Памятники истории польского населения Пятигорска XIX - начала ХХ века

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Памятники истории польского населения Пятигорска XIX - начала ХХ века

Владимир Александрович Фоменко

Аннотация

памятник история польский некрополь

Статья посвящена сохранившимся памятникам истории польского населения Пятигорска: католическому храму Преображения Господня (костелу) и нескольким погребениям городского некрополя. Автор говорит о значительном вкладе пятигорских краеведов в историографию данной темы и в целом в изучение польской составляющей истории города. Приводится краткий обзор основных вех религиозной жизни поляков Пятигорска в XIX и ХХ вв. Характеризуются история и современность католического костела и лютеранско-католического участка Пятигорского некрополя. Включены сведения о сохранившихся метрических книгах местной римско-католической церкви. В итоге проведенного исследования автор пришел к выводу о недостаточности и неравномерности изученности памятников истории польского населения Пятигорска XIX - начала ХХ века. Предложены основные направления дальнейших научных поисков для сокращения и ликвидации образовавшихся пробелов.

Ключевые слова: Северный Кавказ, Пятигорск, XIX - начало ХХ века, римско-католическая церковь, польское население, католический храм, городской некрополь, эпитафии, проблемы изучения

Historic Sites of the Polish People of Pyatigorsk in 19th - Early 20th Century

Vladimir A. Fomenko

Abstract

The article discusses the preserved historic sites of the Polish people of Pyatigorsk: Catholic Church of the Transfiguration of the Lord and several burials of the city necropolis. The author speaks about the significant contribution of Pyatigorsk local historians to the historiography of this subject and to the study of the Polish component of the city's history in general. The article provides a brief overview of the main milestones in the religious life of the Poles in Pyatigorsk in the 19th and early 20th centuries. The history and current state of the Catholic church and the Lutheran-Catholic section of the Pyatigorsk necropolis are characterized. The article includes information about the preserved parish registers of the local Roman Catholic Church. As a result of the research, the author has come to the conclusion about insufficiency and irregularity of the study of historical sites of the Polish people of Pyatigorsk in the 19th - early 20th centuries. The main directions of scientific research aimed at reducing and eliminating the resulting gaps are proposed.

Keywords: North Caucasus, Pyatigorsk, 19th - early 20th century, Roman Catholic Church, Polish people, Catholic church, urban necropolis, epitaphs, research issues

Тема изучения истории польского населения Северного Кавказа в отечественной историографии всегда была и остается непростой и малоисследованной. Только с 90-х гг. ХХ в. наметился некоторый рост интереса к жизни и деятельности поляков в нашем регионе в XIX - начале ХХ в. Тем не менее, в Пятигорске внимательное отношение к памятникам истории, связанным с проживавшим здесь польским населением, сохранялось в среде краеведческой общественности во второй половине ХХ в.

В конце ХХ и начале XXI столетия значительный вклад в изучение польской составляющей истории города Пятигорска внесли краеведы П.Н. Никитин, С.В. Боглачев, А.А. Боголюбов и другие исследователи. Никитин Петр Николаевич (1906-2001) (Дубинский, 2022) являлся автором работ по истории храмов города Пятигорска1 и кладбища Пятигорский некрополь2. В работе С.В. Боглачева содержатся сведения по истории архитектурных памятников города, в том числе католического костела (Боглачев, 2007: 212-215). А.А. Боголюбов изучает многие аспекты истории польского населения XIX-ХХ вв. Пятигорска и Северного Кавказа (Боголюбов, 2007; Боголюбов, 2008; Боголюбов, 2009; Боголюбов, 2015). По избранной нами теме существуют и другие публикации, но в значительной степени они основываются на обобщении работ перечисленных пятигорских краеведов См., например: Пукиш В.С. Католический костел и лютеранская кирха в Пятигорске [Электронный ресурс] // Небо Кубани. Краснодар, 2012. № 63. URL: http://web.ardwe.org/web/20131203061653/http://www.nebokubani.nj/zhumal-nomer-63/katolicheskiy-kostel-i-lyuteranskaya-kirha-v-pyatigorske (дата обращения: 29.07.2022)..

Среди немногочисленных работ современных ученых, касающихся истории польского населения Пятигорска, следует отметить публикации В.З. Акопяна, освещающие страницы истории католических приходов на юге России (Акопян, 2017; Акопян, Ильясова, 2017).

Уже в 30-е гг. XIX в. поляки составляли значительную часть жителей Пятигорска. Почти все они были отправлены на Кавказ за участие в войне 1812 г. или в восстании 1830 г. В 1837 г. католики города получили разрешение на постройку храма. Авторами проекта здания были архитекторы Джузеппе и Джованни Бернардацци. Завершением строительства, вероятно, руководил архитектор Самуил Иванович Уптон.

Храм был освящен 6 августа 1844 г. во имя Преображения Господня и действовал почти 100 лет. В 1937 или 1938 г. богослужения были прекращены и храм закрыт. Только на рубеже 19801990-х гг. это здание было реставрировано. Здесь устроили органный зал. Католический приход в городе был зарегистрирован в 1992 году. К 2005 г. здание храма было передано филармонией приходу (Боголюбов, 2007). В настоящее время католический храм является памятником архитектуры.

По данным П.Н. Никитина, в цокольном этаже, под храмом, находился некрополь для погребения ксендзов и в исключительных случаях лиц недуховного звания, прежде всего, знатных ссыльных поляков. На полу были установлены гробы, вход в помещение закладывался кирпичем и открывался только для погребения. За зданием костела, у стены внутреннего двора, был построен грот со скульптурным изображением Божьей Матери. У грота находилась чаша, наполнявшаяся водой. Слева и справа от грота располагались два подземных склепа с погребениями знатных ссыльных поляков. В 1922-1923 гг. эти склепы обнаружили и открыли. На некоторых гробах находилось личное оружие.

К концу ХХ века посетителями костела были не только поляки, но и литовцы. Среди них были ссыльные, а также приехавшие на курорт работать, например, врачами. В 1925-1926 гг. значительное число поляков и литовцев вернулось на родину Никитин П.Н. Храмы Пятигорска ... С. 50-59..

Документальным подтверждением тому, что среди прихожан Пятигорского костела были люди разных национальностей римско-католической и близких конфессий, является сохранившаяся здесь до наших дней надпись на польском, литовском и армянском языках Страница о католическом храме в Пятигорске на сайте polonia-kmw.ucoz.ru [Электронный ресурс] // Национальная культурная общественная организация Ставропольского края «Союз поляков на Кавказских Минеральных Водах». URL: http://polonia-kmw.ucoz.ru/index/0-4 (дата обращения: 31.08.2022). Фотография надписи в Пятигорском католическом храме [Электронный ресурс] // Католики Пятигорска. URL: https://vk.com/photo-110255816_399333669 (дата обращения: 31.08.2022). (Рис. 1).

Рисунок 1 - Надпись на трех языках в Пятигорском католическом храме4

Согласно сведениям С.В. Боглачева, в Пятигорском костеле были похоронены десятки знатных прихожан-католиков. В их числе архитектор, статский советник Николай Иосифович Невинский (1831-17.01.1901), построивший в городе несколько крупных зданий, в том числе дом причта костела (Боглачев, 2007: 494-495).

Старейшим из сохранившихся кладбищ в Пятигорске является именуемый местными жителями Некрополь. Он был основан в 1824 г. (Некрополь, 1993: 4). По данным П.Н. Никитина, здесь существовал лютеранско-католический участок захоронений. Формирование этого участка, вероятно, относится к середине XIX века. Согласно сведениям, собранным краеведом А.А. Боголюбовым, на этом кладбище к началу 2010-х гг. уцелели лишь несколько польских надгробий разной сохранности.

Грудзиньская Винцентина (1828-1849).

Рубаневская Ванда, дат обнаружить не удалось.

Дейбель Ян Непомуцен (1801 - 20 июня 1873).

Грабовский Александр, доктор медицины, дата смерти почти не читается, вероятно, это 60-70-е гг. XIX века.

Нисковская Августина, скончалась 10 ноября 1886 г.

Гурский Юзеф родился в Варшаве в 1843 г., был полковником Российской армии и умер в Пятигорске в 1888 г.

Юхневич Иосиф Антонович (1854-1943).

Юхневич Ева Аркадьевна (1869-1947).

Кроме того, по данным А.А. Боголюбова, родовое захоронение семьи Кондратович-Дейбель в конце 1980-х гг. было перенесено из родового склепа при пятигорском католическом храме на Пятигорский некрополь (в район могилы братьев Бернардацци) (Боголюбов, 2015: 112-116).

Значительный объем данных о Пятигорском некрополе сдержится в работе историка В.И. Чернопятова. Здесь перечисляются эпитафии, в том числе и надписи на могилах похороненных на местных кладбищах поляков (Чернопятов, 1913). Эти материалы пока, к сожалению, почти не используются специалистами по региональной истории.

Важным источником по изучению истории польского населения Пятигорска могут служить записи метрических книг. До окончательного установления в городе Советской власти в 1920 г. в различных церквях, в т.ч. римско-католической, велись метрические книги. В советское время эти ценные источники с записями о рождении, бракосочетании и смерти с 1849 по 1920 г. хранились в Городском отделе (бюро) записей актов гражданского состояния, а затем в Пятигорском городском архиве. В конце 1990-х гг. перед передачей книг в Государственный архив Ставропольского края, где они и хранятся в настоящее время, автору настоящей статьи удалось сделать выписки из архивной описи. В описи были упомянуты несколько римско-католических метрических книг. Судя по описи, метрические записи сохранились фрагментарно (не за все годы) (Фоменко, 2007).

Таким образом, проведенное исследование показало неравномерность и недостаточность изученности памятников, связанных с историей польского населения Пятигорска XIX - начала ХХ в. Научные поиски могут быть продолжены с использованием сведений римско-католических метрических книг, данных региональной некрополистики, материалов архивов и музеев, воспоминаний и фотоархивов местных жителей. Эти поиски могут существенно дополнить и детализировать историю жизни и деятельности поляков, проживавших в Пятигорске и его округе.

Список источников

1. Акопян В.З. Ликвидация католических приходов на юге России в период «великого перелома» // Проблемы российской цивилизации и методики преподавания истории. Саратов: Саратовский национальный исследовательский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского, 2017. Вып. 9. С. 53-61.

2. Акопян В.З., Ильясова А.А. К истории формирования приходов католической церкви на Юге России (XIX - начало ХХ в.) // Университетские чтения - 2017. Материалы научно-методических чтений Пятигорского государственного университета. Пятигорск, 2017. С. 81-91.

3. Боглачев С.В. Архитектура старого Пятигорска. Пятигорск, 2007. 520 с.

4. Боголюбов А.А. Польские надгробия в Пятигорском некрополе // Первый Кавминводский межрегиональный музейнонаучный семинар памяти краеведов. Сборник материалов. Пятигорск: Пятигорский краеведческий музей, 2015. С. 112-116.

5. Боголюбов А.А. Поляки на Северном Кавказе в XIX-XX вв. / научн. ред. А.И. Селицкий. Краснодар: Кубанский государственный университет. 2008. 257 с.

6. Боголюбов А.А. Пятигорск // Католическая энциклопедия. Издание францисканцев, М.: 2007. Т. 3. С. 1900-1901.

7. Боголюбов А.А. Пятигорск в воспоминаниях польских писателей и путешественников XVIII-XX вв. // Поляки в России: эпохи и судьбы / отв. ред. А.И. Селицкий. Краснодар, 2009. С. 123-128.

8. Дубинский С.Б. Хранитель исторического богатства Кавминвод (к 115-летию со дня рождения и 20-летию со дня смерти П.Н. Никитина) // Шестой Кавминводский межрегиональный музейно-научный семинар памяти краеведов: сб. материалов / под ред. канд. ист. наук С.Н. Савенко. Ставрополь, 2022. С. 51-55.

9. Некрополь. Пятигорск: Пятигорское краеведческое общество, 1993. 36 с.

10. Фоменко В.А. Метрические книги церквей города Пятигорска (1849-1920 гг.) // История и культура народов Северного Кавказа. Пятигорск: Пятигорский государственный технологический университет, 2007. Вып. 7. С. 81-86.

11. Чернопятов В.И. Некрополь нескольких мест Кавказа. Оттиск из Летописи историко-родословного общества в Москве. М., 1913. Т. IV. 76 с.

References

1. Akopyan, V.Z. (2017) Liquidation of Catholic Parishes in the South of Russia during the “Great Turning Point”. Problemy rossiyskoy tsivilizatsii i metodiki prepodavaniya istorii. Saratov: Saratovskiy natsionalnyy issledovatelskiy gosudarstvennyy universitet im. N.G. Chernyshevskogo. Issue 9, pp. 53-61. (In Russian).

2. Akopyan, V.Z. & Ilyasova, A.A. (2017) K istorii formirovaniya prikhodov katolicheskoy tserkvi na Yuge Rossii (XIX - nachalo KhKh v.) [On the History of the Formation of the Catholic Church Parishes in the South of Russia (19th - Early 20th Century)]. In: University readings - 2017. Materials of scientific and methodological readings of Pyatigorsk State University. Pyatigorsk, pp. 81-91. (In Russian).

3. Boglachev, S.V. (2007) Architecture of Old Pyatigorsk. Pyatigorsk, 520 p. (In Russian).

4. Bogolyubov, A.A. (2008) Poles in the North Caucasus in the 19th-20th Centuries. Krasnodar, 257 p. (In Russian).

5. Bogolyubov, A.A. (2015) Pol'skie nadgrobiya v Pyatigorskom nekropole [Polish Tombstones in the Pyatigorsk Necropolis]. In: First Kavminvod Interregional Museum and Scientific Seminar in memory of local historians. Collection of materials. Pyatigorsk, pp. 112-116. (In Russian).

6. Bogolyubov, A.A. (2007) Pyatigorsk. In: Catholic Encyclopedia. Edition of the Franciscans, Moscow. Vol. 3, pp. 1900-1901. (In Russian).

7. Bogolyubov, A.A. (2009) Pyatigorsk v vospominaniyah pol'skih pisatelej i puteshestvennikov XVIII-XX vv. [Pyatigorsk in the Memories of the Polish Writers and Travelers of the 18th-20th Centuries]. In: Poles in Russia: eras and fates / ed. A.I. Selitsky. Krasnodar, pp. 123-128. (In Russian).

8. Chernopyatov, V.I. (1913) Nekropol' neskol'kih mest Kavkaza [Necropolis of Several Places of the Caucasus]. Reprint from the Chronicle of the Historical and Genealogical Society in Moscow. Moscow. Vol. IV, 76 p. (In Russian).

9. Dubinsky, S.B. (2022) Khranitel istoricheskogo bogatstva Kavminvod (k 115-letiyu so dnya rozhdeniya i 20-letiyu so dnya smerti P.N. Nikitina) [Custodian of Historical Wealth of Caucasian Mineral Waters region (to the 115th Anniversary of the Birth and 20th Anniversary of the Death of Peter Nikolaevich Nikitin)]. Shestoy Kavminvodskiy mezhregionalnyy muzeyno-nauchnyy seminar pamyati krayevedov: sb. materialov. Stavropol, pp. 51-55. (In Russian).

10. Fomenko, V.A. (2007) Metricheskiye knigi tserkvey goroda Pyatigorska (1849-1920) [Parish Registers of the Churches of the City of Pyatigorsk (1849-1920)]. Istoriya i kultura narodov Severnogo Kavkaza. Pyatigorsk. Issue 7, pp 81-86. (In Russian).

11. Necropolis. (1993) Pyatigorsk: Pyatigorsk Local History Society. 36 p. (In Russian).

Размещено на Allbest.ru