Социально-экономическая жизнь Сефевидского государства в русской (советской) историографии (XVI - XVII вв.)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Социально-экономическая жизнь Сефевидского государства в русской (советской) историографии (XVI - XVII вв.)

Рафаил Юсиф Мамедов, доцент кафедры истории Азербайджана и народов Восточной Европы Сумгаитского государственного университета

Имя Сефеви происходит от шейха Сафиаддина, деда шаха Исмаила, правителя государства Сефевидов. На самом деле Сафияддин, принадлежащий к суннитской секте, приобрел большое влияние уже в Ардебиле, бывшем центром секты в период Эльханидов, и привлек к себе внимание глав государства Эльханидов. Фируз Шах, дед шейха Сафияддина Исхака, положившего начало этой секте, принадлежит к туркменскому роду, переселившемуся из Анатолии в Ардебиль в X веке. Когда Сафиеддин скончался в 1334 году, шейхом стал его сын Садреддин, а после него Хаджа Али. Их слава распространилась не только на Азербайджан, но и на Ирак, Сирию, Анатолию, Иран и даже на Балх и Бухару. В статье подчеркивается значительный вклад русских (советских) востоковедов в изучении серьезных проблем социально-экономической жизни государства Сефевидов, отмечается, что исследования социально-экономической жизни Сефевидского Ирана на рубеже XVI-XVII вв, в основном, занимала советских исследователей, которые много сделали по ее изучению.

Их заслуги в этом отношении признавали и западные исследователи, которые отмечали передовую роль советских исследователей в изучении Сефевидского государства (особенно его социального и экономического развития). Однако, основной недостаток ученых Советского периода заключается в том, авторы социально-экономические процессы освещают с марксистско-ленинских, псевдо интернационалистических позиций в угоду духи времени. Следует также отметить, что состояние русской исторической науки не позволяет пока дать систематическое изложение и анализ всех основных вопросов социально-экономической жизни Сефевидов рассматриваемого периода. Несомненно, в основном тенденциозность русских авторов в подходе к освещению многих вопросов истории Сефевидов, когда в угоду шовинистических интересов Москвы, они предвзято трактуют, в сущности, агрессивную политику России в регионе, исходя из неизвестной объективной исторической необходимости отторжения части территории соседних стран к России.

Ключевые слова: востоковеды, шахский домен, феодальное поместье, крепостное право, денежная рента, транзитная торговля.

Соціально-економічне життя Сефевідського держави в Російській (радянській) історіографії (XVI - XVII СТОЛІТТЯ)

Рафайл Юсіф Маммадов, доцент кафедри історії Азербайджана та народів Східної Європи Державного університету Сумгаїту

Назва Сефава походить від шейха Сафіаддіна, діда Шаха Ісмаїла, правителя штату Сефевідс. Насправді Сая- яддін, що належить до сунітської секти, набув великого впливу вже в Ардебілі, колишньому центрі секти під час Ельханідів, і привернув увагу голови штату Ельханідів. Фіруз Шах, дід Шейха Саяяддіна Ішака, який заклав основу для цієї секти, належить до родини туркменів, яка була переселена з Анатолії на Ардебіл у X столітті. Коли Сафеддін помер у 1334 році, його син Сідреддін став шейхом, а за ним Хаджа Алі. їх слава поширилася не тільки на Азербайджан, але і на Ірак, Сирію, Анатолію, Іран і навіть Балх і Бухара. У статті підкреслюється вагомий внесок російських (радянських) східників у вивченні серйозних проблем соціально-економічного життя держави Сефавідів, зазначає, що дослідження соціально-економічного життя Сефевіда Ірану на рубежі 16 -Xvii століття, в основному зайняті радянськими дослідниками, які багато зробили відповідно до нього, згідно з ним. Дослідження. Західні дослідники, які відзначили передову роль радянських дослідників у дослідженні держави Сефевід (особливо її соціального та економічного розвитку) у цьому плані. Однак головним недоліком вчених радянського періоду є те, що автори охоплюють соціально-економічні процеси з марксистським-Ленінським, псевдо інтернаціоналістичного посади заради духу часу. Слід також зазначити, що стан російської історичної науки ще не дозволяє нам проводити систематичну презентацію та аналіз усіх основних питань соціально-економічного життя сефавідів періоду, що розглядається. Безсумнівно, головним чином, в основному тенденція російських авторів у підході до висвітлення багатьох питань історії сефавідів, коли заради шовіністичних інтересів Москви вони, по суті, агресивна політика Росії в регіоні, заснована на тому, заснованому на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на основі на момент ґрунту Невідома об'єктивна історична потреба відхилити частину території сусідніх країн до Росії.

Ключові слова: східні, домен Шаха, феодальна нерухомість, кріпотня, грошова орендна плата, транзитна торгівля.

The socio-economic life of the Sephevid state in Russian (soviet) historiography (XVI - XVII centuries)

Rafail Yusif Mammadov, Associate Professor at the Department of History of Azerbaijan and the Peoples of Eastern Europe Sumgait State University

The name of Sephev comes from Sheikh Safiaddin, Grandfather Shah Ismail, the ruler of the state of Sephevids. In fact, Safiyaddin, belonging to the Sunni sect, acquired a great influence already in Ardebil, the former center of the sect during the Elkhanids, and attracted the attention of the heads of the state of the Elkhanids. Firuz Shah, the grandfather of Sheikh Safiyaddin Ishak, who laid the foundation for this sect, belongs to the Turkmen family, who was resettled from Anatolia to Ardebil in the X century. When Safeddin died in 1334, his son Sadreddin became Sheikh, and after him Haja Ali. Their fame spread not only to Azerbaijan, but also to Iraq, Syria, Anatoly, Iran and even Balkh and Bukhara. The article emphasizes the significant contribution of Russian (Soviet) orientalists in the study of the serious problems of the socio-economic life of the state of Sephevids, notes that the studies of the socio-economic life of Sephevid Iran at the turn of the 16th-XVII centuries, mainly occupied Soviet researchers who did a lot according to it according to it. study. Western researchers who noted the advanced role of Soviet researchers in the study of the Sephevid state (especially its social and economic development) in this regard.

However, the main drawback of the scientists of the Soviet period is that the authors cover socio-economic processes with Marxist-Leninsky, the pseudo of internationalist positions for the sake of the spirit of time. It should also be noted that the state of Russian historical science does not yet allow us to give a systematic presentation and analysis of all the basic issues of the socio-economic life of the Sephevids of the period under consideration. Undoubtedly, mainly the tendentity of Russian authors in the approach to the coverage of many issues of the history of sephavids, when, for the sake of the chauvinistic interests of Moscow, they biased, in essence, Russia's aggressive policy in the region, based on an unknown objective historical need to reject part of the territory of neighboring countries to Russia.

Key words: Orientalists, Shah Domain, feudal estate, serfdom, monetary rent, transit trade.

Введение в проблему

Вопросы социально-экономическая жизнь Сефевидского государства в русской (советской) историографии (XVI - XVII вв.) представляют значительный интерес с точки зрения анализа социальных процессов в жизни одного из самых мощных государственных образований на территории Азербайджана. Именно социально-экономический аспект в развитии любого общества отражается на политических отношениях, характере развития социальной структуры, идеологических установок и духовно-нравственных ценностей (Иранистика в России, 2001).

Степень исследованности проблемы

Поскольку данная статья как раз и посвящена истории исследования в русской историографии, вернее, советской, то полностью данная проблема будет изложена в ходе рассмотрения творчества ведущих представителей исторической науки в указанный период.

Цель данного исследования - определить ведущие аспекты социально-экономического развития государства Сефевидов, на которые обратили внимание историки и представители ряда других гуманитарных дисциплин.

В качестве методов анализа избран системный подход и отбор ведущих идей относительно проблемы на основе произведений указанных в списке литературы авторов.

Основное содержание

Общая оценка заслуг ведущих специалистов по истории Сефевидов.

Большая заслуга в изучении истории Сефевидов принадлежит Б.Н. Заходеру, «одному из крупнейших историков Ближнего Востока, - который по отзыву академика И.Ю. Крачковского, - получил двойную подготовку - востоковеда и историка, и перенес в область истории Востока, особенно Ирана, точные и тонкие методы славной московской школы медиаевистики». Для его работ характерен глубокий анализ социально-экономических явлений. Он делает ряд принципиальных выводов, оценок, явившихся значительным вкладом в востоковедную науку, особенно это относится к периоду расцвета поздне-феодального государства, каким был Иран при Сефевидах. Б.Н. Заходер считал, что усилению государственной власти способствовали ее экономическая активность, консолидация отдельных частей страны, укрепление армии, особенно при Аббасе I (1587-1629). Первостепенной основой могущества Персии в это время было увеличение размеров и реальной экономической мощи шахского домена (Заходер, 1984).

Известный экономический подъем-рост торговли, ремесла был кратковременным, и Б.Н. Заходер усматривает причину этого в хищнической эксплуатации трудящихся со стороны ханов, беков и феодального государства, в эксплуатации, которая, усиливаясь с течением времени, тормозила развитие производительных сил и разрушала экономическую основу государства. Большое внимание в своих работах ученый уделяет как сепаратистским выступлениям феодальной знати, так и постоянному росту восстаний и волнений против сефевидских правителей. Оценка этих движений на окраинах государства как освободительных явилась важной вехой в иранистике, и последующие исследователи продолжили в своих трудах изучение этой темы.

Исследования И.П. Петрушевского составили тот прочный фундамент, на котором в дальнейшем был создан ряд крупных работ по истории Сефевидов исследуемого периода, они положили начало разработке некоторых теоретических проблем социально-экономической истории феодализма в Персии и явились значительным вкладом в развитие русского советского востоковедения. В своих научных трудах ученый постоянно уделял внимание исследованию таких основных проблем средневековой истории Сефевидов как развитие земледелия, аграрных отношений, собственности на землю и категории землевладения, эволюция форм феодальных институтов и форм эксплуатации крестьян, организация и внутренний строй феодального поместья, взаимоотношения кочевников и оседлого земледельческого населения (Петрушевский, Очерки, 1949).

Большой заслугой И.П. Петрушевского было также то, что он ввел в научный оборот неизвестные ранее материалы о выступлениях городского населения против феодальных властей в стране, анализ их социальной программы в связи с идеологическими течениями в исламе. Отмечая тесные связи Сефевидов с крупным купечеством, ученый делает вывод, что правительство само выступало в роли организатора внешней караванной торговли и купцы чаще всего выступали в роли его агентов. В то же время, касаясь тяжелого положения ремесленников и торговцев в Иране, И.П. Петрушевский показывает, что значительная часть ремесленников также сильно страдала от тяжести налога с ремесла и торговли и от притеснений правителей, назначаемых из среды военной знати кочевых племен. Однако, к сожалению, следует констатировать, что, наряду с большим вкладом в развитие русского востоковедения, И.П. Петру- шевский, анализируя феодальные отношения в Азербайджане и Армении, исторически азербайджанские земли Чухур-Саади-Иревань и горную часть Карабаха называют «Восточной Арменией» (Петрушевский И.П. Азербайджан, 1949).

Вопрос о торговле России с Востоком, в том числе с Сефевидами, в XVI столетии рассматривается, в сущности, в единственной монографии М.В. Фехнер; правда, по этому вопросу были написаны отдельные статьи, касались этого вопроса и те книги, в которых изучались сношения России с восточными странами, но не было общей сводной работы, позволявшей судить о значении русской торговли с восточными странами в это время. Русские историки, как правило, обращали свое внимание главным образом на торговлю России с западной Европой. После выхода книги М.В. Фехнера стало ясным значение торговых отношений России с Персией, при этом выяснился и активный характер этой торговли со стороны России, причем эти сношения уже на рубеже XVI - XVII вв были оживленными и плодотворными (Фехнер, 1956).

Известный русский историк Н.Д. Миклухо- Маклай много сделал для решения сложных проблем социально-экономической жизни Сефевидского Ирана. В частности, к числу малоизученных вопросов внутренней политики Аббаса I относится налоговая политика, которой посвящена его статья «К вопросу о налоговой политике шаха Аббаса I», где указывается на важнейшие мероприятия Сефевидов в деле значительного облегчения налогового бремени для центральных областей Ирана. Очень важна деятельность этого ученого по публикации новых документов, связанных с историей Сефевидов, где также много сведений социально-экономического характера (Миклухо-Маклай, 1949).

Крупный советский востоковед В.В. Бартольд, оценивая политические события XVI-XVII вв., а также вкратце излагая основные вопросы экономических и иных отношений Ирана со странами ближнего и дальнего зарубежья, утверждает, что на Сефевидов западные страны обращали внимание для политических целей (для борьбы с Турцией), а уже затем с экономической стороны, чтобы пользоваться выгодами восточной торговли. Автор подчеркивает, что в торговых отношениях с Сефевидами были заинтересованы как западные, так и русские купцы. Рассматривая вопрос о прикреплении крестьян к земле, ученый в одной из своих статей заметил, что в Персии, как и во всем «мусульманском мире нет крепостного права», что «крестьяне не прикреплены к земле, они могут свободно передвигаться» (Бартольд В.В. Сочинения. TVII, 1971).

Используя работы крупных советских востоковедов Заходера Б.Н., Петрушевского И.П., а также широко привлекая персо-язычные, а также европейские источники, Н. Фильрозе сделана попытка исследовать внутреннюю жизнь и аграрные отношения в Сефевидском государстве. Его исследование о различных формах земельной собственности в государстве Сефевидов содержит массу нового материала о формах землевладения в Иране, о категории земельных пожалований (союргал, тиюль, мюльк), о состоянии землепользования и землевладения, а также эволюцию феодальных институтов.

Проблемы социально-экономической жизни Ирана нашло должное освещение в работе сотрудника кафедры Среднего Востока МГУ К. Ашрафян, где отмечается, что под воздействием роста товарно-денежных отношений имело место нарушение замкнутости натурального хозяйства, образования крупных имений на основе концентрации значительной земельной собственности. По утверждению исследователя, именно внутренние условия Сефевидского государства являлись серьезным препятствием для развития буржуазных элементов общества, так как в Сефевидском государстве, в исследуемые годы, извлеченная прибавочная стоимость ничем не обеспечивалось от хищных рук шахских чиновников и разорение мелкого крестьянского хозяйства означало разрушение основы феодального государства (Очерки по новой истории стран средневекового Востока, 1951).

В монографии исследователя русско-иранских дипломатических отношений П.П. Бушева можно зачерпнуть мною полезной информации о торговле России с Сефевидами на рубеже XVI - XVII вв. Авторам на основе архивных материалов исследованы наряду с политическими и экономические (в зависимости от наличия архивных материалов) взаимоотношения между Русским и Сефевидским государствами с начала возникновения этих отношений до конца XVIII в. (Бушев, 1976).

Экономическими проблемами Сефевидского государства занимался и профессор Дьяконов И.М., который утверждал, что относительное увеличение денежной ренты и рост налогов в указанный период способствовали втягиванию мелкого крестьянского хозяйства в сферу товарно-денежных отношений, причем рост денежных отношений в сельском хозяйстве шел быстрее в тех областях страны, которые выделялись высоким уровнем экономического развития. Ученый указывает на концентрацию в руках отдельных владельцев значительных земельных массивов, что приводило к образованию относительно крупных имений, в которых хозяйство организовывалось с учетом потребностей рынка. По мнению исследователя, на рубеже XVI-XVII вв, в Персии наблюдается оживление городской жизни, развитие торговли (особенно внешней) и ремесленного производства, что в известной степени было связано с отменой налога тамги с торгово-ремесленного населения (История стран Азии и Африки, 1968).

В исследовании А.Н. Новосельцева уделяется должное внимание процессам социально-экономической жизни городов в их развитии, которое зависело от причин как внутреннего, так и внешнего порядка и в первую очередь от степени развития товарного производства и общественного труда; Ученый считает, что русско-иранские торговые отношения указанного периода являются «наиболее исследованной темой», а также отмечается, что транзитная торговля постепенно теряет свое былое значение, так как к этому времени были освоены новые морские пути, указывается на усиление конкурентной борьбы между западными и иными купцами в Сефевидской державе за монополию вывоза шелка за границу (Новосельцев, 1959).

О вкладе указанных ученых в иранистику.

Своими исследованиями, особенно фундаментальными монографическими трудами по основным вопросам социально-экономической жизни средневековой истории Сефевидов, выдающиеся русские ученые-иранисты внесли ценный вклад в мировую иранистику. Иранистика в России, и особенно в Советском Союзе, достигла серьезных успехов, и в отдельных отраслях занимала ведущее положение в мировой науке. Наряду с этим, известные советские историки-востоковеды, И.П. Петрушевский, Б.Н. Заходер, М.С. Иванов и др. активно сотрудничали в создании ряда крупных коллективных трудов, в качестве авторов разделов по истории Ирана, в написании университетских учебных пособий. Так, «Очерки истории Ирана» имеет определенное значение для изучения социально-экономической истории Сефевидского государства (Иванов М.С., 1977).

Крупные советские ученые востоковеды, в том числе И.П. Петрушевский, А.Ю. Якубовский, Н.К. Белова и др. также принимали деятельное участие в качестве авторов соответствующих разделов по истории Сефевидов, имели большие заслуги в создании многих работ обобщающего характера, являлись одними из основных авторов и редакторов учебных пособий для студентов и преподавателей исторических факультетов. Авторы коллективных изданий, оценивая плачевное социально-экономическое положение Сефе- видов на рубеже XVI-XVII вв., вызванное войной с Османами, сокращением внутренней и внешней торговли, приведших к экономическому упадку, отмечая сепаратистские выступления кызылбаш- ской знати и местных феодальных владетелей, постоянный рост восстаний и волнений против шахского режима, довольно подробно останавливаются на реформах шаха Аббаса I, имевших конечной целью укрепление верховной власти и превращение Персии в сильное централизованное государство. Значительное место в этих работах уделяется исследованию аграрных отношений, различных форм феодальной собственности на землю и категории землевладения, отмечается значительное увеличение при шахе Аббасе I размеров государственных и шахских доменов, а также вакфных земель, что постепенно хищническая эксплуатация со стороны знати и феодального государства усиливаясь, разрушала экономическую основу государства (История Ирана с древнейших времен до конца XVIII в., 1958).

По мнению авторов обобщающих изданий в конце XVI - I пол. XVII вв., Сефевидский Иран переживал значительный подъем городской жизни: усилилась роль города, как центра торговли и ремесленного производства, расширился внутренний рынок, значительно выросло товарное производство, торговля, особенно внешняя.

Исследователи, наряду с серьезным развитием внешней торговли в Персии, указывают на сравнительно высокий уровень развития ремесла и внутренней торговли; упоминают о ремесленных цехах (эснафах), о цеховом устройстве, о тесных связях цехов с различными дервишскими орденами, пользовавшихся XVI-XVII вв. большим влиянием в городах Персии, о существовании кяр- ханэ - ремесленных мастерских, принадлежавших казне, причем в шахских мастерских работали по найму свободные мастера, числившиеся в штате двора и получавшие определенное жалованье. Советские ученые придерживались того мнения, что общегородского самоуправления в рассматриваемые годы в Персии не было, но купеческие гильдии и цехи пользовались внутренним автономным самоуправлением; авторы подробно описывают права и обязанности главы города, который представлял интересы городской верхушки.

сефевид социально-экономический торговый

Выводы

Итак, своими исследованиями русские иранисты внесли значительный вклад в решение многих важных проблем социально-экономической жизни государства Сефевидов. Несомненно, последующая работа российских исследователей будет направлена на еще более убедительный анализ состояния крестьянского хозяйства, на рассмотрение положения различных слоев Сефевидского общества, всего городского населения, что должно помочь в раскрытии предпосылок дальнейшего капиталистическом развитии этой страны.

Список использованных источников

1. Иранистика в России и иранисты. М.: 2001. 237 с.

2. Заходер Б.Н. История восточного средневековья. М.: Изд. МГУ, 1944. 210 с.

3. Петрушевский И.П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI- нач. XIX в. Л.: Изд. ЛГУ, 1949. 379 с.

4. Петрушевский И.П. Азербайджан в XV-XVIII вв. Сборник статей по истории Азербайджана. Выпуск I. Изд. АН Азербайджанской ССР. Б.: 1949. 310 с.

5. Фехнер М.В. Торговля Русского государства со странами Востока в XVI вв. М.: 1956. 120 с.

6. Миклухо-Маклай Н.Д. К вопросу о налоговой политике в Иране при Аббасе I. Советское Востоковедение, т. VI, М.Л.: 1949, с.348-355

7. Бартольд В.В. Сочинения. T.VII. М.: Изд-во «Наука», 1971. 663 с.

8. Очерки по новой истории стран средневекового Востока. М.: 1951. 249 с.

9. Бушев П.П. История посольств и дипломатических отношений Русского и Иранского государства в 1856-1612 гг. М.: 1976. 478 с.

10. История стран Азии и Африки в средние века. М.: 1968. 498 с.

11. Новосельцев А.Н. Города Азербайджана и Восточной Армении в XVII-XVIII вв. История СССР, 1959, № 7.

12. Иванов М.С. История Ирана. М.; Изд. МГУ, 1977. 487 с.

13. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII в. М.: Изд. МГУ, 1958. 390 с.

References

1. Iranistika. v Rossii i iranisty [Iranian studies in Russia and Iranian studies]. M.: 2001. 237 s. [in Russian]

2. Zahoder B.N. Istoriya vostochnogo srednevekov'ya [History of the Eastern Middle Ages]. M.: Izd. MGU, 1944. 210 c. [in Russian]

3. Petrushevskij I.P. Ocherki po istorii feodal'nyh otnoshenij v Azerbajdzhane i Armenii v XVI- nach. XIX v. L.: Izd. LGU, 1949. 379 s. [in Russian]

4. Petrushevskij I.P. Azerbajdzhan v XV-XVIII vv. Sbornik statej po istorii Azerbajdzhana. Vypusk I [Essays on the history of feudal relations in Azerbaijan and Armenia in the XVI-beginning. 19th century]. Izd. AN Azerbajdzhanskoj SSR. В: 1949. 310 s. [in Russian]

5. Fekhner M.V. Torgovlya Russkogo gosudarstva so stranami Vostoka v XVI vv. [Trade of the Russian state with the countries of the East in the 16th century]. M.: 1956. 120 s. [in Russian]

6. Mikluho-Maklaj N.D. K voprosu o nalogovoj politike v Irane pri Abbase I. [On the issue of tax policy in Iran under Abbas I. Soviet Oriental Studies, vol. VI]. Sovetskoe Vostokovedenie, t. VI, M.L.: 1949, s.348-355 [in Russian]

7. Bartol'd V.V. Sochineniya. T.VII [Works. v.VII]. M.: Izd-vo «Nauka», 1971. 663 s. [in Russian]

8. Ocherki po novoj istorii stran srednevekovogo Vostoka [Essays on the new history of the countries of the medieval East]. M.: 1951. 249 s. [in Russian]

9. Bushev P.P. Istoriya posol'stv i diplomaticheskih otnoshenij Russkogo i Iranskogo gosudarstva v 1856-1612 gg [History of embassies and diplomatic relations of the Russian and Iranian states in 1856-1612]. M.: 1976. 478 s. [in Russian]

10. Istoriya stran Azii i Afriki v srednie veka [History of Asia and Africa in the Middle Ages]. M.: 1968. 498 s. [in Russian]

11. Novosel'cev A.N. Goroda Azerbajdzhana i Vostochnoj Armenii v XVII-XVIII vv. [Cities of Azerbaijan and Eastern Armenia in the XVII-XVIII centuries] Istoriya SSSR, 1959, №7 [in Russian]

12. Ivanov M.S. Istoriya Irana [History of Iran]. M.; Izd. MGU, 1977. 487 s. [in Russian]

13. Istoriya Irana s drevnejshih vremen do konca XVIII v. [History of Iran from ancient times to the end of the XVIII century]. M.: Izd. MGU, 1958. 390 s. [in Russian].

Размещено на Allbest.ru