Бодуэн де Куртенэ и Соссюр: сравнительная характеристика

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

на тему «Бодуэн де Куртенэ и Соссюр: сравнительная характеристика»

2020 г.

Введение

Фердинанд де Соссюр считается отцом современной лингвистики и основателем семиологии. Иван Александрович Бодуэн де Куртенэ -- российский лингвист польского происхождения, основатель Казанской лингвистической школы. Теперь многие учёные отметили, что научные мысли и мнения двух лингвистов имеют существенные сходства. Л.В. Щерба даже отметил, что все новое, бывшее в книге Фердинанда де Соссюра «Курс общей лингвистики», было давно уже известно русским языковедам из писаний И.А. Бодуэна де Куртенэа Щерба Л. В. И.А.Бодуэн де Куртенэ и его значение в науке о языке. 1845-1929. // Избранные работы по русскому языку. - М., 1957. - С.94..

Целью данной работы является выявление закона развития языка и его характеристики на основе общих пониманий Бодуэна и Соссюра. В соответствии с поставленной целью в работе сравниваются лингвистические мнения Бодуэна и Соссюра с трёх аспектов: учение о сущности языка, учение о системности языка и учение о синхронии и диахронии.

Учение о сущности языка

Бодуэн де Куртенэ считал, что анализ любого языкового явления должен в первую очередь начинаться с психологических факторов. «Сущность человеческого языка исключительно психическая… Нет и не может быть в речи человеческой или в языке ни одного явления, которое не было бы вместе с тем психическим» Бодуэн де Куртенэ И. А. Избранные труды по общему языкознанию. - М., 1963. Т. 1. - С.348.. Язык существует в обществе, и развитие человеческой психологии может осуществляться только через общение с другими людьми. Бодуэн понимал язык как психо-социальную сущность, как явление «коллективно-индивидуальное» или «собирательно-психическое». соссюр лингвистический диахрония учение

Бодуэн первым различил три понятии: язык, речь и слово человеческое. Он выделил способность человеческого языка, язык с социальными атрибутами и индивидуальный язык.

Фердинанд де Соссюр отметил, что язык «социальный элемент речевой деятельности вообще, внешний по отношению к индивиду, который сам по себе не может ни создавать язык, ни его изменять. Язык существует только в силу своего рода договора, заключенного членами коллектива» Звегинцев В.А. История языкознания XIX-XX веков в очерках и извлечениях. - М., 1964. - С. 364.. А язык и речь, по мнению Соссюр, -- две стороны речевой деятельности. Сама речевая деятельность многообразна, она включает социальное и индивидуальное. Главное различие между языком и речью в том, что язык социален, а речь индивидуальна. Социальность языка состоит в том, что он функционирует лишь в человеческом обществе. Язык -- психическое явление, но из области социальной психологии в нём только общее, абстрактное, отвлечённое. Речь целиком индивидуальна. Она -- акт воли и сознания отдельного человека, её полностью распоряжается индивид.

Учение о системности языка

Уже во «Вступительной лекции по кафедре сравнительной грамматики индоевропейских языков» (1871) Бодуэн де Куртенэ определяет язык как сумму «разнородных категорий, находящихся между собою в тесной органической (внутренней) связи» Бодуэн де Куртенэ И.А. Языковедение и язык: Исследования, замечания, программы лекций. - М., 2010. - С. 19.. Он характеризовал языковую систему: ассоциации по сходству (в соответствии с которыми слова должны укладываться в нашем уме в системы, или гнёзда -- семьи слов) и ассоциации по смежности (благодаря которым те же самые слова должны строиться в ряды). Системность, по мнению Бодуэна де Куртенэа, вносится в язык человеческим разумом и свойственна всем трём (фонетической, семасиологической и морфологической) сторонам языка.

Соссюр также подчеркивал системность языка. Понятия системы, отношений, значимости получают у Соссюра более ограниченную трактовку, чем у Бодуэна. Системность языка проявляется, по мнению Соссюра, на фонетическом, грамматическом и лексическом уровнях. Система языка обладает двумя свойствами: она находится в равновесии и замкнута. В ней обнаруживается два типа отношений: синтагматические и ассоциативные. Синтагматические отношения возникают, когда элементы выстраиваются один за другим в потоке речи. Такие сочетания, имеющие протяжённость, можно назвать синтагмами. Ассоциативные отношения возникают вне процесса речи, в мозгу человека на том основании, что слова, имеющие нечто общее, ассоциируются в памяти. По сходным чертам они могут объединяться в группы.

Учение о синхронии (статике) и диахронии (динамике)

Н. А. Кондрашов отмечал, что разграничение статики (синхронии) и динамики, вошедшее впоследствии в лингвистическую концепцию Ф. де Соссюра, было выдвинуто впервые Бодуэном и принято его школой. «Казанцы признавали самостоятельность этих двух подходов к языку и специфику каждого из них, так как имели в виду в первом случае изучение явлений, 'совершающихся каждовременно в данном состоянии языка', а во втором -- изменения, 'совершающиеся в истории, на протяжении многих веков и в целом ряду говорящих поколений» Кондрашов Н. А. История лингвистических учений. 1979. - M., - С. 98.. По Бодуэну, статика языка -- это особая динамика и часть динамики, исследования языка должны включать как статический, так и динамический аспект языка,

Согласно Соссюру, синхроническая лингвистика занимается состоянием языка. Науку, которая описывает последовательные состояния языка, -- эволюционная лингвистика, или диахроническая. Соссюр отмечал, что «всегда надо точно знать, к какому из двух аспектов относится рассматриваемый факт, и никогда не следует смешивать методы синхронических и диахронических исследований» Фердинанд де Соссюр Курс общей лингвистики. - М., 1999. - С.101.. Учёный делал акцент на синхронный аспект при изучении языка как наука. Он считал, для говорящей массы синхрония -- истинная и единственная реальность, именно синхрония языка отражает систему и принципы языка и составляет сущность языка. На мой взгляд, описание языковых явлений структурализм имеет ограниченность чисто статическим свойством.

Заключение

В данной работе сравниваются лингвистические мнения И.А. Бодуэна де Куртенэ и Фердинанда де Соссюра с трёх аспектов: учение о сущности языка, учение о системности языка и учение о синхронии и диахронии, а также указываются сходства и различия между ними. Следует отметить, что конвергенция двух лингвистов не ограничивается изложенным выше: например, обе предлагали произвольность языковых знаков. Они избавились от стеснения сравнительно-исторического языкознания в 19 веке и выдвинули перспективные идеи. Можно предположить, что взгляды Соссюра в определённой унаследовала мысль Бодуэна де Куртенэа. Достижение Соссюра состоит в том, что он систематически и концептуально ясно выразил эти взгляды и способствовал превращению учения о языке в настоящую науку.

Список литературы

1. Алпатов, В. М. История лингвистических учений / В. М. Алпатов. - Москва: Языки славянской культуры, 2005.-368 с.

2. Бодуэн де Куртенэ, И. А. Избранные труды по общему языкознанию: в 2 т. Т.1. - М.: АН СССР, 1963. - 384 с.

3. Бодуэн де Куртенэ, И. А. Языковедение и язык: Исследования, замечания, программы лекций/ И. А. Бодуэн де Куртенэ. - М.: ЛКИ, 2010. - 216 с.

4. Звегинцев, В. А. История языкознания XIX-XX веков в очерках и извлечениях / В.А. Звегинцев. - М.: Просвещение, 1964. - 466 с.

5. Избранные работы по русскому языку / ред. М. И. Матусевич; Акад. наук СССР, Отд-ние лит. и яз.-М.: Учпедгиз, 1957. - 186 с.

6. Косова, В. А. Идеи основателей Казанской лингвистической школы как фундамент теории словообразовательной категориальности / В. А. Косова. // «Вестник МГОУ». - 2013. - №4. с.1-8.

7. Кондрашов, Н. А. История лингвистических учений / Н. А. Кондрашов - М.: Просвещение, 1979. - 224 с.

8. Соссюр, Ф. де. Курс общей лингвистики / Редакция Ш. Балли и А. Сеше; Пер. с франц. А. Сухотина. Де Мауро Т. Биографические и критические заметки о Ф. де Соссюре; Примечания // Пер. с франц. С. В. Чистяковой. Под общ. рея. М. Э. Рут. Екатеринбург: Урал. ун-та, 1999. - 432 с.

Размещено на Allbest.ru