Чжу Дэ и германский Рейхсвер

Размещено на http://www.allbest.ru/

Чжу Дэ и германский Рейхсвер

И.Е. Пожилов

Аннотация

чжу дэ рейхсвер армейский опыт война

Актуальность и цели. Оформление военной доктрины Коммунистической партии Китая (КПК) в борьбе за власть, несмотря на решающую роль вооруженной силы в достижении победы, никогда не подвергалось предметному анализу в китайской, российской и западной историографии. Изучение персонального вклада Чжу Дэ в строительство армии и развитие самобытного военного искусства китайских коммунистов позволяет в определенной мере заполнить лакуну. Работа имеет целью проанализировать один из аспектов этого важнейшего процесса.

Результаты. Рассмотрены важнейшие аспекты военной учебы Чжу Дэ за рубежом, в частности восприятие опыта армейского строительства и военного искусства в Германии. Проанализированы оперативно-тактическая доктрина Рейхсвера и концепт фон Зекта о воспитании «армии лидеров», а также идея «народной войны» сторонников партизанства, оказавшие существенное влияние на военные взгляды главкома Народно-освободительной армии Китая (НОАК) как первостроителя вооруженных сил КПК.

Выводы. Опыт результативного строительства и едва ли не безупречные оперативно-тактические установки Рейхсвера, равно как и доктрина германских апологетов иррегулярных народных формирований в условиях «версальских обременений», в значительной мере обусловили склонение во взглядах Чжу Дэ к созданию малой профессиональной армии КПК и одновременно развертыванию массовой партизанской войны в Китае.

Ключевые слова: Чжу Дэ, Рейхсвер, Х. фон Зект.

Abstract

I.E. Pozhilov

ZHU DE AND THE GERMAN REICHSWEHR

Background. Making up the CCP' military doctrine in the struggle for power, in spite of the crucial role of the armed forces to achieve victory, has never been a substantive analysis in the Chinese, Russian and Western historiography. The study of the personal contribution of Zhu De to the army construction and development of the Chinese Communists original martial art allows to some extent fill the gap. The work aims to analyze one of the most important aspects of this process.

Results. The most important aspects of Zhu De military training abroad, in particular the perception of the experience of army building and military art in Germany, the Reichswehr operational and tactical doctrine and von Seeckt's concept of “Army leaders”, as well as the idea of “people's war” by guerrilla supporters that have had a significant impact on the views of the PLA' C-in-C as the founder of the ^P armed forces, have been reviewеd and analyzed.

Conclusions. The experience derived from the efficient construction of Reichswehr and its almost flawless operational and tactical doctrine, as well as the concept of German apologists for People's irregular forces under “Versailles charges” to a great extent caused the decline in the views of Zhu De to formation of a small professional army of the CPC and at the same time a wide-scale deployment of mass guerrilla warfare in China.

Key words: Zhu De, Reichswehr, H. von Seeckt.

Чжу Дэ, овеянный безмерной славой главнокомандующий Народноосвободительной армией Китая, не нуждается в особых представлениях. Легендарный маршал связал свою жизнь с армейской службой еще в пред- синьхайские годы, когда в стране полным ходом шло строительство модернизированных вооруженных сил и формировался качественно новый офицерский корпус, сыгравший весьма значительную, а порой решающую роль в общественно-политической жизни Поднебесной первой половины ХХ в. Так сложилось, причем вовсе не случайно, что самый почитаемый в стране полководец современности оказался единственным представителем этой плеяды военачальников, кому достались высшие воинские регалии всех трех национальных режимов исторического периода - республиканского, гоминь- дановского и коммунистического В 1922 г. Чжу Дэ было присвоено звание генерал-лейтенанта, на то время высшего чина в вооруженных силах Юго-Западного Китая; в 1938 г. - генерал-пол-ковника (полного генерала) Национальной армии Китайской республики; в 1955 г. - маршала Китайской народной республики..

Для исследователей Китайской народной республики, продолжающих, в отличие от прошлого, аккуратно и точечно (т.е. руководствуясь «реалистическим подходом») препарировать военную историю компартии, приведенные дескрипции ни интереса, ни познавательной ценности не имеют, поскольку становление и расцвет военного таланта Чжу Дэ, пришедшиеся на эпоху так называемой стародемократической революции, не коррелируют с явлением миру идей Мао Цзэдуна как «вместилища трансцедентной мудрости» и «искры первоогня». Между тем вопреки военно-историческому учению КПК, по существу игнорирующему процесс профессионализации личности в его целостности и преемственности, Чжу Дэ в течение без малого 20 лет до присоединения к коммунистам усваивал теоретические знания, совершенствовал компетенции и навыки, применял умения в боевых условиях бесчисленных междоусобных войн, а также обучал и воспитывал человека с ружьем. Словом, состоялся как профессионал, равных которому в зарождавшейся на исходе 20-х гг. Красной армии не было. И во многом его успехи и достижения на ратной стезе обеспечивались присущей далеко не всем китайцам той поры готовностью воспринять «заморский опыт» и тем более взять на вооружение.

«Все силы отдам служению партии, занимаясь военной работой», - так видел свое предназначение в рядах КПК отставной юньнаньский генерал Чжу Дэ, когда в 1922 г. выезжал за рубеж «поднабраться знаний». Что бы ни утверждали биографы, альтернативы Германии, «далеко обошедшей всех в извлечении уроков европейской войны», для него не существовало. Вопрос заключался в другом - «как не утонуть в потоке взглядов и мнений» на сей счет, если в армейских кругах Веймарской республики, казалось, не ведали другой заботы, кроме выступлений в печати с программами «исправления ошибок» и ремилитаризации, а доступ в военно-учебные заведения страны иностранным гражданам был закрыт [1, с. 18, 19; 2, р. 49].

Приехавшему в Геттинген китайскому «милитаристу», поначалу безуспешно попытавшемуся разобраться в этой информационной лавине самостоятельно, попросту повезло. Здесь сразу после войны обосновался отставной генерал-майор Эрих фон Гюнделль, в 1914-1918 гг. служивший по Большому Генштабу и в 5-м армейском корпусе резерва. Барон был храбрым боевым офицером и грамотным штабистом, но, что еще важнее, отличался достаточно демократичным характером, дабы позволить себе общение с «расово чуждым субъектом»¹. У него в доме Чжу Дэ снял квартиру (для простого студента не по карману) и выручил генерала, скромно жившего на пенсию [4, s. 78].

Опедагогических дарованиях Гюнделля толком ничего неизвестно, и не в этом суть дела. Битый пруссак, отдавая должное выискиванию виновников катастрофы (Мольтке Младший? Фалькенгейн? Людендорф?), чему не отдали долг только ленивые, больше был занят тем, что тогда называлось «Не допустим повторения 1918-го», т.е., проще говоря, воссозданием германских вооруженных сил. Имевший тесные связи с бывшими сослуживцами из Войскового управления В 1900 г. Гюнделль, будучи откомандирован в Китай в качестве начштаба Вос-точноазиатского корпуса, участвовал в подавлении восстания Ихэтуань [3, s. 547, 548]. Truppenamt- фактически Генеральный штаб., барон помогал им практическими советами в работе над новой оперативно-тактической доктриной Рейхсвера [3, s. 548]. Доктрина получила воплощение в написанных под руководством его друга Х. фон Зек- та Fьhrung und Gefecht der verbundenen Waffen (FuG) «Управление и взаимодействие родов войск в бою» известно и как «Полевой устав 487», изданный двумя частями в 1921 и 1923 г.. FuGв полном смысле слова олицетворяли не только возрождение рейхсармии, но и предтечу ее будущего господства на полях сражений Второй мировой войны Целый ряд принципиальных положений FuGвошли в Die Truppenfьrung («Управление войсками»), или «Полевой устав 300», полковника Л. Бека. Принятый в 1933 г. документ - подлинный переворот в философии боя, боевой подготовке, формах и способах командования, тактике и операции сухопутных сил в наступа-тельной войне, часто подменяемой дилетантским понятием блицкриг [4, р. 11-14]..

«Познавательные беседы», а также «умные журнальные статьи», отрекомендованные бароном ученику, большей частью касались Восточного фронта, где к позиционным сражениям переходили вынужденно и стремились решать боевые задачи активными наступательными действиями. Из них следовало, что в руководстве Рейхсвера хорошо изучили уроки Танненберга и Галицийской операции, а фон Зект (распланировавший знаменитый Гор- лицкий прорыв и молниеносный разгром Сербии), несмотря ни на что, оставался верным своей исконной традиции Bewegungskriegи твердо выступал в защиту именно такой, «подвижной», войны. «Массы маневрировать не могут, - объяснял он провал оборонительной стратегии в “побоище народов”, равно как и необходимость формирования малой, мобильной, отлично вооруженной и идеально обученной армии, - поэтому они не могут победить». Вождя радикально переустроенных вооруженных сил, призванных соответствовать не шлиффенскому визионерству, а «требованиям войны», старая гвардия беспощадно критиковала, молодые офицеры превозносили до небес [5, s. 82; 4, p. 9; 6, s. 282].

Чжу Дэ, по многим статьям питомцу германской военной школы¹, не составило особого труда разобраться во взглядах ополчителя на отжившие догмы и новейшее доктринерство, но главное - воспринять и унаследовать те из них, что сделали Рейхсвер в условиях максимально ограниченных возможностей лучшей в мире армией межвоенного периода. Иными словами, доктрина Зекта, будто по заказу, давала почти исчерпывающий ответ на занимавшую его проблему: как победить численно и технически превосходящего противника? Подчеркнем: Чжу Дэ, изучая постановку военного дела в «подневольных условиях» Германии, удовлетворял отнюдь не академический интерес, но стремился усвоить опыт замечательных начинаний того, что рано или поздно предстояло его безоружной партии [7, с. 163]. И в этом смысле концепты Зекта привлекали в первую очередь своим «жестоким реализмом», для многих теоретиков неведомым, а то и чуждым.

Не отвлекаясь на общеизвестное и банальное, отметим лишь одно из положений проекта «Новый Рейхсвер», которое не так уж явно просматривалось за нескончаемыми по всей Европе рукоплесканиями спасительным танкам и самолетам. Зект тоже любил и броню, и авиацию. Но у него их не было, как никогда не было современной машинерии и у главкома НОАК. Чем же тогда бить сильного противника? Немец предложил революцию в идеологии командования, назвав ее «демократизацией войны», и создание небывалой прежде «армии лидеров» (Fuhrerheer) [8, p. 246].

«Принципиально важно расширить свободу и ответственность каждого рядового и командира, особенно его самостоятельность в бою (в таких пределах, каковые не помешают выполнению общего замысла)», - писал фон Зект, призывая к децентрализации управления войсками и воспитанию «думающего солдата», «солдата, понимающего, что исход сражения в первую очередь зависит от него самого». В FuGтакой подход к тончайшей диалектике «диспозиция - инициатива» представлен понятием Auftragstaktik(«господство задачи»), отменявшим тысячелетнее и неукоснительное Befehlstaktik(«господство приказа») [8, р. 246, 247]. Между тем идея свободы на поле боя - «всего лишь» не достававший компонент, найденный и логически скрепленный реалистом Зектом с успешно опробованной еще в 1914 г. тактикой штурмовых групп, пробивавшихся в глубину позиционной обороны противника и вынужденных в отрыве от главных сил действовать автономно. В маневренной же войне фактор самостоятельности командира (и точно так же подготовленных к «лидерству» его подчиненных) в выборе объектов и темпа атаки, рубежей, оружия и т.п. приобретал несравненно большее значение, хотя, конечно же, не решающее, поскольку первейшей в Рейхсвере/Вермахте категорией управления войсками являлась, как и в других армиях, «главная задача» (Schwerpunkt). Отличие, однако, имелось. Оно заключалось в том, что исчерпывающее понимание этой задачи требовалось от всего личного состава, а не только от начальствующих чинов В куньминском военном училище, а также в сухопутных войсках Юго-Западного Китая, в которых Чжу Дэ учился и служил, основу боевой подготовки и оснащения составляли уставы имперской армии Германии и германское оружие. FuGобъединяли в себе боевой и полевой уставы, равно как и уставы родов войск, что само по себе являлось совершенным новшеством в боевой подготовке;

выдавались на руки каждому солдату Рейхсвера и приравнивались к оружию. Фон Зект считал, что «рядовые и офицеры, не способные к продвижению на более высокие командные посты, подлежат увольнению» [4, р. 53]. В Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА) и Советской армии - для сравнения - полевой устав имел гриф «Сек-ретно» и был недоступен не только рядовым, но и младшим офицерам. Кроме того, эквивалентного «главной задаче» понятия в отечественном военном «обиходе» не было и нет («направление главного удара» покрывает его лишь частично); в том или ином наполнении, однако оно все равно доводилось лишь до старшего командного звена.

¹ Лаоцзун - традиционное наречение самых выдающихся военачальников..

«Армия лидеров», разумеется, являлась в полном смысле термина профессиональным формированием, не говоря уже о том, что она была добровольческой, строилась на основах «сплочения и братства», воодушевлялась неослабным политическим воспитанием. Если не преувеличивать специфики национальной и идейной составляющих, ей объективно надлежало привлечь к себе заинтересованное внимание всех желавших заполучить такой же эффективный инструмент войны.

Чжу Дэ имел немало заслуг в армейском строительстве КПК, однако важнейшая из них есть воспитание - не без влияния Зекта - мыслящего ядра вооруженных сил. Известный военный историк Чжан Сюнвэнь говорит, что, когда он пишет о Су Юе или о других выдающихся генералах Компартии, «выросших из рядовых бойцов и потом затмивших своим полководческим талантом главкома, ему все равно вспоминается лаоцзун¹, благодаря которому они и стали военачальниками высшей пробы» [9, с. 7]. Справедливо, но не совсем то, о чем шла речь. Армию «лидеров» (а они не только находчивы, профессиональны, но и смело принимают решения) Чжу Дэ, как бы он ни стремился к этому, создать не удалось - диктатурам такая армия не нужна. Подобно «душе и мозгу» зектовского детища, растоптанным фюрером к 1942 г., далеко не чахлые зачатки свободы и инициативы, привнесенные главкомом в войска КПК, были выкорчеваны в начале Антияпонской войны с утверждением у власти Мао Цзэдуна.

Нельзя сказать, что китайский генерал без прусской науки воевать многое бы потерял. Имея за плечами огромный боевой опыт, обладая острым интеллектом и тем самым чувством реальности, свойственным «архитектору» Рейхсвера, он большей частью лишь убедился, что шел и идет по верному пути. Но вполне осязаемые достижения военных Германии, на наш взгляд, значительно ускорили это движение. «Встретившись» в Цзянси, главнокомандующий Красной армией и старший военный советник Гоминьдана показали, что ни в чем не уступают друг другу. Это неправда, что позиционную стратегию «удавки», или «блокгаузов», которой Чжу Дэ все-таки не смог противостоять, придумал Зект. Как совладать с искусным неприятелем, подсказал генерал Цзинь Ханьдин, однокашник лаоцзуна, заявив, что «его тактически не обыграешь, надо сжимать» [10, а 272].

«Обыграть» не удавалось потому, что тот неуклонно следовал правилу, которое Зект в своей редакции внушал подчиненным, но не всегда помнил сам: «Войну по схемам не ведут» (в настольной книге офицеров республиканского Китая Цзэн Ху чжибин юйлу - отрицание «бездумного следования образцам»). Шеф Рейхсвера не признавал партизанства (ни повстанческого, ни войскового) и был плохо сведущ в его началах, тогда как в ослабленной Германии 20-х идея Volkskrieg(«народной войны») нашла широкий круг сторонников, в том числе среди высокопоставленных военных [11, s. 235-237]. Чжу Дэ, по нашему убеждению, именно тогда, опираясь на разительное сходство взглядов Цай Э и подполковника Генштаба Й. фон Штюльпнагеля, осознал, что «народная война» есть для «дряхлого Китая» единственно возможный способ стратегического сдерживания (не говоря уже о тактике боя) и истощения противника (внутреннего или внешнего) в обороне как необходимого условия перехода к действиям на уничтожение во фронтовых наступательных операциях.

В этой связи представляются весьма и весьма сомнительными утверждения отечественных историков относительно «непреходящего значения» учебы немало образованного генерала по сути своей на курсах молодого бойца в подмосковной Малаховке [12, с. 69, 70]. Даже если предположить, что такая учеба проходила в стенах военвуза, результат все равно не достиг бы искомого. «Народная война», к чему более всего привлекается внимание в подобных исследованиях, после 1923 г. в СССР не приветствовалась, и соответствующий (VI) раздел во «Временный полевой устав РККА» (ПУ-25), имевшийся в аналогичном документе образца 1918 г., военное руководство, стремившееся к полной регуляризации рабоче-крестьянской армии, включать не стало. В весьма плачевном состоянии, несмотря на провозглашенные реформы, пребывала советская военная наука и в целом, включая уставную работу по обобщению опыта Первой мировой войны [13, с. 35-38, 231, 232, 255, 340, 341].

И отсюда, вместо анализа новых (сродни германским) доктринальных установок, в качестве «ударной» темы китайцам преподносилась победоносная для большевиков гражданская война. К ее политическим аспектам китайцы прислушивались с интересом, сугубо военные встречали со смешанными чувствами. Огромный пространственный размах боевых действий, крайне малочисленные и плохо вооруженные войска, сражавшиеся на равнинных фронтах колоссальной протяженности и, как следствие, массированное применение конницы да сплошь штыковой бой - все это мало, а вернее, никак не соотносилось с условиями Китая. Один из участников малаховских сборов отмечает: «Я глубоко убежден, что одного Чжу Дэ не стоили и десять советских командиров, которые нам преподавали» [14, с. 38, 39].

Тем не менее Чжу Дэ на курсах понравилось и, «если бы не революция на родине», продолжить учебу он бы не отказался. Понравилась «постановка в русской Красной армии политпропаганды и агитации», чему в китайских войсках любой принадлежности никогда внимания не уделялось [15, с. 96].

Таким образом, не преувеличивая и не преуменьшая интернациональных воплощений в командной философии и полководческом мышлении основателя НОА, следует признать его стиль вождения войск и реализм военного строительства эффектной синергией позитивно-традиционной китайской школы войны и уникальной армейской культуры Германии. Главком в напутствиях слушателям военной академии Канда, на глазах тупевшим от всепобеждающих «военных идей» Мао, не уставал повторять: «Никакая военнаятеория не может использоваться в качестве универсальной. Только глупцы способны уповать на таковую» [15, с. 160].

Библиографический список

2. Berleb, S. The Evolution and Devolution of German Influence on Chinese Military Affairs, 1919-1938 / S. Berleb. - Brisbane, 2005. - 288 p.

3. Hildebrand, K. Die Ritter des Ordens Pour le Mйrite des I. Weltkriegs / K. Hildebrand, C. Zweng. - Bissendorf, 2003. - Bd. 2. - 595 s.

4. Citino, R. The Path to Blitzkrieg: Doctrine and Training in the German Army, 19201939/ R. Citino. - Boulder, 1999. - 324 p.

5. Schьtz, S. Gцttinger Berьhmte Leute / S. Schьtz, W. Nissen. - Gцttingen, 2016. - 197 s.

6. Hofmann, H. Das deutsche Offizierkorps 1860-1960 / H. Hofmann. - Boppard am Rhein, 1980. - 456 s.

7. Чжу Дэ цзюньши вэньсюань (Избранные военные произведения Чжу Дэ). - Пекин, 1997. - 867 c.

8. Sloan, G. Military doctrine, command philosophy and the generation of fighting power: genesis and theory / G. Sloan // International Affairs. - 2012. - Vol. 88, № 2. - P. 240-248.

9. Чжан, Сюнвэнь. Умянь юаньшуай: игэ чжэньшидэ Су Юй (Некоронованный маршал: подлинный Су Юй) / Сюнвэнь Чжан. - Пекин, 2008. - 544 c.

10. Ван, Цзинькунь. Вэйго ганьчэн (Надежная опора страны) / Цзинькунь Ван. - Куньмин, 2008. - 324 c.

11. Dietz, A. Das Primat der Politik in kaiserlicher Armee, Reichswehr, Wehrmacht und Bundeswehr / A. Dietz. - Tuebingen, 2011. - 708 s.

12. Юрьев, М. Ф. Чжу Дэ / М. Ф. Юрьев // Китай: история в лицах и событиях. - М., 1991. - С. 64-104.

13. Реформа в Красной Армии. Документы и материалы. 1923-1928 гг. : в 2 кн. - М. ; СПб., 2006. - Кн. 1. - 720 с.

14. Хуашо Чжу Дэ: чжицинчжэ фантаньлу (Поговорим о Чжу Дэ: интервью посвященных). - Пекин, 2000. - 408 с.

15. Чжу Дэ цзышу (Чжу Дэ о себе). - Пекин, 2003. - 328 с.

References

1. Chzhu De tunchzhi tszaotsi gemin khodun tszylyao (Materialy po ranney revolyutsion- noy deyatel'nosti tov. Chzhu De): v 3 t. [Materials on the early revolutionary activities of comrade Zhu De: in 3 volumes]. Pekin, 1979, vol. 3, 189 p.

2. Berleb S. The Evolution and Devolution of German Influence on Chinese Military Affairs, 1919-1938. Brisbane, 2005, 288 p.

3. Hildebrand K., Zweng C. Die Ritter des Ordens Pour le Mйrite des I. Weltkriegs[The cavaliers of the medal for valor in world wars]. Bissendorf, 2003, vol. 2, 595 p.

4. Citino R. The Path to Blitzkrieg: Doctrine and Training in the German Army, 19201939. Boulder, 1999, 324 p.

5. Schьtz S., Nissen W. Gцttinger Berьhmte Leute[Famous people of Gottinger]. Gцttingen, 2016, 197 p.

6. Hofmann H. Das deutsche Offizierkorps 1860-1960 [German officer corps of 18601960]. Boppard am Rhein, 1980, 456 p.

7. Chzhu De tszyun'shi ven'syuan' (Izbrannye voennyeproizvedeniya Chzhu De)[Selected military works of Zhu De]. Pekin, 1997, 867 p.

8. Sloan G. International Affairs. 2012, vol. 88, no. 2, pp. 240-248.

9. Chzhan Syunven'. Umyan'yuan'shuay: ige chzhen'shide Su Yuy (Nekoronovannyy marshal: podlinnyy Su Yuy) [The Uncrowned marshall: a true Zhu De]. Pekin, 2008, 544 p.

10. Van Tszin'kun'. Veygo gan'chen (Nadezhnaya opora strany) [Country's safe pillar]. Kun'min, 2008, 324 p.

11. Dietz A. Das Primat der Politik in kaiserlicher Armee, Reichswehr, Wehrmacht und Bundeswehr[The political primacy in the Imperial army, Reichswehr, Wehrmacht and Bundeswehr]. Tuebingen, 2011, 708 p.

12. Yur'ev M. F. Kitay: istoriya v litsakh i sobytiyakh [China: the history in personalities and events]. Moscow, 1991, pp. 64-104.

13. Reforma v Krasnoy Armii. Dokumenty i materialy. 1923-1928 gg.: v 2 kn. [The Red Army's reform. Documents and materials. 1923-1928: in 2 books]. Moscow; Saint- Petersburg, 2006, bk. 1, 720 p.

14. Khuasho Chzhu De: chzhitsinchzhe fantan'lu (Pogovorim o Chzhu De: interv'yu pos- vyashchennykh) [Let us talk about Zhu De: interviews with the privy]. Pekin, 2000, 408 p.

15. Chzhu De tszyshu (Chzhu De o sebe) [Zhu De about himself]. Pekin, 2003, 328 p.

Размещено на Allbest.ru