Музейні установи у житті та діяльності митрополита Й. Сліпого

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Кафедра інформаційної та соціокультурної діяльності

Західноукраїнського національного університету

Музейні установи у житті та діяльності митрополита Й. Сліпого

Боднарчук Ю., кандидат історичних наук, доцент

У статті розглянуто системну діяльність Патріарха Греко-католицької церкви Й. Сліпого у сфері формування музейних колекцій природничого, релігійного і мистецького характеру. Окреслено етапи наукового добору музейних колекцій у різних життєвих періодах Митрополита з метою популяризації освітньої, церковної діяльності, поширенні культури та з метою навчання та виховання українського суспільства. Доведено важливістьта цінність генерованих експонатів, які після смерті Йосифа Сліпого перейшли у спадок українському народові.

До створення музейних колекцій та музеїв, розуміючи не пересічне значення цієї соціальної інституції, долучалися високоосвічені представники українського суспільства. Патріарх Греко-католицької церкви Йосиф Сліпий залишив сформовані ним наукові та мистецько-естетичні ціннісні експонати, що формують унікальні музейні експозиції, наповнюють виставкові зали, об'єднуються у тематичних музейних установах. Даного виду діяльність розкрила науково-педагогічний хист Й. Сліпого втілений у всіх музейних установах, як культурно-освітніх закладах. Він підкреслював провідну роль греко-католицької церкви у спілкуванні з українським суспільством у всіх сферах життя: церковних, мистецьких, наукових та інших. Його педагогічні настанови, ідеї втілювалися у діяльності духовної семінарії, Богословської академії, Українського католицького університету імені св. Климентія Папи й у них як елемент навчання та виховання формувалися музеї. Йосиф Сліпий залишив нащадкам велику спадщину, яка й сьогодні є актуальною для дослідження й становить матеріально-духовний скарб усього українського народу. А історичні здобутки Й. Сліпого для України слугували створенню низки меморіальних музеїв, у котрих цінними музейними експонатами стали усі речі Блаженнішого.

Високодуховна особистість з науково-педагогічним хистом - Йосиф Сліпий - високо цінував музейні установи як елемент соціальних комунікацій для широкого кола вірних Греко-католицької церкви та усього українського народу.

Ключові слова: музей, музейні зібрання, колекції, Греко-католицька церква, Йосиф Сліпий, освітні комунікації.

MUSEUM INSTITUTIONSIN THE LIFE AND WORK OF METROPOLITAN JOSYF SLIPYJ

Bodnarchuk J., candidate of historical sciences, associate professor of the department of information and socio-cultural activities of the West Ukrainian National University (Ukraine, Ternopil)

Annotation

The article deals with the systematic activity of the Greek Catholic Church Patriarch Josyf Slipyj in the field of forming museum collections of natural, religious and artistic nature. The stages of scientific selection of museum collections in different life periods of the Metropolitan are defined in order to popularise educational and church activities, spread culture, and educate Ukrainian society.The importance and value of the generated exhibits, which were inherited by the Ukrainian people after the death of Josyf Slipyj, is proved.

Highly educated representatives of Ukrainian society contributed to the creation of museum collections and museums, realizing the extraordinary importance of this social institution. Patriarch Josyf Slipyj of the Greek Catholic Church left scientific, artistic, and aesthetic value exhibits that he created, which form unique museum expositions, fill exhibition halls, and are combined in thematic museum institutions. This type of activity revealed the scientific and pedagogical talent of J. Slipyj embodied in all museum institutions as cultural and educational institutions. He emphasized the leading role of the Greek Catholic Church in communicating with Ukrainian society in all spheres of life: church, art, science, and others. His pedagogical instructions and ideas were embodied in the activities of the Theological Seminary, the Theological Academy, and the Ukrainian Catholic University named after St. Clement the Pope, and museums were formed as an element of education and upbringing. Josyf Slipyj left his descendants a great heritage that is still relevant for research and constitutes the material and spiritual treasure of the entire Ukrainian people. His historical achievements for Ukraine led to the creation of a number of memorial museums, in which all of His Beatitude's belongings became valuable museum exhibits.

Joseph Slipyj, a highly spiritual personality with a scientific andpedagogical talent, highly valuedmuseum institutions as an element of social communication for a wide range of believers of the Greek Catholic Church and the entire Ukrainian people.

Keywords: museum, museum collections, collections, Greek-Catholic Church, Josyf Slipyj, educational communications.

Музейні установи у системі соціальних комунікацій відіграють важливі культурно-освітню та комунікативну функцію - це транслятори важливих суспільних явищ для прийдешніх поколінь. Усвідомлюючи їхні важливі функції, до створення музейних колекцій та музеїв долучалися високоосвічені представники українського суспільства. Серед них Митрополит Иосиф Сліпий. Завдяки його наполегливій праці український народ отримав у спадок унікальні колекції, що до нині потребують дослідження науковців та висвітлення у музейних експозиціях.

Значний перелік науковців, які досліджували життя та діяльність Блаженнішого Митрополита умовно можна поділити на дві групи: дослідники у Західних областях України та представники діаспори за межами України. Аналізуючи^дослідження, які присвячені Митрополиту И. Сліпому і його різнобічній діяльності відсутні праці, які висвітлювали одне з найтривалішого у розрізі життя Патріарха заняття - колекціонування та діяльність у руслі створення музеїв.

Відповідно до вище вказаної проблеми мета даної статті полягає у дослідженні не типової для греко-католицького священника наукового колекціонування предметів різних напрямків з метою наповнення музейних експозицій та створення музейних установ.

2022 рік з поміж інших подій припав на 130-ту річницю Митрополита Йосипа Сліпого, Патріарха греко-католицької церкви, високо освіченої особистості з нелегким життєвим шляхом. З найменших літ майбутній митрополит наполегливо вивчав науки, різні мови, захоплювався природничими знаннями. Як кожна звичайна дитина, Иосиф упродовж 1898-1901 рр. навчався у початковій школі в рідному селі. А далі були школа у селі Вишнівчик, Тернопільська гімназія, яку в 1911 р закінчив з відзнакою. А наступними Львівська духовна семінарія, Інсбруцький університет та вищі студії у Римі.

На навчанні у Львові Йосип Сліпий здобув хорошу освіту. Коли у нього виникли сумніви щодо подальшого шляху: наукового чи богословського, Владика Андрей Шептицький пообіцяв, що зробить все можливе, аби Йосип Сліпий став і священиком, і професором [10]. Після закінчення Львівської духовної семінарії Йосип, врешті, перебрався до Інсбрука (Австрія) і вступив там до єзуїтської колегії «Канізіянум», яка славилась надзвичайно високим рівнем ^викладання теологічних дисциплін. Там Йосип Сліпий займався богословськими студіями, написав кваліфікаційні роботи. Під час навчання в колегії, митрополит Андрей (Шептицький) висвятив його на священика [5].

Й. Сліпий рано здобув наукове визнання. У 1918 році захистив докторську дисертацію «Поняття про вічне життя в Євангеліє від св. Іоана» в одному із найпрестижніших університетів Австро-Угорської імперії - Ісбруцькому університеті.

Після розпаду австро-Угорської імперії Йосип Сліпий продовжив навчання у Римі. Поглиблено вивчав польську, російську, німецьку, французьку, італійську, англійську мови. У загальному майбутній Патріарх надзвичайно цінував розумних людей, багато приділяв уваги власному розвиткові. Ще навчаючись у Тернопільській гімназії, юний Йосиф надзвичайно захопився філософією та природничими науками. Як він потім сам пригадував, «ревно плакав», читаючи Сократа. Його гімназійні захоплення мали продовження у теології [5]. Не залишив Сліпий і природничі науки, захоплення якими привело молодого науковця до формування перших колекцій природничого характеру.

У тридцять років Йосип Сліпий став професором догматичного богослов'я у Львівській духовній семінарії, а з 1926 р. - деканом. У цьому ж році організував Товариство богословських наук, і залишився на довгий час беззмінним президентом; він створив для цього статут і згуртував навколо себе науковців. Підтримуючи тісні контакти із випускниками семінарії, що несли службу на греко-католицьких парафіях Галичини, Йосиф Сліпий звертав їхню увагу на потребу виявляти цінні історичні пам'ятки матеріальної культури, зокрема церковні ікони. Так було зібрано цікаву колекцію Музею релігійних старожитностей [10]. Вчений цікавився українським мистецтвом, створив музей церковних мистецтв при Богословській академії.

Підтримуючи тісні контакти із випускниками семінарії, що несли службу на греко-католицьких парафіях Галичини, Йосиф Сліпий звертав їхню увагу на потребу виявляти цінні історичні пам'ятки матеріальної культури, зокрема церковні ікони. Так було зібрано цікаву колекцію Музею релігійних старожитностей. Вчений цікавився українським мистецтвом, створив музей церковних мистецтв при Богословській академії.

Окрім викладацької кар'єри, провадив активне громадське та наукове життя: був куратором Українського національного музею Львова. У 1930 році Йосип Сліпий був обраний дійсним членом Наукового товариства ім. Т Шевченка, у 1931 році - заступником голови Українського католицького союзу, брав участь у наукових конференціях та з'їздах [9].

Заснувавши на основі Львівської духовної семінарії Богословську академію, ректор вже досить скоро відкрив філософський факультет, де було запроваджено викладання археології та історії мистецтв. Через п'ять років тут вже навчалися 360 студентів, що брали участь в археологічних розкопках, вивчали історію рідного краю, займалися науковими дослідженнями, були організаторами урочистостей на честь знаменних подій українського національного життя.

Разом з іншими українськими католицькими владиками 11 квітня 1945 року був ув'язнений радянською владою і засуджений на 8 років важких робіт. Відкидаючи постійні радянські пропозиції переходу на православ'я, Сліпий відбув разом 18 років заслання у таборах Сибіру та Мордовії [11].

Перебуваючи у нелюдських умовах, Митрополит знаходив розраду у спостереженнях за природою. Він завжди дуже цікавився природничими науками: спостерігав за природою, атмосферними явищами, впливом на себе сухого та морозного повітря. Крім того, Патріарх колекціонував різних комах і формував гербарії, які згодом відправив до Львова [14, с. 119].

Після першого восьмирічного терміну И. Сліпого не звільнили, а розмістили у будинку інвалідів в сибірському селі Маклаково, де перебував упродовж 1953-1957 рр. Умови утримання були жахливими як через антисанітарію, так і через моральний занепад серед самих підопічних будинку і працівників.

Зі спогадів самого бранця взнаємо, що «І завжди, лягаючи і встаючи, не був я певний свого життя... Під час проходів зібрав я всі тамошні рослини і засушив та переслав до Львова. Рівно ж післав випхані птиці і сибірські звірята (опудала - В.М.), кількадесят штук, і вони, мабуть, в музею Наукового товариства ім. Шевченка. Так само зібрав я всі тамошні комахи і мотилі за цілий рік і також вислав до Львова, але НКВД знищило збірку. Дійсно велика шкода!», - читаємо у спогадах [5].

Велика праця була вкладена на створення колекції для музею. Проте, найперше, у цьому Сліпий виявив свій ще у дитинстві сформований потяг до природничої науки. Виготовлення опудал з науково-просвітницькою метою Иосиф Сліпий, як вчений, вважав допустимим. Як вказують у коментарях до «Споминів» редактори їх видання о. Іван Дацько та Марія Гаряча, зразки флори і фауни Сибіру Иосиф Сліпий надсилав в Україну - у монастир сестер милосердя св. Вінкентія із вказівкою передати їх до музею [11].

Ці колекції тепер зберігають в Державному природознавчому музеї у Львові. Серед них - дві скриньки мотилів і комах, сорока, горностай, летюча білка тощо, - відзначають редактори видання «Споминів». Їх світлини також публікували у книзі «Пізнаєте правду», яку видали сестри милосердя св Вінкентія у 2012 році до 120-ліття з дня народження Патріарха.

Цей період був назавжди втрачений для наукових здобутків, для служіння справі освіти. Після звільнення митрополит змушений був залишити Україну. Ще у перший рік, перебуваючи у Західному світі, Иосип Сліпий здійснив мрію свою та митрополита Андрея Шептицького, заснувавши Український католицький університет у Римі, в якому він видав близько двохсот наукових праць, 14 томів з яких пов'язаних з українською історією. Крім наукових праць митрополит збирав мистецькі колекції, які тепер формують основу для музею цього закладу.

Після звільнення, перебуваючи у Римі Сліпий побудував собор св. Софії, який був посвячений у 1969 року. Придбав і відновив парафіяльний храм Жировицької Матері Божої для українців-католиків, при якому заснував музей. Зорганізував Український католицький університет св. Климента і науково-видавничу працю при ньому. Активізував працю Українського богословського наукового товариства у римському УКУ він створив цілий природничий музей, де були опудала тварин і взірці мінералів. Він писав листи до священників та монахинь у різних країнах із проханнями надсилати йому екземпляри екзотичних представників місцевої флори і фауни. Єпископа в Австралії Івана Прашка, який свого часу був його студентом у Львові, він зокрема попросив надіслати йому кенгуру. Владика всіляко відговорював Патріарха, пояснюючи, що австралійські закони досить суворі в таких питаннях, однак Иосиф Сліпий добився свого, отримавши кенгуру і навіть качкодзьоба, якого відправили йому в забальзамованому стані [12].

Як відзначив о. Іван Дацько, Иосиф Сліпий збирав опудала тварин. Більше того, у приміщеннях біля Святої Софії він створив невеликий природничий музей. В Історичному архіві УГКЦ у Римі також збереглися документи про поповнення цієї збірки.Наприклад, у грудні 1968 року патріарху надіслали кенгуру і білого какаду. А в листуванні Патріарха із українським єпископом із Австралії Іваном Прашком за 1974 рік знаходимо інформацію і про інших австралійських тварин: «Ваше Преосвященство! Качкодзьоб в пачці прийшов... він забальзамований і сподіюся, що до місяця буде в Музею найбільш атракційним експонатом з «ківі»», - писав Иосиф Сліпий [13]. Такими шляхами музей наповнився численними експонатами. Є тут і різні види плазунів, і ссавців - навіть опудало ведмедя.

Музейні експонати, що були зібрані у різноманітні за типологією колекції, залишаються цікавими і зберігають своє мистецьке значення і в сьогоденні. Усі вони перебувають у власності української греко-католицької церкви, тобто українського народу. Завдяки зусиллям Иосифа Сліпого в українській власності перебуває також Будівля католицької парафії святих мучеників Сергія і Вакха, що в центрі Вічного міста. У Синодальному залі парафії відкрито оновлену експозицію мистецьких творів, які свого часу зібрав Иосип Сліпий. Серед цих речей є багато вартісних мистецьких творів багатьох українських художників материкових і діаспорних. Ціле зібрання налічує пів тисячі одиниць.

На виставці у Синодальному залі лише частина успадкованих від И Сліпого, решта на вулиці Бочеа біля греко-католицького собору Святої Софії у музеї Українського католицького університету. Це ікони, малярські роботи світського характеру, скульптури і велике зібрання графіки [8].

Блаженніший багато їздив по різних континентах, де були віруючі греко-католики. Всім було відомо про його прихильність до мистецтва, про те, що він заснував музей Українського католицького університету в Римі. Люди знали, що приємним і цінним подарунком для нього буде якась мистецька річ. Окрім того дарували багато самі художники. Блажен- ніший Иосип Сліпий був естетично вразливою людиною, він розумів мистецтво, доказом того є його багатогранне листування з художниками ще у довоєнний час, коли він жив у Львові.Мистецьке оформлення римського собору Святої Софії, безперечно, викликає захоплення у багатьох. На посвяченні храму у вересні 1969 року відомий політик Італії Джуліо Андреотті, котрий дуже шанував Блаженнішого, сказав приблизно таке: «Здавалося б у Римі, де так багато великих культурних пам'яток, у цій ділянці нікого не можна здивувати. Але те, що ми побачили в українському соборі Святої Софії, викликає подив і захоплення» [8].

Усе оформлення собору у Римі ретельно продував і погоджував сам Патріарх. І от на мозаїках правої нави, на яких представлено Творення світу й Едем, бачимо черговий доказ любові Иосифа Сліпого до природи. Адам і Єва стоять біля Дерева пізнання добра і зла, а по Раю «походжають» майстерно виконані у мозаїках леви, ведмеді, зебри, носороги, козулі, жирафи, верблюди, слони, коні, буйволи, лисиці, вовки... На березі водойми, заповненої рибами різних видів, лежить крокодил, у водоймі - бегемот. Є навіть кенгуру. Представлені численні птахи - від курей до страусів і пеліканів.

Свідчення особливої уваги до довкілля можна знайти і серед документів у фондах Історичного архіву УГКЦ у Римі, при соборі Святої Софії. От, приміром, панство Чижик із США, знаючи про захоплення Патріарха, у листопаді 1966 року подарували йому у Ватикан річну передплату на журнал «National Geograpic» на 1967 рік.

За наукові досягнення кардинал Иосип Сліпий був членом різних наукових товариств як на рідних теренах так і закордоном. До прикладу, за наукові заслуги і активність у розбудові культурно-національного і релігійного життя, у 1930 році, його обрали дійсним членом Наукового товариства імені Шевченка, а у 1964 він став почесним його членом, був також дійсним членом Тіберійської академії в Римі (1965), членом Папської академії Св. Томи (1981). Сліпий був почесним доктором Українського вільного університету та ряду університетів США і Канади. Брав участь у трьох міжнародних євхаристійних конгресах (Бомбей, Богота, Мельбурн) [11].

Не лише Патріарх колекціонував і створював музеї, а й він сам став особистістю, чиє життя і діяльність були представлені в експозиціях багатьох музеїв світу. Низка меморіальних музеїв і комплексів сформовані й діють на території України.

Музейно-меморіальний комплекс «Рідна хата» Патріярха Иосифа Сліпого - духовно-меморіальний музей у селі Заздрості Теребовлянського району Тернопільської області. Засновник, ініціатор та фінансовий утримувач - Релігійне товариство українців-католиків «Свята Софія» США.У Заздрості діє духовно-меморіальний музей-садиба Патріарха. Товариство діяло відповідно до заповіту та духу самого И. Сліпого. «Як прийде час, відкупіть мою родинну хату у Заздрості, - а потім побачите, що зробите», - ці слова, сказані ще у 1974 р., перед смертю, патріархом Иосифом Сліпим до Романи Навроцької - голови товариства «Свята Софія», стали першим поштовхом до заснування музею [5].

Товариство «Свята Софія» було створене патріархом Сліпим у 1970 році у Римі з метою розгорнути католицьку діяльність серед українського громадянства у світі. У 1995 р. товариство «Свята Софія» викупило землю та дім родини Сліпих. Тоді ж було вирішено збудувати тут великий комплекс, разом з каплицею та конференційним залом. Завдяки ентузіазму членів «Святої Софії» та пожертвам доброчинців, хату Блаженнішого приведено у її оригінальний вигляд 1860-70-хх років, у тому числі - солом'яну покрівлю, яку і сьогодні виготовляють за технологією столітньої давності. З інших будівель збереглася тільки возівня та криниця, з якої колись пив воду малий Иосиф Сліпий.

Поруч з хатою в 1997-1999 роках споруджено новий будинок музейного комплексу. Тут знаходиться меморіальна каплиця-церк- ва та музейні приміщення. Поруч постав пам'ятник Иосипу Сліпому. Збудований музей має два зали з експонатами. Серед них - одяг Иосипа Сліпого, світлини, книжки, побутові речі. Окрім музейних функцій комплекс призначений також для проведення наукових конференцій, духовних наук - реколекцій. Тут є також приміщення для проживання паломників.

У вересні 1997 року в Львівській Богословській Академії (тепер УКУ) відкрили меморіальний музей Патріарха Української Греко-Католицької Церкви Кардинала Иосифа Сліпого. Задум створення музею народився у серпні 1992 р. у дні перепоховання тлінних останків Патріарха у Львові. З цієї нагоди у Львові відкрили виставку філателістичних видань присвячених Патріарху, яку збирав упродовж 30- ти років відомий популяризатор та пропагандист ідей Патріарха, доктор медицини, Роман Смик зі США.

Експозиція музею представлена на основі матеріалів з приватної збірки доктора Романа Смика, а також сучасних філателістичних матеріалів голови Львівської Крайової Організації Українського Філателістичного Товариства п. Романа Бишкевича, документів та фотоматеріалів Інституту Історії Церкви.Музей Иосифа Сліпого в УКУ висвітлює життя Патріарха, популяризує ідеї закладені в Заповітах Йосифа Сліпого. Об'єднує три періоди життя Патріарха: львівський, на засланні в Сибіру та римський [13]₀

Кардинал Иосиф Сліпий прожив більше дев'яноста років і ніколи не переставав працювати у науковій сфері, збираючи дорогоцінні колекції для природничих та мистецьких музеїв. Його діяльність спрямована для навчання молодого покоління греко-католицької церкви. Поховали його в Соборі святої Софії у 1984 році у Римі, але згідно зі заповітом Патріарха, його тіло у 1992 перевезено в Україну і перепоховано у соборі св. Юра у Львові.

Висновки

музейний митрополит сліпий

Отже, як життєвий шлях Патріарха Греко-католицької церкви Иосифа Сліпого так і його діяльність залишили матеріальний вияв у сформованих ним наукових та мистецько-естетичних ціннісних експонатах, що логічно беруть участь у формуванні унікальних музейних експозицій, наповнюють виставкові зали чи об'єднуються у тематичних музейних установах. Науково-педагогічний хист И. Сліпого втілений у всіх музейних установах, які він започаткував, де підкреслював провідну роль греко-католицької церкви у спілкуванні з українським суспільством у всіх сферах життя: церковних, мистецьких, наукових та інших. Його педагогічні настанови, ідеї втілювалися у діяльності духовної семінарії, Богословської академії, Українського католицького університету імені св. Климентія Папи й у них як елемент навчання та виховання формувалися музеї. Иосиф Сліпий залишив нащадкам велику спадщину, яка й сьогодні залишається актуальною для дослідження й становить матеріально-духовний скарб усього українського народу. А історичні здобутки И. Сліпого для України слугували створенню низки меморіальних музеїв, у котрих цінними музейними експонатами стали усі речі Блаженнішого.

Високодуховна особистість з науково-педагогічним хистом - Иосиф Сліпий - високо цінував музейні установи як елемент соціальних комунікацій для широкого кола вірних Греко-католицької церкви та усього українського народу.

Список використаних джерел

1. Бармак М. Иосиф Сліпий - шлях богослова, науковця, педагога. / М. Бармак // Наукові записки ТДПУ ім. В. Гнатюка. Серія: Історія. - 2012. Випуск. 7. - С. 318-337.

2. Біловус Л. І. Постать Патріарха Иосифа Сліпого у збереженні національної ідентичності (на матеріалах українськомовної періодики діаспори США). / Л. І. Біловус, О. Є Гомотюк// Наукові записки Тернопільського національного педагогічного університету імені Володимира Гнатюка. Серія: Історія. Тернопіль: Вид-во ТнПу ім. В. Гнатюка, - 2020. Вип. 1. - С. 29-43

3. Гаюк В. Патріарх Иосиф - подвижник богословської науки в Україні. / В. Гаюк. - Івано-Франківськ: «Унікум», - 2013. - 120 с.

4. Гринів О. Иосиф Сліпий як історик, філософ і педагог. / О. Гринів. - Львів, - 1994.158 с.

5. Гриньох І. Спомини Патріярха Иосифа. [Електронний ресурс] /І. Гриньох //Патріярхат.Греко-ка- толицьке аналітичне видання, 3 (267) 1993. - Режим доступу:http://www.patriyarkhat.org.ua/statti- zhumalu/spomyny-patriyarha-josyfa-2/ (дата звернення: 20.01.2023). - Назва з екрана

6. Зварич В. Життєвий шлях патріарха Иосифа. Тернопіль: «Джура», 2011. 72 с.

7. Козак В. Музей-меморіальний комплекс імені патріарха Иосифа Сліпого у с. Заздрість Теребов- лянського району на Тернопільщині [Текст] / В. Козак // Збірник праць / Терноп. осередок Наук. т-ва ім. Шевченка; ред. Е. Бистрицька. - Тернопіль: Терно-граф, 2013. - Т. 8: Музеї Тернопільщини. - С. 328-338.

8. Кудрик Н. Мистецька колекція Иосипа Сліпого у Римі отримає нове дихання. [Електронний ресурс] / Н. Кудрик //Радіо свобода. - Режим доступу: https://www.radiosvoboda.org/a/1763648.html(дата звернення: 12.01.2023). - Назва з екрана

9. Левантович О. Не цілуйте рук, а краще виконуйте свою роботу. [Електронний ресурс] /О. Леван- тович //Твоє місто, - 2017 - Режим доступу: http:// tvoemisto.tv/news/ne_tsiluyte_ruk_a_krashche_ vykonuyte_svoyu_robotu_sim_istoriy_pro_yosyfa_ slipogo_84008.html(дата звернення: 02.02.2023). - Назва з екрана

10. Липовецький С. Патріарх, визнаний народом, не визнаний Ватиканом. [Електронний ресурс]/ С. Липовецький.//Історична правда,Вип. 3 (34) 2012 -Режим доступу:https://www.istpravda. com.ua/artides/2012/02/18/73821/ (дата звернення:09.01.2023). - Назва з екрана

11. Мандзюк Д. Митрополит Иосип Сліпий 18 років відбув у радянський концтаборах. [Електронний ресурс] / Д. Мандзюк // Gazeta.ua, 2012. Режим доступу: https://gazeta.ua/ru/artides/history- joumal/_mtiropolit-josip-slipij-18-rokrv-vidbuv-u- radyanskih-konctaborah/421895(дата звернення:

20.01.2023). - Назва з екрана

12. Мороз В. Иосип Сліпий, кенгуру і корова Джу-льєта. [Електронний ресурс] / В. Мороз// Історична правда. -2023. Режим доступу: https://www.

istpravda.com.ua/aгtides/5a915cfe85532/(дата звернення: 20.01.2023). - Назва з екрана

13. Музей-кімната Патріарха Иосипа Сліпого. [Електронний ресурс]// Український католицький університет. - Режим доступу: https://museum.ucu. edu.ua/muzej-kimnata-josypa-slipogo/. (дата звернення: 21.01.2023). - Назва з екрана

14. Огірко О. Патріарх Йосиф Сліпий та його роль в розбудові духовної освіти українського народу. /

0. Огірко //Наукові записки Тернопільського національного педагогічного університету імені Володимира Гнатюка.Сер. Історія, вип. 1, ч. 3, - 2017.

- С. 118-122.

15. Пастух М. Я. Патріарх Йосип Сліпий - служитель правди. / М. Я. Пастух // Проблеми національно-патріотичного виховання: історичний та психолого-педагогічнийаспекти: Матеріали Всеукраїнської науково-практичної конференції (м. Тернопіль, Україна,23 лютого 2017 року). -Тернопіль: ТОКІППО, 2017. - С. 44-46.

16. Україна там, де б'ється серце Українця [Текст]: [у с. Заздрість Тернопільської області пройшли дні пам'яті Патріарха Йосифа Сліпого]/ М. Шот. // На пагорбі долі- Тернопіль: Укрмедкнига, 2013. - С. 222-224.

17. Федів Л. У Заздрість - на батьківщину Патріарха [Текст] / Л. Федів // Високий замок. - 2002. - 27 квіт. - С. 1

18. Твори Кир Йосифа Верховного Архиєпис- копа / Упорядн. І. Хома, Ю. Федорів. - Рим, 1971.- 422 с.

19. Ленцик В. Визначні постатті Української Церкви: Митрополит Андрей Шептицький і Патріярх Йосиф Сліпий. / В. Ленцик //Львів: Свічадо, 2001.

- 608с.

20. Черенков М. Йосип Сліпий у споминах про нього. / М. Черенков //Українське Релігієзнавство, №83. - 2017. - С. 124-126.

References

1. Barmak M. (2012). Yosyf Slipyi - shliakh bohoslova, naukovtsia, pedahoha. [Joseph the Blind - the path of a theologian, scientist, teacher] Naukovi zapysky TDPU im. V. Hnatiuka. Seriia: Istoriia. 2012. 7. S. 318-337. [in Ukrainian]

2. Bilovus L. I., Homotiuk O. Ye. (2020). Postat Patriarkha Yosyfa Slipoho u zberezhenni natsionalnoi identychnosti (na materialakh ukrainskomovnoi periodyky diaspory SShA). [The figure of Patriarch Yosif Slipy in the preservation of national identity (based on the materials of Ukrainian-language periodicals of the US diaspora)] Naukovi zapysky Ternopilskoho natsionalnoho pedahohichnoho universytetu imeni Volodymyra Hnatiuka. Seriia: Istoriia. Ternopil: Vyd-vo TNPU im. V. Hnatiuka, 2020. 1. S. 29-43 [in Ukrainian].

3. Haiuk V. Patriarkh Yosyf - podvyzhnyk bohoslovskoi nauky v Ukraini. [Patriarch Yosif is an ascetic of theological science in Ukraine] Ivano- Frankivsk: «Unikum», 2013. [in Ukrainian].

4. Hryniv O. (1994). Yosyf Slipyi yak istoryk, filosof i pedahoh. [] Lviv, 1994. [in Ukrainian].

5. Hrynokh I. (1993). Spomyny Patriiarkha Yosyfa.

[ Memories of Patriarch Yosif]. Patriiarkhat. Hreko- katolytske analitychne vydannia, 3 (267) 1993. Retrieved from: http://www.patriyarkhat.org.ua/

statti-zhurnalu/spomyny-patriyarha-josyfa-2/. [in Ukrainian].

6. Zvarych V (2011). Zhyttievyi shliakh patriarkha Yosyfa. [The life path of Patriarch Yosif] Ternopil: «Dzhura», 2011. [in Ukrainian].

7. Kozak V. (2013). Muzei-memorialnyi kompleks imeni patriarkha Yosyfa Slipoho u s. Zazdrist Terebovlianskoho raionu na Ternopilshchyni. [Museum-memorial complex named after Patriarch Yosif Slipy in the village of Envy of the Terebovlyan district in the Ternopil region]. Zbirnyk prats / Ternop. oseredok Nauk. t-va im. Shevchenka. Ternopil: Terno- hraf, 2013. T. 8: Muzei Ternopilshchyny. S. 328-338. [in Ukrainian].

8. Kudryk N. (2023) Mystetska kolektsiia Yosypa Slipoho u Rymi otrymaie nove dykhannia. [The art collection of Joseph the Blind in Rome will get a new lease of life]. Radio svoboda. - Retrieved from: https://www.radiosvoboda.org/a/1763648.html. [in Ukrainian].

9. Levantovych O. (2017) Ne tsiluite ruk, a krashche

vykonuite svoiu robotu. [Do not kiss hands, but rather do your work]. Tvoie misto, 2017 Retrieved from: http://tvoemisto.tv/news/ne_tsiluyte_ruk_a_

krashche_vykonuyte_svoyu_robotu_sim_istoriy_pro_ yosyfa_slipogo_84008.html. [in Ukrainian].

10. Lypovetskyi S. (2012). Patriarkh, vyznanyi

narodom, ne vyznanyi Vatykanom. [A patriarch recognized by the people is not recognized by the Vatican]. Istorychna pravda,. 3 (34). 2012 Retrieved from: https://www.istpravda.com.

ua/articles/2012/02/18/73821/. [in Ukrainian].

11. Mandziuk D. (2012). Mytropolyt Yosyp Slipyi

18 rokiv vidbuv u radianskyi kontstaborakh. [Metropolitan Yosyp the Blind spent 18 years in Soviet concentration camps] Gazeta.ua, 2012. Retrieved from: https://gazeta.ua/ru/articles/history-journal/_

mitropolit-josip-slipij-18-rokiv-vidbuv-u-radyanskih- konctaborah/421895. [in Ukrainian].

12. Moroz V. (2023). Yosyp Slipyi, kenhuru i korova Dzhulieta. [Joseph the Blind, the kangaroo and Juliet the cow] Istorychna pravda. 2023. Retrieved from: https:// www.istpravda.com.ua/articles/5a915cfe85532/. [in Ukrainian].

13. Muzei-kimnata Patriarkha Yosypa Slipoho. [Museum-room of Patriarch Joseph the Blind] Ukrainskyi katolytskyi universytet. Retrieved from: https://museum.ucu.edu.ua/muzej-kimnata-josypa- slipogo/. [in Ukrainian].

14. Ohirko O. (2017). Patriarkh Yosyf Slipyi ta yoho rol v rozbudovi dukhovnoi osvity ukrainskoho narodu. [Patriarch Joseph the Blind and his role in the development of the spiritual education of the Ukrainian people] Naukovi zapysky Ternopilskoho natsionalnoho pedahohichnoho universytetu imeni Volodymyra Hnatiuka.Ser. Istoriia, 1 (3), 2017. S. 118-122. [in Ukrainian].

15. Pastukh M. Ya. (2017) Patriarkh Yosyp Slipyi

- sluzhytel pravdy. [Patriarch Joseph the Blind is a minister of truth] Problemy natsionalno- patriotychnoho vykhovannia: istorychnyi ta

psykholoho-pedahohichnyiaspekty: Materialy

Vseukrainskoi naukovo-praktychnoi konferentsii (m. Ternopil, Ukraina, 23 liutoho 2017 roku). -Ternopil: TOKIPPO, 2017. S. 44-46. [in Ukrainian].

16. Shot M. (2013). Ukraina tam, de bietsia sertse Ukraintsia [Ukraine is where the heart of a Ukrainian beats]: [Zazdrist Ternopilskoi oblasti proishly dni pamiati Patriarkha Yosyfa Slipoho] Na pahorbi doli- Ternopil: Ukrmedknyha, 2013. S. 222-224. [in Ukrainian].

17. Fediv L. U (2002). Zazdrist - na batkivshchynu Patriarkha [In Envy - to the homeland of the Patriarch]Vysokyi zamok. 2002. 27 kvit. S. 1. [in Ukrainian].

18. Tvory Kyr Yosyfa Verkhovnoho Arkhyiepyskopa.[Works of Kir Yosif the Supreme Archbishop] Rym,1971. [in Italia].

19. Lentsyk V. (2001). Vyznachni postatti Ukrainskoi Tserkvy: Mytropolyt Andrei Sheptytskyi i Patriiarkhlosyf Slipyi. [Prominent figures of the Ukrainian Church: Metropolitan Andrey Sheptytskyi and Patriarch Joseph Slipiy] Lviv: Svichado, 2001. [in Ukrainian].

20. Cherenkov M. (2017)Yosyp Slipyi u spomynakh pro noho. [Joseph the Blind in his memories] Ukrainske Relihiieznavstvo, №83. 2017. S. 124-126. [in Ukrainian].

Размещено на Allbest.ru