К вопросу о расселении таджиков (бухарцев) в Сибири (вторая половина ХVI - ХVІІІ в.)

Размещено на http://www.allbest.ru/

К вопросу о расселении таджиков (бухарцев) в Сибири (вторая половина ХVI - ХVШ в.)

С.Р. Мухидинов

Аннотация

Статья посвящена проблеме расселения бухарцев в Сибирском регионе. Анализируя корпус дореволюционных, советских и постсоветских работ, посвященных истории российско-среднеазиатских контактов, автор подчеркивает, что до настоящего времени не проводились специальные исследования, в которых подробно рассматривалось бы расселение бухарцев в Сибири и анализировалось значение этого процесса, во-первых, для отношений между Россией и государствами Центральной Азии, а во-вторых - для развития собственно Сибирского региона. Таким образом, данные вопросы представляют собой, по сути, значительную лакуну в историографии. Пытаясь заполнить эту лакуну, автор последовательно рассматривает зарождение российско-бухарских торгово-экономических и дипломатических отношений в эпоху Средневековья и их развитие в раннее Новое время - процессы, которые и обусловили приток в Сибирь бухарцев, оседавших во второй половине XVI - XVIII в. в основном в Тобольске, Тюмени, Таре, Томске и в других городах Сибири и сформировавших здесь специальное сословие, которое так и называлось - «бухарцы». Согласно указанным автором источникам, русские правители жаловали бухарцам грамоты, предоставлявшие право на беспошлинную торговлю и постоянное проживание. Автор констатирует, что бухарцы внесли большой вклад в развитие торговли между среднеазиатскими государствами и Сибирью, в освоение самого Сибирского региона, в распространение здесь ислама. Анализу формирования сословия бухарцев и его статуса автор предпосылает размышления о понятиях «таджик» и «бухарец», являющихся, по его мнению, синонимами. расселение бухарец сибирь среднеазиатский

Ключевые слова: Сибирь, Московское государство, Бухарское ханство, бухарцы, таджики, среднеазиатские государства, грамота, беспошлинная торговля, торговые отношения

Annotation

Revisiting the settlement of the Tajiks (Bukharans) in Siberia (second half of the 16^th--18^th century)

Saidali R. Mukhidinov

The article is about the settlement of Bukharans in Siberian region. Analyzing the corpus of pre-revolutionary, Soviet and post-Soviet works related to the history of Russian - Central Asian contacts, the author emphasizes that to date there have been no special studies that would have considered in detail the settlement of Bukharans in Siberia, and analyzed the significance of that process, first, for relations between Russia and Central Asian states, and second, for the development of the Siberian region itself. Thus, the issues are, in fact, a significant lacuna in historiography. Trying to fill it, the author consecutively considers the origin of Russian-Bukharian trade, economic and diplomatic relations in the Middle Ages and their development in the early modern times - the processes that caused the influx of Bukharans to Siberia, who settled in the second half of the 16^th-18^th centuries mainly in Tobolsk, Tyumen, Tara, Tomsk and other Siberian cities and formed a social category, which was called “Bukharans”. According to the sources cited by the author, Russian rulers granted Bukharans diplomas donating them the rights to duty-free trade and permanent residence. The author states that Bukharans made a great contribution to the development of trade between Central Asian states and Siberia, to the development of the Siberian region itself, and to the spread of Islam here. The author precedes the analysis of the formation of the Bukharan social category and its status by reflecting on the concepts of “Tajik” and “Bukharan”, which, in his opinion, are synonyms.

Keywords: Siberia, Muscovite state, Khanate of Bukhara, Bukharans, Tajiks, Central Asiatic states, charter, free-trade, trading relations

Основная часть

Огромная территория Сибири с древнейших времен была населена многочисленными народами, которые находились на разных ступенях развития. Как отмечает А.М. Малолетко, «исключительная пестрота дорусского населения Сибири... по языку и физическому типу свидетельствует о сложной и длительной истории его формирования. К этому следует добавить сложные пути миграций как на подходе к этой территории, так и на ней, неоднократные процессы метисации» [Малолетко 2012, с. 31].

В Западной Сибири основное население составляли татары (между Иртышом и Тоболом), вогулы - манси (левый берег Иртыша от впадения в него Тобола и левые притоки Тобола: Конда, Тавда, Тура), остяки-ханты (по течению реки Оби) и самоеды-ненцы (Крайней Север) [Базилевич 1940]. П.М. Головачев приводит также «инородные» имена насельников Сибири - тунгусы, якуты, буряты, гукчи, амурские инородцы, алтайцы, кетские остяки и т. д. Головачев П.М. Очерк заселения Сибири в XVI и XVII столетиях. СПб.: Типография Альтшулера, 1906. С. 24. В некоторых работах дореволюционных исследователей при характеристике населения Сибири к «нетуземцам» относят также бухарцев. Кроме того, бухарцы включаются в состав сибирских татар («сибиртатарлар») [Малолетко 2012, с. 53].

Согласно имеющимся источникам, бухарцы, которых мы рассматриваем как прямых предков современного таджикского народа, появляются в Сибири в качестве дипломатов, купцов и миссионеров во второй половине XVI в. Возможно, это было связано с приходом сюда Кучума и Ахмед-Гирея [Хабибулина 2002]. Не исключено, однако, что предки современных таджиков обитали в Сибири с древнейших времен, хотя и под разными именованиями и в составе других народов.

Так, некоторые данные археологии [Карцов 1935], а равно и этимологии этнонимов и сибирских гидронимов могут свидетельствовать в пользу гипотезы академика Б.Г. Гафурова, полагавшего, что в древности Сибирь населяли арийцы, от которых, по его мнению, и произошли таджики [Гафуров 1981]. Торговые же контакты между Сибирью и государствами Средней Азии могли быть установлены уже в эпоху раннего Средневековья. Так, известно, что в IX-X вв., когда государство Саманидов активно развивало торговлю с восточноевропейскими государствами, купцы из их владений освоили маршруты «от Таласа до главной ставки кимаков у реки Иртыш и от окрестностей Турфана к киргизам в бассейне Енисея» [Ходади 2015, с. 17].

Торговые, дипломатические и иные контакты Сибири с государствами и народами Средней Азии, в том числе с таджиками-бухарцами - большой и сложный научный сюжет, исследованию которого особую значимость придавали в российской историографии еще до 1917 г. [Бартольд 1922; Бартольд 1963]. Интерес к нему сохранялся и в советский период, существует он и сейчас. При этом многие вопросы, связанные с появлением и расселением в Сибири бухарцев и других выходцев из Средней Азии, остаются неисследованными или исследованными очень мало. В своей монографии «Сибирские бухарцы в начале XVIII века» современная исследовательница С.Н. Корусенко предлагает следующие вопросы, которые, как представляется, нуждаются в тщательном изучении:

...этнические компоненты в составе группы; период формирования группы, включая датировку прибытия бухарцев в Сибирь на поселение; проблемы земледелия и землепользования. хозяйственные занятия; родственные связи; антропонимика» [Корусенко 2011, с. 6].

Сформулированные таким образом направления ориентируют нас при исследовании истории сибирских бухарцев.

Итак, выше мы упомянули, что согласно наиболее распространенной в историографии точке зрения, бухарцы появляются в Сибири в качестве дипломатов, купцов и миссионеров во второй половине XVI в. Однако еще в первой половине этого столетия, когда торговля Бухарского ханства с Россией осуществлялась через Астраханское и Казанское ханства, в Сибири появлялись «бухарские караваны», которых интересовал в первую очередь обмен восточных товаров на «мягкую рухлядь», то есть на пушнину Шелехов С. О начале и развитии Сибирской торговли. М.: Типография Августа Семена, 1846. С. 5.. Кроме того, в ходе борьбы за власть в формирующемся Сибирском ханстве между западносибирскими татарами и наследниками Джучи Шейбанида из Золотой Орды, также в начале XVI в., Мухаммад Шейбанид, стремясь распространить в Западной Сибири ислам и тем самым усилить здесь свои политические позиции, послал сюда «1700 воинов, среди которых было 366 шейхов и ходжей - последователей Ходжи Баховаддина Накшбанди» [Акрамов 2015, с. 549; Исхаков 2015, с. 495; Хисамов 2022, с. 96, 118]. Часть их осела в Сибири, открыв путь не только для других миссионеров, но и для торговых караванов из разных среднеазиатских городов и государств, которые рассматривали Сибирь как важнейший рынок сбыта [Бабаханов 2005; Зияев 1964].

Во второй половине XVI в., при правителе Абдуллахане, когда экономическое, политическое и культурное развитие Бухарского ханства интенсифицировалось, а города Бухара, Ташкент, Самарканд и Ургенч превратились в крупные торговоремесленные центры, возникла настоятельная необходимость в новых рынках сбыта. Именно в это время между Бухарским ханством и Москвой устанавливается активный торговый и дипломатический диалог [Зияев 1968]. Большую роль в данном случае сыграло образование Русского централизованного государства, заинтересованного в развитии восточной торговли [Пирумшоев 2016; Костецкий 2008].

Другим важным фактором, обусловившим расширение торговых контактов России и Центральной Азии, стало покорение Астрахани Иваном IV. Еще Н.И. Костомаров упоминал заключенные в 1567 и 1569 гг. торговые договоры между Москвой и Бухарой, в соответствии с которыми с последней «установилась правильная торговля» Очерк торговли Московского государства в XVI и XVII столетиях / Сост.: Н. Костомаров. СПб.: Издание Николая Тиблена, 1862. С. 43.. Бухарские торговцы прибывали в город по воде или степью и останавливались здесь «с своими товарами на особом подворье, которое называлось бухарским» Там же..

Оживление торговли со Средней Азией заставило российские власти думать о способах ее дальнейшего расширения и особенно о диверсификации ассортимента ввозимых в Сибирь бухарцами не только среднеазиатских, но и китайских, индийских, персидских товаров, о том, как стимулировать и поощрять купцов из Бухары, Хивы и иных мест.

Наиболее простым и вместе с тем действенным стимулом стало предоставление ханской и царской торговле привилегированного статуса - освобождение ее, а равно и поминок Поминки - посольские дары (примеч. отв. ред.). и даров, привозимых и вывозимых посольствами, от различных пошлин и поборов. Частная торговля пользовалась меньшими льготами. Как указывает А. Чулошников, она разрешалась «не далее Казани» и ...все ввезенные товары... частных купцов подлежали, прежде всего, оплате в Астрахани пудовой пошлиной, затем шли так называемые продажные пошлины по 11 денег с рубли мягкого товара и по 18 денег с «весчего» [Чулошников 1932, с. 22].

Освоение Западной Сибири, однако, вынуждало Москву ослабить эти ограничения. Потребность Русского государства в сохранении и укреплении торговых связей со Средней Азией после присоединения сибирских земель и благоприятная репутация бухарцев как «торговых деятелей» [Корусенко 2008, с. 488] - все это способствовало уже в первые десятилетия освоения Сибири появлению указов, ставящих бухарских купцов в привилегированное положение. Например, уже в 1574 г. в жалованной грамоте Ивана Грозного Якову и Григорию Строгановым указывалось, что «если придут на их новые земли торговые люди, в частности, бухарцы, то торговать им у них беспошлинно» [Корусенко 2011, с. 30].

Через год после постройки Тары, в 1595 г., было «учреждено бухарское купечество» Миллер Г.Ф. История Сибири. Т 1. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1937. С. 334.. В наказе царя Федора Ивановича воеводе Федору Елецкому и голове Василию Хлопову в связи с этим говорилось:

А которые торговые люди учнут приезжать в новой город на Тару из Бухар и Нагай со всякими товары и с лошедьми и з животиною, и у тех у торговых людей велети служивым людем всякие товары и лошеди и с животину покупати, и береженье к торговым людем. К бухарцом и нагаем, держати, чтобы их впред приучити; а как они исторгуютца, и их отпущати не издержав. А которые будет торговые люди походят идти мимо новой город в сибирские городы, в Тобольской или в Тюмень, торговати всякими товары или лошедьми и з животиною. И их потому же пропущати и береженье к ним держати [Корусенко 2011, с. 30].

В 1596 г. последовал наказ тюменскому воеводе, который гласил:

...будет бухарцы с товары или ногаи с лещадями торговые люди учнуть в Вам на Тюмень приезжать, и вы б там бухарцам и ногайцам торговым людям велели с нашими русскими людьми и с юртовскими с ясашными татары на Тюмени торговать беспошлинно; а иных никаких таможенных пошлин с них имет не велели. И береженье к нам и ласку держати великую и обиды б им и насильства никоторого не было, чтоб им вперед повадно было со всякими товары приезжати. А торговати бы есте велели за городом в посаде или за посадом, где будет пригогже... [Зияев 1964, с. 22].

Таким образом, уже в 1670-е гг. была начата и в последующие два десятилетия продолжена политика предоставления бухарским купцам права беспошлинной торговли. Но при этом действовал запрет на оборот определенных товаров, именовавшихся «заповедными». Например, тарским воеводам в 1596 г. Наказывалось ...смотреть и беречь накрепко, чтобы они (бухарские и ногайские купцы. - С. М.) заповедными товары, доспехи и панцири и саблями, топоры и ножи с Юровскими и ясачными татары не торговали [Чулошников 1932, с. 70].

Кроме того, в грамоте присутствовали дополнительные «охранительные пункты»: «чтобы бухарцы и ногайцы в городе никаких крепостей и людей не рассматривали и не разучили и с русскими людьми и с татары опричь торговли некоторых разговорных речей не говорили и нужди б сибирской некоторые не ведали» [Чулошников 1932, с. 70]. Это было связано главным образом с войнами сибирского хана Кучума.

После окончательного разгрома хана торговля со Средней Азией приобрела для Сибири особое значение: борьба между ним и царскими властями привела к полному разорению мест, где она, эта борьба, протекала, и к разрыву традиционных торговых связей. Весьма характерна челобитная сибиряков, в которой они, по словам А. Чулошникова, как милости просят, чтобы к ним приходили бухарские купцы: «Да ныне к нам в Сибирь гости и торговые люди ниоткуды не ходят и мы всем скудны; а только б торговые люди приходили, и мы б всем пополнились и сыти б были» [Чулошников 1932, с. 70]. Москва была слишком далека, коммуникации с ней слишком ненадежны, чтобы возлагать на нее и вообще на европейскую часть страны серьезные надежды на обеспечение сибирского рынка всем необходимым. Возникла острая необходимость в среднеазиатских товарах, и она заставила власти поощрять иноземных купцов, прежде всего бухарцев [Чулошников 1932, с. 70]. Поощрялось и переселение бухарцев в Западную Сибирь, поскольку оно объективно способствовало укреплению торгово-экономических связей между сибирским регионом и среднеазиатскими ханствами [Костецкий 2008].

Впрочем, в ХVП в., когда ситуация выровнялась, торговая политика стала менее либеральной: последовало расширение списка «заповедных» товаров: теперь бухарцы не могли свободно покупать и пушнину - высококачественный соболий, лисий и бобровый мех [Чулошников 1932, с. 70]. Тогда же стали ограничивать и беспошлинный торг бухарцев: со среднеазиатских товаров стали взимать 1/20, а с крупных русских товаров - 1/10 часть [Корусенко 2011, с. 44]. Иногда бухарские купцы подвергались рестрикциям, которые были вызваны не экономическими, а политическими причинами. Например, при Михаиле Федоровиче в 1625 г. некие тезики - подданные турецкого султана из Азиатской Турции - были отстранены от астраханской торговли, вероятно, вследствие неприязненных отношений дворов Там же. С. 108-109..

Сообщение это более важно, чем может показаться. Примечателен именно термин «тезики». Еще В.В. Бартольд писал о том, что тезики - это таджики как из Бухары, так и из других мест. В частности, по его мнению,

...во всех торгово-экономических и дипломатических отношениях основными послами и основными поставщиками товаров между Средней Азией и Восточной Европой, в том числе Московским государством, были бухарцы (таджики). Под этим именем, получившим очень рано нарицательное значение, разумелись, очевидно, прежде всего торговцы таджикской национальности (курсив мой. - С. М.), вообще иранского происхождения, составлявшие, по-видимому, основной контингент класса и в Бухаре, и в Хиве. Таким образом, слово тезик, таджик (курсив мой. - С. М.), имевшее первоначально только этнографический смысл, стало постепенно привычным названием для обозначения и определенного общественного класса, и в этой своей новой форме - «тезик» было перенесено также на персидских купцов, тоже иранцев по происхождению [Бартольд 1922, с. 5, 26].

Вероятно, слово «таджик» многие еще тогда не могли произнести и заменили его на «тезик».

В.В. Бартольд апеллирует к труду автора XVII в. Абулгази, который везде, где говорится об иранцах вообще и их языке, употребляет слово «таджик»; «таджиками» Абулгази называет и современное ему население Бухары [Бартольд 1963, с. 462], что обоснованно: в период установления прочных торговых связей между Сибирью и Бухарой большинство населения последней составляли именно таджики. Много таджиков было и среди купцов из Ташкента и из других городов. И неудивительно, что языком основной массы переселенцев из Средней Азии в Сибирь был таджикский. Вообще, по сведениям Н.Г. Маллицкого, А.П. Хорошихина, Ю. Клапрота, в Сибири вплоть до начала XIX в. проживало большое число представителей таджикского этноса [Бабаханов 2005, с. 184-185].

Иными словами, мы считаем, что вполне правомерно использовать понятия «бухарец» и «таджик» как синонимы. Хотя после В.В. Бартольда в течение долгого времени многие ученые, изучая историю бухарцев в Сибири, не использовали ни слово «таджик», ни даже слово «тезик» и называли их либо «бухарцами», либо относили к другим слоям населения, никакого отношения не имевшим к таджикам [Корусенко 2011; Валеев 1992].

Возвращаясь к казусу 1625 г., когда купцы-тезики оказались отстранены от астраханской торговли: отметим, что речь в данном случае идет скорее всего также о таджиках из тюркоязычных ханств Средней Азии.

Несмотря на ограничения, введенные в XVII в., ученые считают его «золотым веком» для бухарцев и бухарской торговли. Бухарские таджики могли торговать не только в Сибири, но и в других местностях России, в частности в Казани, Астрахани, Архангельске и поморских городах. Они были освобождены от военной службы, получили право нанимать подводы, покупать суда и т. д.

Подобный льготный режим стал одним из факторов, оказавших влияние на обособление бухарцев в качестве особой этносословной группы. Не менее важным фактором, стимулирующим как этот процесс в целом, так и консолидацию подгрупп (тарской, тобольской, тюменской, томской), стало компактное расселение бухарцев. Оно ...способствовало поддержанию брачных связей и семейно-родственных отношений, что, в свою очередь, оказывало влияние не только на сохранение культурных традиций, но и на экономическую составляющую представителей данной этносословной группы [Корусенко 2011, с. 42].

В XVII в. важнейшим торговым городом Сибирского края и центром среднеазиатской торговли стал Тобольск. Сюда приезжали бухарцы, которые обладали монопольным правом на торговлю бухарскими товарами, а уже из Тобольска бухарские товары развозились русскими купцами по Сибири и за ее пределы Олферьев С. Сибирь. Очерк завоевания и заселения Сибири. М.: Типография О.Л. Сомовой, 1899. С. 116..

К сожалению, данные о численности бухарцев в Сибири в XVII-XVIII вв. весьма скудны, носят отрывочный характер. Например, известно, что в 1624 г. в Таре за острогом стояли три бухарские юрты, в которых жил 21 чел. В 1672 г. здесь насчитывалось 53 семейства. В 1631-1639 гг. в Тобольске проживало 59 бухарцев, а в 1644 г. - 44. В 1682 г. из Тюмени русскому царю сообщили, что в результате пожаров сгорело у русских 23, а у татар и бухарцев 83 двора. Здесь не указано конкретно число бухарцев, но в 1687 г. их было в городе 28 чел. Там же.

Больше известно о бухарской торговле в сибирских городах и за их пределами. Например, по данным 1623 и 1633-1635 гг. в Тобольске имелись бухарские торговые лавки, а торговый оборот бухарцев был весьма солидным - более 7500 руб. Известны даже имена крупных купцов: это А. Бабазеев и А. Бакиев.

Большую роль в сибирской торговле сыграли бухарцы, обосновавшиеся в Таре, Томске, Тюмени Там же С. 45. Там же. С. 44.. В Тобольске они торговали не только среднеазиатскими товарами, но также мехами, медом, юфтью и др. Как с восточными, так и с сибирскими товарами тобольские бухарцы ездили в Казань, Уфу, Оренбург, Архангельск и Москву¹¹, иногда на длительные сроки, то есть их торговая деятельность не ограничивалась Сибирью [Зияев 1968]. Например, как сообщает Х.З. Зияев, тюменский бухарец по имени Е. Шабаба (Шохбобо. - С. М.) в 1780 г. в своем заявлении По существовавшим тогда правилам, каждый купец сначала должен был подать заявление местным властям о своем намерении отправиться в другие районы.

Акрамов 2015 - Акрамов З.И. История миграции таджиков в Россию в XVI в. // Материалы Республиканской научно-теоретической конференции профессорско-преподавательского состава и сотрудников Таджикского национального университета, посвященной «700-летию Мир Сайида Али Хамадони», «Году семьи» и Международному десятилетию действия «Вода для жизни», 2005-2015 годы. Душанбе: Таджикский нац. ун-т, 2015. С. 549-550. изъявляет желание «отбыть из Тюмени Тобольской, Иркуцкой и Оренбургской губернии и Колыванской области в городи и дистрикты до Кахтинского форпоста и во все прожектированной, Иртышской линией в крепости и великороссийские города, даже до Москвы для распространения купеческой коммерции с возвратом вперед три года» [Зияев 1968, с. 47].

В XVIII в. сибирские бухарцы оставались основной торговой прослойкой населения, занимавшегося среднеазиатской торговлей, а увеличение их численности, особенно после падения Джунгарского ханства (1755), обусловило необходимость подтверждения введенных ранее привилегий. Так появился Высочайший рескрипт к бывшему Сибирскому Генерал-губернатору Чичерину от 20 августа 1769 г., в котором Екатерина II «всемилостивейше повелевала»: «...выехавшим и выезжающим в Сибирь для поселения бухарцам и ташкентцам быть по-прежнему на таком основании, как об них грамоты нашего Деда Государя Императора Петра Первого гласят» [Корусенко 2011, с. 23].

Кроме того, в конце 1770-х гг. в Тарском округе была сформирована особая Бухарская волость. В Тобольском и Тюменском округах бухарцы находились в тот период еще в ведении бухарского старшины, но к середине XIX в. бухарские волости появятся и там, а также и в Томском округе Томской губернии [Корусенко 2011, с. 24]. Как указывает С.Н. Корусенко, ...создание отдельных управленческих структур определило и отдельную систему учета бухарцев при проведении ревизий населения. Как известно, впервые инородческое население стало обязательно учитываться в период проведения 4-й ревизии (1782 г.) [Корусенко 2011, с. 24].

Подводя итоги, отметим, что активное торговое и религиозное взаимодействие Бухары и Сибири в Новое время имеет долгую предысторию и опирается на традицию торговых и политических сношений Восточной Европы и Средней Азии, зародившуюся в глубокой древности. Есть также основания полагать, что предки таджиков обитали на территории Сибири с древнейших времен, по-разному именуясь. Однако непосредственно «сибирская» история таджикских купцов-тезиков, а также миссионеров и дипломатов из Бухары, Хивы и других городов Средней Азии начинается в XVI в.

Они оседали в Тобольске, Тюмени, Таре, Томске и других городах Сибири. Их расселение проходило большими группами, семьями и в одиночку, и со временем они составили здесь особое сословие.

Практика предоставления бухарским купцам льгот была начата Иваном IV и продолжена его сыном Федором Ивановичем, а затем - правителями из дома Романовых: Алексеем Михайловичем, Петром I и Екатериной Великой. В жалованных грамотах русских царей определялось право бухарцев на особенно благоприятные условия для торговли, длительное проживание в Сибири, получение русского подданства и приобретение земли.

Литература

1. Бабаханов 2005 - Бабаханов М.Б. История таджиков мира. Душанбе: Эдод, 2005. 512 с.

2. Базилевич 1940 - Базилевич К.В. Народы Сибири в XVI-XVII вв.: Завоевание Сибири царизмом: Стенограмма лекции, прочитанной 9 января 1940 г. (Высшая партийная школа при ЦК ВКП(б). Курс истории СССР. Лекция 18). М.: б/и, 1940. 19 с.

3. Бартольд 1922 - Бартольд В.В. Мусульманский мир. СПб.: Наука и школа, 1922. 93 с.

4. Бартольд 1963 - Бартольд В.В. Таджики. Исторический очерк // Бартольд В.В. Сочинения. Т. 2. Часть 1: Общие работы по истории Средней Азии. Работы по истории Кавказа и Восточной Европы. М.: Изд-во восточной литературы, 1963. С. 449-468.

5. Валеев 1992 - Валеев Ф.Т Сибирские татары: культура и быт. Казань: Татарское книжное изд-во, 1992. 206 с.

6. Гафуров 1981 - Гафуров Б.Г. Некоторые проблемы этнической истории народов Центральной Азии в древнейший период // Этнические проблемы Центральной Азии в древности (II тысячелетие до н. э.): Труды Междунар. симпозиума по этническим проблемам истории Центральной Азии в древности (II тыс. до н.э.). Душанбе, 17-22 октября 1977. М.: Наука (Гл. ред. вост. лит.), 1981. С. 53-83.

7. Зияев 1964 - Зияев Х.З. Средняя Азия и Сибирь (вторая половина XVI-XIX в.): Доклад по опубликованным работам на соискание ученой степени доктора исторических наук. Ташкент: б/и, 1964. 49 с.

8. Зияев 1968 - Зияев Х.З. Узбеки в Сибири (XVII-XIX вв.). Ташкент: Фан, 1968. 73 с.

9. Исхаков 2015 - Исхаков Д.М. Распространение ислама в Сибири и его локальные особенности // История и культура татар Западной Сибири: Монография. Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан: Артифакт, 2015. С. 494-507.

10. Карцов 1935 - Карцов В.Г. Народы Сибири: очерки прошлого. М.: Молодая гвардия, 1935. 195 с.

11. Корусенко 2008 - Корусенко С.Н. Сибирские бухарцы: динамика численности и расселение (XVII-XX вв.) // Проблемы истории, филологии, культуры. 2008. № 22. С. 485-491.

12. Корусенко 2011 - Корусенко С.Н. Сибирские бухарцы в начале XVIII века / Ин-т археологии и этнографии Сибирского отделения РАН, Омский филиал, Омский гос. ун-т им. Ф.М. Достоевского. Омск: Изд. дом «Наука», 2011. 248 с.

13. Костецкий 2008 - Костецкий В.А. Россияне в Узбекистане. Ташкент: Нихол, 2008. 336 с.

14. Малолетко 2012 - Малолетко А.М. Древние народы Сибири. Этнический состав по данным топонимики. Т. 6. Раннее заселение Северной Азии. Томск: Томский гос. ун-т, 2012. 336 с.

15. Пирумшоев 2016 - Пирумшоев Х.П. Русско-таджикские отношения в Средние века // Вестник Таджикского гос. ун-та права, бизнеса и политики. Серия общественных наук. 2016. № 2 (67). С. 93-106.

16. Хабибулина 2002 - Хабибулина М.Р. Характеристика изоглосс вариантов фонемы в татарском лингвистическом пространстве: Дис.... канд. филол. н. Казань: Казанский гос. унт, 2002.0 176 с.

17. Хисамов 2022 - Хисамов О.Р. Тюрко-татарская географическая лексика Западной Сибири: ареальный аспект: Дис.... д-ра филол. наук. Казань: Ин-т языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан, 2022. 536 с.

18. Ходади 2015 - Ходади Э.Г. Международные связи государства Саманидов (IXX вв.): Автореф. дис.... канд. ист. наук. Душанбе: Таджикский нац. ун-т, 2015. 21 с.

19. Чулошников 1932 - Чулошников А. Торговля Московского государства со Средней Азией в XVI-XVII вв. // Материалы по истории Узбекской, Таджикской и Туркменской ССР. Ч. 1: Торговля с Московским Государством и международное положение Средней Азии в XVI-XVII вв.: Труды историко-археографического ин-та востоковедения. Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1932. С. 61-88.

References

1. Akramov, Z.I. (2015), “History of the Tajiks migration to Russia in the 16^th century, Materialy Respublikanskoi nauchno-teoreticheskoi konferentsii professorsko-prepodavatel'skogo sostava i sotrudnikov TNU, posvyashchennoi “700-letiyu MirSaiida Ali Khamadoni”, “Godu sem'I” i Mezhdunarodnomu desyatiletiyu deistviya “Voda dlya zhizni”, 2005-2015gody [Proceedings of the Republican scientific-theoretical conference of faculty and staff of the Tajik National University, commemorating the “700^th anniversary of Mir Sayyid Ali Hamadoni”, “Year of the family” and the International Decade of Action “Water for life”, 2005-2015], Tadzhikskii nats. un-t, Dushanbe, Tajikistan, pp. 549-550.

2. Babakhanov, M.B. (2005), Istoriya tadzhikov mira [History of the Tajiks of the world], El'od, Dushanbe, Tajikistan.

3. Bartol'd, V.V. (1922), Musul'manskii mir [The Muslim world], Nauka I shkola, Saint Petersburg, Russia.

4. Bartol'd, V.V. (1963), “The Tajiks. Historical essay”, Bartol'd, V.V. Soch. T. 2. Chast' 1. Obshchie raboty po istorii Srednei Azii. Raboty po istorii Kavkaza i Vostochnoi Evropy [Complete works, vol. 2, part 1 “General works on the history of Central Asia. Works on the history of the Caucasus and Eastern Europe”], Izd-vo vostochnoi literatury, Moscow, Russia, pp. 449-468.

5. Bazilevich, K.V. (1940), Narody Sibiri v 16-17 vv. Zavoevanie Sibiri tsarizmom: Stenogramma lektsii, prochitannoi 9 yanvarya 1940 g. (Vysshaya partiinaya shkola pri TsK VKP(b). Kurs istorii SSSR. Lektsiya 18) [Peoples of Siberia in the 16^th17^th centuries. The Conquest of Siberia by Tsarism. Transcript of a lecture delivered on January 9, 1940 (Higher Party School at the Central Committee of the AllUnion Communist Party (b). Course of History of the USSR. Lecture 18)], Moscow, Russia, 1940.

6. Chuloshnikov, A. (1932), “Trade of the Moscow State with Central Asia in the 16^th17^th centuries”, Materialy po istorii Uzbekskoi, Tadzhikskoi i Turkmenskoi SSR. Ch. 1. Torgovlya s Moskovskim Gosudarstvom i mezhdunarodnoe polozhenie Srednei Azii v KhVI-XVII vv. Trudy istoriko-arkheograficheskogo instituta vostokovedeniya [Materials on the history of the Uzbek, Tajik and Turkmen SSRs. Part 1. Trade with the Moscow State and the International Situation of Central Asia in the Sixteenth and Seventeenth Centuries. Proceedings of the Historical and Archaeological Institute of Oriental Studies], Izd-vo Akademii nauk SSSR, Leningrad, Russia.

7. Gafurov, B.G. (1981), “Some issues of the ethnic history of the peoples of Central Asia in the ancient period”, Etnicheskie problemy Tsentral'noi Azii v drevnosti (2 tysyacheletie do n.e.): Trudy Mezhdunarodnogo simpoziuma po etnicheskim problemam istorii Tsentral'noi Azii v drevnosti (2 tys. do n. e). Dushanbe, 17-22 oktyabrya 1977 [Ethnic Issues of Central Asia in Antiquity (2^nd millennium BC): Proceedings of the International Symposium on Ethnic Issues of Central Asian History in Antiquity (2^nd millennium BC). Dushanbe, October, 17-22, 1977], Dushanbe, Tajikistan, pp. 53-83.

8. Iskhakov, D.M. (2015), “Spread of Islam in Siberia and its local specifics”, Istoriya i kul'tura tatar Zapadnoi Sibiri: monografiya [History and culture of the Tatars of Western Siberia. Monograph], In-t istorii im. Sh. Mardzhani Akademii nauk Respubliki Tatarstan: Artifakt, Kazan, Russia.

9. Kartsov, V.G. (1935), Narody Sibiri: ocherkiproshlogo [The peoples of Siberia. Essays about the past], Molodaya gvardiya, Moscow, Russia.

10. Khabibulina, M.R. (2002), Characteristics of phoneme isoglosses in the Tatar linguistic space, Ph.D. Thesis, Kazan, Russia.

11. Khisamov, O.R. (2022), Turkic-Tatar geographical lexicon of Western Siberia. Areal aspect, Dr. Sci. Thesis, Kazan, Russia.

12. Khodadi, E.G. (2015), Mezhdunarodnye svyazi gosudarstva Samanidov (9-10 vv.) [International relations of the Samanid state (9^th-10^th centuries)]: Abstract of Ph.D. dissertation, Dushanbe, Tajikistan.

13. Korusenko, S.N. (2008), “Siberian Bukharans: Dynamics of Population and Settlement (17-20^th centuries)”, Problems of History, Philology and Culture, no. 22, pp. 485-491.

14. Korusenko, S.N. (2011), Sibirskie Bukhartsy v nachale 18 v. [The Siberian Bokharan at the beginning of the 18^th century], Izd. Dom “Nauka”, Omsk, Russia.

15. Kostetskii, V.A. (2008), Rossiyane v Uzbekistane [Russians in Uzbekistan], Nikhol, Tashkent, Uzbekistan.

16. Maloletko, A.M. (2012), Drevnie narody Sibiri. Etnicheskii sostavpo dannym toponimiki. T. 6. Rannee zaselenie Severnoi Azii [Ancient peoples of Siberia. Ethnic composition according to toponymy data. Vol. 6. Early settlements of Northern Asia], Tomskii gos. universitet, Tomsk, Russia.

17. Pirumshoev, Kh.P. (2016), “Russian-Tajik relations referring to Middle ages”, Bulletin of TSU LBP. Series of Social Sciences, no. 2 (67), pp. 93-106.

18. Valeev, F.T. (1992), Sibirskie tatary: kul'tura i byt [The Siberian Tatars. Culture and everyday life], Tatarskoe knizhnoe izd-vo, Kazan, Russia.

19. Ziyaev, Kh.Z. (1968), Uzbeki v Sibiri (17-19 vv.) [The Uzbeks in Siberia (17-19^th centuries)], Fan, Tashkent, Uzbekistan.

20. Ziyaev, Kh.Z. (1964), Srednyaya Aziya i Sibir' (vtoraya polovina 16-19 vv.): Dokladpo opublikovannym rabotam na soiskanie uchenoi stepeni doktora istoricheskikh nauk [Central Asia and Siberia (the second half of the 16^th-19^th century)]. Scientific report for the degree of Dr. of Sci. (History), prepared on the basis of the published works, Tashkent, Uzbekistan.

Размещено на Allbest.ru