Актовая печать епископа Константина из Керамоса (из археологического собрания средневекового Полоцка)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Актовая печать епископа Константина из Керамоса (из археологического собрания средневекового Полоцка)

Д. В. Дук

Впервые представлена атрибутация вислой свинцовой актовой печати (буллы), найденной во время археологических раскопок в Полоцке в 2005 г. в стратиграфическом слое Х1-Х11 вв. Печать датируется первой половиной XII в., она принадлежала епископу Константину из византийского города Керамоса на побережье Керамического залива Средиземного моря. Константин из Керамоса был наместником епископа из Афродисиаса (викарием), поскольку город Керамос (современный город Орен на юго-западе Турции) в УЛ-ХП вв. входил в состав епархии города Афродисиаса / Стаурополиса (историческое название - Город Креста). Данная находка указывает на наличие внешних связей Полоцка с развитыми провинциями Византии и значительно расширяет наши представления о географии коммуникаций определенной части населения Полоцка в эпоху расцвета княжеской династии Рогволодовичей.

Ключевые слова: актовая свинцовая печать (булла), епископ, викарий, епархия, князь, император, Византийская империя, Русь, деловая переписка.

Duk D. THE SEAL OF BISHOP CONSTANTINE OF KERAMES (from the archeological collection of medieval Polotsk)

For the first time the article presents the attribution of a hanging lead seal (bulla) which was found in the stratigraphic layer of the XI-XII centuries during the archaeological excavations in Polotsk in 2005. The seal dates from the first half of the XXII century; it belonged to Bishop Constantine of the Byzantine city of Kerames located on the coast of the Ceramic Gulf of the Mediterranean Sea. Constantine from Kerames was the governor (Vicar) of the bishop of Aphrodisias, since the city of Kerames (the modern city of Oren in southwestern Turkey) in the VU-XXII centuries was the part of the diocese of the city of Aphrodisias / Stauropolis (with the historical name "City of the Cross"). This finding indicates the presence of external relations of Polotsk with the developed provinces of Byzantium and significantly expands our understanding of the geography of communications of a certain part of the population of Polotsk in the heyday of the princely dynasty of the Rogvolodovichi.

Keywords: act lead seal (bulla), bishop, vicar, diocese, prince, emperor, Byzantine Empire, KievanRus, business correspondence.

Введение

Обнаружение печати. В 2005 г во время археологических раскопок на территории Великого посада Полоцка нами была найдена великолепная по сохранности и уникальная для полоцкой сфраги-стической коллекции свинцовая актовая печать (рисунок). Печать найдена в стратиграфическом слое ХІ-ХІІ вв. [1]. Данный стратиграфический слой был небольшим по мощности (в среднем 0,2-0,3 м) и достаточно однородным по структуре. По этой причине стратиграфическая дата определяет достаточно широкий диапазон в пределах ХІ-ХІІ вв.

Территория, на которой была обнаружена печать, входила в зону расположения статусных построек полоцких ремесленников, в частности, полоцких ювелиров ХІІ-ХУІІ вв. В непосредственной близости от раскопа 2005 г. располагалась огромная по меркам ХІІ в. усадьба ювелира, которая могла принадлежать известному в Полоцкой земле и далеко за ее пределами “золотарю” Лазарю Богше [2].

Свинцовая печать (булла) с изображением Богоматери “Знамение” (лицевая сторона) и надписью “К О N [О] К Є РА | М Є С” (оборотная сторона). Полоцк. Раскопки Д.В. Дука (2005 г.)

В данной статье впервые предлагается атрибутация найденной печати, а также возможные обстоятельства ее появления в Полоцке. Печать хранится в собрании археологической коллекции Национального Полоцкого историко-культурного музея-заповедника.

Основная часть

Описание, аналоги и датировка полоцкой находки. В историографии нами обнаружены сведения о пяти аналогичных печатях. Три из них происходят из частной коллекции Олексея Шереметьева, место их обнаружения не указано, четвертая хранится в частной коллекции К.Д. Смычкова в Бе-ловодске, пятая печать происходит из Новгорода и упоминается В.Л. Яниным в Своде печатей [3, р. 86]. Таким образом, только одна аналогичная печать за пределами Полоцка имеет географическую привязку к месту находки - к Новгороду.

Во всех обнаруженных за пределами Полоцка печатях металл был меньший по диаметру, чем штамп булатирия (булати-рий - приспособления для оттиска печатей). По этой причине изображение получилось неполным. На лицевой стороне печатей расположено поясное изображение Богоматери “Знамение” и сигнатура “МР” (Мария). На рассматриваемом нами артефакте из Полоцка присутствует полноформатное изображение Богоматери. Композиция на лицевой и оборотной сторонах помещена в рамку из слитных пунктиров. Оттиск печати получился правильный и расположен по центру заготовки. В изображении Богоматери очень четко читаются складки мафория, а на правом плече угадываются очертания восьмиконечной звезды - Богородичного символа Вечного Девства. В окружности головы Марии расположен нимб, положение правой руки Богоматери с открытой ладонью. По иконографии данное изображение соответствует византийским канонам второй половины XI в. [4, с. 229, табл. 74, № 363].

На оборотной стороне печати размещена легенда относительно большими буквами: византия полоцк актовая свинцовая печать булла

К Ю N [О] К Є РА | М Є С

Ксм(ат^т™о<;) [о] Кєрацщ; [3, р. 86].

Общая датировка печатей австрийским исследователем Вернером Зайбтом(Werner Seibt) предлагается в диапазоне “позднего XI века либо первой половины XII века” [3, р. 86]. Полоцкая печать имеет диаметр 18 мм, размер новгородской печати аналогичный, размер остальных печатей не указан.

В.Л. Янин ставит под сомнение русское происхождение печати и относит ее к типу “греко-русских”, но может оказаться и “чисто греческим” [4, с. 154, 229]. После 1113 г. (вхождение на Киевский стол Владимира Мономаха) изображение Богоматери, согласно В.Л. Янину, становится “типической особенностью церковных булл”, в том числе епископских [4, с. 156]. Хронология данных печатей, согласно В.Л. Янину и В. Зайбту, не противоречит хронологии стратиграфического контекста полоцкой находки 2005 г.

Греческое слово “Керамос” означает “земля гончара, глина гончара, керамика” [3, р. 86]. В. Зайбт трактует надпись “Константин Керамос” как имя. На наш взгляд, более точная интерпретация надписи - “Константин из Керамоса”. Керамос (Керамус) - это современный город Орен на юго-западе Турции, на северном берегу Керамического залива Средиземного моря. Керамос во времена Византийской империи входил в состав епархии города Афродисиаса / Стауро- полиса, он же - Город Креста. Афродисиас являлся столицей епископата с VII до XII в. Епископы Керамуса упоминаются в NotisiaeEpiscopatuum(список епископий) до XII или XIII в. как наместники епископов Афроди-сиаса или Стаурополиса, т. е., по существу, они являлись викариями - епископами, не имеющими своей епархии и помогающими в управлении епархиальному епископу. Известны три епископа Керамоса: Спудасий, присутствовавший на Первом соборе Эфеса в 431 г; Мауриан, который присутствовал на Никейском соборе в 787 г.; Симеон, присутствовавший на соборе в Константинополе и восстановивший Фотия в 879 г. Имя Константин среди епископов Керамоса, таким образом, встречается только на вислых актовых печатях. Следует указать также, что известна еще одна булла, принадлежавшая некоему Теодору, епископу из Керамоса. Она хранится в Художественном музее

Г арварда(Harvard Art Museums / Arthur M. Sackler Museum).На данной печати сохранилась надпись “KeramosTheodo...”, подобный тип печатей датируется VII--VIII вв. [5, с. 187; 6].

Несомненно, епископские буллы из Керамоса были прикреплены к письменным документам и удостоверяли их подлинность. Еще раз отметим, что в отличие от всех упомянутых выше вислых печатей полоцкая булла имеет прекрасную сохранность. Количество металла (свинца) полностью хватило для создания полноформатного оттиска. Можно предположить, что печать была сорвана сразу же после получения верифицируемого ею документа адресату и за ненадобностью утеряна (утилизирована), став, таким образом, ценным историческим источником.

Контекст социально-экономического развития Византии и Полоцкой земли, сопутствующего времени бытования печати. Политическая обстановка во времена бытования данного типа печатей была относительно стабильна как в Византийской империи, так и на территории Полоцкой земли. После потрясений и почти что анархии 1070-х гг политическая стабильность в Византийской империи была восстановлена. На престоле утвердилась новая императорская династия - Комнины. Византийская империя процветала. Западные провинции, когда-то с трудом восстанавливавшиеся после нашествий славян и болгар, теперь благоденствовали. Города, такие как Афины, Фивы и Коринф, стали ремесленными и торговыми центрами и быстро развивались. Порты - Фессалоники и Диррахий - переживали торговый бум. Кроме того, империя вернула себе большую часть территории в Малой Азии, которая была утрачена в последние десятилетия XI в. Никея, Смирна и Аморион вновь оказались под властью Византии, как и большая часть малоазиатского побережья, самая плодородная и развитая часть региона [7, с. 245; 8, с. 121-122].

В Полоцке в первой половине XII века активно развиваются ремесла, главными из них было ювелирное дело, процветает церковная жизнь, строятся монастыри. Полоцк в XII в. является центром крупнейшей на территории Руси епархии. Около 11271128гг Евфросиния, дочь князя Святослава Георгия из рода полоцких князей Роговоло- довичей, становится игуменией Спасского монастыря в княжеском местечке Сельцо под Полоцком. Под ее патронажем происходит расцвет и возвышение статуса Спасской обители [9, с. 52-61]. По заказу Евфроси-нии полоцким ювелиром Лазарем Богшей создан знаменитый Крест-реликварий Ев- фросинии Полоцкой (1161 г), для которого потребовались христианские реликвии, собранные в Святой земле (Палестине) и Византии. Перед уходом в Константинополь и Святую Землю Евфросиния основала мужской Богородицкий монастырь (вероятно, в местечке Бельчицы) [10]. Имеются исторические свидетельства контактов Ев-фросинии Полоцкой с первыми лицами Византийской империи - с патриархом Лукой Хризовергом и византийским императором Мануилом I Комниным [9, с. 59]. Расширение нашего представления о способах коммуникаций, социальном статусе личности в средневековой истории вполне очевидно дают две вислые актовые печати, которые принадлежали Евфросинии и были найдены во время археологического изучения Спасской церкви [11; 12]. Одна печать была монастырской (парадной), другая - личной, что свидетельствует о ведении преподобной широких и разноплановых коммуникаций с внешним миром. В этом же контексте следует рассматривать изучаемую нами печать.

К вопросу об адресате документа, скрепленного печатью. По данному вопросу можно говорить лишь о возможном адресате, поскольку археологического контекста по принадлежности к закрытому археологическому комплексу у нас не имеется. Тем не менее сам факт обнаружения печати в датированном стратиграфическом пласте и на территории, где длительное время располагались усадьбы полоцких ювелиров, позволяет высказать определенное предположение. Так, кроме привозного сырья в виде металлов полоцкие ювелирные мастерские XII в. нуждались в христианских реликвиях. Такие реликвии применялись, например, в составе крестов-энкол- пионов, которые активно использовались на территории Руси и были найдены в том числе и в Полоцке. Главным крестом-релик-варием всей Полоцкой земли, безусловно, являлся Крест Евфросинии, который был изготовлен Лазарем Богшей. По глубокому убеждению автора данных строк, Лазарь Богша изготавливал Крест в непосредственном контакте с заказчицей - игуменьей Ев-фросинией, и происходило это в одной из полоцких ювелирных мастерских. Самой крупной из усадеб полоцких ювелиров в XII в. была именно та, возле которой нами найдена булла из Керамоса. Таким образом, не исключено, что находка епископской печати вне монастырских стен не случайна и адресатом Константина из Керамоса был не кто иной, как известный на всей территории Руси полоцкий ювелир Лазарь Богша.

Заключение

Обнаруженная в Полоцке епископская печать Константина из византийского города Керамоса подтверждает наличие широких коммуникаций у определенной части населения Полоцка первой половины XII в. с епархией Афродисиаса. Учитывая, что, по крайней мере, еще одна аналогичная печать происходит из Новгорода, можно утверждать, что данные связи были в целом характерны для двух крупнейших городских центров первой половины XII в. на территории Руси - Полоцка и Новгорода. Свинцовая актовая печать викария Константина из Керамоса была найдена в Полоцке во время археологических раскопок на территории проживания статусного торгово-ремесленного населения. Данная находка свидетельствует о наличии прямых связей определенной части населения Полоцка с отдаленными от Константинополя византийскими епархиями и значительно расширяет наши представления о географии внешних связей Полоцка в эпоху расцвета княжеской династии Рогволо-довичей.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХИСТОЧНИКОВ

1. Дук, Д. У.Справаздачаабархеалагіч-ных раскопках і наглядзе у горадзе По- лацку у 2005 годзе / Д. У Дук // АрхіуІнстьітутагісторьііНацыянальнай акадэминавукБеларусГВотс 1. - № 2284.

2. Тарасау, С. В.СядзШаполацкгхювельрау ХП-ХШ стст. / С. В. Тарасау // ПсторыяiархеалоыяПолацкаiПолац-кайзямлi : матэрыялы IV Мганароднайнавуковайканферэнцыг - Полацк : НПГКМЗ, 2003. - С. 267-272.

3. Seibt, Werner. Some Interesting Byzantine Seals with Surnames in the Collection of OleksiiSheremetiev/ Werner Seibt// Byzantine and Rus' Seals, edited by HlibIvakin, Nikita Khapunov, Werner Seibt. - Kyiv 2015. - Р 83-95.

4. Янин, В. Л. Актовые печати Древней Руси Х-XV вв. : в 2 т. / В. Л. Янин. - М. : Наука, 1970. - Т. 1 : Печати Х - начала XIII в. - 327 с. : ил.

5. Catalogue of Byzantine seals at Dumbarton Oaks and in the theFogg Museum of Art. Volume 2. South of the Balkans, the Islands, South ofAsiaMinor/ Edited by John Nesbitt and Nicolas Oikonomides. - Washington,

D. C. : Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1994. - 236 p.

6. Dumbarton Oaks Research Library and Collection [Электронный ресурс]. - Режш доступа: https://www.doaks.org/resources/ seals/byzantine-seals/BZS.1951.31.5.1921. - Дата доступа: 09.01.2020.

7. Дашков, С. Б. Императоры Византии /

С.Б. Дашков. - М. : Издательский дом “Красная площадь”, “АПС-книги”, 1996. - 368 с. : ил.

8. Харрис, Джонатан. Византия: История исчезнувшей империи / Джонатан Харрис. - М. : АНО, 2017. - 198 с. : ил.

9. Алексеев, Л. В. Западные земли домонгольской Руси : очерки истории, археологии, культуры : в 2 кн. / Л. В. Алексеев ; Ин-т археологии РАН. - М. : Наука, 2006. - Кн. 2. - 167 с.

10. Дук, Д. У.Таямнщазнжлай святынь манастыр Святой Багародзщы у Полац- ку / Д. У Дук // БеларускаеПадзвшне : вопыт, методыкаiвыншпалявыхiмгждысцыплшарныхдаследаванняу : зб. навук. арт. Ш Мганар. навук.-практ. канф., Полацк, 14-15 крас. 2016 г. : у 2 ч. / Полацкдзярж. ун-т ; пад агул. рэд. Д. У. Дука, У. А. Лобача, А. I. Корсак. - Наваполацк, 2016. - Ч. 1. - С. 11-13.

11. Парадная пячаткаЕуфрасшш По-лацкай / Д. Дук[iшш.] // Беларуси

пстарычнычасопіс. - 2017. - № 9. -

С.4-8.

12. Дук, Д.ПячаткаЕуфрасінніПолацкай / Д. Дук, І. Калечыц, А. Коц // Беларускіпстарычнычасопіс. - 2015. - № 7. - С. 13-18.

Размещено на Allbest.ru