Социальная напряженность в советском обществе в период Великой Отечественной войны 1941-1945 годов (социологический анализ)

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Социальная напряженность в советском обществе в период Великой Отечественной войны 1941-1945 годов (социологический анализ)

Попов В.В., Дорофеев Д.В.

Попов В. В., доктор исторических наук, профессор старший преподаватель кафедры истории Военного университета Министерства обороны Российской Федерации. Дорофеев Д. В., адъюнкт кафедры социологии Военного университета Министерства обороны Российской Федерации

Процесс разрушения ментальной связи народов бывших советских республик с советской историей наблюдается на фоне политических и экономических разногласий, усиления социальной напряженности в границах бывшего СССР. Социология в России в 40-х годах ХХ века не имела своего институционального развития. Многие социальные процессы, происходившие в годы Великой Отечественной войны, остались за рамками социологической науки, что вызвало процесс фальсификации социальных реалий тяжелейшего для советского общества военного времени. Авторы рассматривают феномен социальной напряженности в советском обществе в период Великой Отечественной войны.

Ключевые слова: социальная напряженность; историческая и культурная идентичность; национализм; дезадаптация; социальное поведение.

Popov V. V., Doctor of History, Professor Senior Lecturer at the Department of History Military University of the Ministry of defense of the Russian Federation. Dorofeev D. V., Postgraduate Student at the Department of Sociology Military University of the Ministry of defense of the Russian Federation. SOCIAL TENSION IN SOVIET SOCIETY DURING THE GREAT PATRIOTIC WAR OF 1941-1945 (SOCIOLOGICAL ANALYSIS)

The process of destroying the mental connection of the peoples of the former Soviet republics with Soviet history is observed against the background of economic differences, increasing social tension within the borders of the former USSR. Sociology in Russia in the 40s of the twentieth century did not have its own institutional development. Many social processes that took place during the great Patriotic war remained outside the scope of sociological science, which caused the process of falsifying the social realities of the most difficult wartime for Soviet society. The authors of this article consider the phenomenon of social tension in Soviet society during the great Patriotic war.

Key words: social tension; historical and cultural identity; nationalism; disadaptation; asocial behavior.

Введение

На фоне политических и экономических разногласий, усиления социальной напряженности как внутри страны, так и между странами - бывшими республиками СССР наблюдаются процессы разрушения ментальных связей бывших советских народов, смены курса политических элит на антироссийский и антирусский, сужения «русского» социально-культурного пространства. Эти процессы запущенны с целью утверждения исключительности западных ценностей и сохранения однополярного мироустройства, сложившегося после распада Советского Союза.

Особую тревогу вызывает процесс разрушения ментальной связи народов стран СНГ с советской историей - историей великих свершений и Великой Победы над нацизмом. Сегодня активизирован процесс уничтожения исторической памяти о Великой Отечественной войне: с особым цинизмом рушатся советские памятники, искажаются исторические события, героизируются пособники нацизма, замалчивается подвиг советского народа и превозносятся вклад ленд-лиза и второго фронта в победу над нацизмом. Все это делается для того, чтобы «русский человек», в широком понимании, потерял свою историческую и культурную идентичность.

Чтобы защитить историческую идентичность народов на постсоветском пространстве, надо как можно глубже проникнуть в суть социальных процессов, протекающих в стране в тяжелейшие годы Великой Отечественной войны. Прежде всего, надо понять, как в условиях колоссальной социальной напряженности, вызванной Революцией, а затем последовавшими вслед за ней Гражданской войной и политическими репрессиями, народы республик Советского Союза поднялись на борьбу с фашистской агрессией, несмотря на то что националисты разных мастей, в различных странах мира, в том числе и на территории СССР, были мобилизованы гитлеровской пропагандистской машиной на «освободительную войну» против советского диктата. В этой связи наибольший интерес представляет социологическое осмысление феномена социальной напряженности в советском обществе в годы Великой Отечественной войны.

Теоретико-методологический подход к исследованию социальной напряженности

Термин «социальная напряженность» широкое распространение получил в современной российской науке. Его научное осмысление началась в 80-90-е годы ХХ столетия в период распада СССР. В тот период социология активно входила в систему взглядов российской науки, а обострившиеся на фоне крушения Советского Союза социальные противоречия требовали безотлагательного научного объяснения именно с позиций социологии. Тогда, впервые, социальные процессы, протекавшие в российском обществе, стали объяснять с позиции напряженности социальных отношений. Западные научные школы рассматривают подобные социальные явления с несколько других позиций, преимущественно психологической направленности.

Проблема социальной напряженности активно изучается на протяжении нескольких десятилетий, и за это время накопилась обширная теоретическая и эмпирическая база, которая позволяет говорить о сложности и неоднозначности этого социального феномена. Социальная напряженность рассматривается:

а) с позиции конфликта - состояние группы, общности или общества, характеризующееся назреванием конфликтов и дезинтеграцией, выражающееся в различных формах социального недовольства и протеста [Социологический энциклопедический словарь 1998];

б) с позиции системы властных отношений социальная напряженность характеризуется как неустойчивое состояние системы социально-политических отношений, способное разрушить баланс сложившихся интересов и соотношение политических сил, представляющее угрозу стабильности в обществе [Социологическая энциклопедия 2003, т. 2];

в) как характеристика общественного сознания и поведения, особое состояние которых вызвано противоречиями в ценностных ориентациях и социальных установках субъектов социальных отношений, разрывом между их ожиданиями, предпочтениями, потребностями и реализованным положением [Баранова 2009].

Рассмотренные выше подходы к пониманию сущности социальной напряженности позволяют говорить о том, что ключевым элементом социальной напряженности являются противоречия, которые имеют двойственную природу. Во-первых, противоречия возникают в результате объективной необходимости удовлетворения потребностей и ограниченности ресурсов для их удовлетворения. В этом случае социальная напряженность зависит от уровня притязаний к удовлетворению потребностей, наблюдается прямо пропорциональная связь, понижая планку притязаний снижаются потребности и наоборот. Однако следует помнить о том, что нижний уровень притязаний фактически ограничен жизненно необходимыми потребностями, без удовлетворения которых человек оказывается на грани физического выживания, а социальные системы на грани существования. Во-вторых, противоречия базируются на различиях в ценностных ориентациях социальных субъектов, разрыв между полюсами ценностных установок определяет степень накала социальной напряженности. Ценностные ориентации проявляются как на личностном уровне, так и на уровне массового сознания, во втором случае они могут быть трансграничными, например религиозные взгляды, в рамках государственного устройства ценностные ориентации базируются на господствующей в стране политической и идеологической платформе, что выходит на первый план при напряженности межгосударственных отношений.

Невозможность быстрого разрешения возникающих в процессе социального взаимодействия противоречий приводит к социальной дезадаптации, в результате которой нарастает социальная напряженность. Социальная дезадаптация проявляется на трех уровнях:

- физиологическом - невозможность полноценно удовлетворить базовые потребности;

- психофизиологическом - невозможность приспособиться к возрастанию психологической нагрузки;

- социально-психологическом - невозможность приспособиться к социальным, культурным, политическим и другим изменениям [Попов 2018].

Социальная напряженность проявляется через социальные действия, значение которых для развития общества можно определить лишь в контексте последующих событий. Функциональная роль социальной напряженности может носить двоякий характер: негативный, оказывает деструктивное влияние на государство, общество, личность, и позитивный, выступает катализатором активности субъектов социальных отношений на пути преодоления трудностей, выводя социальные системы на новый уровень развития.

Таким образом, социальная напряженность базируется на противоречиях, возникающих между субъектами социальных отношений, и проявляется в виде социального поведения (социального действия), в основе которого лежат социальные ожидания в отношении возможности разрешения возникших противоречий и реальное состояние общественного бытия. К содержательным компонентам социальной напряженности относятся:

- социальные противоречия;

- социальная дезадаптация;

- социальное поведение;

- функциональное проявления социальной напряженности.

Описание этих компонентов, позволит сформировать целостное представление о проявлении феномена социальной напряженности в конкретно взятом обществе или социальной системе.

Проявление социальной напряженности в обществе, социальная реакция на агрессию фашистской Германией

Как отмечалось ранее, социальная напряженность рассматривается с позиции конфликта, так в самом широком смысле войну между СССР и фашистской Германией можно рассматривать, как пик напряженности, возникшей на почве экономических притязаний и идеологических разногласий.

Накануне войны СССР и Германия, по своей сути, являлись тотальными государствами, социальный строй которых базировался на официальной идеологии, нормативно закрепленной на государственном уровне, отступление от идеологических ценностей жестоко преследовалось как СССР, так и в Германии «ненадежные элементы» попросту устранялись. Однако ценностная база советской и немецкой идеологии кардинально отличалась. Советская идеология строилась на идеях социального равенства, победа Революции в России для многих людей стала символом освобождения от гнета классового 226 неравенства. В отличие от советской идеологии, у истоков немецкой идеологии стояла исключительность немецкой нации, причисление ее к арийской расе и признание остального населения расово неполноценным, пригодным лишь для рабского труда для процветания истинных арийцев.

На усугубление противоречий между фашистской Германий и СССР значительное влияние оказал тот факт, что Советский Союз активно поддерживал Коммунистическую партию Германии, которая лишь в 1933 году с приходом к власти фашистов потерпела поражение и ушла в глухое подполье. Учитывая, что до победы фашизма Коммунистическая партия Германии имела широкую поддержку населения, советское руководство не разорвало связь с немецкими коммунистами и небезосновательно питало надежды на возрождение коммунистического движения в Германии, что, безусловно, представляло опасность для сложившегося на тот момент в Германии политического строя.

Агрессией против России гитлеровская Германия рассчитывала не только устранить идеологического противника на политической арене, главной целью ставилось расширенное «жизненное пространство» для немецкого народа. С этой целью был разработан генеральный план «Ост», который предусматривал не только захват территории с людскими, природными и экономическими ресурсами, но и преследовал главную, чудовищную по замыслу цель - истребление населения, проживавшего в европейской части СССР, в течение нескольких лет планировалось уничтожить 46-51 млн. русских и других славян [Рыбаковский 2000].

Вероломное нападение фашистской Германии на Советский Союз явилась мощнейшим источником социальной дезадаптации населения Советского Союза к жестоким реалиям жизни в условиях войны. Дезадаптация проявилась на всех выше перечисленных уровнях. Хотя грань между рассмотренными уровнями социальной дезадаптации достаточно условна, они между собой тесно переплетаются. Можно выделить следующие основные факторы дезадаптации: на физиологическом уровне: голод, физическое истребление, нарушение биоритмов, непомерная физическая нагрузка и т. д. В результате дефицита продовольственных товаров с июня 1941 года в СССР был осуществлен переход на карточную систему продовольственного обеспечения граждан, норма выдачи хлеба на рабочего составляла не белее 800 грамм в день, а с ноября 1943 года не превышала 500 грамм, на иждивенцев и детей - 300 грамм [Великая Отечественная война... 2015] (без учета нормы выдачи в блокадном Ленинграде, которая с 20 ноября по 25 декабря 1941 года составляла всего 250 грамм для рабочих и 125 грамм для иждивенцев и детей). На оккупированных территориях население также голодало, для примера, на шахтах Донбасса, на которых оккупантам с большим трудом удалось частично наладить добычу угля, весь дневной рацион шахтера составлял менее 200 граммов недоброкачественных продуктов [История Великой Отечественной войны. 1961, т 3]. Попавшие и угнанные в плен выживали в адских условиях и методично и безжалостно истреблялись в «машинах смерти», созданных нацистским режимом, по разным данным к концу 1941 года в немецкий плен попало от 3,4 до 3,9 млн советских граждан, из них до 2,6 млн человек было истреблено [Рыбаковский 2000]; психофизиологическом: колоссальная психическая нагрузка, вызванная постоянной опасностью для жизни и здоровья, переживаниями за судьбу родных и их утрата и т. д. Только по данным Министерства обороны потери личного состава составили более 8,6 млн человек [Рыбаковский 2000]. Об общей численности безвозвратных потерь СССР до сих пор ведутся споры. По официальным данным они составили более 26,6 млн человек; социально-психологическом: невосполнимый материальный ущерб, потеря привычного социального статуса, вынужденная миграция, потеря социокультурного пространства и культурных ценностей и т. д. По официальным данным около 25 млн человек остались без крова, нацисты уничтожили 1 тыс. 710 городов и поселков более 70 тыс. сел и деревень [Великая Отечественная война. 2015]. На оккупированных территориях была установлена бесчеловечная система эксплуатации и подневольного труда. На большинстве предприятий рабочие числились под номерами, без имени и фамилии, а любое неповиновение жестоко каралось вплоть до смертной казни, помимо прямого грабежа устанавливались фактически ничем не регулируемые налоги и штрафы, а местное население жестоко и безжалостно уничтожалось [История Великой Отечественной войны. 1961, т 3]. Немецкие оккупанты уничтожали памятники культуры, истребляли представителей науки и интеллигенции. Они уничтожили 84 тыс. школ, высших учебных заведений, научно-исследовательских институтов, 43 тыс. библиотек [Великая Отечественная война ... 2015], только при пожаре в Киевском государственном университете им. Т. Г. Шевченко, который устроили нацисты в 1943 году, в огне погибли материалы исторического архива древних актов, библиотека с фондом свыше 1,3 млн книг, восемь музеев университета, имевшие более 2 млн экспонатов Приводится лишь часть фактов, иллюстрирующих масштаб дезадаптации населения..

В сознании и поведении советских граждан социальная напряженность, вызванная агрессией со стороны гитлеровцев, проявилась массовым добровольным вступлением в ряды Красной Армии и народного ополчения, партизанском народно-освободительном движении, бесчисленных подвигах советских солдат и офицеров на фронте и титаническом труде в тылу.

Народное ополчение формировалось на добровольных началах, из людей в возрасте от 17 до 55 лет, не подлежащих обязательному призыву в армию. По приблизительным подсчетам в ряды народного ополчения и других добровольческих формирований вступило не менее 4 млн человек. Только в 1941 году в Москве и Московской области в ополчение вступили 600 тыс. человек, в Ленинградской области - 300 тыс., в Донбассе - 220 тыс., в Запорожской области к концу июля 1941 года в ополчение вступило 200 тыс. добровольцев, а в обороне Киева принимало участие свыше 300 тыс. ополченцев. Имело место создание национальных добровольческих формирований, например, Башкирия сформировала две национальные кавале- ристские дивизии, национальная стрелковая дивизия была сформирована из добровольцев в Казахстане и др. [Советская историческая энциклопедия 1966, т. 9].

Оставшееся на оккупированных территориях население продолжило свою непримиримую борьбу с врагом, к концу 1941 года в тылу врага действовало более 3 тыс. 500 партизанских отрядов, было создано свыше 800 подпольных горкомов, райкомов и районных партийных центров, около 300 горкомов и райкомов комсомола [Советская историческая энциклопедия 1967, т. 10], так к лету 1942 года в рядах партизан сражалось более 120 тыс. человек, партизанские отряды действовали по всей оккупированной нацистами территории от Карело-Финской ССР до Северного Кавказа [История Великой Отечественной войны ... 1961].

Объективно оценивая события тех времен надо отметить, что напряженность военного времени была источником не только патриотического освободительного движения, но и спровоцировала выступление части советских граждан против советской власти. Тема антисоветского выступления в годы Великой Отечественной войны до сих пор остается актуальным предметом научных дискуссий, имеет множество точек зрения, в тоже время она является областью наибольшего количества спекуляций. Масштабы этого выступления оцениваются по-разному, а тема антисоветского выступления граждан СССР активно используется в процессах по принижению в массовом сознании значимости подвига советского народа в Великой Отечественной войне. Сегодня можно встретить спекулятивные публикации на эту тему, особенно широко используется Интернет, уже не редкость публикации, в которых деятельность советского правительства приравнивается к деятельности фашистского режима в Германии, а антисоветское выступление граждан олицетворяется с «освободительной войной» против «советского ига» URL: https://www.proza.ru/2016/10/07/913.htm.. Это принципиальный момент, который нельзя обойти стороной.

Людей, перешедших на сторону гитлеровцев, можно разделить на несколько групп в зависимости от мотивов, которые легли в основу подобного поведения:

- к первой категории относятся идейные и упорные противники советского режима;

- ко второй - национал-сепаратисты, которые выступили на стороне фашистской Германии, желая создать национальные государства, пусть даже под протекторатом Рейха. К ним можно отнести прежде всего часть население прибалтийских республик, Кавказа и др., мотивы их выступления имеют глубокие исторические корни, для них абсолютно неважно какая бы власть не была в России - советская или царская, они всё равно бы выступили против;

- к третьей - оппортунисты, делавшие ставку на победителя. В основном это большая часть личного состава ост-батальонов и местной полиции, которые перешли на службу нацистам во время побед вермахта, а при освобождении оккупированных территорий они при первой возможности пытались сбежать к партизанам;

- к четвертой - люди, которые переходили в рабочие строительные части, в надежде сбежать из концлагеря и получить хоть и скудное, но регулярное питание.

- к пятой - люди, надеявшиеся вырваться из лагеря и при удобной возможности вернуться к своим.

Последние три категории советских граждан, перешедших на сторону нацистов, по мотивации подобного поведения можно объяснить, основой их поведения является стратегия выживания в условиях войны любой ценой.

Безусловно, нельзя недооценивать масштабы национал-сепаратистского и идейного мотивов антисоветского выступления людей, однако подобные выступления не получили широкого распространения по всей территории СССР, а в своем большинстве происходили на оккупированной территории. Многие переходили на сторону нацистов, попав в плен и испытав бесчеловечные условия выживания в концлагерях. По разным источникам к концу 1941 года в немецкий плен попало от 3,4 до 3,9 млн советских солдат и офицеров, из которых около 280 тыс. (7-8%) согласились служить в полиции и вспомогательных подразделениях вермахта [Рыбаковский 2000]. Приведенные факты позволяют сделать вывод о том, что ни о каком «народно-освободительном восстании» советских граждан против советской власти не может идти и речи, а основой поведения людей, перешедших на сторону нацистов, являлась прежде всего стратегия выживания в условиях войны и оккупации, детерминированная мощнейшим давлением гитлеровского режима.

Социальная напряженность в контексте принятых руководством страны решений

социальный напряженность советский фашистский

Война с фашистской Германией вскрыла многие недостатки политической и идеологической системы Советского Союза. Прежде всего, это касалось притеснения со стороны идеологической системы в отношении некоторых традиционных ценностей российского социума, которые вызывали в обществе социальную напряженность, недовольство и недоверие к власти. Эти противоречия активно использовала гитлеровская пропаганда для разжигания ненависти к советской власти и привлечения на свою сторону граждан.

В этой связи важным стало решение о возвращении солдатам и офицерам погон. 6 января 1943 года. Указом Президиума Верховного Совета СССР в Красной Армии были введены погоны. Советские погоны были похожи на царские, лишь с небольшими отличиями. После 1917 года человека с погонами автоматически причисляли к изменникам и предателям собственного народа, что являлось колоссальным источником социальной напряженности, несправедливости и раздора. Погоны после Революции стали символом классового неравенства. В трагических событиях Первой мировой войны русские офицеры своей кровью доказали, что являются истинными патриотами своей страны. Революция предала их подвиг забвению. По мнению автора, решение о возвращении погон восстановило историческую справедливость в отношении к офицерам - истинным патриотам своего Отечества, реабилитировало их в глазах народа, восстановило историческую связь поколений, что позволило повысить статус советских офицеров и устранило социальную напряженность в отношении бывших царских офицеров, находящихся на службе в РККА и на флоте. О том, что государство взяло курс на восстановление исторической справедливости в отношении русского офицерского корпуса, свидетельствует и то, что 21 августа 1943 года наряду с созданием детских социальных и образовательных учреждений, было принято решение о создании девяти суворовских военных училищ, по типу старых кадетских корпусов, приоритетной целью которых ставилась подготовка мальчиков к военной службе в офицерском звании URL: ЬЦр://трди.8иМр-соп1еп1/ир1оаЙ8/2020/05/Правда-№-209-от-22.08.1943. htm.. Идея их создания принадлежала «красному графу» Алексею Игнатьеву. В то время училища решали две важнейшие для государства и общества задачи:

- фактически стали приютом для детей-сирот;

- обеспечивали связь поколений и передачу ратных традиций русского воинства молодому поколению.

Важнейшим событием в развороте советской идеологии к традиционным ценностям явилась встреча И. В. Сталина с митрополитами Сергием, Алексием, Николаем 4-5 сентября 1943 года, как результат Постановлением Совета Народных Комиссаров СССР № 993 от 14 сентября 1943 года был создан Совет по делам Русской православной церкви при Совнаркоме СССР. С этого момента Церковь стала официальным союзником власти в борьбе с агрессором. Официальное признание Церкви позволило снять напряженность в обществе, вызванную притеснением религиозных чувств, поднять авторитет власти. О роли Русской православной церкви в Великой Отечественной войне до сих пор идет активная полемика. На наш взгляд, наиболее верная позиция заключается в том, что Церковь способствовала патриотическому подъему населения в борьбе с захватчиками и смогла выполнять свою главную на тот момент миссию - дать утешение страдающим и возродить православие в обществе. Не редко в российской истории Церковь являлась единственной духовной опорой населения в критических условиях борьбы за выживание в оккупации [Амельченко 2010] и важным фактором снижения социальной напряженности в обществе и его консолидации в борьбе с врагом.

Заключение

Таким образом, социальная напряженность, вызванная агрессией нацистской Германии, базировалась на сильнейшей дезадаптации населения в условиях войны и стала детерминирующим фактором. Его влияние проявилось, с одной стороны, в сплочении и мобилизации советского общества на борьбу с агрессором, с другой - в активизации антисоветского выступления части населения СССР. Однако антисоветские выступления во многом были обусловлены не столько идейными мотивами, сколько желанием выжить в условиях оккупации. Осознание страшных последствий поражения в борьбе с фашизмом, опасность потери своей культурной и национальной идентичности отбросили на второй план социальные противоречия по национальному, конфессиональному и классовому признакам, порожденных Революцией и Гражданской войной. Вследствие этого на государственном уровне произошло переосмысление и возврат к традиционным ценностям русского социума, что в значительной степени снизило внутренний фактор напряженности в советском обществе и способствовало подрыву идеологической платформы антисоветского выступления. Исторически в границах России и пространства русского социума сохранялись культура и самобытность проживающих народов. Поэтому, несмотря на бесчеловечную жестокость нацистов и их пособников, советский народ не скатился на их животный уровень в желании отомстить за бесчеловечные деяния. Он остался верен своим традиционным ценностям - любви к Родине, миролюбию и гуманизму. Показательны следующие данные: к концу войны погибло и было истреблено 3/4 советских военнопленных, приблизительно 3,4 млн человек. В отличие от этого, из советского плена вернулось 75 % немецких военнопленных, абсолютное число погибших немецких военнопленных в 7 раз меньше, чем советских [Рыбаковский 2000]. Но самым ярким подтверждением гуманистических устремлений СССР, как основного победителя во Второй мировой войне, стала система отношений, выстроенная Советской военной администрацией в Германии (СВАГ) с населением поверженной Германии, которое тоже остро нуждалась в помощи с целью выхода из состояния общенациональной фрустрации и острейшей социальной напряженности. Но это уже отдельная тема для исследователей.

Список литературы

1. Амельченко В. Л. Воздействие Русской православной церкви на социальную сферу общества в период Великой Отечественной войны 1941-1945 годов (на материалах Смоленской области): автореф. дис. ... канд. истор. наук. Брянск, 2010. [Amel'chenko, V. L. (2010). Vozdejstvie russkoj pravoslavnoj cerkvi na social'nuyu sferu obshchestva v period Velikoj Otechestvennoj vojny 1941-1945 godov (na materialah Smolenskoj oblasti) (The impact of the Russian Orthodox Church on the social sphere of society during the Great Patriotic War of 1941-1945 (based on the materials of the Smolensk region): abstract of PhD in History. Bryansk. (In Russ.)].

2. Баранова Г. Е. Социальная напряженность: особенности методологии и методики ее анализа и прогнозирования в регионах Российской Федерации: автореф. дис. ... канд. социол. наук. М., 2009. [Baranova, G. E. (2009). Social'naya napryazhennost': osobennosti metodologii i metodiki ee analiza i prognozirovaniya v regionah Rossijskoj Federacii (Social tension: features of the methodology and methods of its analysis and forecasting in the regions of the Russian Federation): abstract of PhD in Sociology. Moscow. (In Russ.)].

3. Великая Отечественная война: Юбилейный статистический сборник. М.: Росстат, 2015. [Velikaya Otechestvennaya vojna. YUbilejnyj statisticheskij sbornik. (2015). (The Great Patriotic War. Jubilee Statistical Collection). Moscow: Rosstat. (In Russ.)].

4. История Великой Отечественной войны Советского Союза 1941-1945 гг.: в 6 т. Т 3. М.: Воениздат, 1961. [Istoriya Velikoj Otechestvennoj vojny Sovetskogo Soyuza 1941-1945 gg. (1961). (Vol. 3. History of the Great Patriotic War of the Soviet Union 1941-1945). Moscow: Voenizdat. (In Russ.)]. Попов В. В. Социальная напряженность в воинских коллективах: опыт исследования // Военная социология: история, теория и практика исследования: коллективная монография / под общ. ред. В. Ф. Бондаренко. М.: Военный университет, 2018. С. 170-200. [Popov, V V (2018). Social'naya napryazhennost' v voinskih kollektivah: opyt issledovaniya (Social tension in military collectives: research experience). In V F. Bondarenko (ed.), Voennaya sociologiya: istoriya, teoriya i praktika issledovaniya: kollektivnaya monografiya (pp. 170-200). Moscow: Voennyj universitet. (In Russ.)].

5. Рыбаковский Л. Л. Людские потери СССР в Великой Отечественной войне // Социологические исследования. 2000. Вып. 8. (208) С. 92-93. [Rybakovskij, L. L. (2000). Ljudskie poteri SSSR v Velikoj Otechestvennoj vojne (Human losses of the USSR in the Great Patriotic War). Sociological studies, 8 (208), 92-93. (In Russ.)].

6. Советская историческая энциклопедия: в 16 т. Т 9-10 / гл. ред. Е. М. Жуков. М.: Советская энциклопедия, 1966-1967. [Zhukov, E. M. (ed.). (19661967). Sovetskaya istoricheskaya enciklopediya (Vol. 9-10. Soviet Historical Encyclopedia). Moscow: Sovetskaya enciklopediya. (In Russ.)].

7. Социологическая энциклопедия: в 2 т. Т 2. / гл. ред. В. Н. Иванов. М.: Мысль, 2003. [Ivanov, V. N. (ed.). (2003). Sociologicheskaya enciklopediya (Vol. 2. Sociological Encyclopedia). Moscow: Mysl'. (In Russ.)].

8. Социологический энциклопедический словарь / под ред. Г. В. Осипова. М.: Инфра М-Норма, 1998. [Osipov, G. V (ed.). (1998). Sociologicheskij enciklopedicheskij slovar' (Sociological Encyclopedic Dictionary). Moscow: Infra M-Norma (In Russ.)].

Размещено на Allbest.ru