Н. Махно: идея крестьянского социализма
Анализ взглядов и действий Н. Махно. Изучение поверхностно понимаемого анархизма в трактовке П.Ж. Прудона, М.А. Бакунина и П.А. Кропоткина как идеологической основы странного симбиоза его взглядов. Создание Постоянного совещания по борьбе с бандитизмом.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 31.05.2022 |
Размер файла | 495,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Н. Махно: идея крестьянского социализма
Н.А. Почешхов
В последние десятилетия в российской историографии происходит концептуальное переосмысление многих проблем. Эта тенденция проявляется и в отношении участников Гражданской войны: разрушаются закрепившиеся представления и стереотипы о самой войне и ее героях. Усилиями историков преодолевается разрыв между нашими знаниями по истории «красного» и «белого» движения. В результате значительно расширилась портретная галерея участников Гражданской войны: одним из которых был Нестор Иванович Махно.
Н.И.Махно
Сегодня его имя и биография широко известны: родился он в 1888 году в семье крестьянина-бедняка в селе Гуляй Поле Александровского уезда Екатеринославской губернии. Детство подростка, рано ставшего сиротой, было трудным. «Отца своего я не помню, -- писал он много лет спустя, -- так как он умер, когда мне было только 11 месяцев. Пятеро нас братьев -- сирот, мал, мала меньше, остались на руках несчастной матери, не имевшей ни кола, ни двора. Смутно припоминаю свое ранее детство, лишенное обычных для ребенка игр и веселья, омраченное сильной нуждой и лишениями, в каких пребывала наша семья, пока не поднялись на ноги мальчуганы и не стали сами на себя зарабатывать. На восьмом году мать отдала меня во вторую Гуляйпольскую начальную школу. Школьные премудрости давались мне легко. Учился я хорошо. Учитель меня хвалил, а мать была довольна моими успехами»1.
Но скоро учебу пришлось бросить и начать работать, испытав на себе тяготы эксплуатации и бесправия. «Летом я нанимался к богатым хуторянам пасти овец или телят. Во время молотьбы гонял у помещиков в арбах волов, получая по 25 копеек в день»2. Один из его работодателей, купец, вспоминал: «Это был настоящий хорек: молчаливый, замкнутый, сумрачно смотревший на всех недобрым взглядом необыкновенно блестящих глаз. Он одинаково злобно относился как к хозяину, так и к покупателям. За три месяца его пребывания в магазине, я обломил на его спине и голове совершенно без всякой пользы около сорока деревянных аршинов». Подобные условия жизни и методы воспитания сыграли немалую роль в формировании его бунтарской натуры.
До шестнадцати лет Н. Махно не соприкасался с политическим миром. Его революционные и социальные воззрения складывались в небольшом кругу односельчан, таких же крестьян и рабочих как он сам. Первая российская революция в считанные дни изменила жизнь провинциального Гуляй Поля. В 1906 г. Н. Махно примкнул к молодежному кружку анархистов-коммунистов и участвовал в террористических покушениях на полицейских чинов. Схваченный жандармами, был приговорен к повешению, но из-за несовершеннолетия смертный приговор ему был заменен бессрочным заключением в Бутырской тюрьме.
Но и в тюрьме он не мог примириться с полным бесправием заключенных: часто спорил с тюремным начальством, проявляя неповиновение, за что подолгу сидел холодном карцере, нажив, таким образом, туберкулез легких. В течение девяти лет, до последнего дня заключения, он содержался в кандалах, закованным по рукам и ногам. Только Февральская революция освободила Н. Махно из тюрьмы как и многих других политических заключенных.
Именно в годы тюремного заключения Н. Махно стал серьезно заниматься самообразованием: изучал русскую грамматику, занимался математикой, литературой, историей, политической экономикой.
Вспоминая об этих годах, он писал: «Восемь лет и восемь месяцев моего сидения в тюрьме, когда я был закован по рукам и ногам, сидения, сопровождавшегося временами тяжелой болезнью, ни на йоту не пошатнуло меня в вере в правоту анархизма, борющегося против государства как формы организации общественности и как формы власти над этой общественностью»3. Годы тюремного заключения способствовали формированию образа Н. Махно, как борца за народное счастье, человека, пострадавшего за крестьянские идеалы.
Более того, взгляды и действия Н. Махно не вписываются в привычную схему противостояния красного и белого движения: на определенных этапах войны он противостоял как первым, так и вторым. Более того, в рядах махновщины были представители всех политических партий, национальностей, вероисповеданий. Для понимания противоречивых действий такой сложной, яркой личности революционного движения в России как Н. Махно важно хотя бы в общих чертах охарактеризовать процесс формирования его идейных взглядов.
Идеологической основой странного симбиоза его взглядов -- стал весьма поверхностно понимаемый анархизм в трактовке П.Ж. Прудона, М.А. Бакунина, П.А. Кропоткина. Исходя из их идей, главной целью борьбы являлись экспроприации, расправы с полицией и чиновниками. Причем в «крестьянском» варианте анархизм ассоциировался с былой запорожской вольницей. Н. Махно понимал, что его главная опора -- это крестьянство, а крестьянам нужна была земля. Выступая против самого принципа государственности, анархо -- коммунисты повели упорную борьбу за власть. Им удалось создать руководимый анархистами крестьянский совет, который фактически превратился в высший орган власти в районе -- Гуляйпольский Совет. Председателем комитета крестьянского совета был избран Н. Махно. В качестве председателя Совета, он собрал всех помещиков, отобрал у них документы о количестве находившихся в их владении земли и инвентаря и предложил, чтобы помещики и кулаки пользовались землей наравне с трудовым крестьянством.
Во многих местах гуляйпольского района возникли крестьянские коммуны с претензионными названиями «трудовая» и «свободная», построенные на «безвластных» началах. Именно махновцы вели в районе пропаганду свободных коммун. Коммуны основывались на принципах товарищества и братства. Организационные работы поручались одному или двум членам, которые трудились наравне с остальными членами коммуны. Конечно, ростки свободного коммунизма далеко не составляли всего общественно -- хозяйственного строительства крестьян, но они поддерживали притягательную идею «свободного труда» на «своей земле».
Летом 1917 года Н. Махно вооружает за счет экспроприаций помещиков целый отряд, распускает земскую управу, сам становится во главе земства и объявляет себя комиссаром Гуляйпольского района. В сентябре 1917 года гуляйпольский съезд крестьян постановил ликвидировать помещичье землевладение, оставив помещикам и кулакам землю по трудовой норме. Попытка губернских чиновников навести «порядок» -- разоружить отряд и привлечь к ответственности
Н. Махно -- не удалась: власть Временного правительства в Гуляйполе фактически не признавалась. махно анархизм симбиоз бандитизм
Н. Махно позиционировал себя как благодетеля деревни: делился с населением добром (сахаром, мануфактурой и др.). Выступал от имени крестьянства и рабочего населения Гуляй Поля. Длительное время он занимал уклончивую позицию по отношению к советской власти, но и гетманская власть, а затем петлюровская Директория, стремившаяся восстановить помещичью собственность и объявить «самостийность» Украины, были для него неприемлемы. Идея самостийности Украины не получила популярности на левом берегу Днепра, поскольку здесь существовали различные по этническому составу поселения -- украинские, русские, греческие, еврейские. В этом регионе было больше промышленности и рабочего класса и, хотя медленнее, чем в российских губерниях, но быстрее, чем в правобережных губерниях, утверждалась Советская власть4.
По-прежнему Н. Махно привлекали анархистские идеи. Так, летом 1918 г. Н. Махно встречался в Москве с лидерами анархистских групп -- П. Аршиновым, Л. Черновым (П. Турчаниновым), А. Боровым и др., но встреча не принесла ему удовлетворения: он чувствовал себя лишь потенциальным «донором» (столичные анархисты нуждались в деньгах). Однако ему удалось встретиться с патриархом российского анархизма П. Кропоткиным: встреча оставила неизгладимое впечатление.
Не смотря на то, что анархистские группы действовали в 130 городах, данное движение оставалось разобщенным. Наиболее явственно анархистские идеи закреплялись благодаря событиям в селе Гуляй Поле. Так, II съезд Советов Гуляйпольского района в феврале 1919 года потребовал социализации-передачи в собственность трудовых коллективов фабрик и заводов, изменения продовольственной политики- замены реквизиций системой товарообмена между городом и деревней. Съезд выступил с протестом против принятых декретов рабоче-крестьянского правительства Украины о передаче помещичьих хозяйств в государственную собственность для организации совхозов. Было принято постановление о бесплатном переходе земли в пользование крестьян по уравнительнотрудовой норме. Весной 1919 года III съезд Советов Гуляйполя осудил продразверстку. Крестьянство частично добилось исполнения этого требования. Декретом от 5 февраля 1920 года все бывшие помещичьи, казенные и монастырские земли переходили в пользование трудящихся, для удовлетворения в первую очередь безземельных и малоземельных крестьян5.
Весной 1919 года «Правда» писала о Н. Махно как о «любимце крестьян- повстанцев, находчивом и смелом командире». За победы, одержанные над деникинцами, он был награжден орденом Красного Знамени. Он согласился войти со своими полками в Красную Армию для совместной борьбы с А.И. Деникиным и был назначен командиром 3-й бригады Заднепровской дивизии, которой командовал П.Е. Дыбенко. Повстанческая бригада сохраняла при себе черные знамена и прежний внутренний распорядок и, хотя и принимала комиссаров, подчинялась высшему командованию лишь в оперативном отношении.
Однако ни сам Н. Махно, ни его привыкшие к вольности полки не могли примириться с войсковой дисциплиной. Во второй половине 1919 г. в период наибольших военных успехов А.И. Деникина, захватившего Украину и продвигавшегося в направлении Курск-Орел-Москва стали происходить крестьянские восстания. Вся территория Екатеринославской губернии и северная часть Херсонской были захвачены отрядами Н. Махно, общей численностью до 12 000 конных и пеших (по некоторым источникам, силы Н. Махно осенью 1919 года достигли до 50 000 и были сведены в четыре корпуса)6. Нетерпимый к махновской вольнице Л.Д. Троцкий объявил в мае 1919 года Н. Махно вне закона7.
В начале 1920 г. реввоенсовет 14-й армии отдал приказ махновцам выступить на польский фронт. Это означало лишить армию Н. Махно поддержки местного населения. Ссылаясь на эпидемию тифа, реввоенсовет повстанческой армии отказался выполнять приказ. В результате Всеукраинский ревком объявил махновцев дезертирами, находящимися вне закона. Против Н. Махно решили бросить несколько дивизий Первой Конной армии С. Буденного. Окончательному разгрому махновцев помешала советско- польская война и наступление из Крыма генерала П.Н. Врангеля.
Н. Махно трижды вступал в соглашение с Советской властью, трижды нарушал его и поднимал мятеж. В декабре 1920 года была уничтожена крымская группа махновцев.
Весной 1921 года при СНК УССР было создано Постоянное совещание по борьбе с бандитизмом8. В эту категорию врагов рабочекрестьянской власти попадали и махновцы. 26 августа 1921 года Н. Махно бежал в Румынию. Будучи в эмиграции он написал объемные и, по своему, интересные воспоминания. Их первые небольшие по объему публикации состоялись в анархистских га- зетах9. Первая книга была опубликована в 1929 году, вторая и третья книги вышли в свет посмертно в 1936 -- 1937 годах под редакцией В. Волина в Париже.
По своим анархистским взглядам Н. Махно выступал защитником прав человека, его жизни и свободы, но на деле своими действиями расширял порочный круг насилия и жестокости, не ставя ни во что ценность человеческой жизни, будучи убежденным, в том что насилие, правящее в мире, можно победить только насилием. К сожалению, до настоящего времени в нашей литературе нет более или менее объективного исследования по этой проблеме, даже наиболее обстоятельные из них нуждаются в уточнениях и серьезных комментариях10.
Примечания
1. Воспоминания и документы к портрету Нестора Махно // Дружба народов. 1991. №6. С. 106.
2. Вонковинский В.Н. Нестор Иванович Махно // Вопросы истории. 1991. № 9-10. С. 39.
3. Махно Н.И. Воспоминания / Под ред. С.С. Волка. М., 1992. С. 28.
4. Какурин Н.Е., Вацетис И.И. Гражданская война. 1918-1921 / Под ред. А.С. Бубнова и др. СПб., 2002. С. 125.
5. Махно Н.И. Воспоминания / Под ред. С.С. Волка. М., 1992. С. 9.
6. Гражданская война и военная интервенция в СССР: Энциклопедия. М., 1983. С. 344.
7. Запи ски Н. Махно // Анархистский вестник. Берлин, 1923. №1. С.16-29; Махно Н. Русская революция на Украине: (От марта 1917 по апр. 1918 г.). Париж, 1929. Кн.1.; Махно Н. Печальные страницы русской революции // Рассвет. Чикаго, 1932 и др.
8. См.: Бордюгов Г.А., Ушаков А.И., Чураков В.Ю. Белое дело: идеология, основы, режимы власти. Историографические очерки. М.,1998.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Краткая биография Махно. Создание боевой организации "Черная гвардия", предпосылки формирования отряда для индивидуального террора. Характеристика махновских войск, анализ взаимоотношений Махно с командованием Красной Армии. Причины смерти Махно.
доклад [27,5 K], добавлен 28.03.2012Биография Н.И. Махно - украинского политического и военного деятеля, лидера революционного анархизма, организатора и руководителя повстанческого движения на Украине во время гражданской войны. Его публикации, посвященные истории Махновского движения.
презентация [464,0 K], добавлен 12.11.2013Біографія Н.І. Махно - українського політичного і військового діяча, лідера революційного анархізму, організатора і керівника повстанського руху в Україні під час громадянської війни. Політична діяльність Нестора Махно. Махновський рух та Майдан.
презентация [1,2 M], добавлен 06.07.2017Махновщина - наймасштабніша "біла пляма" на карті історії України періоду революції та громадянської війни. Народженя та початок діяльності. Перші військові дії бригади Махно. Проти політики Центральної Ради. Союз Махно з більшовиками.
реферат [25,9 K], добавлен 08.02.2007Біографія Нестора Івановича Махно. Його участь у роботі губернського з'їзду Рад робітничих, селянських і солдатських депутатів, як делегата від Гуляйпільської Ради. Перший союз Махна з Радянською владою. Створення "Гуляйпільського революційного штабу".
презентация [7,3 M], добавлен 13.03.2014Короткі відомості про життєвий шлях та діяльність Нестора Івановича Махно - командувача Революційної повстанської армії України та керівника селянського повстанського руху 1918–1921 років. Махновщина як один із символів світового анархістського руху.
презентация [5,7 M], добавлен 28.02.2015Революционно-демократическое направление русской общественной мысли. Теория "русского социализма" А.И.Герцена и ее значение для общества. Становление социалистических взглядов П.Н. Ткачева, П.Л. Лаврова, М.А. Бакунина и сильная сторона теорий народников.
реферат [65,9 K], добавлен 02.03.2009М.А. Бакунин - русский революционер, публицист, один из основоположников анархизма, идеолог народничества. Необычность биографии Бакунина. Теоретические взгляды М.А. Бакунина. Его политическая деятельность в России. Взгляды теоретиков народничества.
реферат [48,2 K], добавлен 13.11.2010Рассмотрение и характеристика эволюции политических взглядов Наполеона. Анализ внутренних мотивов Бонапарта, его взглядов и воззрений, выяснения целей, которые он преследовал. Постижение сути политического строя, изучение истории Франции XVIII-XIX вв.
реферат [44,5 K], добавлен 07.06.2010Исторические события и отдельные моменты биографии Т. Джефферсона, оказавшие влияние на формирование его мировоззрения. Анализ его взглядов, касающихся государственного устройства и демократии, и идей, посвященных отмене рабства и правам человека.
курсовая работа [60,9 K], добавлен 24.11.2015Исследование взглядов Ивана Грозного на царскую власть. Анализ исторической обстановки, которая предшествовала и сопутствовала их формированию. Реформы Избранной Рады и Стоглавый Собор. Анализ взглядов царя с религиозной точки зрения, смысл Опричнины.
курсовая работа [58,4 K], добавлен 26.01.2014Общественное движение в пореформенной России. Революционно-демократическое движение: В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.К. Чернышевский. Идея утопического общинного (крестьянского) социализма. Консервативная идеология, либеральное движение, народничество.
контрольная работа [50,8 K], добавлен 23.03.2010Особливості та основні етапи протікання селянської війни під керівництвом Н.І. Махна, хронологічні рамки цього явища, його місце в історії України та всесвітній історії. Співставлення характеру тлумачення науковцями значення руху в різних джерелах.
реферат [21,4 K], добавлен 20.09.2010Методы и этапы борьбы за власть после смерти Сталина внутри партийного руководства. Особенности исторических реалий в борьбе против сталинщины и сталинизма. Анализ эволюции политических взглядов Хрущева, которые он озвучил в докладе на XX съезде КПСС.
контрольная работа [54,0 K], добавлен 10.05.2010Формирование личности Марата, мотивы и становление его политических взглядов. Эволюция понятия "террор" в рамках смены политических взглядов Марата на протяжении этапов Великой французской революции. Результаты противостояния монтаньяров и жирондистов.
доклад [61,4 K], добавлен 13.04.2015Краткая биография Джавахарлала Неру, обобщенная характеристика и особенности формирования его взглядов на социально-экономические и политические процессы, а также вклад в развитие индийского государства. Концепция модели "индийского социализма" Д. Неру.
контрольная работа [28,2 K], добавлен 25.02.2010Антикатолические памфлеты и революционные народные массы в борьбе с церковной иерархией. Ульрих фон Гуттен как выдающийся член "эрфуртского кружка" и самая яркая фигура немецкого гуманизма. Суждения Гуттена о римско-католической церкви и папстве.
курсовая работа [70,0 K], добавлен 29.06.2017Особенности процесса становления и формирования личности М. Ганди, его мировоззрения. Анализ влияния его религиозных и общественно-политических взглядов на политический процесс того времени. Деятельность Махатмы Ганди в борьбе за независимость Индии.
дипломная работа [102,5 K], добавлен 23.03.2010Петр Алексеевич Кропоткин - уникальная фигура российской общественной мысли. Критика государственного централизма, убежденность в необходимости отчуждения административного аппарата от гражданского общества. Социологические идеи П.А. Кропоткина.
реферат [47,5 K], добавлен 15.12.2012Биография М.И. Кутузова. Предпосылки войны 1812 года. Противоречия экономических и политических взглядов правительств России и Франции. Социальная сторона Бородинского сражения в произведении Толстого. Ход Бородинской битвы и мотивация действий Кутузова.
реферат [35,2 K], добавлен 09.12.2008