"Белые русские" на Кипре

Размещено на http://www.allbest.ru

European University of Lefke, Northern Cyprus, Turkey

"Белые русские" на Кипре

«White Russians» in Cyprus

Эльнур Ханалиоглу Агаев

Elnur Hanalioglu Agayev

Основная часть

Сегодня среди российских и зарубежных исследователей по-прежнему актуальна тема, связанная с судьбами «белых русских» -- бывших подданных Российской империи, ставших после Октябрьской революции 1917 г. вынужденными иммигрантами во многих странах мира. После распада СССР (1991) этим людям, считавшимся в советское время враждебными «чужими», вернули на их родине исторические права, тогда же стали доступны для изучения связанные с их жизнью и деятельностью архивные источники. Кроме того, о «белых русских», в определённой мере повлиявших на социально-экономический статус принявших их стран, помнят до сих пор, в том числе и в Турецкой республике Северного Кипра (ТРСК).

Источники и литература. О прибытии через Стамбул на Кипр «белых русских», об их численности, расселении, жизни в лагерях, занятиях в 1920-- 1922 гг. свидетельствуют документы Республиканского архива Турции, Национального архивного и исследовательского департамента ТРСК, Государственного архива Республики Кипр1, ГА РФ и АВПРИ. Важным источником послужили и сообщения издававшихся в рассматриваемый период газет -- турецких («Правильный путь» и др.), греческих («Голос Кипра», «Защитник Кипра»), кипрских (точнее, управлявшей островом английской администрации) и белоэмигрантских (европейских).

Долгое время рассматриваемая тема не привлекала внимания исследователей. Первой затронула связанные с ней проблемы Н.В. Зыкова. В книге, посвящённой судьбе генерал-лейтенанта М. Бутчика (министр армии в Совете при первом народном правительстве в Крыму во время Гражданской войны), автор описала прибытие на остров «белых русских» и трудности, с которыми им пришлось столкнуться.

В изданной на турецком языке объёмной работе, основанной на русских, английских, турецких и кипрских источниках, анализируются причины миграции на Кипр бывших российских подданных, их социальный состав, условия жизни в лагерях, сложности, связанные с устройством на работу. Автор уделил особое внимание оказанной кипрскими турками и греками поддержке «белых русских» при их переселении в страны Восточной Европы, а также описал судьбу тех из них, кто остался на острове.

Нельзя не отметить книгу, написанную Л. дер Партог, где помимо рассказа о её деде -- белом эмигранте Н. Матове -- имеется раздел «Русские на Кипре». Необходимые сведения содержатся и в работах российских, турецких и английских исследователей.

«Белые русские» на Кипре. В начале 1920 г. Стамбул уже был не в состоянии принимать беженцев, прибывавших из Измира, с Балканского полуострова, восточных окраин, оккупированных территорий (как следствие Первой мировой войны) и России. 26 января 1920 г. МИД Османской империи направило в МВД письмо, содержавшее просьбу: детально разъяснить представителям Антанты, что во избежание кризиса расселения людей в турецкой столице необходимо направлять вынужденных переселенцев из России туда, где имелись более подходящие для их проживания условия -- на острова Самос, Лесбос, Родос, Кипр и др. Кроме того, среди беженцев стремительно распространялись вирусные заболевания, и в ближайшие месяцы (ожидались новые потоки иммигрантов и возникновение эпидемий) турецкие власти решили направить бывших российских подданных в другие регионы.

В начале марта 1920 г. английский Верховный комиссариат Средиземного моря разрешил разместить переселенцев на Кипре и в восточной части острова Лемнос (Мудрое). В марте 1920 г. англичане отправили в Египет, на Кипр, Лемнос и Принкипо около 10 тыс. русских беженцев. Затем Англия намеревалась переселить русских из Кипра и Египта в Королевство Сербов, Хорватов и Словенцев, заключив с ним соответствующее соглашение осенью 1920 г. Однако от этого плана англичане решили отказаться после поражения в Крыму армии П.Н. Врангеля и её дальнейшей эвакуации. В связи с этим А. Яблоновский, прибывший на Кипр вместе с другими «белыми русскими», писал: «В России к власти пришли большевики. Социализм угрожает миру. В России всё в крови и трупах. Русские чувствуют себя чужими на своей Родине. При власти большевиков Россию не ждёт светлое будущее. Машинист, доктор, хирург, профессор -- все, кто может, сбегают на кораблях. Оставляя свою страну, все уезжают за новой жизнью в новые края. Поэтому мы на Кипре».

Численность «белых русских» на острове. Однозначного ответа на вопрос, сколько на Кипре находилось русских, пока нет. В марте 1920 г. в порт Фамагуста, писала одна из турецких газет, прибыли 1 309 человек, Д. Левандер называл другую цифру -- 1 700. В рапортах представителей учреждений, подведомственных заведующему эвакуированными чинами Вооружённых сил Юга России (ВСЮР), указывалось, что в мае--июне 1920 г. на Кипре проживали почти 1 800 русских беженцев. По мнению А. Корлякова, к концу июля 1920 г. их численность достигла 6 100 человек. Р. Сторрс писал, что из 2 тыс. беженцев часть вернулась на родину из-за проблем, связанных с проживанием на острове, а также из-за эпидемии тифа. Всероссийский земский союз сообщал о 1 434 беженцах, Л. дер Партог -- о 1 546, А.В. Окороков -- о 1 500 человек.

«Белых русских» привезли на Кипр на двух кораблях. На первом -- «Херсоне», прибывшем в Фамагусту 22 марта 1920 г. и имевшем хорошие медико-санитарные условия, наряду с чиновниками различных уровней ВСЮР находилось 784 больных и раненых солдат и офицеров. На втором корабле -- «Анатолий Молчанов», который пришёл туда же 1 апреля, находились 650 пассажиров, 85% которых составляли женщины и дети. Если принять во внимание, что в разное время на остров прибывали, а затем уезжали переселенцы, можно предположить, что там находились около 1 550 «белых русских». Другие цифры не подтверждены исследованными сегодня документами. Данных же о том, когда на остров прибыли другие беженцы и где их разместили, пока нет.

Социальное и этническое происхождение беженцев. Разнообразными оказались социальный (известные люди, раненые, больные солдата и офицеры, чиновники ВСЮР, женщины, дети, инвалиды и т.д.) и этнический (русские, армяне, грузины, донские казаки, татары и т.д.) состав «белых русских». Среди прибывших на Кипр были артиста, пекари, кузнецы, чертёжники, земледельцы, адвокаты, слесари, купцы, оперные певцы, художники, фотографы и т.д. В августе 1920 г. на острове находились «43 пожилых человека, 417 пригодных к работе и 283 не пригодных к работе, 5 врачей, 5 химиков, 66 инженеров, 75 офисных работников, 8 водителей, 20 преподавателей, 10 столяров, 4 портных, 6 музыкантов, 10 сапожников, 35 офицеров, 35 солдат, 88 разных профессий людей. Кроме вышеназванных, в лагерном госпитале были размещены 58 чел[овек], а 65 чел[овек] -- вне территории лагеря». «Белым русским» почти невозможно было найти работу из-за незнания местных языков, а также по причине непривычных для них климатических условий и профессиональной конкуренции. Среди беженцев выделялись писатель С. Горный (А.А. Оцуп; известна его книга «Янтарный Кипр» (1922)) и художник Л.Н. Голубев-Багрянородный (автор 10 рисунков, относящихся к периоду жизни на Кипре).

Лагеря беженцев. Бывших подданных Российской империи разместили в расположенном близ Фамагусты английском лагере для солдат и беженцев. В период Первой мировой войны там содержали турецких военнопленных, некоторые использовавшиеся ими сооружения англичане предоставили русским. В октябре 1920 г. их численность уменьшилась до 950 человек (значительная часть военных, вылечившихся к тому времени, на корабле «Саратов» вернулись на Крым), а к концу 1921 г. их осталось всего 550 человек. Видимо, в связи с этим русских беженцев перевели в Полемидию -- лагерь близ Лимасола. В связи с этим в отчёте Земского союза (ноябрь 1921 г.) указывалось: «Город Вароша с 4 000 населением в 2 верстах от прежнего лагеря в Фамагусте, а город Лимасол с 8 000 населением -- в 5 верстах от настоящего лагеря в Полимедии». Причиной смены лагеря могли стать также ухудшение условий жизни и угроза судебного разбирательства со стороны земельных собственников в Фамагусте.

Жизнь беженцев в лагере. В отношении «белых русских» применялись карантинные меры. Людей разделили на четыре группы: «1. Русский госпиталь. 2. Лагерь для выздоровевших и выписанных из госпиталя офицеров. 3. Лагерь для выздоровевших и выписанных из лагеря вольноопределяющихся и солдат. 4. Лагерь для женщин, детей и мужчин, прибывших пароходом “Анатолий Молчанов”». Лагеря были «нездоровыми, сырыми, находились на лишённых зелени территориях. Два близких к морю озера вблизи лагеря кишели комарами». Обеспечение Русского госпиталя лекарствами и питанием взяли на себя англичане. Организацией, управлением, экономическими делами и оказанием медицинских услуг занимались русские доктора, прибывшие на корабле «Херсон». Англичане контролировали гигиеническую ситуацию в лагере и решали общие вопросы. Для этой цели был определён английский военный врач, который ежедневно приходил в госпиталь и узнавал от русского главврача о текущей обстановке. Больных разместили во вредных для их здоровья деревянных бараках, в которых электричество подавали с 6 до 17 ч., мусор забирали один раз в день. Для стирки, умывания и принятия холодного душа были отведены специальные места.

Питались беженцы, в основном, однообразно -- три раза в день они могли есть одну рисовую кашу, часто лежалую, иногда получали тапиоку или овсянку. Кроме того, еды не хватало, и больные, нуждавшиеся в усиленном питании или поправлявшиеся от тифа, голодали. Для беженцев установили две диеты. Первая из них включала чай и кашу утром, суп с небольшим куском воловьего мяса («жилистого и подчас несъедобного») днём и чай с кашей вечером (кашу могли заменить одним яйцом, салом, двумя ложками варенья), вторая -- куриный или чаще говяжий бульон, кашу, картофельное пюре. Курицу выдавали редко, один-два раза для тяжелобольных. Когда весной люди заболели дизентерией, для них организовали особую диету.

В госпитале имелись необходимые медикаменты, но не хватало хирургического оборудования. Во время операций (для которых бараки были не приспособлены) недостающий набор инструментов, как правило, предоставлял известный хирург П. Смиттен.

Беженцы оборудовали в лагере церковь. Её настоятелем стал бывший законоучитель Смольного института протоиерей Критеров, в проникновенных службах которого «белые русские» находили утешение. Благодаря его «неутомимой энергии и незаурядным организаторским способностям» была создана пятиклассовая русская гимназия, где директор, инспектор и 15 преподавателей бесплатно обучали 170 человек. Чтобы воспитывать в русских детях понятия чести и рыцарства, беженцы организовали скаутские отряды, устраивали различные спортивные развлечения для детей.

Длительный карантин не позволил объединиться русским артистам, находившимся в разных лагерях, поэтому возникло несколько театральных ячеек. Вскоре организованная в госпитале труппа с большим успехом дала два спектакля, а затем удачно выступила и в соседнем городке. Детский праздник провёл протоиерей Критеров.

Поиски работы и контакты с местным населением. До мая беженцы находились на длительном карантине (у прибывших на корабле «Херсон» он длился более восьми недель). В первые две недели никто не мог выйти за окружавшую лагерь колючую проволоку. Позже в разное время каждой группе русских разрешалось выйти на два часа к морю. Впоследствии время прогулок увеличилось, а некоторым группам позволяли даже выходить за территорию лагеря.

Созданные англичанами ограничения в передвижении и поиске работы сильно усложнили положение русских беженцев. Для их жизнеобеспечения было недостаточно того, что они получали в лагере, и им стала поступать помощь от Кипрского представительства Всероссийского земского союза и местного (турецкого и греческого) населения. Из 925 фунтов 14 шиллингов, отправляемых в течение 17 месяцев (1 июня 1920 г. -- 1 ноября 1921 г.) Всероссийским земским союзом в Кипрское представительство, 669 фунтов 5 шиллингов были выделены беженцам в качестве кредитов. Ими воспользовались 143 человека, 14 предприятий, обществ (105 работников) и 38 индивидуальных лиц.

Кредитами союза воспользовались артели виноделов, сапожников, портных, официантов, столяров, а также товарищества: Русской клиники (Никосия), артистов, художников, производства химических товаров, торговли ими и др. Число их участников, как правило, составляло от двух до шести человек. Самыми представительными стали товарищества (в каждом по 12 и более членов) виноделов, певцов («Русский хор»), Союз увечных воинов. миграция кипр российский подданный

«Белые русские» получали помощь от местных учреждений и жителей острова. Информацию об этом можно найти в прессе тех лет. Впервые такие сведения появились на страницах газеты «Голос Кипра» 19 июня 1920 г. Пафский митрополит Иаков опубликовал воззвание к храмам Кипрской Православной Церкви о помощи русским переселенцам. 3 октября в газете «Защитник Кипра» сообщалось, что русские беженцы участвовали в проходившей в одной из церквей Никосии службе. Во время неё хор исполнил молебны для вынужденных переселенцев, а затем для них были собраны пожертвования. Кроме того, было организовано театральное представление. С той же целью, только для восьми беженцев-мусульман, Турецкий союз Фамагусты провёл киносеанс и аукцион.

Переселение в Восточную Европу. В 1920 г. расходы на содержание «белых русских», подконтрольных английскому правительству, составили 1 млн фунтов стерлингов. Оно также продолжало охранять русских беженцев на Кипре, в Египте и Сербии, расходуя ежемесячно дополнительно 20 тыс. фунтов стерлингов. В 1920--1921 гг. англичане всеми силами пытались избавиться от ответственности за бывших российских подданных. Как только в Лиге Наций был создан Верховный комиссариат по делам беженцев (в августе 1921 г. его возглавил Ф. Нансен), между ним и англичанами сразу же начались соответствующие переговоры. Тогда же командующий Средиземноморским флотом контр-адмирал К. Дюмениль в отчёте Министерству ВМФ Франции (декабрь 1921 г.) просил в случае перемещения русских беженцев в Сербию первым делом перевезти находившихся в Египте и на Кипре, поскольку их положение оставалось плачевным по сравнению с теми, кто проживал в Чанаккале и Стамбуле. В мае 1922 г. Верховный комиссариат Лиги Наций по делам беженцев за 150 тыс. фунтов стерлингов согласился принять под свою ответственность 4 600 «белых русских», находившихся под защитой Англии в Египте, Сербии и на Кипре (с острова беженцев отправляли в Болгарию и Югославию). Оставшиеся на Кипре. В мае--июне 1922 г. численность оставшихся на острове русских была невелика, но их влияние на местное общество оказалось весомым (согласно источникам, их деятельность продолжалась до середины 1960-х гг.). До сих пор киприоты добрым словом вспоминают этих людей. Так, врача Смиттена называют «легендой Кипра»: он спас население Лефки в 1936-- 1937 гг., когда на этой земле «бушевали» эпидемии. Вместе с этим человеком долгие годы работали Б. Вроблевский и М. Фрейман, которым также благодарно местное население. Не забыло оно и работников английской Кипрской металлургической компании: химика Н. Матова, офисного служащего Д. Шепелева, табельщика И. Попова. После того как в 2007 г. английский журналист М. Нельсон обнаружил на военном кладбище в Полемидии близ Лимасола могильный камень, относящийся к «белым русским», в дело увековечения памяти о них вмешались Посольство РФ на Кипре, местный Образовательный центр Русской Православной Церкви и её глава Н. Зыкова. Вскоре на кладбище были найдены 12 могил русских беженцев: генерал-лейтенанта М. Бутчика, генерал-лейтенанта А. Марголия, офицеров П. Панченко, В. Уршвича, М. Овсиенко, И. Курманова, Д. Левкина, В. Катановского, гражданских лиц И. Руда, Н. Соколова, Е. Гартман и девочки Лиды Колетской.Размещено на Allbest.ru