Построение системы естественного освещения в средневековых храмах Армении

Размещено на http://www.allbest.ru/

Построение системы естественного освещения в средневековых храмах Армении

Пелепелина E.И.,

Павлов H.Л.,

МАрхИ, г. Москва, Россия

Абстракт

Статья посвящена исследованию системы построения естественного освещения в двух базовых типах храмов раннего средневековья: центрический Рипсиме и базиликальный Одзун. Рассмотрено освещение в утренние, дневные и вечерние часы. На внешнем освещении показана роль тени как основное средство выявление пластики фасада. Интерьерное освещение рассмотрено в центральной части храма, боковых проходах и галереях, входной и алтарной, а также в подкупольном пространстве. Система освещения анализируется с помощью авторских схем.

Ключевые слова: естественное освещение, архитектура раннего средневековья Армении, Храм Рипсиме, храм Одзун, внешнее освещение, внутреннее освещение. освещение храм тень

CONSTRUCTION OF NATURAL LIGHTING SYSTEM IN MEDIEVAL CHURCHES OF ARMENIA

Pelepelina Е. I., Pavlov N. L., Ermolenko Е. V.

MArchl, Moscow, Russia

The article is devoted to the study of the system of building natural lighting in two main types of temples of the early middle ages: the centric Hripsime and the basilic Odzun. The basic techniques in natural light used in these two temples can be seen in later buildings. Fundamentally different design of temples gives fundamentally different lighting effects for a particular desired result. Lighting in the morning, afternoon and evening hours is considered. External lighting demonstrates the role of shadow as the main means of facade plasticity. Internal lighting is taken into account in the Central part of the temple, side chapels and galleries, entrance and altar, as well as in the dome space. Each of these spaces interacts with a different time of day, the most favorable for a particular light effect. The lighting system is analyzed using the author's schemes made on the basis of existing drawings.

Keywords: natural light, architecture of the early middle ages of Armenia, Hripsime Temple, Odzun temple, external lighting, internal lighting.

Основные построения формы и светотени на фасадах. Выбранными объектами исследования являются два основных типа зданий средневековых армянских храмов. Центрический тип показан на примере храма Рипсиме, а базиликальный на примере храма Одзун.

Яркое солнце Армении создает на фасадах контрастные тени в ясную погоду, а в облачную все рельефы превращаются в плоские каменные картины на фасадах. Прямые солнечные лучи и рассеянный свет создают различные впечатления от помещения. В связи с этим в работе рассмотрены два варианта освещения: низкие лучи представлены на схемах освещения утренним и вечерним освещением; освещение высоким солнцем происходит днем. Каждый фасад имеет свою особенность освещения в ту или иную погоду, а также в разное время суток. Для анализа интерьеров также имеет преимущественное значение то, в какое время освещается тот или иной элемент или часть помещения. В связи с этим, в данном исследовании для наиболее ясного понимания расположения световых проемов и деталей зданий будут взяты два промежутка времени: утреннее - с 7.00 до 9.00, и дневное - с 12.00 до 14.00 (также для некоторых элементов приведены уточнения в освещении вечернего времени).

Центрический храм. Рипсиме. Церковь Рипсиме построена по типу центрического - "крестовокупольного" храма, также является примером такого типа здания как тетраконхи с угловыми нишами. Прямоугольное помещение разделено на девять частей, при этом угловые ниши в главном объеме являются декоративными относительно основного объема, а угловые помещения - приделы - скрываются уже за ними (рис.І.а). С запада, перед входом, присутствует поздняя пристройка с арками и венчающей эту пристройку ротондой.

Как уже было сказано выше, при построении армянских храмов крайне важное значение имеет освещение, игра светотени на фасаде и внутри здания. Логично было предположить, что архитектурное убранство, декор и система проникновения света внутрь напрямую зависела от ориентации храма. В связи с этим анализ начнем с рассмотрения особенностей построения фасадов. Так как фасады церкви одинаковы южный с северным, и западный с восточным, то за основу подробного рассмотрения будут взяты только восточный и южный фасады.

Рис.1, а) План храма Рипсиме; б) Вид храма с юго-запада

Рис. 2. а) Чертеж западного фасада; б) Схема ниш на фасаде

Восточный и западный фасады церкви имеют две глубокие ниши, которые в утренние часы создают иллюзию дополнительных окон. В дневное время в них появляется мощная тень, которая определяет пластику фасада. На рис.2.б) видно количество тени в этих нишах при дневном освещении.

Рис. 3. Чертеж-схема южного фасада

Южный и северный фасады также имеют две большие симметричные ниши, в которых, в свою очередь, находятся ниши поменьше. Северный фасад не освещается солнцем в течении почти всего года. Тени на южном фасаде появляются практически в любое время дня. На южном фасаде можно проследить две ведущие темы пластики фасада: тема арок и тема карнизов (рис. 3). Благодаря скользящему свету эти две темы легко читаются.

Рис. 4. Схемы профилей окон, арок и ниш

Над каждым полукруглым элементом (ниши, окна и арки) находится бровка или архивольт. Эти "арки" насыщают фасады декором, благодаря контрастной тени, падающих от них как в дневные, так и в утренние и вечерние часы. А бровки над арками, нишами и окнами формируют светотеневую пластику фасада (рис. 4).

Базиликальный храм. Одзун. Храм Одзун - это купольная базилика с пристроенными галереями снаружи. Они находятся только с трех сторон (исключая восточную часть с алтарем). Позже здесь были пристроены две звонницы, которые завершаются наверху небольшими ротондами, повторяющими форму центрального купола. Базиликальный вариант, или же крестовокупольный тип построения особенно актуален для средневековых храмов, в том числе и армянских (в самом начале формирования стиля и в последующем развитии армянской культовой архитектуры). Многоярусная и разноплановая на фасадах структура предполагает внутри разную высоту помещений (рис.5.б). Одзунский храм состоит из трех частей: центральной с куполом и апсидой, а также два боковых прохода. Снаружи пристроены галереи, которые являются, своего рода, "наружными" нефами. Так же, как и в предыдущем храме, здесь будут рассмотрены не все фасады.

Рис. 6. а) Чертеж-схема западного фасада; б) Чертеж-схема южного фасада

Основные приемы освещения интерьеров Рипсиме. Церковь Рипсиме - яркий пример центрического храма. Апсида и входная группа чуть крупнее по объему в сравнении с боковыми нишами. Для удобства проведения анализа были рассмотрены такие части церкви как: подкупольное пространство, центральная - основная часть, апсида и входная группа. Внимание уделено форме, размерам и положению световых проемов, а также их количеству относительно иных помещений и общего объема церкви.

Рис. 7. Схема освещения купола Рипсиме днем

Купол освещается через окна барабана. Проникающий сквозь них свет отражается от выступа и подсвечивает купол и находящийся на нем рельеф. На рис. 7. показано освещение днем, когда проникающий свет может отразиться на купол.

Рис. 8. а) Схема освещения в полдень; б) Схема освещения во второй половине дня

Центральное внутреннее пространство церкви в дневное время освещается боковыми окнам. Для увеличения светового потока оконные проемы расширяются внутрь. Центральная часть храма имеет несколько окон на южном и северном фасадах, освещающих пространство всех трех нефов. Через них освещаются все части главного пространства. На рис. 8. а), б) видны варианты проникающего света.

Рис. 9. Схема освещения через алтарное окно

Алтарь освещается из окна апсиды утром. В вечерние часы алтарное пространство освещается из западного окна. На рис. 9. показано, что проникающий утренний свет направлен, по большей части, в центр помещения, а не на сам алтарь.

Рис. 10. Схема освещения купола Одзуна днем

Храм Одзун. Освещение базиликального типа храма гораздо сложнее, так как центральное помещение, это не единственная часть храма, которую нужно осветить. Здесь много частей, различных по форме, размерам и по специфике освещения, в отличие от абсолютно симметричного по обеим осям центрического храма Рипсиме. Каждая часть, несомненно, важна и требует определенного освещения как для удобства, так и для восприятия всей композиции. По задумке зодчих, с самого начала строительства планировалась идея обхода храма, то есть определенного маршрута, а потому подсвечивание естественным светом играет здесь очень важную роль. Сравнение проводилось в таких частях храма как: подкупольное пространство, центральная часть и апсида.

Рис.11. а) Схема освещения боковыми окнами; б) Схема освещения окнами входной группы

Дневное солнце подсвечивает купол светом, попадающим через окна барабана, отражающимся от подоконников. Проходящие через эти окна солнечные лучи подсвечивают тромпы под барабаном купола.

Центральная часть храма имеет несколько окон на южном и северном фасадах, освещающих пространство всех трех нефов. Алтарь в большей степени освещается световыми проемами входной группы, главным из которых является большое вытянутое окно над входом.

Заключение

В ходе исследования были выявлены особенности освещения двух принципиально разных типов храмов - базиликальных и центрических на примере церкви Рипсимэ VII в. и Одзунского монастыря VI в. Такие типы зданий будут впоследствии смешиваться в новых вариантах армянской культовой архитектуры. Но основные принципы в освещении остаются практически неизменными. В зданиях церквей основное внимание уделено проникающему свету из центрального апсидного окна, которое привлекает зрителя к главному элементу помещения. Другие окна освещают помещение рассеянным светом. Особенность средневековых армянских окон заключается особой форме, расширяющейся внутрь помещения. Этот прием был использован как в ранних храмах VI - VII вв. Рипсиме и Одзун, так и в более поздних монастырях Санаин и Ахпат.

Библиографические ссылки на источники

1. Буниатов, Н.Г. Архитектура Армении І-ХІХ вв./ Н.Г. Буниатов, Ю.С. Яралов. - М.: изд-во и 1-я тип. Гос. изд-ва архитектуры и градостроительства, 1950. - 144 с.

2. Казарян, А.Ю. Анализ архитектурной композиции тетраконхов с угловыми нишами диссертация/ А.Ю. Казарян. - М.: [б.и.], 1990. - 46 с.

3. Мнацаканян, С.Х. Архитектура армянских притворов автореферат/ С.Х. Мна- цаканян. - Л., 1950. - 15 с.

4. Стржиговский, Й. Архитектура Армян и Европа/ Й. Стржиговский; пер. П. Амбургер. - Ереван: Г итутюн, 2011.-211с.

5. Токарский, Н.М. Архитектура древней Армении IV - XIV вв/ Н.М. Токарский. - Ереван: изд. и тип. Изд-ва Акад. наук Арм. ССР, 1946. - 383 с.

Размещено на Allbest.ru