Смутное время и его влияние на историю России

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ Государственное АВТОНОМНОЕ образовательное учреждение Высшего образования

«БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

(НИУ «БелГУ»)

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Факультет историко-филологический

Реферат

на тему: Смутное время и его влияние на историю России

студента заочной формы обучения

направления подготовки 44.03.05 Педагогическое образование

История и Обществознание

2 курса группы 02032052

Елисеевой Виктории Витальевны

Белгород 2022

Содержание

Введение

• Глава 1. Смута. Причины и предпосылки
• 1.1 Предпосылки появления Смуты

1.2 Споры за власть

• Глава 2. Народные недовольства. Царствование «Лжедмитриев»

2.1 Усиление общественных противоречий

2.2 Правление Лжедмитрия I

2.3 Лжедмитрий II

2.4 Народные ополчения. Минин и Пожарский. Изгнание поляков

• Заключение
• Список использованной литературы и интернет-ресурсов

Введение

С 1598 по 1613 годы известны в отечественной истории как Смутное время или время нашествия самозванцев. Царь Федор Иванович, последний из оставшихся в живых сыновей Ивана Грозного, умер 7 января 1598 года бездетным. Его смерть положила конец династии Рюриковичей, правившей Россией более 700 лет. После смут Смутного времени, века самозванцев, династия Рюриковичей сменилась новой династией Романовых.

Смутное время -- глубокий духовный, экономический, социальный и внешнеполитический кризис, поразивший Россию в конце 16 -- начале 17 веков. Он совпал с династическим кризисом и борьбой боярских отрядов за власть, поставившей страну на грань катастрофы. Основными признаками агитации являются отсутствие царства (анархии), самозванство, гражданская война и интервенция. По мнению ряда историков, Смутное время можно считать первой гражданской войной в истории России.

Все эти невиданные ранее события приобрели широкий размах в первые два десятилетия XVII века. Это политическая борьба простых дворян и даже социальных низов за власть, ожесточенные бои, а иногда и просто истребление «верхов» «низами». Никогда еще самозванцы не покушались на царский престол, а наследственная монархия не превращалась в выборную. Раньше не существовало параллельно существовавших нескольких центров в стране со своими правителями. Никогда прежде не возникало такой реальной угрозы утраты Россией государственности и ее расчленения среди соседних государств. Роковой осенью 1612 года земское ополчение под предводительством князя Дмитрия Пожарского и нижегородского посадского человека Козьмы Минина не только освободило страну от иноземных захватчиков, продержавшихся в российской столице более двух лет, но и взяло решительный шаг к окончанию Смутного времени, сотрясавшего Российское государство почти три десятилетия. 22-26 октября (1-5 ноября по новому стилю) 1612 года победоносное ополчение освободило Китай-город и вошло в Кремль. Стране грозил распад и утрата традиционных ценностей, в том числе верховной власти и православной веры.

Папа очень рассчитывал на то, что Русская Православная Церковь присоединится к Риму. Вполне вероятно, что если бы это произошло, мы бы сейчас подошли к католическим соборам. Они станут своего рода «территориальным придатком» Речи Посполитой. У нас не было бы своего государства и своего языка. Ужасная перспектива. Но в истории каждой великой страны бывают переломные моменты, когда заканчивается долгая эпоха неудач и кризисов, а мощные внутренние импульсы из недр народного сознания создают почву для решительного продвижения в геополитическом пространстве.

Глава 1. Смута. Причины и предпосылки

1.1 Предпосылки появления Смуты

Московское государство на рубеже IVI - IVII веков переживало тяжелый политический и социально-экономический кризис, который особенно проявлялся в положении центральных областей государства.

В результате открытия для русской колонизации обширных юго-восточных земель среднего и нижнего Поволжья, туда устремился из центральных областей государства широкий поток крестьянского населения, стремившегося уйти от государева и помещичьего "тягла", и эта утечка рабочей силы привела к недостатку рабочих рук в центральной России. Чем больше уходило людей из центра, тем тяжелее давило государственное помещичье тягло на оставшихся крестьян. Рост помещичьего землевладения отдавал все большее количество крестьян под власть помещиков, а недостаток рабочих рук вынуждал помещиков увеличивать крестьянские подати и повинности, а также стремиться всеми способами закрепить за собой наличное крестьянское население своих имений. Положение холопов "полных" и "кабальных" всегда было достаточно тяжелым, а в конце IVI века число кабальных холопов было увеличено указом, который предписывал обращать в кабальные холопы всех тех прежде вольных слуг и работников, которые прослужили у своих господ более полугода.

Во второй половине IVI века особые обстоятельства, внешние и внутренние, способствовали усилению кризиса и росту недовольства. Тяжелая Ливонская война, продолжавшаяся 25 лет и кончившаяся полной неудачей, потребовала от населения огромных жертв людьми и материальными средствами. Татарское нашествие и разгром Москвы в 1571 году значительно увеличили жертвы и потери. Опричнина царя Ивана Грозного, потрясшая и расшатавшая старый уклад жизни и привычные отношения, усиливала общий разлад и деморализацию; в царствование Грозного "водворилась страшная привычка не уважать жизни, чести, имущества ближнего" (Соловьев).

Пока на Московском престоле были государи старой привычной династии, прямые потомки Рюрика и Владимира Святого, народ в огромном большинстве своем безропотно и беспрекословно подчинялось своим "природным государям". Но когда династия прекратилась, государство оказалось "ничьим", население растерялось и пришло в брожение. Высший слой московского населения, боярство, экономически ослабленное и морально приниженное политикой Грозного, начало смуту борьбой за власть в стране, ставшей "без государственной".

1.2 Споры за власть

В 1584 году на престол взошел сын Грозного, Федор. Федор не являлся главным приемником на престол, но в связи с тем, что в припадке гнева Иван Грозный убил своего старшего сына Ивана, такого же крутого нравом, как и его отец, права на владение государством перешли к нему. Оставался еще малолетний Дмитрий (от последней жены Ивана IV из рода Нагих). В отличие от отца Федор обладал мягким нравом, был, по выражению современников, «кротким» царем. Но Федор Иванович совершенно не любил государственные дела, быстро уставал от них. Он предпочитал проводить время в церкви, за тихими беседами, в покое.

Основные государственные заботы и власть вместе с этим перешли к шурину, брату жены царя, Борису Годунову. Род этого человека происходил от татарского мурзы Чета, принявшего в XIV веке в Орде крещение от митрополита Петра и поселившегося на Руси под именем Захарии. Памятником благочестия этого ново крещенного татарина был построенный им близ Костромы Ипатский монастырь, сделавшийся фамильной святыней его потомков; они снабжали этот монастырь приношениями и погребались в нем. Внук Захарии, Иван Годун, был прародителем той линии рода мурзы Чети, которая от клички Годун получила название Годуновых. Потомство Годуна разветвилось. Годуновы владели вотчинами, но не играли важной роли в русской истории до тех пор, пока один из правнуков первого Годунова не удостоился чести сделаться тестем царевича Федора Ивановича. Тогда при дворе царя Ивана явился близким человеком, брат Федоровой жены Борис, женатый на дочери царского любимца Малюты Скуратова.

Царь полюбил его. Возвышение лиц и родов через родство с царицами было явлением обычным в московской истории, но такое возвышение было часто непрочно. Родственники Ивановых супруг погибали наравне с другими жертвами его кровожадности. Сам Борис по своей близости к царю подвергался опасности; рассказывают, что царь сильно избил его своим жезлом, когда Борис заступался за убитого отцом царевича Ивана. Но царь Иван сам оплакивал своего сына и тогда стал еще более, чем прежде, оказывать Борису благосклонность за смелость, стоившую, впрочем, последнему нескольких месяцев болезни. Однако, под конец своей жизни, царь Иван под влиянием других любимцев начал на Годунова косится, и, быть может, Борису пришлось бы плохо, если бы Иван не умер, а его место не занял его сын Федор. Царь Федор очень любил свою супругу Ирину, а Годунов, в свою очередь, имел на сестру большое влияние. Таким образом, боярин Годунов приобрел исключительное влияние в царстве.

Надо отметить, что Борис обладал серьезным государственным умом, хваткой, имел широкий кругозор, он отличался замечательным даром слова, расчетлив и в высокой степени себялюбив. Вся деятельность его склонялась к собственным интересам, к своему обогащению, к усилению своей власти, к возвышению своего рода. Он умел выжидать, пользовался удобными минутами, оставаться в тени или выдвигаться вперед, когда считал уместным, надевать на себя личину благочестия и всяких добродетелей, показывать доброту и милосердие, а где нужно - строгость и суровость. Постоянно рассудительный, никогда не поддавался он порывам увлечения и действовал всегда обдуманно. Этот человек готов был делать добро, если оно не мешало его личным интересам, и напротив, он не останавливался ни перед каким злом и преступлением, если находил его нужным для своих личных выгод.

Дела России при нем пошли достаточно успешно. Страна отдыхала от бесконечных войн, казней, нестабильности, происходивших из-за взбалмошного характера Грозного. Постепенно заселялись покинутые села, началась колонизация Сибири. На Юге одна за другой возникаликрепости для защиты от татар.

В то же время Борис Годунов многих бояр сослал в ссылку, подозревая их в измене или соперничестве. Кроме того, он наводнил страну шпионами и доносчиками, подкупал слуг своих соперников, чтобы ослабить возможных конкурентов на власть. Особенно жестоко он расправился с семьей крупнейших и известнейших бояр Шуйских, имевших большой авторитет в стране за полководческие услуги Петра Ивановича Шуйского и его сына Ивана Петровича.

Власть Бориса Годунова, не лишая его личных качеств, главным образом держалась на родстве с женой царя. Между тем у Федора и Ирины детей не было, и среди знати постоянно возникали требования о расторжении этого бездетного брака. Сам царь и, понятное дело, сам Годунов всячески противились этому. Престол бездетного Федора должен был наследовать младший сын Грозного, царевич Дмитрий. Но в 1591 году Дмитрий, который находился с матерью в Угличе, неожиданно погиб.

В 1591 году Годунов отправил в Углич надзирать над земскими делами и над домашним обиходом царицы Марии своих доверенных людей: дьяка Михаила Битяговского с сыном Даниилом и племянником Качаловым.

15 мая 1591 года, в полдень, колокола соборной церкви, Углича, ударил в набат. Народ сбежался со всех сторон во двор царицы и увидел царевича мертвого с перерезанным горлом. Народ убил Михаила и Данила Битяговских, и Никиту Качалова. Умертвили еще несколько человек по подозрению в сговоре с убийцами.

Дали знать в Москву. Свидетелей убийства царевича не было. Преступников - тоже. Следствие произведено было самым бессовестным образом. Выходило, будто царевич зарезался сам. Осмотра тела не делали; людей, убивших Битягского с товарищами, не допросили. Показания гласили одно, что царевич зарезался в припадке падучей болезни. Тело царевича было предано земле в церкви, Углича, св. Спаса.

Официальная версия гласила, что царевич в припадке падучей болезни (которой наградил его отец) упал на нож и зарезался. Однако в самом Угличе произошел мятеж, поскольку молва вполне определенно называла виновниками убийства царевича, подосланных Годуновым людей. За мятежугличан строго наказали, многих выселили. Существует и еще одна версия, что царевич был спрятан, а убит другой ребенок.

Смерть Дмитрия приближала исполнение властолюбивых замыслов Годунова. Когда 7 января 1598 года, на сорок первом году своей жизни, царь Федор умер, династия Ивана Калиты, которая шла еще от Рюрика, пресеклась. Это было очень серьезное событие для страны, с уже устоявшимися представлениями о совершенной необходимости царской власти, о том, что править в Москве могут только лица определенной династии, что страна в определенной мере не просто Россия, а их законная вотчина. Царь имеет право на жизнь, смерть и собственность любого. Царь -- божий помазанник, его власть от бога, а потому он должен быть из определенной династии. Сознание, не только народа, но и знати было почти полностью проникнуто религиозными догмами, верой в сверхъестественное, в различные события нравственно-религиозного характера (например, несправедливый развод с супругой, несоблюдение церковного обета и прочее), которые могут иметь важнейшее значение для страны. С другой стороны, всяческие бедствия объяснялись господним гневом за те или иные грехи. Следовательно, за грехи царя могла страдать от бога, вся держава. В этих условиях пресечение династии давало пищу для самых различных толкований, слухов, высказываний, юродствований и т. п.

Загадочная смерть царевича Дмитрия в Угличе в 1591 году, выгодная Годунову, и смерть болезненного и бездетного царя Федора, поставили перед страной небывалую проблему: необходимость выбора царя. К 1598 году на царство был избран Борис Годунов.

Боясь остаться без царя на долгое время (а бесчинства бояр во времена малолетства Ивана IV были еще на памяти), Земский собор при поддержке патриарха позвал на царство Бориса Годунова.

Первые годы его царствования проходили спокойно. Борис при многих отрицательных свойствах своего характера, в общем-то обычных для того времени, обладал государственным умом. В частности, он ясно понимал роль образования, необходимость перенимать опыт передовых стран, учиться у европейцев. Им предпринимается попытка послать некоторых молодых людей учиться за границу. Он пытается выдать замуж свою дочь за датского принца (но жених неожиданно умер). Он учит своего сына Бориса государственным и иным наукам.

лжедмитрий грозный смута власть

Глава 2. Народные недовольства. Царствование «Лжедмитриев»

2.1 Усиление общественных противоречий

Оскудение и разорение России при Иване Грозном между тем даром не прошло. Крестьяне массами уходили на новые земли от крепостной и государственной тягости. Эксплуатация оставшихся усиливалась. Земледельцы были опутаны долгами и повинностями. Все более затруднялся переход от одного помещика к другому. При Борисе Годунове было издано еще несколько указов, усиливающих крепостную неволю. В 1597 г.-- о пятилетнем сроке поиска беглых, в 1601-02 о ограничении перевода крестьян одними землевладельцами от других. Желания дворянства исполнялись. Но общественная напряженность от этого не ослабевала, а лишь росла. Глава 2. Народные недовольства. Царствование «Лжедмитриев»

Главной причиной обострения противоречий в конце XVI и начале XVII веков было усиление крепостной тягости и государственных повинностей крестьян и горожан (посадских людей). Большие противоречия были между московским - привилегированным и окраинным, особенно южным, дворянством. Состоящего из беглых крестьян и иных вольных людей, казачество представляло собой горючий материал в обществе: во-первых, у многих были кровные обиды на государство и бояр-дворян; во-вторых, это были люди, главное занятие которых составляли война и грабеж. Сильны были интриги между различными группами бояр.

В 1601-03 годах в стране разразился небывалый голод. Сначала шли проливные дожди 10 недель, потом, в конце лета, мороз повредил хлеб. На будущий год опять неурожай. Хотя царь делал многое, чтобы облегчить положение голодных: раздавал деньги и хлеб, сбивал цену на него, устраивал общественные работы и т.п., но последствия были тяжелыми. Только от болезней, последовавших за голодом, в одной Москве умерло около 130 тысяч человек. Многие от голода отдавали себя в холопы, нередко господа, не в силах прокормить слуг, выгоняли их. Начались разбои и волнения беглых и гулящих людей, которые действовали под самой Москвой и в бою с царскими войсками даже убили воеводу Басманова. Бунт подавили, а его участники бежали на юг, где присоединились к войскам самозванца, Болотникова и другим.

Голод и другие несчастья обострили все противоречия в стране. Народ связывал бедствия страны с убийством Дмитрия и неправедным воцарением Годунова.

2.2 Правление Лжедмитрия I

Вскоре после голода появился самозванец. Звали его, по официальной версий, Григорием Отрепьевым. Он был монахом Чудова монастыря, бежал оттуда к казакам, там он и приобрел нужную сноровку. Затем он объявился в Польше, втерся в доверие к знати, в частности пану Мнишеку, и, притворившись смертельно больным, на исповеди «открыл» тайну, что он -- «чудесно спасшийся! Дмитрий». Авантюра попала на нужную почву: в Польше нашлось достаточно охотников помочь «Дмитрию» вернуть законный престол, тем более что «царевич» наобещал с три короба и Мнишеку, и королю, и церковникам.

В конце августа 1604 года войско самозванца выступило из Львова. На русских окраинных землях, он встретил мощную поддержку от казаков, южных дворян, которые были недовольны засильем московских дворян, горожан. Многие из народа очень хотели верить, что это и есть настоящий царь, потому что тогда все легко объяснялось: и притеснения народа, и трудная жизнь, и голод, и прочее. Не прочь воспользоваться случаем были готовы и многие бояре, недовольные правлением Годуновым. Первоначально царские воеводы разбили армию Лжедмитрия. Но народная поддержка оказалась столь велика, что он вновь оправился на Москву. Города присягали ему. А тут неожиданно умер Годунов. Возможно, что царю и удалось бы справиться с мятежом, во всяком случае, захватить Москву, для самозванца, оказалось бы очень сложным делом. Несовершеннолетний же сын Годунова власти не имел. В июне 1605 года самозванец вошел в Москву как законный царь. Его «опознала» и царица Мария Нагая (ставшая монахиней Марфой), мать убитого Дмитрия.

Однако, как и многие из баловней судьбы, Отрепьев считал, что свалившаяся на него удача -- результат его личных качеств, а не исключительное стечение обстоятельств. Вместо того, чтобы вникнуть в государственные дела, понять новую свою роль, он принялся пировать. Пришедшие с ним поляки притесняли и обижали народ.

Церкви не нравилась опасность усиления католического влияния. За год новый царь опустошил всю казну, которую Годунов так заботливо копил. В конце концов поняв, что с приходом «истинного» царя ничего не изменится к лучшему, а лишь ухудшится, разобравшись, что это за царь, москвичи, подстрекаемые боярами, подняли восстание и убили самозванца.

Московские бояре при поддержке горожан избрали царем знатного князя Василия Шуйского, который принимал активное участие в свержении Лжедмитрия. Стоит отметить, что Василий Иванович Шуйской проводил расследование убийства царевича Дмитрия в Угличе.

Однако с приходом нового правителя страна не успокоилась. Обиды, недовольство, стремление к «справедливости», которую разные группы понимали по-своему, и прочее, вырвались, словно джинн из бутылки, лишь только пробка крепкой царской власти оказалась сорванной.

Итак, с 1604 году в России вспыхнула «смута», иначе гражданская война. Участники ее были разнообразны: крестьяне и холопы, дворяне и казаки, горожане и бояре. Вся страна пришла в движение. Причинами гражданской войны были:

1. Обострение общественных и классовых противоречий, в первую очередь усиление крепостного и государственного гнета.

2. Пресечение династии московских царей и загадочная смерть царевича Дмитрия. Все это дало «идеологию» смуты, благодатную почву для самозванцев и борьбы за власть.

3. Ослаблению царской власти, кроме того, способствовала и скорая смерть Бориса Годунова. Власть эта стояла над обществом и скрепляла его.

4. Иностранное вмешательство в русские дела.

5. Восстание Болотникова.

Летом, 1606 года, на юго-западе страны, на границе с Польшей начинается движение, которое переросло в мощное восстание против власти Шуйского. Движение возглавил беглый холоп Иван Болотников. Основу его войска составили казаки, беглые люди, городская беднота. Его поддержали также дворянские отряды П. Ляпунова, И. Пашкова, недовольные правительством Болотников выдал себя за воеводу царя Дмитрия и требовал замены Шуйского «хорошим царем Дмитрием». Что такое хороший царь, различные участники движения понимали по-разному. Восстание продолжалось больше года и в центральных районах к нему присоединилось много крестьян, недовольных своей жизнью и боярами. Так, впервые, пожалуй, в истории России крестьяне вышли на политическую сцену.

В августе Болотников нанес, ряд поражений царским воеводам, а в октябре дворянские отряды Пашкова победили их недалеко от Коломны. Вскоре под Москву подошел и сам Болотников. Его войско расположилось в селе Коломенском. Восстание охватило десятки городов. В тот момент, поздней осенью и зимой 1606 года, окончательно произошло размежевание разнородных классовых сил в стане восставших. В конце концов, дворянские отряды перешли на сторону царя, а войско Болотникова стало больше народным. В декабре 1606 года в решающем сражении царские войска разбили Болотникова, который укрылся в Калуге и успешно оборонял ее. Весной 1607 года восставшим удалось снять осаду с города и уйти в Тулу, где Болотников объединился с предводителем других повстанцев Илейкой Муромцем. Летом повстанцы вновь потерпели поражение и укрылись в Туле. Четыре месяца длилась осада. Болотников защищался, совершая успешные вылазки. Даже голод не сломил их воли к борьбе. Тогда освобождающие войска перекрыли реку Упу плотиной и город был затопленным. Осажденным пообещали сохранить жизнь и свободу, после чего они сдались. Однако в отношении Болотникова слово нарушили: он был сначала ослеплен, а затем утоплен.

2.3 Лжедмитрий II

В приграничной полосе с Речью Посполитой появился человек, который утверждал, что он чудом спасшийся из Москвы царь Дмитрий. Кем был этот человек в действительности остается загадкой для историков.

Он, как и его предшественник, воспользовался помощью польских панов, в большом количестве к нему присоединились украинские казаки, охочие до войны и грабежа, также к нему присоединились остатки армии Болотникова. В итоге Лжедмитрий получил огромное войско. В июне 1608 года Лжедмитрий оказался с войском около Москвы. Взять ее он не смог, но расположился в 100 километрах от Москвы в Тушино. Его отряды рыскали по всей стране, совершая грабежи и насилия. За это он получил прозвище «тушинского вора». Туда же прибыла и Марина Мнишек, которая «признала» своего чудом спасшегося мужа от козней бояр в Москве. В стране оказалось два царя и две Боярские думы.

Вмешательство польско-литовского государства Речи Посполитой в дела России началось с появлением Григория Отрепьева. После его свержения отряды поляков, литовцев и украинских казаков стали поддерживать Лжедмитрия II. Польский король был заинтересован иметь послушного царя в России, не оставляли идеи распространить на нее католичество и иезуиты. Наиболее известными предводителями польско-литовских казаков были: Лисовский и Сапега. Из лагеря в Тушино войска поляков и Лжедмитрия блокировали Москву, затруднив подвоз продовольствия. Они грабили окрестности, пытались взять иные города. Осадили Троицко-Сергиевский монастырь; однако их 30-тысячное войско так и не смогло взять мужественный монастырь-крепость с течение 15 месяцев.

Шуйский, стремясь покончить с Лжедмитрием, договорился со шведами в обмен на некоторые территории, г. Корелу и другие, окажут ему военную помощь. Однако польский король Сигизмунд III, который в это время враждовал со Швецией, воспринял это как удобный повод для начала открытой войны. Летом поляки начали агрессию и осадили Смоленск. Но этот город, под руководством воеводы Шеина, героически сопротивлялся. На подмогу Сигизмунду III пришли поляки и литовцы из Тушино. В результате лагерь в тушено распался, а сам самозванец бежал в Калугу.

Он был убит в конце 1610 года. Развал стана «тушинского вора» уже не мог спасти Шуйского. Сильно повредила ему смерть его племянника Михаила Скопина-Шуйского, талантливого молодого полководца, победившего Болотникова, тушинцев, пользовавшегося всенародной любовью. В смерти племянника винили брата царя Дмитрия Шуйского. Когда же летом 1610 года последний потерпел поражение от поляков при Клушине, бояре решили сместить царя. Престиж царской власти уже упал, смена оказалась легким делом. Шуйского насильно постригли в монастырь, а власть в Москве оказалась в руках группы 7 бояр. Они убедили москвичей звать на царский трон польского королевича Владислава, а осенью 1610 года впустили в Москву поляков.

2.4 Народные ополчения. Минин и Пожарский. Изгнание поляков

Россия оказалась в отчаянном положении. Без царя, с польскими интервентами в столице, разоряемая многочисленными иноземными и своими шайками. А тут еще шведы захватили Новгород. Однако у русского народа нашлись силы, чтобы отстоять независимость страны. Мужество Троицко-Сергиева монастыря и Смоленска вдохновляло. Последний после почти двухлетней осады пал в 1611 году летом, и то из-за измены. В Рязанской земле в начале 1611 года собралось ополчение во главе с дворянином П. Ляпуновым, князем Трубецким и казачьим атаманом И. Заруцким. Это войско направилось к Москве. А в самой Москве жители, ненавидевшие поляков, готовились, к восстанию. Во время восстания поляки подожгли город, и он полностью выгорел. Ополчению удалось выбить иноземцев из Белого города и осадить их в Кремле и Китай-городе. Но среди разнородных русских сил не было единства, Ляпунов был убит, ополчение распалось. Казалось, что уже не подняться России. Однако в другом городе, в Нижнем Новгороде, началось народное движение, которое возглавил мужественный гражданин Кузьма Анкудинович Минин. Он призвал во имя родины «заложить жен и детей», чтобы снарядить армию. Ее возглавил воевода, князь Дмитрий Пожарский. В августе 1612 года ополчение после тяжелого боя выбило поляков из Москвы и заперло их гарнизон в Кремле и Китай-городе. После двухмесячной осады измученные голодом интервенты сдались на милость победителям. Хотя разоренная и разрушенная столица была освобождена, для освобождения страны еще нужно было воевать.

Земский собор 1613 г. Избрание царем. Перемирие с Польшей и Швецией.

Для страны, оставшейся без центрального руководства, всего важнее было избрать царя. Тем более что на престол государства продолжали претендовать польский королевич Владислав и шведский принц Карл-Филипп. Необходима была сильная власть и для того, что заключить мир с Польшей и Швецией, и в первую очередь навести в стране порядок.

Зимой 1613 года был созван Земский собор, самый представительный из всех бывших до и после. Долгие и бурные заседания наконец привели к выбору молодого 16-летнего боярина Михаила Романова, племянника по женской линии царя Федора Ивановича. Сам новый царь находился в это время с матерью в монастыре близ Калуги.

Сохранилось предание, что один из польских отрядов стремился навредить ему (убить или взять в плен). Однако польский отряд завел в леса на верную гибель крестьянин Иван Сусанин, совершивший подвиг во имя родины, поскольку жизнь молодого царя тогда была равносильна единству и независимости России. Мать царя долго отказывалась принять для своего сына столь опасную честь. Ее с трудом уговорили посланники. Отец Михаила Романова, тогда находился в плену.

Внешнеполитическое положение России было очень тяжелым. Шведы осадили Псков, но взять не смогли. В 1617 году с ними заключили Столбовский мир. Новгород возвращался России, но под власть Швеции окончательно переходило балтийское побережье. Поляки не смирились со своим поражением, и уже в 1617 году королевич Владислав едва вновь не занял Москву. С Польшей было заключено перемирие, по которому под ее руку переходили Смоленск, черниговские и другие земли. Такое перемирие для Российского государства означало, что неизбежна новая война за освобождение своих территорий от иноземного ига.

Заключение

В годы Смуты у государства была альтернатива: либо продолжать идти по ближневосточному пути и, таким образом, превратиться в обычную деспотию, либо вернуться на европейский путь, что означало необходимость предложить свободу обществу.

Процесс восстановления после Смутного времени занял около трех десятков лет и завершился к середине века. Генеральная линия русской истории пошла по пути укрепления феодальных порядков и системы престолонаследия.

Таким образом, следствием Смутного времени стали изменения в системе государственного управления. Ослабление боярства, подъем дворянства, получившего поместья и возможность законодательного закрепления за ними крестьян, привели к постепенной эволюции России в сторону абсолютизма.

Переоценка идеалов предыдущей эпохи, негативные последствия участия боярства в управлении страной и сильная поляризация общества привели к росту идеократических тенденций. Они выражали, в том числе, стремление обосновать святость православной веры и недопустимость отступлений от ценностей национальной религии и убеждений (особенно в сторону «латинизма» и протестантизма Запада). Это усилило антизападные настроения, усугубившие многовековую культурную, а значит, и цивилизационную изоляцию России.

Список использованной литературы и интернет-ресурсов

1. Валишевский К.Ф. Смутное время / К.Ф. Валишевский. -- М.: ТЕРРА -- Кн. клуб, 2003. -- 335 с.: ил.

2. Волков В. Ополчение первое. Расколотое // Родина. -- 2005. -- № 11. -- С. 65-68.

3. Дмитрий Михайлович Пожарский // Родина. -- 2005. -- № 11. -- С. 112-114.

4. Радзинский Э.С. Иван IV. Грозный / Э.С. Радзинский. -- М.: Аргументы и Факты; Экспресс-Сервис; Зебра Е, 2006. -- 239 с. -- (Золотая коллекция АИФ).

5. Ракитина М. Два месяца на царство // Родина. -- 2006. -- № 8. -- С. 55-59.

6. Российские государи, 1598-1917: [энциклопедия / авт.-сост. М.Г. Давыдов]. -- Смоленск: Русич, 2004. -- 652, [1] с.: ил. -- (Популярная историческая библиотека).

7. Россия XVII века: воспоминания иностранцев. -- Смоленск: Русич, 2003. -- 493, [2] с.: ил., портр. -- (Популярная историческая библиотека).

8. Россия XV-XVII вв. глазами иностранцев / [подгот. текстов, вступ. ст. и коммент. Ю.А. Лимонова]. -- Л.: Лениздат, 1986. -- 543 с.: ил. -- (Библиотека «Страницы истории Отечества»).

9. Скрынников Р.Г. Минин и Пожарский: хроника Смутного времени / Р.Г. Скрынников. -- М.: Мол. гвардия, 1981. -- 352 с., 17 л. ил. -- (Жизнь замечательных людей: вып. 9).

10. Смута в Московском государстве: Россия нач. XVII столетия в записках современников: [сб. / сост. и авт. коммент.: А.И. Плигузов, И.А. Тихонюк]. -- М.: Современник, 1989. -- 461 с.: ил. -- (Память).

11. Ульяновский В. Смутное время / В. Ульяновский. -- М.: Европа, 2006. -- 438, [1] с. -- (Империи).

Размещено на Allbest.ru