Память о жертвах немецких нацистских концлагерей и лагерей смерти в современной Польше

Рассмотрение коммеморативных практик в современной Польше на примере национального Дня памяти жертв немецких нацистских концентрационных лагерей и лагерей смерти. Политика польских центральных и региональных властей в отношении празднования дня 14 июня.

Рубрика История и исторические личности
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 27.05.2022
Размер файла 63,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Память о жертвах немецких нацистских концлагерей и лагерей смерти в современной Польше

С.С. Ходячих

кандидат исторических наук

Аннотация

польша национальный память жертва

В статье рассматриваются коммеморативные практики в современной Польше на примере национального Дня памяти жертв немецких нацистских концентрационных лагерей и лагерей смерти, который ежегодно отмечается 14 июня. Коммеморация этого памятного события приурочена к годовщине первой массовой транспортировки польских политических заключенных из города Тарнув в концлагерь Аушвиц, которая состоялась 14 июня 1940 г. Цель исследования - на примере Дня памяти жертв немецких нацистских концлагерей и лагерей смерти определить основные черты исторической политики современной Польши. Автор статьи рассматривает историю установления данной памятной даты и механизм ее встраивания в «национальную ДНК» поляков, анализирует политику польских центральных и региональных властей в отношении празднования дня 14 июня, показывает акции государственных и общественных организаций страны по сохранению памяти о первой массовой транспортировке польских политических заключенных в Аушвиц. Подробно изучаются коммеморативные мероприятия Государственного музея Аушвиц-Биркенау, на территории которого 14 июня проводятся торжественные церемонии. Автор пришел к выводу, что празднование Дня памяти жертв немецких нацистских концлагерей и лагерей смерти органично вписывается в проводимую польскими властями историческую политику, направленную на формирование в обществе желательного образа прошлого. Дни, подобные 14 июня, не только способствуют единству нации, но и вызывают у поляков сильное национальное чувство, что достигается за счет обращения к трагическому прошлому.

Ключевые слова: историческая память, историческая политика, история Польши, концлагерь Аушвиц, Государственный музей Аушвиц-Биркенау.

Abstract

Memory of the victims of the German Nazi concentration camps and death camps in modern Poland

S. S. Khodyachikh PhD in Historical Sciences

The article deals with commemorative practices in modern Poland on the example of the national Day of Remembrance of the victims of the German Nazi concentration camps and death camps, which is celebrated annually on June 14. The commemoration of this memorable event is timed to the anniversary of the first mass transportation of Polish political prisoners from the city of Tarnow to the Auschwitz concentration camp, which took place on June 14, 1940. The purpose of the study is to use the example of the Day of Remembrance of the Victims of the German Nazi concentration camps and death camps to determine the main features of the historical policy of modern Poland. The author of the article examines the history of the establishment of this memorable date and the mechanism of its integration into the "national DNA" of Poles, analyzes the policy of the Polish central and regional authorities regarding the celebration of the day of June 14, shows the actions of state and public organizations of the country to preserve the memory of the first mass transportation of Polish political prisoners to Auschwitz. The commemorative events of the AuschwitzBirkenau State Museum, where the ceremonies are held on June 14, are studied in detail. The author came to the conclusion that the celebration of the Day of Remembrance of the Victims of the German Nazi concentration camps and death camps organically fits into the historical policy pursued by the Polish authorities, aimed at forming a desirable image of the past in society. Days like June 14 not only contribute to the unity of the nation, but also evoke a strong national feeling among Poles, which is achieved by turning to the tragic past.

Keywords: historical memory, historical politics, history of Poland, Auschwitz concentration camp, Auschwitz-Birkenau State Museum.

Основная часть

В конце XX - начале XXI вв. в странах Восточной Европы, еще недавно входивших в состав восточного блока, произошли серьезные политические и социальные изменения, имевшие следствием повышение интереса к проблемам коллективной памяти и национальной идентичности. Общественный запрос дал толчок проведению исторической политики, о чем первыми в 2004 г. заявили представители польской политической элиты [4, с. 7]. Именно в Польше, первой среди стран региона, получил распространение такой амбивалентный феномен, как чрезмерная политизация истории, который, с одной стороны, подчинил национальную историю политическим целям, а, с другой стороны, вызвал серьезный научный спрос на изучение политики памяти.

В современных социальных и гуманитарных науках термин «историческая политика» не имеет точного определения. По мнению О. Ю. Малиновой, он «обозначает определенный тип политики, использующей прошлое».

Историческая политика является частным случаем политики памяти, а в более широком смысле - проявлением символической политики, то есть «публичной деятельности, связанной с производством различных способов интерпретации социальной реальности и борьбой за их доминирование в публичном пространстве» [3, с. 33]. А. И. Миллер дает предметную дефиницию: историческая политика - набор группы методов, направленных на «использование государственных административных и финансовых ресурсов в сфере истории и политики памяти в интересах правящей партии» [4, с. 19]. На наш взгляд, это определение наиболее точно и полно отражает процессы, происходящие в современном политическом дискурсе стран Восточной Европы, включая Польшу.

Неотъемлемым элементом исторической политики является коммеморация исторических событий, с помощью которых политическая элита пытается консолидировать общество и сплотить нацию. Важное условие коммеморации - регулярный характер празднования памятных дат, а также наличие с ними эмоциональной связи у той части общества, для которой эти события важны [5, с. 83]. Если рассмотреть коммеморацию как самостоятельный социокультурный феномен, то можно отметить, что некоторые страны Восточной Европы проводят активную коммеморативную политику, ориентированную на возбуждение в определенных сегментах социума чувства национальной памяти. Одной из таких стран является Польша.

По словам польского историка Роберта Трабы, «в сегодняшней Польше годовщины массово не отмечают», при этом общество «достаточно скромно участвует в их праздновании, возможно потому, что отмечают их, как правило, формально» [5, с. 83-84]. У поляков есть ряд памятных дат, которые объединяют всю нацию, например, день освобождения концлагеря Аушвиц - день памяти жертв Холокоста (27 января], день памяти жертв Катыни (13 апреля), национальный день памяти Варшавского восстания (1 августа]. Как видно, все они связаны с Второй мировой войной, самым травматичным событием национальной истории для нескольких поколений поляков.

Одним из примеров коммеморации в современной Польше является национальный День памяти жертв немецких нацистских концентрационных лагерей и лагерей смерти (Narodowy Dzien Pamiзci Ofiar Niemieckich Nazistowskich Obozow Koncentracyjnych i Obozow Zagiady], отмечаемый ежегодно 14 июня. Он был учрежден резолюцией Сейма Республики Польша от 8 июня 2006 г. [25] в память о первой массовой транспортировке польских политических заключенных, которые прибыли в концлагерь Аушвиц из тюрьмы города Тарнува 14 июня 1940 г. Первоначально он назывался национальным днем памяти жертв нацистских концентрационных лагерей, но по инициативе сенатора и общественной активистки Лидии Старон изменил свое название в июне 2015 г. [24]. Смена названия была обусловлена интересами «исторической правды», а добавление этнического маркера и акцентирование внимания на том, что концлагеря были именно немецкими, придают данному постановлению характер документа, в котором четко обозначены все стороны: и те, кто преступления совершал, и те, кто за них несет ответственность сегодня.

День памяти жертв немецких нацистских концентрационных лагерей и лагерей смерти еще не становился предметом самостоятельного изучения в отечественной историографии, да и в польской исторической науке специально не рассматривался. Имеются работы, посвященные другим памятным датам польской истории [1], а также общие труды, анализирующие историческую политику в Восточной Европе в целом [4] и Польши в частности [2; 5], тогда как день 14 июня по-прежнему выпадает из исследовательского дискурса полонистов. Эти обстоятельства повышают значимость данной статьи и актуализируют изучаемую проблему.

Источниковую базу исследования составляют официальные документы польского Сейма [24; 25], выступления представителей польской власти - как центральной, так и региональной [15; 18; 19; 20; 26], а также интерактивные материалы (онлайн-лекции, выставки, образовательные проекты, аудио и видеоконтент], представленные сотрудниками Государственного музея Аушвиц-Биркенау [7; 9; 11; 14; 21; 22; 23; 28].

Запрос на установление этой памятной даты возник в польском обществе не случайно, причем изначально инициатива пошла не сверху, а снизу. Катализатором создания Дня памяти жертв немецких нацистских концентрационных лагерей и лагерей смерти стало выступление канцлера ФРГ Герхарда Шредера на международной конференции в Стокгольме в январе 2000 г., в котором он, говоря о жертвах концлагеря Аушвиц, забыл упомянуть поляков, хотя они составили вторую по численности группу погибших узников. На конференции присутствовали представители верховной власти Польши и сотрудники Государственного музея Аушвиц-Биркенау.

Решительную позицию заняла Христианская Ассоциация семей Освенцима Польская общественная организация со штаб-квартирой в Освенциме. Ее главная задача - сохранение памяти о польских узниках концлагеря Аушвиц посредством организации ежегодного празднования годовщины первой транспортировки польских заключенных в Аушвиц 14 июня 1940 г. Также занимается издательской и просветительской деятельностью., основанная в Польше в 1998 г. по инициативе бывших польских узников Аушвица. Члены Ассоциации написали канцлеру ФРГ письмо, в котором напомнили, что именно поляки стали первыми узниками Аушвица и «играли особую роль в лагерном сопротивлении» [10]. Это письмо получило отклик в польских и немецких СМИ. Официальные представители Германии заявили, что канцлер, безусловно, знает о судьбе заключенных поляков и испытывает к ним большое уважением, о чем он позднее сказал во время официального визита.

Именно в это время Христианская Ассоциация семей Освенцима представила проект документа, который предусматривал установление 14 июня Днем памяти польских жертв нацистских концлагерей, а 27 января, то есть даты освобождения Аушвица советскими войсками, днем памяти жертв Холокоста в Польше. Более ста чиновников Малопольского воеводства, на территории которого расположен Освенцим, подписали эту инициативу. В июне 2000 г., в 60-ю годовщину депортации в Аушвиц первых польских заключенных, сеймик Малопольского воеводства принял резолюцию № 3/2000, которая призывала установить 14 июня днем памяти польских жертв концлагеря Аушвиц и других нацистских концентрационных лагерей.

Эта резолюция не нашла у официальной власти отклика, поэтому Христианская Ассоциация семей Освенцима решила напрямую обратиться к президенту Польши Александру Квасьневскому с просьбой принять соответствующую законодательную инициативу. Накануне очередной годовщины, 13 июня 2002 г., бывшие узники концлагеря попросили Квасьневского сделать 14 июня днем памяти польских жертв нацистских концлагерей, а 27 января - днем памяти жертв Холокоста в Польше. От имени польского президента выступил глава Бюро национальной безопасности Марек Сивец, заявивший, что «оба вопроса - Холокост и мученичество поляков - в Польше широко известны и нет необходимости в установлении специальных дней памяти» [10]. Спустя год члены освенцимской Ассоциации вновь обратились к президенту страны, но также не дождались ответа.

С мертвой точки ситуация сдвинулась лишь в 2005 г., когда власть в стране перешла к политической партии «Право и справедливость». В конце февраля 2006 г. маршал польского Сейма Марек Юрек принял делегацию Христианской Ассоциации семей Освенцима и выразил предварительную поддержку намерению установить день памяти поляков - жертв нацистских концлагерей на территории Польши. Его поддержали президент Института национальной памяти (ИНП] Польское государственное историко-архивное учреждение, основанное 18 декабря 1998 г. в Варшаве. Занимается исследованием преступлений нацистского и коммунистического режимов против польской нации в 1944-1990 гг., а с 2006 г. - еще и люстрационными процессами. Януш Куртыка, назвавший данную инициативу «самой необходимой и уместной», и омбудсмен Польши Анджей Золл. Благодаря содействию маршала Юрека резолюция ушла в комитет по вопросам культуры и СМИ, после чего ее проект был вынесен на утверждение Сейма. В конечном итоге резолюция была принята в 2006 г., а Христианская Ассоциация семей Освенцима в качестве награды получила премию общественного Фонда Pro Bono Publico за лучшую гражданскую инициативу.

С этого времени День памяти жертв немецких нацистских концентрационных лагерей и лагерей смерти стал неотъемлемой частью коллективной памяти поляков. В отношении этой даты руководством страны проводится особая историческая политика, направленная на увековечивание памяти всех жертв нацистских концлагерей. В этот день поляки в первую очередь вспоминают имена 728 соотечественников, которые прибыли из тарнувской тюрьмы в Аушвиц 14 июня 1940 г., а также всех тех, кто прошел через жернова нацистской репрессивной системы.

В последние годы этой памятной дате в Польше придается особое значение, причем на высшем правительственном уровне. Ежегодно 14 июня представители государственной власти Польши, члены общественных организаций, бывшие узники Аушвица и все сочувствующие чтят память жертв немецких концлагерей. Торжественные мероприятия проходят на территории бывшего концлагеря Аушвиц-Биркенау. За организацию отвечает Христианская Ассоциация семей Освенцима - главный инициатор интеграции этой даты в историческую память поляков. Как правило, первая половина дня посвящена богослужению в память о погибших в Аушвице узниках, после чего у «стены смерти», расположенной между блоками № 10 и 11, люди возлагают венки, зажигают свечи и кладут цветы, то есть совершают символичные акты при помощи ключевых символов памяти.

В наиболее торжественной обстановке празднование Дня памяти жертв немецких нацистских концлагерей и лагерей смерти проходит в так называемые «круглые даты», которые являются «важными поводами для коммеморации» [3, с. 45]. Первой такой «круглой датой» стало 14 июня 2010 г., то есть 70-я годовщина депортации поляков в Аушвиц [12]. В этот день официальные лица, бывшие заключенные и члены общественных организаций посетили богослужение, возложили венки и цветы к мемориальным комплексам Тарнувского повята и приняли участие в пресс-конференции в Тарнуве, после чего отправились на электричке в Освенцим. Главные мероприятия прошли в музейном комплексе Аушвиц-Биркенау около «стены смерти», где играл военный оркестр, с речью выступили представители польской католической церкви, бывшие узники и государственные деятели Польши. В завершение в Освенциме был открыт памятник, посвященный жертвам нацистских концлагерей, который освятил настоятель одной из местных церквей. Для бывших узников была организована экскурсия по музею Аушвиц-Биркенау, где они получили возможность посмотреть сохранившиеся артефакты и «оживить» свою память.

Важным символическим моментом празднования является возложение венков и цветов к мемориальной доске, посвященной памяти первых поляков, прибывших в Аушвиц 14 июня 1940 г. Доска расположена в здании Государственной Высшей Профессиональной Школы Освенцима. Периодически участники торжеств посещают постоянную выставку «Клише памяти. Лабиринты» известного польского сценографа и художника, бывшего узника Аушвица Мариана Колодзея, которая находится во францисканском монастыре в местечке Харменже, недалеко от Освенцима.

Следующей круглой датой стала 75-я годовщина депортации поляков в Аушвиц, которую торжественно отметили 14 июня 2015 г. [13]. Празднование прошло по традиционному сценарию с богослужением, памятными речами, возложением цветов и венков к «стене смерти» и мемориальной доске, а также посещением музея Аушвиц-Биркенау и выставки в Харменжах.

С развитием информационных технологий выросли и запросы общества на использование интеллектуальных ресурсов библиотек, архивов и музеев, в связи с чем к 80-й годовщине первой массовой транспортировки поляков в Аушвиц, то есть к 14 июня 2020 г., Государственным музеем Аушвиц-Биркенау и другими образовательными и общественными организациями Польши был разработан комплекс интерактивных мероприятий, включающий множество коммеморативных событий. К сожалению, из-за пандемии новой коронавирусной инфекции и введенных в связи с ней ограничений часть программы пришлось изменить и даже отменить некоторые запланированные действия [21, р. 9], однако главное осталось неизменным - весомую роль в коммеморации по-прежнему играет политическая элита польского государства. Торжества прошли под патронажем президента Республики Польша Анджея Дуды и вице-премьера и министра культуры и национального наследия Петра Глинского.

Накануне 80-й годовщины Дня памяти жертв немецких нацистских концлагерей и лагерей смерти сотрудники Государственного музея Аушвиц-Биркенау опубликовали на официальном сайте обновленный список всех заключенных, депортированных из Тарнува в Аушвиц 14 июня 1940 г. [7], а Христианская Ассоциация семей Освенцима внесла наиболее актуальные изменения в свою базу данных [17]. Согласно последним данным, из 728 польских политических заключенных первыми прибывших в Аушвиц (не считая тридцати немецких уголовников, перевезенных из Заксенхаузена тремя неделями ранее], 325 человек дожили до конца войны, 292 погибли, судьба 111 узников по-прежнему неизвестна.

Из-за невозможности проведения массовых мероприятий многие выставки, организованные Государственным музеем Аушвиц-Биркенау в 2020 г., прошли в режиме онлайн. В частности, торжественная месса в Центре святого Максимилиана в Харменжах транслировалась в прямом эфире по региональному каналу TVP3 Krakow, а все другие события были доступны на официальном сайте музея www.auschwitz.org. Ровно в полдень 14 июня начались главные мероприятия на территории бывшего лагерного комплекса, которые включили в себя посещение Аушвица официальной делегации во главе с президентом Польши Анджеем Дудой, бывших узников концлагеря и представителей польских общественных организаций [8]. При этом все желающие, начиная с 15:00, имели возможность лично прийти в музей, возложить венки и цветы, а также поставить свечи у «стены смерти», но только при условии строгого соблюдения санитарных норм.

Специально к 80-й годовщине краковское телевидение и Государственный музей Аушвиц-Биркенау сделали совместный проект - 23-минутный документальный фильм «Первая транспортировка в Аушвиц. Постскриптум», посвященный истории массовой депортации поляков в Аушвиц 14 июня 1940 г. и созданию этого нацистского концлагеря. Его премьера состоялась на канале TVP3 Krakow 14 июня 2020 г. С английскими субтитрами фильм доступен на официальном канале музея Аушвиц-Биркенау в YouTube [23].

К упомянутым выше интерактивным мероприятиям, подготовленным сотрудниками Государственного музея Аушвиц-Биркенау, относится серия онлайн образовательных материалов, в которые входят онлайн-лекции «Первые поляки в Аушвице» [22] и «Выселение польского и еврейского населения из Освенцима и его окрестностей в 1940-1942 гг.» [9], онлайн-выставки «Первая транспортировка поляков в Аушвиц - 14 июня 1940 г.» [28] и «“Я был в концлагере Аушвиц, начиная с 14 июня...” Лагерные письма Тадеуша Корчовского» [6], образовательный проект «Польские граждане в концлагере Аушвиц» [14], ряд монографий, учебных пособий, аудио и видеоконтент. Центр святого Максимилиана в Харменжах представил сайт, посвященный выставке бывшего узника Аушвица Мариана Колодзея «Клише памяти. Лабиринты» [11] и саму выставку в формате онлайн [27]. Еврейский Центр Освенцима сделал онлайн-выставку «История еврейского Освенцима» [15] и разработал мобильное приложение - гид по истории города и его еврейским жителям в XX в. Многие общественные организации и образовательные учреждения Польши заранее подготовили статьи, фильмы, лекции, постеры и даже концерты, посвященные памяти погибших в Аушвице поляков, а Ассоциация по охране Аушвица стала инициатором акции по высадке деревьев «Дуб памяти 80-летней годовщины первой транспортировки», которая была проведена в Тарнуве 30 апреля 2020 г. Тремя неделями ранее там же была открыта автобусная остановка в память о первой транспортировке по адресу: г. Тарнув, ул. Львовская, дом 6, на которой представлены фотографии и информация о событиях 80-летней давности.

14 июня 2020 г. с обращением к нации выступил вице-премьер и министр культуры и национального наследия Польши Петр Глинский, который отдал дань памяти своим соотечественникам, погибшим в немецких концлагерях, подчеркнул важность этой даты, а также объявил об открытии новой выставки в блоке № 15 Государственного музея Аушвиц-Биркенау, финансируемой за счет министерства. По его словам, в данный момент ведутся активные работы, чтобы экспозиция была готова в течение ближайших трех лет: «Это будет многоплановая современная презентация, очень важная для распространения знания и сохранения памяти, для семей польских жертв, которые до сих пор испытывают на себе травму своих предков» [16]. В свою очередь, президент Польши Анджей Дуда посетил Освенцим, где принял участие в возложении цветов и венков у «стены смерти» Аушвица-Биркенау и оставил отзыв в Книге памяти музея, а позднее проделал те же символические действия на территории Малопольского государственного университета. Также Дуда возложил цветы на рельсы, по которым 80 лет назад ехал первый состав с заключенными поляками из Тарнува в Аушвиц.

Президент Польши отметил, что освенцимская земля «пропитана кровью и усыпана пеплом от сожженных человеческих тел». «Земля, которая взывает к памяти; земля, которая также призывает нас, чтобы мы никогда об этом не забывали, чтобы такое никогда не случилось. Чтобы ни один человек, если вообще можно по отношению к тем мучителям применять такой термин, не посмел нигде во всем мире вызвать у другого человека такое невообразимое количество зла, страданий, жестокости», - заявил Анджей Дуда [20]. Вспомнил он и о героях польского сопротивления, а в качестве примера назвал имена Витольда Пилецкого и Максимилиана Кольбе, наиболее почитаемых в Польше узников Аушвица. Выступление национального лидера транслировалось на многих телевизионных каналах Польши и было показано в новостных выпусках.

Память жертв немецких нацистских концлагерей и лагерей смерти почтили и в других польских городах. В Познани семьи бывших заключенных и представители региональных властей собрались на территории Форта VII, первого концлагеря, созданного нацистами в Польше через месяц после ее оккупации в 1939 г. Собравшиеся зажгли свечи и возложили цветы у местной «стены смерти», после чего с речью выступили заместитель воеводы Великопольского воеводства Анета Нестравская, вице-маршал Войцех Янковяк и директор Великопольского музея независимости Пшемыслав Терлецкий, призвавшие к сохранению исторической памяти. Воевода Великопольского воеводства Лукаш Миколайчик, который не смог присутствовать на церемонии, написал письмо, где подчеркнул, что торжества в День памяти жертв немецких нацистских концлагерей и лагерей смерти - это «громкий голос против дискриминации и ненависти, которые ведут к презрению человеческого достоинства» [26]. В Варшаве мемориальные мероприятия прошли на территории музея тюрьмы Павяк, выполнявшей в 1939-1944 гг. функцию главного тюремного центра Генерал-губернаторства.

Память узников, погибших в немецких нацистских концлагерях, почтили и многие сотрудники государственных учреждений Польши. Большую активность проявили члены Института национальной памяти, который выступил одним из организаторов и инициаторов проведения дня 14 июня. Президент ИНП Ярослав Шарек и его коллега из краковского филиала ИНП Филип Мущал возложили цветы у обелиска в честь первой транспортировки в Аушвиц на железнодорожном вокзале Тарнува, после чего Шарек отправился в Освенцим, где присоединился к официальной делегации во главе с Анджеем Дудой [18]. В Освенциме Шарек по примеру президента Польши возложил цветы у мемориальной доски, размещенной на стене здания Малопольского государственного университета, и пообщался со СМИ. В своем интервью президент ИНП сделал особый акцент на символизме этого дня памяти. По его словам, Аушвиц стал выражением немецкой нацистской жестокости не только в Польше, но и во всем мире. Еще одно символическое проявление данной коммеморации Шарек увидел в месте отправки первого транспортного состава: «Символично, что транспорт отправился из города, который в 1918 г. первым освободился от захватнических властей» [19].

Масштаб проведения Дня памяти жертв немецких нацистских концлагерей и лагерей смерти, географический охват и большое число участников, особенно среди представителей польской политической элиты, свидетельствуют о том, что этому дню особое значение придает не только польская общественность, но и государственная власть. Празднование 14 июня органично вписывается в проводимую польским правительством историческую политику, направленную на «формирование в обществе желательного (и отнюдь не всегда объективного] образа прошлого» [2, с. 172], что достигается за счет эмоционально насыщенных символических мероприятий. Несмотря на отсутствие в стране политического единства и постоянные споры о будущем, даты, подобные дню 14 июня, способны объединить нацию, поскольку во главе угла стоит общее прошлое, к тому же такое трагическое. Более того, польской элите - причем не только политической - свойственно сильное национальное чувство, которое как раз проявляется в дни памяти скорбных событий. В этом плане День памяти жертв немецких нацистских концлагерей и лагерей смерти является идеальным примером политической коммеморации, в которую вовлечены не только политическая и интеллектуальная элиты Польши, но и самые разные представители польского общества.

Подведем итоги. Коммеморация Дня памяти жертв немецких нацистских концентрационных лагерей и лагерей смерти играет важную роль в проводимой сегодняшней польской властью исторической политике. Ежегодное напоминание польскому населению о соотечественниках, погибших в концлагере Аушвиц, возбуждает у польских граждан чувство национальной солидарности и сопричастности к трагедии, случившейся с их страной в годы Второй мировой войны. Участие в торжествах представителей государственной и региональной политической элиты, наряду с бывшими узниками Аушвица и членами общественных организаций, подчеркивает особую важность и статусность события: оно должно не только показать единство общества и государства, но также подчеркнуть ответственность нынешнего поколения за сохранение памяти о жертвах нацистских концлагерей и недопустимость повторения ошибок прошлого. Именно поэтому коммеморация данного исторического события позиционируется как моральный долг каждого поляка, поскольку, отдавая долг памяти жертвам нацизма, граждане современной Польши вносят личный вклад в сохранение коллективной памяти и национальной идентичности.

Список литературы

1. Лагно А. Р. День памяти «проклятых солдат»: коммеморативные практики в современной Польше // Центральноевропейские исследования. 2018. № 1(10]. С. 269-288.

2. Лыкошина Л. С. «Историческая политика» современной Польши в контексте российско-польских отношений / / Славянский альманах. 2015. № 1-2. С. 170-179.

3. Малинова О. Ю. Политика памяти как область символической политики // Методологические вопросы изучения политики памяти / Под ред. А. И. Миллера, Д. В. Ефременко. М.-СПб.: Нестор-История, 2018. С. 27-53.

4. Миллер А. И. Историческая политика в Восточной Европе начала XXI в. // Историческая политика в 21 веке / Под ред. А. И. Миллера, М. А. Липман. М.: Новое литературное обозрение, 2012. С. 7-32.

5. Траба Р. А. Польские споры об истории в XXI в. // Историческая политика в 21 веке / Под ред. А. И. Миллера, М. А. Липман. М.: Новое литературное обозрение, 2012. С. 65-102.

6. "Od 14 VI znajdujз siз w obozie koncentracyjnym Auschwitz..." Obozowe listy Tadeusza Korczowskie- go // Panstwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. URL: https://artsandculture.google.com/exhibit/BAISKLlkME- w2Lg?hl=pl.

7. 80. rocznica pierwszego transportu Polakow do KL Auschwitz - 14 czerwca 1940 r. // Panstwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. URL: http://auschwitz.org/muzeum/aktualnosci/80-rocznica-pierwszego-tran- sportu-polakow-do-kl-auschwitz-14-czerwca-1940-r-,2132.html.

8. 80th Anniversary of the First Transport of Poles to KL Auschwitz / 80. rocznica pierwszego transport / / Miejsce Pamiзci i Muzeum Auschwitz-Birkenau. URL: https://www.youtube.com/watch?v=qLgkW5hxEZM.

9. Chowaniec E., Lachendro J. Wysiedlenia ludnosci polskiej i zydowskiej z Oswiзcimia i okolicznych miejscowosci w latach 1940-42 // Panstwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. URL: http://lekcja.auschwitz.org/ 2019_wysiedlenia_pl.

10. Geneza // Chrzescijanskie Stowarzyszenie Rodzin Oswiзcimskich. URL: http://www.chsro.pl/ narodowy-dzien-pamieci/geneza.html.

11. Marian Kotodziej. "Klisze pamiзci. Labirynty" // Centrum sw. Maksymiliana w Harmзzach. URL: https://www.labyrinths.pl.

12. Narodowy Dzien Pamiзci 2010 r. // Chrzescijanskie Stowarzyszenie Rodzin Oswiзcimskich. URL: http://www.chsro.pl/narodowy-dzien-pamieci/galeria/galeria2010.html.

13. Narodowy Dzien Pamiзci 2015 r. // Chrzescijanskie Stowarzyszenie Rodzin Oswiзcimskich. URL: http://www.chsro.pl/narodowy-dzien-pamieci/narodowy-dzien-pamieci-2015.html.

14. Odrzywotek K. Obywatele polscy w KL Auschwitz // Panstwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. URL: https://prezi.com/view/gIRsFUXD4t7nVxP5Xl5U.

15. Oszpicin. Historia zydowskiego Oswiзcimia. Wystawa online // Centrum Zydowskie w Oswiзcimiu. URL: https://artsandculture.google.com/partner/the-auschwitz-jewish-center.

16. P. Glinski: Polacy stanowi^ drug^ co do wielkosci liczbз ofiar Auschwitz // Dzieje.pl. URL: https://dzieje.pl/wiadomosci/p-glinski-polacy-stanowia-druga-co-do-wielkosci-liczbe-ofiar-auschwitz.

17. Pierwszy Transport do KL Auschwitz // Chrzescijanskie Stowarzyszenie Rodzin Oswiзcimskich. URL: http://www.chsro.pl/pierwszy-transport/lista.html.

18. Prezes IPN upamiзtnit w Tarnowie I transport Polakow do KL Auschwitz // Dzieje.pl. URL: https://dzieje.pl/wiadomosci/prezes-ipn-upamietnil-w-tarnowie-i-transport-polakow-do-kl-auschwitz.

19. Prezes IPN: Auschwitz to miejsce, gdzie zto ostatecznie nie zwyciзzyto // Dzieje.pl. URL: https://dzieje.pl/wiadomosci/prezes-ipn-auschwitz-miejsce-gdzie-zlo-ostatecznie-nie-zwyciezylo.

20. Prezydent o I transporcie Polakow do KL Auschwitz: przyjechali tu jako wiзzniowie polityczni // Dzieje.pl. URL: https://dzieje.pl/wiadomosci/prezydent-o-i-transporcie-polakow-do-kl-auschwitz-przyjechali- tu-jako-wiezniowie.

21. Sawicki P. 80th Anniversary of the First Deportation of Poles to Auschwitz // Memoria: Memory. History. Education. No. 33 (06/2020) / Ed. P. Sawicki. Ocwiecim: Auschwitz-Birkenau State Museum, 2020. Pp. 8-10.

22. Strzelecka I. Pierwsi Polacy w Auschwitz // Panstwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. URL: http://lekcja.auschwitz.org/pl_14_transporty.

23. The first transport to Auschwitz / Pierwszy transport do Auschwitz. Post Scriptum [ENG subtitles] / / Miejsce Pamiзci i Muzeum Auschwitz-Birkenau. URL: https://www.youtube.com/watch?v=pLIE7Kvzg64.

24. Uchwata Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 12 czerwca 2015 r. w sprawie ustanowienia dnia 14 czerwca Narodowym Dniem Pamiзci Ofiar Niemieckich Nazistowskich Obozow Koncentracyjnych i Obozow Zagfady // Monitor Polski. Dziennik Urzedowy Rzeczypospolitej Polskiej. Warszawa, dnia 12 czerwca 2015 r. Poz. 535.

25. Uchwata Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 8 czerwca 2006 r. w 66. rocznicз przybycia pierwszego transportu wiзniфw do KL Auschwitz // Monitor Polski. Dziennik Urzedowy Rzeczypospolitej Polskiej. Nr. 40. Warszawa, dnia 19 czerwca 2006 r. Poz. 435. S. 1333-1334.

26. W Poznaniu upamiзtniono ofiary niemieckich obozow koncentracyjnych // Dzieje.pl. URL: https://dzieje.pl/wiadomosci/w-poznaniu-upamietniono-ofiary-niemieckich-obozow-koncentracyjnych.

27. Wirtualna wersja wystawy "Klisze pamiзci. Labirynty" Mariana Kotodzieja // Centrum sw. Maksymiliana w Harmзzach. URL: https://wystawa.powiat.oswiecim.pl.

28. Zbrzeska T., Obstarczyk M. Pierwszy transport Polakow do Auschwitz - 14 czerwca 1940 r. // Panst- wowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. URL: https://artsandculture.google.com/exhibit/14-czerwca-1940-roku- auschwitz-birkenau-state-museum/rwKylRks2DKmKA?hl=pl.

References

1. Lagno A. R. Den' pamyati "proklyatyh soldat": kommemorativnye praktiki v sovremennoj Pol'she [Memorial Day of the "cursed soldiers": commemorative practices in modern Poland] // Central European Studies. 2018. No. 1 (10). Pp. 269-288.

2. Lykoshina L. S. "Istoricheskaya politika" sovremennoj Pol'shi v kontekste rossijsko-pol'skih otnoshenij ["Historical policy" of modern Poland in the context of Russian-Polish relations]. 2015. No. 1-2. Pp. 170-179.

3. Malinova O. Yu. Politika pamyati kak oblast' simvolicheskoj politiki [The politics of memory as a field of symbolic politics] // Metodologicheskie voprosy izucheniya politiki pamyati - Methodological issues of studying memory policy / ed. by A. I. Miller, D. V. Efremenko. M.-St. Petersburg: Nestor-Istoriya. 2018. Pp. 27-53.

4. Miller A. I. Istoricheskaya politika v Vostochnoy Evrope nachala XXI vv. [Historical politics in Eastern Europe in the beginning of 21st century] // Istoricheskaya politika v 21 veke - Historical politics in the 21st century / ed. by A. I. Miller, M. A. Lipman. M. Novoe literaturnoe obozrenie (New Literary Review). 2012. Pp. 7-32.

5. Traba R. A. Polskie spory ob istorii v XXI vv. [Polish disputes about history in the XXI century] // Istoricheskaya politika v 21 veke - Historical politics in the 21st century / ed. by A. I. Miller, M. A. Lipman. M. Novoe literaturnoe obozrenie (New Literary Review). 2012. Pp. 65-102.

6. "Od 14 VI znajdujз siз w obozie koncentracyjnym Auschwitz...". Obozowe listy Tadeusza Korczowskiego // Panstwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. Available at: https://artsandculture.google.com/ exhibit/BAISKLlkMEw2Lg?hl=pl.

7. 80. rocznica pierwszego transportu Polakow do KL Auschwitz - 14 czerwca 1940 r. // Panstwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. Available at: http://auschwitz.org/muzeum/aktualnosci/80-rocznica-pierw- szego-transportu-polakow-do-kl-auschwitz-14-czerwca-1940-r-,2132.html.

8. 80th Anniversary of the First Transport of Poles to KL Auschwitz / 80. rocznica pierwszego transport // Miejsce Pamiзci i Muzeum Auschwitz-Birkenau. Available at: https://www.youtube.com/watch?v=qLgkW5hxEZM.

9. Chowaniec E., Lachendro J. Wysiedlenia ludnosci polskiej i zydowskiej z Oswiзcimia i okolicznych miejscowosci w latach 1940-42 // Panstwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. Available at: http://lekcja. auschwitz.org/2019_wysiedlenia_pl.

10. Geneza // Chrzescijanskie Stowarzyszenie Rodzin Oswiзcimskich. Available at: http://www.chsro.pl/ narodowy-dzien-pamieci/geneza.html.

11. Marian Kotodziej. "Klisze pamiзci. Labirynty" // Centrum sw. Maksymiliana w Harmзzach. Available at: https://www.labyrinths.pl.

12. Narodowy Dzien Pamiзci 2010 r. // Chrzescijanskie Stowarzyszenie Rodzin Oswiзcimskich. Available at: http://www.chsro.pl/narodowy-dzien-pamieci/galeria/galeria2010.html.

13. Narodowy Dzien Pamiзci 2015 r. // Chrzescijanskie Stowarzyszenie Rodzin Oswiзcimskich. Available at: http://www.chsro.pl/narodowy-dzien-pamieci/narodowy-dzien-pamieci-2015.html.

14. Odrzywotek K. Obywatele polscy w KL Auschwitz // Panstwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. Available at: https://prezi.com/view/gIRsFUXD4t7nVxP5Xl5U.

15. Oszpicin. Historia zydowskiego Oswiзcimia. Wystawa online // Centrum Zydowskie w Oswiзcimiu. Available at: https://artsandculture.google.com/partner/the-auschwitz-jewish-center.

16. P. Glinski: Polacy stanowi^ drug^ co do wielkosci liczbз ofiar Auschwitz // Dzieje.pl. Available at: https://dzieje.pl/wiadomosci/p-glinski-polacy-stanowia-druga-co-do-wielkosci-liczbe-ofiar-auschwitz.

17. Pierwszy Transport do KL Auschwitz // Chrzescijanskie Stowarzyszenie Rodzin Oswiзcimskich. Available at: http://www.chsro.pl/pierwszy-transport/lista.html.

18. Prezes IPN upamiзtnif w Tarnowie I transport Polakow do KL Auschwitz // Dzieje.pl. Available at: https://dzieje.pl/wiadomosci/prezes-ipn-upamietnil-w-tarnowie-i-transport-polakow-do-kl-auschwitz.

19. Prezes IPN: Auschwitz to miejsce, gdzie zfo ostatecznie nie zwyciзzyio // Dzieje.pl. Available at: https://dzieje.pl/wiadomosci/prezes-ipn-auschwitz-miejsce-gdzie-zlo-ostatecznie-nie-zwyciezylo.

20. Prezydent o I transporcie Polakow do KL Auschwitz: przyjechali tu jako wiзzniowie polityczni //Dzieje.pl. Available at: https://dzieje.pl/wiadomosci/prezydent-o-i-transporcie-polakow-do-kl-auschwitz-przyjechali-tu-jako-wiezniowie.

21. Sawicki P. 80th Anniversary of the First Deportation of Poles to Auschwitz // Memoria: Memory. History. Education. No. 33 (06/2020) / Ed. P. Sawicki. Ocwiecim: Auschwitz-Birkenau State Museum, 2020. Pp. 8-10.

22. Strzelecka I. Pierwsi Polacy w Auschwitz // Panstwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. Available at: http://lekcja.auschwitz.org/pl_14_transporty.

23. The first transport to Auschwitz / Pierwszy transport do Auschwitz. Post Scriptum [ENG subtitles] // Miejsce Pamiзci i Muzeum Auschwitz-Birkenau. Available at: https://www.youtube.com/watch?v=pLIE7Kvzg64.

24. Uchwata Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 12 czerwca 2015 r. w sprawie ustanowienia dnia 14 czerwca Narodowym Dniem Pamiзci Ofiar Niemieckich Nazistowskich Obozow Koncentracyjnych i Obozow Zagtady // Monitor Polski. Dziennik Urzedowy Rzeczypospolitej Polskiej. Warszawa, dnia 12 czerwca 2015 r. Poz. 535.

25. Uchwata Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 8 czerwca 2006 r. w 66. rocznicз przybycia pierwszego transportu wiзniфw do KL Auschwitz // Monitor Polski. Dziennik Urzedowy Rzeczypospolitej Polskiej. Nr. 40. Warszawa, dnia 19 czerwca 2006 r. Poz. 435. Pp. 1333-1334.

26. W Poznaniu upamiзtniono ofiary niemieckich obozow koncentracyjnych // Dzieje.pl. Available at: https://dzieje.pl/wiadomosci/w-poznaniu-upamietniono-ofiary-niemieckich-obozow-koncentracyjnych.

27. Wirtualna wersja wystawy "Klisze pamiзci. Labirynty" Mariana Kotodzieja // Centrum sw. Maksymiliana w Harmзzach. Available at: https://wystawa.powiat.oswiecim.pl.

28. Zbrzeska T., Obstarczyk M. Pierwszy transport Polakow do Auschwitz - 14 czerwca 1940 r. // Panstwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. Available at: https://artsandculture.google.com/exhibit/14-czerwca- 1940-roku-auschwitz-birkenau-state-museum/rwKylRks2DKmKA?hl=pl.. Warszawa, dnia 19 czerwca 2006 r. Poz. 435. Pp. 1333-1334.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Создание фашистских лагерей смерти и гетто, проведение арестов и расстрелов, массовый террор. Реальная ситуация, которая складывалась в немецких концентрационных лагерях, зверства, которые чинились немцами в концлагерях над пленными, женщинами и детьми.

    курсовая работа [47,0 K], добавлен 04.06.2010

  • Характеристика концентрационных лагерей - специально оборудованных мест превентивного заключения для противников нацистского режима. Отличительные черты женских концлагерей (Равенсбрюк), мужских концлагерей (Бухенвальд), детских концлагерей (Саласпилс).

    творческая работа [452,9 K], добавлен 22.08.2010

  • История происхождения и развитие фашистских немецких концентрационных лагерей, их структура, цели и задачи. Медицинские опыты на людях. Попытки побегов и чем они могли обернуться. Механизм выживания в концлагере. Условия существования узников, их судьбы.

    курсовая работа [684,9 K], добавлен 16.12.2012

  • Специальные приспособления для массовых убийств в лагерях немцев. Специальные машины-душегубки. Освенцим как один из крупнейших гитлеровских "лагерей смерти" по уничтожению людей со всей Европы. Физические и психологические издевательства над узниками.

    презентация [5,8 M], добавлен 10.11.2013

  • Создание системы концентрационных лагерей и тюрем в годы войны, порабощение людей в Беларуси гитлеровцами. Массовое уничтожение людей в годы немецко-фашистской оккупации в Тростенце. "Деятельность" фабрики смерти. Урочище Шашковка. Освобождение Тростенца.

    доклад [21,5 K], добавлен 05.12.2015

  • Авторитарно-бюрократические тенденции в общественно-политической жизни Советского Союза. Казахстан в период укрепления тоталитарной системы. Исправительно-трудовые лагеря в период тоталитаризма. Деятельность крупнейших лагерей на территории Казахстана.

    дипломная работа [208,3 K], добавлен 03.07.2015

  • Анализ принудительного труда и политических репрессий в СССР. Изучение ГУЛАГа как социально-экономического феномена советского государства. Организация и использование труда заключенных. Главное управление исправительно-трудовых лагерей во время войны.

    контрольная работа [31,6 K], добавлен 16.02.2015

  • История создания ГУЛАГа - главного управления исправительно-трудовых лагерей. Особенности жизни заключенных. Методы стимулирования труда и наказания в ГУЛАГе. Организация приемников, изоляторов и трудколоний для детей. Положение женщин в лагере.

    реферат [2,7 M], добавлен 13.08.2013

  • Судьба казахской интеллигенции в период массовых политических преследований в 30 годы. Превращение республики в тюремно-лагерный застенок, размещение на ее территории крупных лагерей. День памяти жертв политических репрессий в Республике Казахстан.

    курсовая работа [37,9 K], добавлен 13.07.2015

  • Немецко-фашистский военно-полицейский аппарат на территории Беларуси: структура оккупации и причины геноцида. Политика и примеры уничтожения населения страны. Усиление оккупационного режима и периоды холокоста. Создание гетто и концентрационных лагерей.

    реферат [31,9 K], добавлен 26.04.2014

  • История лагерей в Третьем Рейхе. Программа создания концлагерей, их место в экономике и политике. Лагеря для советских военнопленных на оккупированных территориях. Методы уничтожения узников. Виды и итоги сопротивления заключенных лагерному режиму.

    реферат [59,3 K], добавлен 26.01.2015

  • Вторая мировая война и ее последствия. Великая отечественная война. Исторические даты и действия великих военнослужащих. Политические цели Германии против СССР. Сеть лагерей смерти по всей територии Европы. Вклад Советского Союза в разгром агрессора.

    реферат [18,4 K], добавлен 09.02.2010

  • Основные пункты обвинения врачей концентрационных лагерей. Ход и итоги Нюрнбергского процесса. Медицинские преступления: исследования влияния на организм пониженного давления и переохлаждения; опыты с горчичным газом и фосгеном; программа умерщвления.

    презентация [509,7 K], добавлен 14.05.2013

  • Главные силы нацистов. Первая массовая акция уничтожения по отношению к евреям на территории Третьего рейха. Сожжение книг в Берлине. Создание на захваченных территориях немцами сети концентрационных лагерей. Массовое уничтожение евреев в Германии.

    презентация [9,9 M], добавлен 05.09.2015

  • Появление первых концентрационных лагерей. Концлагерь в Картуз-Березе: распорядок дня и быт, количество заключенных. Приход к власти фашистских захватчиков. Концлагерь Бухенвальд. Массовое уничтожение людей в лагере на Майданеке. Концлагеря в Беларуси.

    курсовая работа [195,9 K], добавлен 25.03.2013

  • Версии и мнения о количестве жертв политических репрессий времен Сталина. Причины появления негативного представления о социализме в СССР. ГУЛАГ - карательная система СССР. Данные о заключённых лагерей ГУЛАГа. Факты фальсификации исторических документов.

    реферат [55,0 K], добавлен 27.05.2010

  • Процесс становления советских репрессивных органов и законотворческая деятельность Наркомата юстиции. Правовое регулирование деятельности лагерей. Характерная особенность деятельности ОГПУ. Концентрационные лагеря как неотъемлемая часть тоталитаризма.

    реферат [40,6 K], добавлен 10.08.2009

  • Биография генерала-фельдмаршала Эриха фон Манштейна и Гейнца Гудериана. Битва под Москвой в воспоминаниях немецких полководцев. События, описанные в книге Г. Гудериана "Воспоминания солдата". Цели наступления и поражение немецких войск в Курской битве.

    реферат [45,8 K], добавлен 23.12.2014

  • Идеологическая основа репрессий. Политика "Красного террора". Репрессии конца 20-х - начала 30-х гг. ХХ века. Раскулачивание и "социально чуждые элементы". Империя лагерей. Смерть Сталина и ослабление репрессий. Статистика репрессий 30-х-50-х годов.

    реферат [281,3 K], добавлен 06.12.2010

  • Сущность репрессии в советское время. Особенности ее проведения против церкви. Трагедия раскулачивания крестьянского населения страны. Убийство С.М. Кирова. Категории лиц, подлежащие репрессиям. Меры наказания репрессируемых. Система лагерей ГУЛАГ.

    презентация [353,0 K], добавлен 26.04.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.