Роль казачества в гражданской войне на кубани

Shumeyko Darya Denisovna student of the Faculty of Agronomy and Ecology directions «Ecology and nature management» Kuban State Agrarian University named after I.T. Trubilin Russia, Krasnodar

This article examines the historical role of the Cossacks in the Civil War in the Kuban. The attitude of the Kuban Cossacks to the representatives of the white and red movements is analyzed in detail.23 Attention is paid to the military chronicle of Russia, the formation of the USSR as a state. The chronicle of the Civil War in Russia, the fate of the entire Kuban Cossack army and the Great Don Army are considered. The small battles that brought glory to the Cossacks and Russian weapons are touched upon.56 Highlights aspects of the immigration of the white movement from the representatives of the Cossack estate, aspects of the relationship between the Kuban Cossacks and the Adyghe intelligentsia in the pre-war period and the period of the Civil War.79 In the scientific work there are local conflicts and small uprisings in the post-revolutionary period. The article examines the activities of prominent historical figures of that time: Cossack atamans, Supreme rulers, etc.

Keywords: Cossacks, Civil War, Kuban, Cossacks, white movement, Bolshevism, intelligentsia, estates, conflict, struggle.

Гражданскую войну по праву можно назвать крупнейшей драмой в истории двадцатого века. Достигшая огромных масштабов братоубийственная война тяжелым бременем легла на долю наших предков.

В основе войны 1914-1918 гг. лежат различные социальные, национальные и политические причины. Война для России и всего мира в целом послужила началом для множества международных потрясений, которые и по настоящее время оказывают существенное влияние на человечество. казачество кубанский иммиграция

Наиболее ужасные последствия эти события оказали на судьбу нашей страны. На начальном этапе войны в 1914 г. в армии России насчитывалось 12 казачьих областей, каждая из которых включала в себя существенные земельные наделы. Обмундирование и лошадь каждый казак обязан был покупать за свои деньги. В период, когда отсутствуют боевые действия, всех старших представителей казачества обязывали предъявлять фиксированное количество военного резерва. В Великое войско Кубанское входило 11 полков, 5 пластунских батальонов, 5 батарей, 2 сотни конвоя Его Величества и 1 сотня при Наместнике Кавказа [1].

Численность казачьего населения во всех областях составляло 2,9 миллиона человек. Это 12% всего мужского населения Империи на тот момент. Кубанское войско было вторым по численности после Великого войска Донского. С началом войны казачьи части увеличивались ровно в три раза.

Главная задача казаков, в том числе казаков на Кубани, так как Кубань являлась на тот момент южным рубежом обороны границ Империи, заключалась в защите Отечества от неприятеля. Казаки экипировались полностью за свой счет, включая покупку коня, но взамен, государство давало казачьему сословию ряд привилегий, главной из которых являлась, разумеется, земля. Казачество, особенно кубанское, обладало огромной территорией самых плодовитых земель Российской Империи. Это вполне удовлетворяло его и оно в течении больше двухсот лет верно служило России и царскому престолу. Показательным может служить пример революции 1905-1907 годов, где крестьяне стихийным образом начали захватывать земли помещиков. Эта революция закончилась победой царской власти, во многом благодаря защите её со стороны казачества. Стоить заметить, что во время Февральского восстания казаки, в своем большинстве, всё же, перешли на сторону народа.

После 1861 года началось серьезное расслоение казачьего населения. Сразу хотелось бы акцентировать внимание на том, что казачье население представляло собой совокупность людей, обладающих социальными и этнокультурными противоречиями. По своему составу Кубанское войско было весьма неоднородно, в него входили различные пласты населения, такие как казаки, в том числе переселенцы с Украины и Дона, представители духовенства, офицеры, анархисты, помещики, представители интеллигенции и многие другие. Большую роль в развязке Гражданской войны на территории Кубани сыграло иногороднее население, которое в обильном количестве проживало на Кубанских землях.

После октябрьского вооруженного восстания Дон и Кубань стали главным очагом контрреволюции. Войсковой атаман Великого войска Донского Каледин и наказный атаман Кубанского казачьего войска, потомственный казак, Михаил Бабич сразу объявили о том, что они не признают результаты политического переворота. Красная армия выдвинула свои войска на земли Дона и Кубани. Стоит отметить, что Кубань долго сохраняла нейтралитет и вступила в Гражданскую войну позже большинства территорий бывшей империи [6]. Это обусловлено в большей степени и тем, что Кубанское казачье войско отдало много сил и человеческих ресурсов, сражаясь на полях Первой мировой войны. Иными словами, казаки попросту устали воевать.

Участие в Гражданской войне казачьих частей придавало войне особенно ожесточенный характер, так как основой антибольшевистских (в последствии именуемых белым движением) сил служило казачество, закаленное в боях и умевшее профессионально воевать. Казачье общество всегда было неотрывно от простого народа, который в тот период имел существенные разногласия с Временным правительством [2].

В период возрастания революционных настроений в обществе, часть интеллигенции Адыгеи пыталась сблизиться с казаками Кубани. Шла большая агитационная работа в поддержку Кубанского войскового правительства. Главной причиной сближения служила, в большей степени, не близость классовых интересов, а политические мотивы. Союз кубанских казаков и интеллигенции Адыгеи спровоцировал полную переориентацию буржуазии. Со временем этот союз стал внушительной силой и серьезным средством манипуляции в процессе политической агитации среди горцев [3].

Предпосылками для вступления казаков в Гражданскую войну послужило серьезное социально-экономическое и политическое расслоение внутри казачества. Богатые и зажиточные представители казачества принимали сторону белых, в то время как бедные казаки, окрыленные идеями разделения земли знати, полностью переходили на сторону красных.

Разумеется, серьезная агитационная борьба велась с двух сторон, главной целью которой было не допустить переход казаков на сторону противника. После прихода к власти красных пропаганда имела сугубо разъяснительное направление, после 1921 г. пропаганда стала носить откровенный политический посыл [1].

Белые придерживались консервативной позиции и пытались сохранить казачьи традиции. Красные опирались на общность идей социализма. Но, разумеется, обе стороны имели интерес именно в отношении боевого потенциала казаков [4].

Как же вели себя казаки, будучи в эпицентре революционных событий?

Пассивная позиция среди казаков расценивалась не иначе, как дезертирство и жестоко каралась. Само понятие дезертирства для казаков было понятием новым. Отказ от долга и измена присяги серьезно осуждалось среди казачества. Деникин в своих воспоминаниях писал, что казачество в отличие от всех остальных родов войск не знало дезертирства, оставалось верным этим принципам даже в конце Первой мировой войны [5].

В 1918 году Советская власть закрепилась на Кубани, но власть эта была непрочна по нескольким причинам. Во-первых, начинается тотальный передел земли, в основном, самозахватом, который неизбежно сопряжен с обыкновенным бандитизмом, насилием, что вызывает отпор со стороны ранее богатого казачества и средних слоев казачьего сословия [6]. Также имел место конфликт между красными казаками, которые пытались проводить более лояльную и мягкую линию и иногородними и, так называемыми, «пришлыми» красногвардейцами, пришедшими на Кубань вместе с наступлением Советской власти, которые пытались диктовать более жесткие условия для населения. Само Кубанское войско изначально состояло из линейных казаков, которые продвигали идеи «свободного» казачества и черноморских казаков, которые выступали за единую неделимую Россию.

В 1918 г. казаками было поднято вооруженное восстание на севере Кубани, в Ейском и Таманском округах. Итогом восстания стало жестокое его подавление и существенные потери со стороны мирных жителей [6].

Таким образом, часть Кубанских казаков прониклась идеологией большевизма, стремясь создать равные права для каждого представителя социума. Белые казаки показали настоящую верность присяге, данной царю. Третья часть казаков была вынуждена эмигрировать за границу из-за поддавленного восстания и победы большевиков в гражданской войне.

Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что расслоение общества глубоко проникло в казачью среду, но всё же идея казачьего единства была сильнее и оставалась фундаментом казачьей жизни. Сказать, что выступив на какой-либо стороне, казаки однозначно стали белыми или красными нельзя. Казаки ни столько выступали «за», сколько «против». Массовый переход на сторону красных после победы большевиков, в большей степени, не результат идейного отбора, а просто возвращение домой и усталость от сражений, желание мира.