Цифровые архивы частной памяти

Далее данные базы данных визуализируются и отображаются на интерактивной карте. Разработка карты осуществляется посредством NextGis -- полнофункциональной геоинформационной системы, предназначенной для создания и редактирования данных, производства карт, выполнения аналитических операций (nextgis.ru). Таким образом, различные версии прошлого могут быть представлены в виде текстов, привязанных к географическим координатам, и в виде личного биографического нарратива, который опосредован гайдом интервью. Каждая точка на интерактивной карте -- это место (дом, улица, парк и т. д.), с которым связаны рассказы горожан, от личных воспоминаний до преданий и легенд. Чтобы узнать, что говорят об этом месте, нужно нажать на значок, и справа на экране откроется панель с описанием места, его фотографиями и другими материалами. Поиск объектов можно осуществлять либо на самой карте, либо при помощи фильтров -- по районам, по типам городских объектов, по названию объекта, по сюжетам и т. д. Кроме того, карта предусматривает специальную систему фильтров, которая позволяет посмотреть на город в его разных проявлениях: «дворы», «религия», «субкультуры», «подземелья», «легенды», «бездомные», «памятники».

Разрабатывается программа текстового поиска и фильтрации для сайта pastandnow.ru (автор разработки Даниил Игнатьев, НИУ ВШЭ). Задачи программы -- 1) предоставить пользователям возможность поиска по описаниям фрагментов интервью в базе данных с учетом морфологических форм искомого слова; 2) обеспечить поиск по базе данных сайта без обязательного применения фильтрации (на главной странице сайта невозможен просмотр объектов без указания фильтра «город»). Перед началом работы программа запрашивает данные с сайта nextgis.com. Как и на главной странице pastandnow.ru, на странице для текстового поиска реализована одновременная загрузка всей базы данных. Такое решение позволяет обеспечить максимальную быстроту пользовательского взаимодействия с сервисом после окончания загрузки, поскольку при поиске и фильтрации не требуются дополнительные запросы к серверу. Одновременно с этим загрузка базы данных полностью позволяет искать несколько слов в одном текстовом поле без учета их взаимного расположения и расстояния между ними. Результаты разработки доступны по ссылке pastandnow.ru/search-pastandnow/search.html.

В описании мест в базе данных и на карте суммируются разные истории из личного опыта рассказчиков. Однако для понимания контекста иногда необходимо прочитать/послушать/увидеть «прямую речь». Для этого нужно перейти к архиву расшифровок интервью, кликнув на шифр информанта или на иконку с его фотографией (если она есть), кликнуть на нужное интервью и найти интересующее место текстовым поиском или поиском по оглавлению. В дальнейшем планируется улучшить функционал сайта, добавив звуковые фрагменты интервью, имеющиеся видео.

На сайте есть форма обратной связи, чтобы каждый пользователь мог оставлять воспоминания о том или ином месте.

Создание реляционных баз данных и поисковой системы для банка данных позволяет свести воедино все полученные сведения, а личные и семейные свидетельства становятся элементом публичной истории Москвы и городов России.

Авторы проекта часто сталкиваются, с одной стороны, с искренним восхищением самим фактом существования проекта и развернувшейся внутри него деятельностью, с другой -- с непониманием, для чего все это нужно («Это все так здорово, но зачем вы это делаете?»). Глобальные цели, которые авторы ставят перед собой, часто не удовлетворяют своей размытостью и теоретичностью. Какова же прикладная задача проектов, нацеленных на фиксацию устной истории?

В проектах применяются методики, которые позволили бы в дальнейшем использовать собранные материалы в академических целях (прежде всего фольклористических, исторических и антропологических). Это доступ к полным расшифровкам всех интервью, аудиозаписям, ментальным картам рассказчиков, полевым дневникам собирателей, реже -- к видеозаписям интервью. На данный момент на материалах, собранных в рамках проекта, было сделано множество научных докладов в университетах России и Европы, защищены пять курсовых работ студентов, материалы используются в научных исследованиях и публикациях.

Интерес представляет не только материал, который исследователь или пользователь получает на выходе, но и возможность использовать отработанный инструментарий в обучающих целях. Как уже было отмечено, команда проекта ведет активную просветительскую и образовательную работу. Проводятся детские и взрослые лектории и воркшопы по сбору устных интервью в Москве, Нижнем Новгороде, Рязани, Иванове, Шуе, Выксе, Архангельске, Урюпинске, Новозыбкове, Советске, Печорах, Архангельске. Организуются однодневные и длительные выездные экспедиции: в конце 2019 г. состоялась недельная учебная экспедиция студентов РАНХиГС и МВШСЭН (Шанинки) в Шую; в течении 2019 г. в рамках курса по городской антропологии, прочитанном в Университете детей, была организована серия экспресс-экспедиций для школьников по сбору биографических интервью в Москве: обследованы Пушкинская площадь, станция метро «Площадь Революции» и Нулевой километр. Школьники привлекаются к участию в проекте в рамках конкурса творческих работ «Детство в городе: прошлое и настоящее в памяти горожан». Подобная деятельность, помимо непосредственного сбора материала, выполняет несколько важных задач: сотрудники и волонтеры овладевают навыками общения с незнакомыми людьми, учатся смотреть на привычные места по-новому, узнают города России изнутри, совершают шаги к налаживанию межпоколенческой коммуникации.

В современном обществе существует большой спрос на прошлое. В этом контексте материалы устной истории, наполненные деталями и живыми образами, становятся богатым источником для различных отраслей индустрии интеллектуальных развлечений. Весной 2019 г. актеры московских театров создали спектакль по мотивам городских легенд и страшилок, записанных от москвичей в рамках нашего проекта (см.: [Артисты 2019]). К реализации готовится проект по созданию на основе собранных материалов мобильного приложения, пользователи которого смогут прогуляться по городу, слушая голоса местных жителей, рассказывающих о местах свои уникальные истории.

Итоги

Подводя итоги, можно сказать, что «частная память» блогосферы быстро исчезает, если не попадает снова и снова в исторические работы и тематические подборки. Вероятно, одними из самых удобных способов наполнения архивов оказываются работа группы исследователей или модерация «демократических» архивов профессионалом. При этом должна быть осуществлена разметка данных для и организован поиск. Понятно, что разметка данных во многом зависит от интересов того или иного специалиста; зная и выделяя одни детали, мы теряем другие. Тем не менее потеря и забвение некоторых деталей лучше, чем отсутствие возможностей поиска вообще. Часто небольшие фрагменты воспоминаний в блогах и персональных архивах памяти вырваны из контекста, и исследователи должны реконструировать обстоятельства, приведшие к появлению в публичной сфере этих фрагментов. Модератор -- историк или антрополог -- осознаёт весь процесс работы над интервью, чаще всего имеет в архиве полные аудио- и видеоверсию рассказа и может полностью предоставить контекстуальные рамки разговора. Так, Лутц Нитхаммер с ювелирной точностью описывает весь процесс работы исследователя, особенно выделяя роль историка и его внимание к контексту: «“Собственный смысл” источника, которому должна быть адекватна интерпретация, проявляет свою “сопротивляемость” лишь в сравнительно длинных цитатах, которые позволяют проследить либо взаимодействие между интервьюером и респондентом, либо все сложное смысловое и формальное целое рассказа. Если же такие цитаты, причем пригодные для эстетического восприятия посторонним науке реципиентом, не приводятся в публикации наряду с интерпретациями, то реципиент остается полностью во власти интерпретатора, как если бы тот водил его по музею с завязанными глазами» [Нитхаммер 2012: 50]. Алейда Ассман пишет, что динамика культурной памяти базируется на взаимообмене между каноном и архивом, а «архивные материалы находятся как бы в чистилище между адом забвения и раем памятования; они ждут специалистов, журналистов, писателей, которые занимаются поиском, делают находки и превращают эти находки в достояние общественности» [Ассман 2019: 37-38]. Исследовательница называет вхождение в архив «сберегающим забвением». Однако электронные архивы, оснащенные соответствующим инструментарием и системой поиска, позволяют избежать следования этой дуалистической метафоре.

Источники

Артисты 2019 -- Артисты столичных театров расскажут страшилки и споют колыбельные в Музее Москвы // Официальный сайт Мэра Москвы. 2019. 26 февр. URL: https://www. mos.ru/news/item/51625073.

Викимапия -- Wikimapia // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/BinaiMarauL

Конкурс 2010 -- dk_nat [Калинин Д.]. Бабушка. Конкурс воспоминаний // Livejoumal.com. 2010. 26 окт. URL: http://dk-nat.livejoumal.com/23824.html.

Конкурс 2011 --dk_nat [Калинин Д.]. Кое-что о том самом. Детство. Конкурс воспоминаний//Livejoumal.com. 2011. 2 марта. URL: http://dk-nat.livejoumal.com/36532.html. Лайфлоггинг 2019 -- Лайфлоггинг: семь удобных приложений для трекинга жизни // Му Handbook. 2019. 2 сент. URL: https://myhandbook.com/lajflogging.

Литература

Агеева 2012 --Агеева Г М. Медиатизация памяти: мемуарные свидетельства в блогах и социальных сетях // Вестник Томского государственного университета. № 363. 2012.

С. 68-74.

Ассман 2004 --Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности / Пер. с нем. М.: Языки славян, культуры, 2004.

Ассман 2014 --Ассман А. Длинная тень прошлого: Мемориальная культура и историческая политика / Пер. с нем. М.: Нов. лит. обозрение, 2014.

Ассман 2019 --Ассман A. Забвение истории -- одержимость историей / Пер. с нем. М.: Нов. лит. обозрение, 2019.

Веселкова 2010 -- Веселкова Н. В. Ментальные карты города: вопросы методологии и практика использования II Социология: методология, методы, математическое моделирование. № 31. 2010. С. 5-29.

Глазков 2013 --Глазков К. П. Ментальные карты: способы анализа, погрешность и пространственная метрика // Социология власти. 2013. № 3. С. 39-56.

Зверева 2014 -- Зверева Г. И. Советская история в цифровых рассказах на Ю-тьюбе // Преподаватель XXI век. 2014. № 4. Ч. 2. С. 310-325.

Лапина-Кратасюк, Рублева 2018 --Лапша-Кратасюк Е. Г., Рублева М. В. Проекты сохранения личной памяти: цифровые архивы и культура участия // Шаги/ Steps. Т. 4. № 3-4. 2018. С. 147-165. '

Маркеева 2015 --МаркееваА. В. Лайфлоггинг (lifelogging): Направления использования и социальные последствия развития цифровых архивов персональных данных II Современные исследования социальных проблем = Modem Research of Social Problems. 2015. №7(51). C. 123-138.

Митин 2017 -- Митин И. И. Ментальные карты города: история понятия и разнообразие подходов // Городские исследования и практики. Т. 2. № 3. 2017. С. 64--79.

Нитхаммер 2011 -- Нитхаммер Л. Вопросы к немецкой памяти: Статьи по устной истории/Пер. с нем. М.: Нов. изд-во, 2011.

Barash 2016 -- Barash J. A. Collective memory and the historical past. Chicago; London: Univ. of Chicago Press, 2016.

Bergman et al. 2012 -- Bergman O., Brockmeier J, CloughP, Kalnikaite V., SellenA., Pe- trelliD., WhittakerS., VtllarN. Socio-technical lifelogging: Deriving design principles for a future proof digital past // Human-Computer Interaction. Vol. 27. 2012. P. 31-62.

Bruns 2008 -- Bruns A. Blogs, Wikipedia, Second Life, and beyond: From production to produsage. New York; Frankfurt am Main; Oxford; Wien: Peter Lang, 2008.

Cohen, Rosenzweig 2006 -- Cohen D., Rosenzweig R Digital history: A guide to gathering, preserving, and presenting the past on the Web. Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 2006.

Dijck 2007 -- DijckJ. van. Mediated memories in the digital age. Stanford: Stanford Univ. Press, 2007.

Entlieh 2004 -- Entlieh R. Blog today, gone tomorrow? Preservation of weblogs II RLG Digi- News. Vol. 8. No. 4. 2004. (Цит. по репозиторию WorldCat). URL: http://www.worldcat. org/arcviewer/l/OCC/2007/08/08/0000070519/viewer/file3518.html#article3.

Halbwachs 1992 -- Halbwachs M. On collective memory. Chicago: Univ of Chicago Press, 1992.

Horst, Miller 2012--Horst H. A., Miller D. Digital anthropology. London; New York: Berg, 2012.

Jenkins 2006 --Jenkins H. Convergence culture: Where old and new media collide. New York: New York Univ. Press, 2006.

Lynch 2013 --Lynch C. The future of personal digital archiving: Defining the research agendas // Personal archiving: Preserving our digital heritage / Ed. by D. T. Hawkins. Medford: Information Today, 2013. P. 259-277.

Marshall 2013 -- Marshall С. C. Social media, personal data, and reusing our digital legacy // Personal archiving: Preserving our digital heritage / Ed. by D. T. Hawkins. Medford: Information Today, 2013. P. 85-108.

Olick et al. 2011 -- The collective memory reader / Ed. by J. K. Olick, V. Vinitzky-Seroussi,

D. Levy. Oxford: Oxford Univ. Press, 2011.

Pocock 1976 -- PocockD. Some characteristics of mental maps: An empirical study II Transactions of the Institute of British Geographers. New Series. Vol. 1. No. 4. 1976. P. 493-512.

Strangelove 2010 -- Strangelove М. Watching YouTube: Extraordinary videos by ordinary people Toronto; Buffalo; London: Univ. of Toronto Press, 2010.

Williams et al. 2009 -- Williams P, Leighton J, Rowland J. I. The personal curation of digital objects: A life-cycle approach //Aslib Proceedings. Vol. 61. No. 4. 2009. P. 340-363.

References

Ageeva, G. M. (2012). Mediatizatsiia pamiati: memuamye svidetel'stva v blogakh і sotsial'nykh setiakh [Mediatization of memory: Memoir testimonies on blogs and social networks], Vest- nik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta, 363, 68-74 (In Russian).

Assman, A. (2014). Dlinnaia ten `proshlogo: Memorial 'naia kul 'tura і istoricheskaia politika [Trans, from Assmann, A. (2006). Der lange Schatten der Vergangenheit: Erinnerungskultur und Geschichtspolitik. C, H. Beck]. Novoe literatumoe obozrenie. (In Russian).

Assman, A. (2019). Zabvenie istorii -- oderzhimost' istoriei [Trans, from Assmann, A. (1999). Geschichtsvergessenheit -- Geschichtsversessenheit: Vom Umgang mit deutschen Vergangenheiten nach 1945. Deutsche Verlags-Anstalt; (2018). Formen des Vergessens. Wallstein Verlag; (2014). Geschichte im Gedдchtnis: Von der individuellen Erfahrung zur цffentlichen Inszenierung. Beck]. Novoe literatumoe obozrenie. (In Russian).

Assman, Ia. (2004). Kul'turnaiapamiat': Pis 'то, pamiat'оproshlom іpoliticheskaia iden- tichnost'v vysokikh kul'turakh drevnosti [Trans, from Assmann, J. (1992). Das kulturelle Gedдchtnis: Schrift, Erinnerung und politische Identitдt in frьhen Hochkulturen.

C. H. Beck], Iazyki slavianskoi kul'tury. (In Russian).

Barash, J. A. (2016). Collective memory and the historical past. Univ. of Chicago Press.

Bergman, O., Brockmeier, J., Clough, P, Kalnikaite, V, Sellen, A, Petrelli, D., Whittaker, S., & Villar, N. (2012). Socio-technical lifelogging: Deriving design principles for a future proof digital past. Human-Computer Interaction, 27, 37-62.

Bruns, A. (2008). Blogs, Wikipedia, Second Life, and beyond: From production to produsage. Peter Lang.

Cohen, D., & Rosenzweig, R. (2006). Digital history: A guide to gathering, preserving, and presenting the past on the Web. Univ. of Pennsylvania Press.

Dijck, J. van. (2007). Mediated memories in the digital age. Stanford Univ. Press.

Entlieh, R. (2004). Blog today, gone tomorrow? Preservation of weblogs. RLGDigiNews, 8(4). http:// wwwworldcat.Org/arcviewer/l/OCC/2007/08/08/0000070519/viewer/flle3518.html#article3.

Glazkov, K. P. (2013). Mental'nye karty: sposoby analiza, pogreshnost' і prostranstvennaia metrika [Mind maps: Methods of analysis, error and spatial metrics], Sotsiologiia vlasti, 2013(3), 39-56. (In Russian).

Halbwachs, M. (1992). On collective memory. Univ of Chicago Press.

Horst, H. A., & Miller, D. (2012). Digital anthropology. Berg.

Jenkins, H. (2006). Convergence culture: Where old and new media collide. New York Univ. Press.

Lapina-Kratasiuk, E. G., & Rubleva, M. V. (2018). Proekty sokhraneniia lichnoi pamiati: tsi- frovye arkhivy і kul'tura uchastiia [Projects to preserve personal memories: Digital archives and participatory culture]. Shagi/Steps, 4(3--4), 147-165. (In Russian).

Lynch, C. (2013). The future of personal digital archiving: Defining the research agendas. In

D. T. Hawkins (Ed.). Personal archiving: Preserving our digital heritage (pp. 259-277). Information Today.

Markeeva, A. V. (2015) Laiflogging (lifelogging): Napravleniia ispoTzovaniia і sotsial'nye posledstviia razvitiia tsifrovykh arkhivov personal'nykh dannykh [Lifelogging: Uses and social implications of the development of digital archives of personal data]. Sovremennye issledovaniia sotsial'nykh problem = Modern Research of Social Problems, 2075(7(51)), 123-138. (In Russian).

Marshall, С. C. (2013). Social media, personal data, and reusing our digital legacy. In D. T. Hawkins (Ed.). Personal archiving: Preserving our digital heritage (pp. 85-108). Information Today.

Mitin, I. P. (2017). Mental'nye karty goroda: istoriia poniatiia і raznoobrazie podkhodov [Mental maps of the city: The history of the concept and a variety of approaches], Gorodskie issledovaniia іpraktiki, 2(3), 64--79. (In Russian).

Nitkhammer, L. (2011). Voprosy knemetskoipamiati: Stat'ipo ustnoi istorii [Trans, from Niethammer, L. (2007). Fragen an das deutsche Gedдchtnis: Aufsдtze zur Oral History. Klartext]. Novoe izdatel'stvo. (In Russian).

Olick, J. K., Vinitzky-Seroussi, V., & Levy, D. (Eds.) (2011). The collective memory reader. Oxford Univ. Press.

Pocock, D. (1976). Some characteristics of mental maps: An empirical study. Transactions of the Institute of British Geographers, New Series, 7(4), 493--512.

Strangelove, M. (2010). Watching YouTube: Extraordinary videos by ordinary people. Univ. of Toronto Press.

Veselkova, N. V. (2010). Mental'nye karty goroda: voprosy metodologii і praktika

ispol'zovaniia [Mental maps of the city: Questions of methodology and practice of use], Sotsiologiia: metodologiia, metody, matematicheskoe modelirovanie, 31, 5-29. (In Russian).

Williams, P., Leighton, I, & Rowland, J. I. (2009). The personal curation of digital objects:

A life-cycle approach. Aslib Proceedings, 67(4), 340-363.

Zvereva, G. I. (2014). Sovetskaia istoriia v tsifrovykh rasskazakh na Iu-t'iube [Soviet history in digital stories on YouTube]. Prepodavatel 'XXvek, 2014(4, Part 2), 310-325. (In Russian).

Размещено на Allbest.ru