблюдается необходимый температурно-влажностный режим, нет открытого огня и копоти от свечей во время регулярного богослужения, от зажженных свечей и лампад (рис. 1, 2).

В изолированном, но, одновременно доступном помещении при регулярном совершении богослужения со значительным числом молящихся, зажжении свечей, кроплении водой неукоснительно соблюдается режим хранения, что решает основную проблему храмов с размещенными в них иконами-памятниками. Для указанного архитектурно-планировочного решения введем термин -- план с различными режимами эксплуатации частей храма. Охранная сигнализация в помещениях, защитные конструкции на окнах и дверях, круглосуточный пункт охраны при входе в храм и система видеонаблюдения обеспечивают безопасность условий хранения.

Рис. 2. Храм Александра Невского, Княжье Озеро, Московская обл., Истринский р-н, проект С. В. Борисова, а. Горизонтальный киот с Корсунской иконой Богородицы, б. Исследовательское оборудование Государственного Русского музея, постоянно расположенное в западной части придела

Икона-памятник помещена в специальный киот, герметично защищенный восьмимиллиметровым стеклом, в нем соблюдается постоянный режим хранения: температура 20° и влажность 50 %. Киот предназначен для горизонтального и вертикального экспонирования иконы, подключен к электросети -- при отключении электропитания он работает автономно от резервной батареи. Вблизи расположено место для постоянного размещения оборудования, необходимого музейным работникам для контроля состояния иконы. Видеокамера, передающая изображение в режиме реального времени в сеть Интернет, в частности сотрудникам Государственного Русского музея, размещена над киотом. В рамках договора между Государственным Русским музеем и приходом храма о контроле состояния иконы, под микроскопом осматривается лицевая сторона живописи. Методом проверки сохранности является сравнение фотографий с цифровых носителей и поверхности памятника (рис. 2).

Температурный режим в храме святого благоверного князя Александра Невского поддерживается, помимо киота, приточно-вытяжной вентиляцией с возможностью регулирования температуры воздуха и системой водяного отопления с коллекторной разводкой труб. Центральная установка связана с воздуховодами из оцинкованной стали, уложенными в подпольные железобетонные лотки. Забранные жалюзийными решетками, позволяющими регулировать сечение канала, отверстия для подачи воздуха расположены в нижней части стен. Отверстия для вытяжки находятся в окнах барабанов и забраны автоматическими жалюзийными решетками, отвод воздуха осуществляется за счет избыточного давления в верхних частях храма, под сводами.

Экспертная комиссия, в декабре 2009 года оценивавшая состояние иконы, пришла к заключению, что условия экспонирования соответствуют нормативным требованиям. В выводах комиссии значится, что в храме Александра Невского имеются условия для хранения иконы -- предусмотрена герметичная капсула, обеспечен необходимый режим влажности и температуры.

Заключение

На основании упомянутого выше Закона, у многих приходов появляется возможность просить о возвращении ранее у них находившихся святынь. Однако, данным постройкам значительно труднее, чем новым храмам, соответствовать требованиям хранения. Помещение главного храма или трапезной с включенными в ее объем приделами, обыкновенно цельное в приходской церкви, затрудняет выделение помещения для экспонирования и хранения святыни.

Многие из икон, ныне находящихся в храмах, не представляя выдающихся художественных качеств, обладают духовной и исторической ценностью. Обучение кадров, научно-методические консультации настоятелей храмов, сотрудничество с музеями являются составляющими важнейшей задачи сохранения рядовых произведений искусства, принадлежащих Церкви. Отметим отсутствие существенных противоречий в области взаимодействия Церкви и музеев. В настоящее время актуальна разработка специального подхода к архитектурно-планировочным решениям храмов и храмовых комплексов, связанного с охраной, обеспечением сохранности и условиями доступа к святыне -- музейной ценности.

Список использованных источников и литературы

1. Борисов С. В. Архитектурные особенности действующих храмов, предназначенных для размещения объектов культурного наследия, переданных из музеев // Вестник Иркутского государственного технического университета. 2011. №7(54). С. 28-33.

2. Борисов С. В. Музейное пространство в православном приходском комплексе: отечественный и зарубежный опыт // Архитектура. Строительство. Образование: материалы международной научно-практической конференции

23-24 апреля 2014 г. Магнитогорск: ГОУ ВПО «МГТУ», 2014. С. 104--112.

3. Борисов С. В. Православная святыня -- музейная ценность в действующем храме: особенности размещения // Приволжский научный вестник. 2013. №7(23). С. 152--159.

4. Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви // Богословский вестник. Т. 4. № 10. 1894. С. 67--106.

5. Клокова Г. С. Как сохранить церковные ценности. М.: ПСГТУ, 2016. С. 119.

6. Кривова Н. А. Власть и Церковь в 1922-1925 гг. Политбюро и ГПУ в борьбе за церковные ценности и политическое подчинение духовенства. (Серия «Первая монография» под редакцией Г. А. Бордюгова.) М.: АИРО-ХХ, 1997.248 с.

7. Федеральный закон Российской Федерации № 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». 2010.

Размещено на Allbest.ru