Матеріали кримінальної справи єпископа підпільної Української Греко-Католицької Церкви Григорія Балагурака
Матеріали кримінальної справи єпископа підпільної Української Греко-Католицької Церкви Григорія Балагурака, які були заведені на нього радянськими спецслужбами у 1949 р. Анкета єпископа, протоколи допиту священнослужителя, покарання та реабілітація.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | статья |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 27.02.2024 |
| Размер файла | 50,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Запитання. Відомо, що колишній протоігумен ордену редемптористів Де-Вохт знав Вас як нелегального єпископа. Які зв'язки ви підтримували з Де Вохт?
Відповідь. Колишнього протоігумена, редемпториста Де Вохта я бачив в своєму житті усього один раз, приблизно у 1943 р. Взагалі я з ним жодних зв'язків не підтримував і звідки він знає мене як нелегального єпископа мені невідомо. Якщо Де-Вохт і знав про це так лише від Бахталовського або від кого-небудь із ієромонахів редемптористів.
Запитання. Але ж Бахталовський на очній ставці з вами показав, що він не знав вас як нелегального єпископа?
Відповідь. Бахталовський із цього приводу каже неправду. Про те, що я мав права генерельного вікарія Бахт. знав.
Допит закінчено в 3 30
Протокол з моїх слів записаний правильно і мною прочитаний. Допросив начальник відділу слідчий МГБ УССР підполковник Олейник Там само. Арк. 170..
Протокол допиту звинуваченого Балагурака Володимира Ілліча від 25 травня 1950 р. м. Київ
Допит розпочато в 1300
Запитання. Яким чином в 1940 р. до Вас потрапив лист із-за границі, який Ви переслали Лучинському?
Відповідь. В 1940 р. я служив священиком в селі Шевченково Велико-Мостиського району Львівської області, яке було розташоване на самому кордоні, що проходив по невеликій річці. Не пам'ятаю за яких обставин і ким саме мені була передана почтова відкритка, яка була перекинута за кордон. Ця відкритка була написана монашкою Кристинопольського монастиря, територія якого відійшла до Генерал-губернаторства і адресувала її сестра, що проживала в м. Станіславі, яку я сам особисто знав. Цю відкритку я переслав ігумену монастиря василіян в м. Станіславі Лучинському, а він вручив по призначенню. Із цього питання тоді велося роз - слідування, але мене тоді навіть не допитували.
Запитання. Уточніть, коли Ви отримали послання Сліпого?
Відповідь. 19 січня 1949 р.
Запитання. Вам пред'являються покази свідка Глинської Парасковії Петрівни від 18 травня 1949 р. Ви їх підтверджуєте?
Відповідь. Так, зачитані мені покази Глинської Парасковії Петрівни я підтверджую за винятком того, що я ніби то прикривав відвідини монастиря служебниць тим, що носив туди прати білизну. Я відвідував монастир коли мені було потрібно, а білизну давав прати просто тому, що це мені було вигідно.
Запитання. Ким офіційно Ви працювали в промартілі ім. Горького?
Відповідь. Автомеханіком.
Допит закінчено в 1630
Протокол з моїх слів записаний правильно і мною прочитаний. Допросив начальник відділу слідчий МГБ УССР підполковник Олейник ДАІФО. Ф. Р-2157, оп. 1, спр. 7498 П. Т. 1. Арк. 172..
Зауважимо, що після розгляду кримінальної справи на “Особливій нараді” при МДБ СРСР згідно із випискою з протоколу від 11 жовтня 1950 р. було прийнято рішення: “Балагурака Володимира Ілліча за зрадницькі наміри і антирадянську агітацію відправити до виправно-трудової колонії терміном на десять років, рахуючи термін з 14 жовтня 1949 р. Майно конфіскувати”. Покарання він відбував у “Карлазі”, у виправно-трудовому таборі №9 у с. Долинському. Згідно із іншим документом Григорій Балагурак мав би бути відправлений до табору “Луговий” МВС СРСР.
Єпископ Григорій Балагурак був звільнений із місць позбавлення волі в Карагандинській області 31 травня 1956 р. Після звільнення владика повернувся до Станиславова, проживаючи короткий час по сучасній вулиці Миру, 37, винаймаючи помешкання. Невдовзі владика був змушений знову покинути рідне місто через заборону проживати в Україні. Григорій Балагурак мув вимушений виїхати на Урал, у селище Роза Коркінського району Челябінської області, де працював певний час на мебельній фабриці, проживаючи у свого товариша Айхлера Мартина Голомідова М. (сестра Християна). Ісповідники віри. Підпільний єпископ Григорій Балагурак, який залишився вірним своєму народові і Церкві.. Там і помер владика Григорій Балагурак, ЧСВВ, 2 жовтня 1965 р. Причиною смерті став сердечний приступ. Владику Григорія було поховано на місцевому цвинтарі у м. Івано-Франківськ (по сучасній вул. Київській). 31 березня 1992 р. прокуратурою Івано-Франківської області за відсутністю складу злочину єпископа було реабілітовано.
Размещено на Allbest.Ru
...Подобные документы
Характеристика діяльності митрополита Шептицького, як реформатора української греко-католицької церкви. Розгляд результатів його праці над консолідацією та одностайністю священнослужителів. Аналіз причин непорозуміння між владою Польщі та А. Шептицьким.
статья [23,0 K], добавлен 07.08.2017Проголошення Берестейської унії – одна з найважливіших подій в історії церковного життя в Україні. Передумови утворення Української греко-католицької церкви. Причини укладення унії для православних єпископів, католицьких священиків і польської шляхти.
реферат [1,5 M], добавлен 28.11.2010Дослідження перебування Східної Галичини у складі Другої Речі Посполитої. Денаціоналізація самоідентифікації українців. Збереження української мови та освіти у період окупації. Переселення неблагонадійних учителів у центральні та західні райони Польщі.
статья [20,0 K], добавлен 10.08.2017Радянізація Західної України після Великої Вітчизняної війни. Доля Української греко-католицької церкви. Львівський церковний собор. Масовий характер опору народу, збройна боротьба ОУН-УПА. Операція "Вісла": примусове переселення українців до УРСР.
реферат [22,8 K], добавлен 18.08.2009Становлення особи Йосипа Сліпого. Родинне виховання, шкільні роки. Духовні і наукові студії Йосипа Сліпого, його призначення ректором семінарії і академії. Праця на благо Церкви і народу. Спадщина Йосипа Сліпого, наукова та культурна діяльність.
научная работа [153,6 K], добавлен 17.01.2011Становлення класових сил в Чехії на рубежі XIV-XV ст. Боротьба проти католицької церкви і німецького засилля. Ян Гус і гуситський революційний рух. Розрив з папською курією і загострення боротьби проти католицької церкви. Початок селянської війни в Чехії.
курсовая работа [52,1 K], добавлен 06.07.2012Відбудова промисловості та умови відбудови сільського господарства у повоєнні роки. Партийна критика науковців та творчих діячів. Напрями політики радянізації у Західній Україні, ліквідація греко-католицької церкви. Опір режимові: репресії і депортації.
реферат [26,3 K], добавлен 08.02.2010Передумови укладення Берестейської церковної унії, ставлення католиків до неї. Загострення протистоянь на релігійній основі в Україні. Розвиток полемічної літератури. Проведення церковних соборів у Бересті та утворення греко-католицької церкви в 1596 р.
презентация [452,1 K], добавлен 15.10.2013Культурно-просвітницька діяльність "Руської трійці". Роль греко-католицької церкви і громадсько-політичної діяльності політичних партій у відродженні Західної України. Основні етапи, особливості, передумови і рушійні сили західноукраїнського відродження.
курсовая работа [100,2 K], добавлен 18.09.2010Загальні тенденції суспільного та культурного розвитку України. Етнічні складники формування української культури. Політика українізації, її позитивні результати. Розвиток видавничої справи та друкарство книг. Літературний процес після революції.
реферат [30,4 K], добавлен 24.01.2014Особенности деятельности исследуемой церкви на белорусских землях в 1989–2014 гг., ее исследование и анализ. Назначение и структура основных приходов, история их развития. Направления и оценка эффективности работы белорусских греко-католиков за рубежом.
курсовая работа [75,3 K], добавлен 20.10.2015Вульфіла як перший єпископ готів, легендарний творець готського алфавіту, короткий нарис його життя. Літературні та культурні погляди даного діяча, його ідеологічна приналежність та місце в історії. Етапи створення готської мови та її використання.
доклад [15,9 K], добавлен 23.04.2011Процес становлення української діаспори в місті Лос-Анджелес США у 1920-2016 рр. Історичні причини об’єднання та функціонування української громади навколо української православної церкви св. Володимира м. Лос-Анджелес та Українського культурного центру.
статья [26,4 K], добавлен 11.09.2017Становище друкарів і видавців українських книжок в ХХ столітті. Розвиток видавничої справи на Галичині. Стан друкування української книжки на початку ХХ століття. Особливості розвитку видавничої справи в період українізації та в післявоєнний час.
реферат [36,5 K], добавлен 19.04.2014Взаимоотношения церкви и государства в период после революции и до начала строительства социалистического общества (1921-1927 гг.). Характеристика изменении в политике Советского государства в отношении церкви и позиция духовенства (1927-1949 гг.).
курсовая работа [38,7 K], добавлен 11.05.2012Передумови створення Української автокефальної православної церкви. Особливості існування церкви за часів директорії, при зміні влад та більшовицького керування. Переплетіння двох шляхів автокефального руху. Манівці автономізму та тенденції на майбутнє.
реферат [31,0 K], добавлен 19.04.2011Діяльність нелегальних греко-католицьких священиків, що свідчила про несприйняття радянського ладу і становища УГКЦ. Опис підпільних греко-католицьких обрядів і богослужінь, заходів конспірації, відношення частини духовенства до російського православ’я.
статья [23,2 K], добавлен 14.08.2017Життя Григорія Сковороди, який вийшов з козацького роду. Юнацькі роки Юрія Дрогобича. Справа відродження української культури Олени Теліги. Володимир Антонович як видатний історик, етнограф, археолог, публіцист. Загадкова постать Устима Кармелюка.
доклад [32,3 K], добавлен 21.04.2011Характеристика соціокультурної ситуації у V-XV ст. Християнство як головних фактор формування середньовічної культури. Оцінка ролі католицької церкви у міжнародних відносинах. Піднесення папства у XII-XIIІ ст. Наслідки "Великого західного розколу".
курсовая работа [76,3 K], добавлен 23.04.2012Творча спадщина Еразма Роттердамського, його відношення до релігії і католицької церкви. Гуманістична етика у пошуках політичного ідеалу суспільного пристрою, "теорія про державу". Роздуми про соціум, ідея суспільної користі, критика дозвільного життя.
реферат [59,0 K], добавлен 08.09.2009
