Протестантские миссионеры и британская колонизация Западной Африки в конце XVIII-начале XIX в.

Вместе с тем очевидно, что их усилия по приобщению освобожденных рабов к достижениям европейской цивилизации, обучению африканцев навыкам ведения товарного сельского хозяйства и различным ремеслам, развитию системы школьного образования для детей и взрослых объективно стали важнейшей частью империалистической политики Великобритании по колонизации Западной Африки. Кроме того, и сами проповедники Евангелия являлись неотъемлемой частью хозяйственной жизни колонии. С целью изыскания необходимых для функционирования станций средств и в полном соответствии с протестантской этикой они активно занимались коммерцией, владели торговыми кораблями, занимались сельским хозяйством. Существенное значение имела и постоянная пропаганда протестантскими миссионерами идей христианского терпения и покорности. Станции, основанные разными деноминациями в Западной Африке, функционировали не только с согласия, но и в тесном взаимодействии с колониальными администрациями. Более того, метрополия предоставляла миссионерам существенные финансовые субсидии, понимая, что объективно деятельность евангелистов имеет огромное значение как для оправдания, так и для продвижения имперских интересов, укрепления колониальной гегемонии.

Следует также признать, что имеется множество примеров и доказательств того, что миссионеры воспринимали африканцев в качестве людей второго сорта, чей удел -- исключительно работа, требующая выносливости или грубой физической силы. Освобожденные африканцы зачастую использовались в качестве практически бесплатной рабочей силы на полях при миссионерских станциях, домашней прислуги в домах проповедников и т. п. Примечательно, что даже после запрета работорговли часть миссионеров не только поощряла этот бизнес, но и даже участвовала в разделе прибыли, полученной от продажи невольников. К примеру, в этом был уличен уже упоминавшийся Питер Хартвиг. В итоге это стало причиной того, что он на несколько лет был отстранен от работы Seddall, H. The Missionary History of Sierra Leone, p. 61..

Огромное значение имело и то обстоятельство, что протестантские миссии в Западной Африке были первым опытом работы евангелистов за пределами белых переселенческих владений британской короны. Анализ достигнутых позитивных результатов их деятельности, подготовка необходимых кадров из числа местных жителей, а также извлечение необходимых уроков из ошибок позволили британцам не только успешно осваивать новые территории в данном регионе, например, колонизировать Нигерию, но и использовать этот опыт в других частях мира -- Восточной и Южной Азии, Вест-Индии, Океании.

Наконец, успехи протестантских миссионеров в Сьерра-Леоне и их тесное взаимодействие с колониальными властями не могло остаться вне поля зрения исторических конкурентов англичан в этой части африканского континента -- французов. В 1802 г. при содействии Наполеона Бонапарта началось восстановление деятельности Конгрегации Святого Духа -- французской миссионерской организации, которая с 1778 г. действовала в Сенегале и работа которой была практически свернута в период Французской буржуазной революции. В 1807 г. свою деятельность начала Конгрегация Сестер Святого Иосифа Клюнийского, основной задачей которой стало образование детей в Африке и Азии. Дело дошло до того, что в 1814 г. было восстановлено Общество Иисуса, формально ликвидированное в 1773 г. папой Климентом XIV в. Mkenda, F. (2018) “Jesuits, Protestants, and Africa before the Twentieth Century”, in R. A. Maryks, F. Mkenda (eds) Encounters between Jesuits and Protestants in Africa, p. 15. Leiden and Boston: Brill. Все эти католические организации со временем не просто возобновят свою миссионерскую деятельность в Африке, но и вступят в ожесточенную конкуренцию с британскими протестантскими евангелистами. В свою очередь, это соперничество станет прелюдией к знаменитой «драке за Африку», основными участниками которой, как известно, были Соединенное Королевство и Франция.

колониализм британский протестантский миссионерский африканская работорговля

Шоу Б. (1978) Полное собрание пьес в шести томах. Ленинград: Искусство, 1978. Т. 1.

Andrews, E. E. (2009) Christian Missions and Colonial Empires Reconsidered: A Black Evangelist in West Africa, 1766--1816 [https://digitalcommons.providence.edu/cgi/ viewcontent.cgi?article=ioo2&context=history_fac, accessed on 14.06.2021]

Birks, T. R. (1851) Memoir of the Rev. Edward Bickersteth. Vol. 1. New York: Harper & Brothers.

“Britain and the Slave Trade”, The National Archives [https://www.nationalarchives.gov. uk/slavery/pdf/britain-and-the-trade.pdf, accessed on 14.06.2021]

Brooks, G. E. (1974) “The Providence African Society's Sierra Leone Emigration Scheme, 1794--1795: Prologue to the African Colonization Movement”, The International Journal of African Historical Studies 7(2): 183--202.

Brown, W. (1816) The History of the Propagation of Christianity among the Heathen, since the Reformation. Vol. 2. New York: E. Low.

Crooks, J. J. (1972) A History of Colony of Sierra Leone Western Africa. London: Metro Books.

Dorjahn, V. R., Fyfe, Ch. (1962) “Landlord and Stranger: Change in Tenancy Relations in Sierra Leone”, The Journal of African History 3(3): 391--397.

Dziennik, M. P. (2015) “`Till these Experiments be Made': Senegambia and British Imperial Policy in the Eighteenth Century”, The English Historical Review 130(546): 1132--1161.

Elbourne, E. (1993) “The Foundation of the Church Missionary Society: The Anglican Missionary Impulse”, in J. Walsh, C. Haydon, S. Taylor (eds) The Church of England, c. 1689--1833, pp. 247-264. Cambridge: Cambridge University Press.

Etherington, N. (ed.) (2005) Mission and Empire. Oxford: Oxford University Press.

Fyfe, Ch. (1962) The History of Sierra Leone. London: Oxford University Press.

Fyfe, Ch. (1964) Sierra Leone Inheritance. London: Oxford University Press.

“Foundation of the Society for Effecting the Abolition of the Slave Trade” [https://www. historyofinformation.com/detail.php?id=3700, accessed on 14.06.2021]

Fox, W. (1851) A Brief History of the Wesleyan Missions on the West Coast of Africa: Including Biographical Sketches of All the Missionaries Who Have Died in That. European Settlements and of the Slave-Trade. London: Aylott and Jones.

Gates, H. R., Yacovone, D. (2013) The African Americans: Many Rivers to Cross. Carlsbad: Hay House.

Glasson, T. (2009) “Missionaries, Methodists, and a Ghost: Philip Quaque in London and Cape Coast, 1756--1816”, Journal of British Studies 48(1): 29--50.

Granville, S. (1788) A Short Sketch of Temporary Regulations (Until Better Shall Be Proposed): for the Intended Settlement of the Grain Coast of Africa, Near Sierra Leone. London: H. Baldwin.

Hoare, P. (1828) Memoirs of Granville Sharp, Esq. Vol. 2. London: Henry Colburn.

Hochschild, A. (2005) Bury the Chains: Prophets and Rebels in the Fight to Free an Empire's Slaves. New York: Houghton Mifflin Harcourt.

Mackenzie, C. G. (1993) “Demythologising the Missionaries: a Reassessment of the Functions and Relationships of Christian Missionary Education under Colonialism”, Comparative Education 29 (1): 45-66.

Mkenda, F. (2018) “Jesuits, Protestants, and Africa before the Twentieth Century”, in R. A. Maryks, F. Mkenda (eds) Encounters between Jesuits and Protestants in Africa. Leiden and Boston: Brill.

Marshall, P. J. (ed.) (1998) The Oxford History of the British Empire. Vol. 2: The Eighteenth Century. Oxford: Oxford University Press.

Mockler-Ferryman, A. F. (1900) British West Africa: Its Rise and Progress. New York: Swan Sonnenshein.

Newton, J. D. (2013) “Naval Power and the Province of Senegambia, 1758--1779”, Journal for Maritime Research 15(2): 129--147.

O'Connor, D. (ed.) (2000) Three Centuries of Mission: The United Society for the Propagation of the Gospel, 1701--2000. London: Continuum.

“Parliament abolishes the slave trade”, UK Parliament [https://www.parliament.uk/about/ living-heritage/transformingsociety/tradeindustry/slavetrade/overview/ parliament-abolishes-the-slave-trade/].

Porter, A. T. (1967) Creoledom. A Study of the Development of Freetown Society. London: Oxford University Press.

Porter, A. (2004) Religious versus Empire: British Protestant Missionaries and Overseas Expansion, 1700--1914. Manchester: Manchester University Press.

Prior, K. (2014) Fierce Convictions: the Extraordinary Life of Hannah More: Poet, Reformer, Abolitionist. Nashville, Tennessee: Nelson Books.

Rodney, W. (1982) How Europe Underdeveloped Africa. Washington, DC: Howard University Press.

Rules and Regulations of the African Institution. (1807) London: William Phillips, 1807.

Seddall, H. (1874) The Missionary History of Sierra Leone. London: Hatchards.

Shaw, B. (1978) Polnoe sobranie p'es v shesti tomax. T. 1 [The collection of plays in six volumes. Vol. 1]. Leningrad: Iskusstvo.

“Somerset against Stewart. May 14, 1772” [http://www.commonlii.org/int/cases/ EngR/1772/57.pdf, accessed on 14.06.2021]

Stock, E. (1899) The History of the Church Missionary Society. Its Environment, Its Men and Its Work. Vol. 1. London: Church Missionary Society.

The Centenary Volume of the Church Missionary Society for Africa and the East 1799-- 1899. (1902) London: Church Missionary Society.

Thomas, H. (1997) The Slave Trade: the Story of the Atlantic Slave Trade, 1440-1870. New York: Simon & Schuster.

Tomkins, S. (2010) The Clapham Sect: How Wilberforce's Circle Changed Britain. Oxford: Lion Hudson.

“Treaty of Versailles (France) -- September 3, 1783” [http://www.emersonkent.com/historic_ documents/treaty_of_versailles_1783_france.htm, accessed on 14.06.2021].

Twelfth Report of the Directors of the African Institution. (1818) London: African Institution.

Walvin, J. (2008) “Slavery, the Slave Trade and the Churches”, Quaker Studies 12(2): 189195.

Wesley, J. (1778) “Thoughts upon Slavery” [https://docsouth.unc.edu/church/wesley/wes- ley.html, accessed on 14.06.2021].

“Wesley on Social Holiness” [https://www.methodist.org.uk/downloads/wc_Eur_John_Mc-master_Wesley_on_Social_Holiness.pdf, accessed on 14.06.21].

Williams, J. B. (1935) “The Development of British Trade with West Africa, 1750 to 1850”, Political Science Quarterly 50(2): 194-213.

Размещено на Allbest.ru