Архивные материалы о подготовке и праздновании 1000-летия Крещения Руси: столица и провинция

Размещено на http://www.allbest.ru/

Архивные материалы о подготовке и праздновании 1000-летия Крещения Руси: столица и провинция

О.В. Пигорева

Аннотация

Актуальность и цели. Обращение к теме празднования 1000-летия Крещения Руси актуально в предметном поле истории современности и объясняется как новизной произошедшего, так и масштабами последовавших в центре и на местах преобразований. Целью статьи является определение информативности и репрезентативности представленных в федеральном и региональных архивах исторических источников, необходимых для ведения исследований о подготовке и праздновании юбилея христианства как начала решения «религиозного вопроса» в контексте дихотомии «столица и провинция».

Материалы и методы. Исследование проведено на основе представленных в фондах Государственного архива Российской Федерации и государственных архивов российских субъектов архивных источников из фондов Совета по делам религий при Совете Министров СССР и его уполномоченных в областях центра РСФСР. Корпус источников формирует делопроизводственная документация в виде отчетов, справок, докладных записок, информационных сообщений. Использованы сравнительно-исторический и историко-критический методы, принцип взаимодополняемости источников.

Результаты. Исследован разнообразный массив архивных документов, раскрывающих историю подготовки и празднования в центре и на местах 1000-летия Крещения Руси, когда действия местных властей вступали в противоречия с быстро меняющейся государственной политикой в отношении религии.

Выводы. Представленные в фондах федерального и региональных архивов материалы воссоздают целостную и достоверную картину подготовки и празднования 1000-летия Крещения Руси на уровне столицы и провинций центра РСФСР, где православие является традиционной, исторически обусловленной религией большинства жителей. Анализ источников показывает различия в подходах к организации юбилейных торжеств в центре и на местах: в столице в числе важнейших выступали внешнеполитические, организационные, научные задачи, издательская деятельность; в провинциальных областях, несмотря на изменение государственной политики в отношении религии, сохранялось настороженное отношение к активизации религиозной жизни и расширению деятельности Русской православной церкви.

Ключевые слова: федеральный и региональные архивы, архивные материалы, исторические источники, 1000-летие Крещения Руси, столица, провинция.

Abstract

Archival materials on preparation and celebration of the 1000th anniversary of the Baptism of Rus: capital and province

O.V. Pigoreva

Background. Addressing the theme of celebrating the 1000 anniversary of the Baptism of Rus is relevant in the subject field of the history of modernity and is explained by both the novelty of the event and the scale of the subsequent transformations in the central part and in the places of transformation. The purpose of the article is to determine the information content and representativeness of the historical sources presented in the federal and regional archives necessary for conducting research on the preparation and celebration of the anniversary of Christianity as the beginning of the solution of the “religious issue” in the context of the “capital and province” dichotomy.

Materials and methods. The study was conducted on the basis of archival sources from the funds of the Council for Religious Affairs under the Council of Ministers of the USSR and its representatives in the regions of the central part of the RSFSR presented in the collections of the State Archive of the Russian Federation and the state archives of Russian entities. The corpus of sources forms the paperwork in the form of reports, certificates, memos, information messages. Comparative historical and historical critical methods, the principle of complementarity of sources were used.

Results. A diverse array of archival documents has been examined that reveals the history of the preparation and celebration of the 1000 anniversary of the Baptism of Rus in the central part and in the places of transformation when the actions of local authorities came into conflict with the rapidly changing state policy regarding religion.

Conclusions. The materials presented in the collections of the federal and regional archives recreate a holistic and reliable picture of the preparation and celebration of the 1000 anniversary of the Baptism of Rus at the level of the capital and provinces of the center of the RSFSR, where Orthodoxy is the traditional, historically determined religion of most residents. The analysis of the sources shows the differences in approaches to organizing anniversary celebrations in the central part and in the places of transformation: in the capital, foreign policy, organizational, scientific tasks, and publishing were among the most important; in the provincial regions, despite a change in state policy regarding religion, a cautious attitude towards the intensification of religious life and the expansion of the activities of the Russian Orthodox Church remained.

Keywords: regional archives, archival materials, historical sources, the 1000th anniversary of the Baptism of Rus, capital, province.

репрезентативность христианство исторический дихотомия

Обращение к теме 1000-летия Крещения Руси нередко в научной литературе. Тем не менее в предметном поле истории современности изучение подготовки и празднования юбилея христианства не теряет актуальности, что объясняется новизной для советского периода истории проводимых на государственном уровне юбилейных торжеств. Кроме того, значительными были последовавшие после празднований в центре и на местах изменения в «религиозном вопросе»: всплеск религиозности в обществе и массовое открытие храмов и монастырей; изменение законодательства в религиозной сфере и новые принципы построения взаимоотношений государства и религиозных организаций; «религиозный плюрализм» и засилье зарубежных сект в первое постсоветское десятилетие; рост в обществе потребностей в изучении религии и появление в школах и вузах учебных курсов религиозной тематики; введение в научный оборот новых исторических источников и накопление научного знания о советском периоде истории Русской православной церкви и других конфессий; внимание научной общественности к теме политических репрессий и канонизация Русской православной церковью сонма новомуче- ников. В 2010 г., более чем через двадцать лет после масштабных торжеств в честь тысячелетнего юбилея христианства, День Крещения Руси получил статус государственного праздника, что свидетельствует о признании важности для Российской Федерации произошедшего в 988 г. исторического события, определившего цивилизационный выбор государства, и отражает духовные потребности российских граждан в изучении и сохранении православного культурно-исторического наследия.

История празднования 1000-летия Крещения Руси отражена в архивных материалах как в масштабах целого государства, так и на уровне отдельных регионов. Как и большинство научных проблем в истории современности, избранная тема нуждается в актуализации источниковой базы в связи с отсутствием комплексной характеристики архивных фондов по новейшему периоду. Целью статьи является изучение информативности и репрезентативности представленных в федеральном и региональных архивах исторических источников, необходимых для ведения исследований о подготовке и праздновании юбилея христианства как начала решения «религиозного вопроса» в контексте дихотомии «столица и провинция».

В современной исторической науке доказательно обоснован подход к значимости исследования культурного пространства столицы и провинции с позиций дихотомии [1, 2]. В отечественной историографии постсоветского периода большое внимание уделено специфике российской провинции как носительницы традиционности [3-5]. В работах, посвященных советскому периоду взаимоотношений Русской православной церкви, государства и общества, подчеркивается роль провинции в сохранении православной культуры [6, 7]. Обосновано, что культурные отличия провинции, духовные потребности жителей, их консерватизм, традиционность взглядов обусловили сохранение в областях центра РСФСР - России особой формировавшейся веками культурной среды, которая представляла собой накопление духовных ценностей, противоречащих советской культурной политике [8, 9].

Анализируемые в данной статье исторические источники сосредоточены в федеральном и региональных архивах (Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ) и архивы субъектов Российской Федерации). Автор обращался к фондам архивов областей центра России, где православие является традиционной, исторически обусловленной религией большинства жителей: Государственных архивов Белгородской (ГАБО), Воронежской (ГАВО), Ивановской (ГАИО), Костромской (ГАКоО), Курской (ГАКО), Орловской (ГАОО), Тульской (ГАТО) областей. Для создания целостного представления о комплексе исторических источников по вопросу подготовки и празднования юбилея христианства в столице и провинции представляется целесообразным изложение материала с позиций информативности и репрезентативности.

Традиционно важнейшим фондом, в котором сосредоточена значительная часть документальных источников о подготовке и праздновании 1000-летия Крещения Руси, считается фонд Совета по делам религий при Совете Министров СССР (Р-6991) ГАРФ. Массив документальных источников, раскрывающих историю подготовки на местах юбилейных торжеств, представлен в фондах уполномоченных Совета по делам религий при Совете Министров СССР региональных архивов: Р-1179 (Уполномоченный Совета по делам религии при Совете Министров СССР по Белгородской области) ГАБО, Р-967 (Уполномоченный Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Воронежской области) ГАВО, Р-2953 (Уполномоченный совета по делам религий при Совете Министров СССР по Ивановской области) ГАИО, Р-213 (Уполномоченные Советов по делам религий по Курской области) ГАКО, Р-3660 (Отдел Орловской областной администрации по связям с религиозными и общественными организациями - Уполномоченный Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Орловской области) ГАОО, Р-3354 (Уполномоченный Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Тульской области) ГАТО.

Содержательный анализ документов фонда Р-6991 ГАРФ детально раскрывает основные направления деятельности по подготовке к празднованию 1000-летия Крещения Руси: внешнеполитическое, организационное, хозяйственное, научное, издательское. В контексте исследуемой проблемы необходимо учитывать, что подготовка к юбилею христианства была начата Русской православной церковью еще в 1980 г., тогда же была учреждена Юбилейная комиссия под председательством Патриарха Московского и всея Руси Пимена. На первом заседании Юбилейной комиссии 24 июля 1981 г. было принято решение все существенные мероприятия Русской православной церкви проводить под знаком приближающегося юбилея [10, л. 4]. Согласно представленным в материалах фонда информационным сообщениям Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата, особое значение при подготовке к торжествам имели провозглашение в ноябре 1987 г. на 24-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО 1000-летия Крещения Руси крупнейшим событием в европейской и мировой культуре принятие резолюции «О 1000-летии введения христианства на Руси», разработка программы мероприятий [10, л. 5, 6]. По мнению членов Юбилейной комиссии, важной составляющей торжеств должно было стать вовлечение религиозных и иных зарубежных кругов к соучастию в праздновании. Существенное внимание уделялось созданию паломнических групп, в том числе для выезда за рубеж - в 1987 г. было сформировано 199 подобных делегаций [11, л. 225, 239].

Анализ архивных документов свидетельствует, что в период подготовки к празднованию 1000-летия Крещения Руси Церкви были возвращены, помимо переданного в мае 1983 г. по просьбе Патриарха Московского и всея Руси Пимена ансамбля Московского Данилова монастыря с прилегающей к нему территорией для создания Духовно-административного центра Русской Церкви, архитектурные комплексы бывших монастырей - Козельской Введенской Оптиной пустыни (Калужская область) и Толгского монастыря (Ярославская область) [12-14]. Весьма содержательна и обширна представленная в фонде Р-6991 ГАРФ информация о регистрации новых приходов Русской православной церкви в провинциальных областях и передаче храмов верующим [15-17]. Анализ исторических источников по регионам позволяет говорить о репрезентативности материала.

Информативны материалы об активизации в период подготовки к юбилею издательской деятельности Московской Патриархии, ориентировавшейся как на зарубежного, так и на советского читателя. Документы архивных фондов свидетельствуют, что в 1987 г. тиражом 90 000 экземпляров были изданы брошюры «Ради жизни на земле», «Изберем жизнь» (авторы: митрополиты Сухумский и Абхазский Давид и Минский Филарет); начал ежемесячно выпускаться бюллетень «Религия в СССР», в газетах и журналах «Голос Родины», «Московские новости», «Советская женщина», «Советская жизнь», «Советский Союз» было опубликовано около 100 материалов о жизни и деятельности Русской православной церкви; организован выпуск «Московского церковного вестника». Многие издания выпускались не только на русском, но и на иностранных языках [11, л. 229, 230].

Большая роль в период подготовки и празднования юбилея христианства отводилась средствам массовой информации. Так, 4 июня 1988 г., накануне официальных торжеств, состоялась пресс-конференция для советских и зарубежных журналистов - их было приглашено более 500. По оценке органов государственной власти, «пресс-конференция показала в целом готовность церкви к проведению юбилейных торжеств, эффективность проделанной за последние годы работы по нормализации положения церкви в стране, что позволило снять многие острые, “болевые вопросы” (регистрация религиозных объединений, возвращение церкви монастырей, обеспечение верующих религиозной литературой и т. п.), повысить результативность информационно-пропагандистских мероприятий по нейтрализации попыток буржуазно-клерикальной пропаганды дискредитировать юбилейные торжества» [15, л. 59].

О начале развития нового для советского периода научного знания по истории Русской православной церкви, трактовавшейся вне идеологически заданного атеистического контекста, позволяют говорить представленные в материалах фонда Р-6991 ГАРФ документы, раскрывающие подготовку и проведение под эгидой Русской православной церкви в 1986-1988 гг. трех международных конференций, посвященных юбилею. На конференциях рассматривались вопросы истории Церкви и роли христианства в развитии государства, проблемы русской духовной литературы, вопросы богословия. В частности, были представлены доклады «Понятие “Русь” в современной исторической науке», проф. А.Г. Кузьмин; «Достоверность летописного свидетельства о месте и времени крещения князя Владимира и киевлян», протоиерей Лев Лебедев; «Значение первого русского Митрополита Киевского Илариона», архимандрит Кирилл (Христов) и др. [11, л. 224, 239, 240; 15, т. 4].

Дополняют историю подготовки к празднованию юбилея христианства находящиеся на хранении в региональных архивах документы, свидетельствующие об активизации в 1987-1988 гг. религиозной жизни в городских и сельских поселениях центра РСФСР. На местах Церковь проводила активную работу по реставрации храмов, что подробно отражено в фондах уполномоченных по регионам [18, л. 36; 19, л. 111]. Имеются свидетельства об изменении характера произносимых в храмах проповедей, их большей социальной ориентированности, приближенности к «“мирским” проблемам верующих» [19, л. 25]. Представленные в фондах уполномоченных отчеты позволяют сделать вывод об увеличении денежных поступлений от прихожан на подготовку к торжествам [19, л. 16].

Содержание документов региональных архивов раскрывает специфику подготовки к юбилею в конкретных провинциальных регионах. Так, в информации уполномоченного по Орловской области отмечалось, что в Орловско-Брянской епархии, которая в 1988 г., помимо тысячелетнего юбилея христианства, отмечала еще одну дату - 200-летие своего образования, подготовка к торжествам началась заранее, «особенно активно она проводилась в последние 4-5 лет» [20, л. 116].

Расширили комплекс исторических источников, раскрывающих специфику проводимой в регионах подготовки к юбилейным торжествам, отложившиеся в региональных архивах документы областных отделений общества «Знание». Так, выявить особенности религиозного возрождения в Костромской области позволили документы фонда Р-2878 (Костромская областная организация общества «Знание») ГАКоО, содержащие информацию о становлении празднования в Костромской области Собора костромских святых, который был введен в 1981 г. Московской Патриархией Русской православной церкви, и постепенном росте религиозной обрядности в регионе. Местные власти отмечали активную работу священнослужителей «по привлечению в церковь» костромичей, в том числе и молодежи: например, отмечалось, что в дни больших религиозных праздников «служители церкви активно приглашают молодежь войти внутрь, а то и приобрести свечи, крестики, иконки и другие предметы культа, а также религиозную литературу» [21, л. 111].

Выявлению специфики столицы и провинции в отношении подготовки и празднования 1000-летия Крещения Руси способствовал анализ материалов федерального и региональных архивов, раскрывающих общественное восприятие состоявшейся 29 апреля 1988 г. в Кремле встречи Генерального секретаря ЦК КПСС М. С. Горбачева с Патриархом Московским и всея Руси Пименом и членами Священного Синода Русской православной церкви. Центральные средства массовой информации охарактеризовали ее как историческое событие, подтверждавшее начало «кардинального поворота взаимоотношений церкви и советского государства» [15, т. 1, л. 57]. Представленные в региональных архивах материалы дополнили сведения, раскрывающие реакцию местной власти на изменения, происходившие в решении «религиозного вопроса» [22, л. 26]. На начальном этапе построения взаимоотношений государства и религиозных организаций к исходившей из центра инициативе по организации диалога власти и Церкви на местах относились настороженно. Так, в Курской области «руководство облисполкома и горисполкома так и не сочли нужным принять у себя архиепископа Ювеналия, хотя об этом уполномоченным Совета по делам религий велся разговор и в обкоме КПСС и в облисполкоме» (встреча состоялась только в марте 1989 г.) [23, л. 85].

Следует признать, что отдельные источники по исследуемой теме чрезмерно идеологизированы, что является следствием длительного периода атеистической идеологии и «болезненностью» религиозной проблемы для СССР. Так, например, состоявшаяся в апреле 1988 г. встреча советского лидера с первоиерархами Русской православной церкви оценивалась «как свидетельство восстановления ленинских принципов отношения к религии, церкви и верующим» [15, т. 1, л. 61]. Однако представленные в документах фондов уполномоченных сведения об открытии новых храмов и монастырей, возвращении Церкви ее святынь - мощей святых угодников, икон можно охарактеризовать как обладающие высокой степенью достоверности, что объясняется постоянным контролем партийно-государственных структур за изменениями в религиозной сфере и, как следствие, точным фиксированием фактов активизации религиозной жизни на местах.

Весьма важными историческими источниками являются представленные в материалах фонда Р-6991 ГАРФ отчеты, справки, информации Председателя Совета по делам религий при Совете Министров СССР, позволяющие реконструировать историю проведения с 5 по 16 июня 1988 г. юбилейных торжеств в центре [15, т. 1]. О состоявшихся в провинциальных областях центра РСФСР мероприятиях по празднованию юбилея христианства представлена подробная информация в отчетах, докладных записках, информационных сообщениях, справках уполномоченных, в их переписке с Председателем Совета по делам религий при Совете Министров СССР. Так, материалы фонда Р-967 ГАВО содержат информацию о совместном участии представителей светской и церковной власти и проходивших 4 и 5 августа 1988 г. в г. Воронеже (Воронежско-Липецкая епархия) мероприятиях [24]. В материалах фонда Р-3660 ГАОО представлена информация о проведении торжеств по случаю 1000-летия Крещения Руси в г. Орле [20].

Анализ документов изученных фондов выявил важную особенность: произошедшее в конце 1987-1988 г. изменение государственной политики в отношении религии не отменило продолжавшую исходить с мест отчетность о проведении на местах атеистической работы. Например, в Белгородской области уже после юбилейных торжеств в отчетах уполномоченного как достижение в борьбе с религией отмечалось сокращение числа крещений и венчаний [25, л. 25]. В отчете уполномоченного по Курской области критически оценивалась деятельность архиепископа Курско-Белгородского Ювеналия по активизации в регионе религиозной жизни [26, л. 5, 6]. Уполномоченный Совета по делам религий по Тульской области в январе 1988 г. информировал вышестоящие инстанции о том, что предупредил рай(гор)исполкомы о необходимости усиления контроля за соблюдением законодательства о культах; в дни прохождения религиозных праздников Рождества и Крещения работники райисполкомов, члены общественных комиссий посещали богослужения, слушали проповеди священников [27, л. 1]. Как обстоятельство, «смягчающее» информацию об увеличении числа «посетителей» в дни церковных праздников, уполномоченный по Тульской области называл «раздачу» «святой воды» в областном центре вне храмов, в связи с чем многие пришедшие не заходили в церковь [27, л. 6]. Уполномоченный по Воронежской области уже в 1989 г. продолжал подавать информацию о том, что исполкомы райсовета, поселкового и сельских Советов народных депутатов стремятся к тому, чтобы охватить атеистическим воздействием все слои населения [22, л. 26].

Представленные в фондах региональных архивов материалы свидетельствуют, что в период подготовки и празднования 1000-летия Крещения Руси особое внимание уделялось атеистической работе с молодежью. Так, в Воронежской области была создана Комиссия содействия контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах из депутатов, работников культуры, народного образования и других представителей советского актива, осуществляющая контроль за соблюдением принципа обоюдного согласия родителей при крещении детей, комиссия отвечала за недопустимость привлечения несовершеннолетних к участию в работе в храмах, в сольных выступлениях, прислуживанию священникам при богослужении, обучения детей религиозности [18, л. 14]. При городских, районных библиотеках создавались клубы «Юный атеист», в рамках работы которых проводились атеистические беседы, показывались опыты, раскрывающие религиозные «чудеса», применялись «химические и физические реактивы для разоблачения церковников» [18, л. 62, 71, 83].

В фондах региональных архивов выявлена важная информация, касающаяся влияния празднования юбилея христианства на новое образовательное пространство. В частности, документы свидетельствуют об обращении в 1988 г. ректора Орловского сельскохозяйственного института к уполномоченному с просьбой оказать помощь в приобретении для кафедры истории КПСС и марксистской философии десяти экземпляров Библии для использования в учебно-воспитательной работе [20, л. 45]. В целом важность исторических источников из фондов региональных архивов, свидетельствующих об усилении в позднесоветские годы на местах интереса к религии, заключается в том, что подобные факты, расширяя возможности изучения генезиса знаний о религии в школе, не транслировались в качестве официальной информации. Результаты исследования автора, посвященные изучению влияния торжеств в связи с 1000-летием Крещения Руси на новое образовательное пространство, представлены в научных публикациях [28].

В заключение отметим, что документы, сосредоточенные в фондах федерального и региональных архивов, информативны и репрезентативны и в совокупности представляют ценный исторический источник по подготовке и празднованию 1000-летия Крещения Руси на уровне столицы и провинций центра РСФСР, где православие является традиционной, исторически обусловленной религией большинства жителей. В столице в числе важнейших при подготовке к юбилейным торжествам были внешнеполитические, организационные вопросы, издательская деятельность; Церковью предпринимались попытки научного осмысления роли Православия в истории государства. Иная проблематика выявлена при изучении истории юбилейных торжеств через региональное преломление. В провинциальных областях центра РСФСР, несмотря на изменение государственной политики в отношении религии и масштабное проведение торжеств в столице, сохранялось настороженное отношение к расширению религиозной жизни и активизации Русской православной церкви.

В целом, несмотря на активное использование в современной исторической науке архивных документов по истории подготовки и празднования 1000-летия Крещения Руси, вопрос об их источниковедческом анализе не теряет актуальности. Использование сравнительно-исторического и историкокритического методов и принципа взаимодополняемости источников расширяют источниковую базу за счет материалов, находящихся на хранении в фондах федерального и региональных архивов, позволяя раскрыть изменения государственной политики и практику реализации на местах новых подходов в отношении религии, реакцию местной власти на решение «религиозного вопроса».

Библиографический список

1. Карнишина Н.Г. Столица и провинция в России: взаимодействие и взаимовлияние в период системных реформ второй половины Х1Х в. / Н.Г. Карнишина // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. - 2013. - № 2 (26). - С. 5-12.

2. Карнишина Н.Г. Центр и регион: исторические модели взаимодействия / Н.Г. Карнишина. - Пенза: Изд-во ПГУ, 2003. - 224 с.

3. Русская провинция: культура ХУШ-ХХ веков: сб. ст. / ред.-сост.: В. Афиани, Т. Размустова, А. Сундиева. - М.: РИК, 1992. - 183 с.

4. Данилов А.А. Интеллигенция провинции в истории и культуре России / А.А. Данилов, В.С. Меметов. - Иваново : Изд-во ИГУ, 1997. - 175 с.

5. Инюшкин Н.М. Провинциальная культура: взгляд изнутри: монография / Н.М. Инюшкин. - Пенза: Пензенская правда, 2004. - 440 с.

6. Гераськин Ю.В. Взаимоотношения Русской Православной Церкви, общества и власти в конце 1930-х - 1991 гг. (на материалах областей Центральной России): монография / Ю.В. Гераськин. - М., 2008. - 558 с.

7. Федотов А.А. Русская Православная Церковь в 1943-2000 гг.: внутрицерковная жизнь, взаимоотношения с государством и обществом (по материалам Центральной России): монография / А.А. Федотов. - Иваново, 2011. - 999 с.

8. Лебедева О.В. Крестьяне - хранители православных традиций: последние годы истории Советского государства / О.В. Лебедева, З.Д. Ильина // Вестник Курской государственной сельскохозяйственной академии. - 2010. - № 9. - С. 76-78.

9. Лебедева О.В. Парадоксы «перестройки»: государственная политика и региональная практика в отношении религии / О.В. Лебедева, З.Д. Ильина // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. - 2011. - № 1. - С. 160-168.

10. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. Р-6991. Оп. 6. Д. 3841.

11. ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 6. Д. 3665.

12. ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 6. Д. 3679.

13. ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 6. Д. 3886.

14. ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 6. Д. 4074.

15. ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 6. Д. 3668.

16. ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 6. Д. 3718.

17. ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 6. Д. 3748.

18. Государственный архив Воронежской области (ГАВО). Ф. Р-967. Оп. 1. Д. 315.

19. Государственный архив Тульской области (ГАТО). Ф. Р-3354. Оп. 3. Д. 25.

20. Государственный архив Орловской области (ГАОО). Ф. Р-3660. Оп. 1. Д. 99.

21. Государственный архив Костромской области (ГАКоО). Ф. Р-2878. Оп. 3. Д. 531Б.

22. ГАВО. Ф. Р-967. Оп. 1. Д. 323.

23. ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 6. Д. 3732.

24. ГАВО. Ф. Р-967. Оп. 1. Д. 318.

25. Государственный архив Белгородской области (ГАБО). Ф. Р-1179. Оп. 3. Д. 148.

26. Государственный архив Курской области (ГАКО). Ф. Р-213. Оп. 1. Д. 218.

27. ГАТО. Ф. Р-3354. Оп. 3. Д. 24.

28. Пигорева О.В. Историко-культурные традиции региона как фактор развития образовательного пространства с православным компонентом в провинциях центра РСФСР - России: конец 1980-х - 1990-е годы / О.В. Пигорева // Вестник Костромского государственного университета. - 2015. - № 3. - С. 54-57.

Размещено на Allbest.ru