Крестоносцы и крестовые походы

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Контрольная работа

по дисциплине: История

Крестоносцы и крестовые походы

План работы

крестовый поход захватнический война

1. Предпосылки крестовых походов. Завоевания сельджуков

2. Политическая и экономическая мотивация крестовых походов

3. Религиозная мотивация крестовых походов

4. Крестьянский крестовый поход

5. Первый рыцарский крестовый поход

6. Последующие крестовые походы

7. Итоги крестовых походов

Список литературы

1. Предпосылки крестовых походов. Завоевания сельджуков

XI век отмечен многочисленными победами сельджуков - племён, изначально проживавших в районе Сыр-Дарьи и ставших основой Сельджукской империи. Начиная со второй трети XI века сельджуки, ведя захватнические набеги, подчинили себе Персию, Багдад, расселились по территории Малой Азии, а к концу XI века частью империи стали также Армения и Сирия.

Далее сельджуки продолжили своё наступление на запад, главным образом - на Византийскую империю. В 1071 году состоялось сражение при Манцикерте, в котором византийцы потерпели поражение. В результате этого похода сельджуки в течение нескольких последующих лет вышли к берегам Эгейского моря. Территория Палестины также была завоёвана, и ориентировочно в 1078 году сельджукам удалось взять Иерусалим - святыню христианского мира.

Сельджукидам, то есть членам правящей семьи и потомкам Сельджука, были отданы в управление значительные земельные наделы на захваченных территориях. Разумеется, на всей подчинённой территории было признано главенство ислама как «религии победителей». Для европейских христиан завоевание сельджуками части византийских земель и Палестины было серьёзной политической потерей.

2. Политическая и экономическая мотивация крестовых походов

Одновременно с этим в Европе в течение XI века окончательно сформировались феодальные отношения, и именно XI век считается веком, когда могущество Римской империи достигло своего пика. Под властью императора в той или иной форме находилось большинство западно- и центрально-европейских государств - Италия, Франция, Германия, Бургундия, Венгрия, Польша, Чехия.

Основой императорской власти на местах была власть феодалов, обладавших правом на наследуемые земельные наделы. Власть феодала на своей земле была почти безраздельной. По сути, феодал, будучи собственником земли, вопросами земледелия не занимался, ему достаточно было изымать у крестьян плоды их труда в виде поборов и повинностей. Феодал же принимал на себя функции законодателя, управления, суда и наказания.

Процесс оформления феодальных отношений заключался в том, что феодалы постепенно втягивали свободных крестьян в экономическую, политическую и юридическую зависимость. К концу XI века свободное крестьянство в Европе практически исчезло. Уделом крестьян были лишь тяжкий труд и полное бесправие.

Доход феодала ограничивался размером земельного надела и численностью имевшихся у него крестьян. При этом по правилу майората наследовать этот земельный надел мог только старший сын, остальным сыновьям приходилось либо жить в доме старшего брата, не имея ни равных с ним прав, ни собственных доходов, либо добывать себе пропитание иными способами - в роли «свободных рыцарей», то есть по сути наёмниками в чужих войнах, а нередко и обычным разбоем.

В 1039 году власть в Германии унаследовал Генрих III. В годы его правления империи в том или ином виде были подвластны Германия, Италия, Бургундия, Венгрия, Польша и Чехия. В 1046-1047 годах Генрих III совершил поход в Италию. В это время в Риме из-за борьбы разных аристократических партий действовали одновременно три Папы (Бенедикт IX, Григорий IV и Сильвестр III). На церковном синоде король сместил их всех и добился избрания своего ставленника Климента II. Вскоре Генрих был коронован как император. Тогда была достигнута высшая точка господства императоров над папами. Император не просто управлял государством и церковью, он фактически назначал понтификов Рима.

3. Религиозная мотивация крестовых походов

В христианской церкви в середине XI века в результате длительных внутрицерковных распрей произошёл окончательный раскол на католическую (римскую) и православную (византийскую) ветви. Наряду с усилением власти монарха раскол также значительно ослабил влияние церкви в империи.

Многочисленные междуусобные и захватнические войны, происходившие в Европе во второй половине XI века, постоянная борьба за власть внутри монархий и попытки церкви ослабить власть императора, вернуть себе и первенство над королями, и былые доходы требовали от церкви всё больше расходов. Удовлетворить возросшие потребности при сравнительно низком уровне производства монархам и феодалам было легче всего силой оружия. Католической церкви для возврата своих политических позиций и приумножения богатства церкви нужно было расширение сферы влияния и новые земли в собственности.

После поражения византийских войск и захвата сельджуками части территории Византийской империи, Палестины и Иерусалима византийский император Алексей I попросил у Папы Урбана II помощи в борьбе против сельджуков, и Папа тотчас изъявил готовность помочь ему.

В ноябре 1095 года Урбан II во время собора недалеко от французского города Клермон выступил перед клириками и представителями высшей знати. В самых пламенных выражениях он рассказал собравшимся о том, какие беды обрушились на их братьев-христиан на захваченных сельджуками территориях, о том, что разграблены и осквернены церкви и монастыри, что захвачена святыня - гроб Господень в Иерусалиме, и призвал всех взяться за оружие и отправиться на Восток, чтобы вновь принести на эти земли крест и истинную веру, отвоевать у неверных и захваченные ими христианские земли, и гроб Господень. Всем участникам похода Папа обещал отпущение грехов.

Весть о предстоящем походе в Святую землю быстро разлетелась по Западной Европе. Принять участие в нем призывали священники в церквях и паломники на улицах. Суть призывов и проповедей состояла не только в том, что нужно освободить святую землю и отнять у мусульман, но и в том, что каждый, кто примет участие в предстоящем походе, получит отпущение всех грехов, вернётся домой с богатой добычей, навсегда забудет о нищете и лишениях и обеспечит безбедную жизнь своим потомкам.

4. Крестьянский крестовый поход

Под влиянием призывов и проповедей собрались в святой поход и «свободные рыцари», и тысячи бедняков. Рыцари - в надежде стать феодалами на захваченных территориях, крестьяне - от безысходности, в надежде обрести на новых землях свободу и хоть какой-то клочок земли, ремесленники и купцы - в мечтах о новых рынках сбыта и восточных товарах. Духовный подъём царил необычайный, все готовились к походу, и многие стали нашивать на верхнюю одежду - плащи и накидки - яркие кресты из ткани, чтобы издали было видно, что это идёт «войско Христово» с самыми чистыми и священными целями.

В итоге ранней весной 1096 года десятки тысяч бедняков поднялись на «святое паломничество». Ими предводительствовали Петр Пустынник, разорившийся рыцарь Вальтер Голяк из Северной Франции и священник Готшалк из Рейнской области.

Нестройными толпами, вооруженные лишь дубинками, косами, топорами, без запасов продовольствия участники похода шли вдоль Рейна и Дуная и далее на юг к Константинополю.

Тёмные, изголодавшиеся крестьянские массы, к которым присоединилось немало различных авантюристов из обедневшего рыцарства, проходя через владения венгров, болгар, греков, отнимали у жителей продукты, грабили, убивали, насильничали; в прирейнских городах рыцари-грабители устраивали еврейские погромы. Местное население яростно сопротивлялось непрошенным «защитникам гроба Господня». Сильно поредевшее «крестьянское войско» летом 1096 года прибыло в Константинополь, и здесь оно повело себя столь же разнузданно.

Император Алексей Комнин поспешил переправить крестьян на другой берег Босфора, в Малую Азию. Не ожидая подхода основных сил рыцарей-крестоносцев, бедняки устремились вперёд. В октябре 1096 года сельджукское войско заманило крестьянские отряды в засаду и почти полностью перебило их. Так разбились наивные иллюзии крестьян, мечтавших совершить религиозный подвиг и добиться освобождения.

5. Первый рыцарский крестовый поход

Весной 1096 года из Франции и прирейнской Германии двинулся первый рыцарский крестовый поход. В нем участвовало несколько феодальных армий, каждая со своим главнокомандующим. Тремя основными маршрутами, по суше и по морю, они прибывали в Константинополь в течение 1096-1097 годов. Поход возглавили бароны-феодалы, в том числе герцог Готфрид Бульонский, граф Раймунд Тулузский и князь Боэмунд Тарентский. Формально они подчинялись папскому легату, но фактически действовали самостоятельно.

Крестоносцы, двигавшиеся по суше, так же отбирали у местного населения еду и фураж, осадили и разграбили несколько византийских городов, завязывали стычки с византийскими войсками. Присутствие в столице и вокруг неё 30-тысячного войска, требовавшего крова и пищи, создавало сложности для императора и жителей Константинополя. Между горожанами и крестоносцами то и дело вспыхивали ожесточённые конфликты; одновременно обострялись разногласия между императором и военачальниками крестоносцев.

Отношения между императором и рыцарями продолжали ухудшаться по мере продвижения христиан на восток. Крестоносцы подозревали, что византийские проводники намеренно заманивают их в засады. Армия оказалась совершенно не готовой к внезапным набегам вражеской конницы, которая успевала скрыться, прежде чем рыцарская тяжелая кавалерия бросалась в погоню. Нехватка пищи и воды усугубляла тяготы похода. Колодцы, встречавшиеся по пути, нередко были отравлены мусульманами.

Те, кто перенёс эти тяжелейшие испытания, были вознаграждены первой победой: в июне 1098 года была осаждена и взята Антиохия. Здесь, согласно некоторым свидетельствам, один из крестоносцев обнаружил святыню - копьё, которым римский воин якобы пронзил бок распятого Христа. Это «открытие» вдохновило христиан и способствовало их дальнейшим победам.

Ожесточённая война длилась еще год, и 15 июля 1099 года, после продолжавшейся немногим больше месяца осады, крестоносцы взяли Иерусалим и учинили в городе дикую резню и разгром. Почти десять тысяч мусульман были убиты только в одной главной мечети, где они искали убежища. Молитвы и религиозные церемонии рыцари перемежали с убийствами и грабежами. Была захвачена огромная добыча. После взятия Иерусалима крестоносцы продолжали наступать на восток и расширять свои владения. В течение следующих нескольких лет ими были захвачены Акка (Акра), Триполи и Эдесса.

После победы первого крестового похода на захваченных крестоносцами землях были учреждены Иерусалимское королевство, графство Эдесское, княжество Антиохии и графство Триполи, восстановлена и значительно усилена христианская церковь, разрастались и развивались города, оживилась торговля. Когда государства крестоносцев достигли максимальных размеров, их площадь простиралась от Эдессы на северо-востоке до залива Акаба на юге.

.

Рис. 1. Государства крестоносцев, основанные в XI веке

На рис. 1 показано расположение государств, основанных в результате первого крестового похода. Очевидно, что крестоносцы смогли захватить лишь средиземноморское побережье и малую часть земель сельджукского царства.

В основе политического строя крестоносных государств лежала феодальная иерархия. Первым среди сеньоров считался король Иерусалимский. В вассальной зависимости от него находились три остальных государя, но фактически они были самостоятельны. Вся территория разделялась на рыцарские феоды разной величины, владельцы которых были связаны отношениями вассалитета. Вассалы должны были нести военную службу сюзерену. При этом в отличие от западноевропейских обычаев король имел право требовать её в течение всего года, так как государства крестоносцев постоянно находились в состоянии войны с соседями.

Бароны и другие вассалы обязаны были участвовать в заседаниях феодального совета - ассизах или куриях. Королевская курия - «высокая палата», состоявшая из крупных феодалов, одновременно являлась и феодальным судом, и военно-политическим советом. Она ограничивала королевскую власть; без её согласия король не мог принять ни одного сколько-нибудь важного решения. Все эти положения были зафиксированы в «Иерусалимских ассизах» - судебнике, представлявшем собой запись феодальных обычаев Иерусалимского королевства. В этих ассизах детально перечислялись права сеньоров и обязанности вассалов, порядки феодального общества.

Население государств крестоносцев было очень разнообразным. Часть населения представляли оставшиеся на захваченных землях представители европейских национальностей: германцы, французы, британцы, итальянцы. Часть - народности, жившие здесь и до крестового похода: евреи, арабы, турки, сирийцы, армяне, греки и т.д. На полвека на этих землях восцарился непрочный мир, нарушаемый набегами мусульманских отрядов.

6. Последующие крестовые походы

Сельджуки не собирались мириться понесённым поражением и с потерей выхода к Средиземному морю. Общая цель и общий враг послужили толчком к сплочению мусульманских княжеств, сельджуки вынашивали планы возврата утраченных территорий, регулярно предпринимали новые попытки набегов на приграничные земли, в результате чего крестоносцы стали терять свои владения.

Королевство Иерусалим, графство Триполи и княжество Антиохия могли более успешно сопротивляться набегам сельджуков благодаря мощной поддержке европейских стран - по Средиземному морю не только велась активная торговля, но и постоянно прибывали новые рыцари и солдаты-наёмники, желающие разбогатеть на итогах крестового похода и готовые защищать Святую Землю.

Но графство Эдесское находилось в более сложном положении, оно не имело выхода к морю и за исключением незначительного участка границы с графством Триполи и Киликией было окружено враждебными государствами: с юга и востока - сельджуками и с севера - Иконийским султанатом. Однако правящий графством Эдесским с 1131 года Жослен II не уделял должного внимания обеспечению безопасности границ графства, так как был слишком занят распрями с Триполи, и потому не получил от соседей помощи, когда возникла такая необходимость.

В 1144 году эмир Мосула Эмад эд-Дин Зенги окружил Эдессу. Осада продлилась всего месяц, и в декабре того же года город пал. Жослен продолжал формально оставаться графом Эдессы и даже какое-то время управлял остатками своего графства из города Турбессель, однако вернуть Эдессу и восстановить графство уже не удалось.

Падение Эдессы послужило отправной точкой для Второго крестового похода. Его главным вдохновителем выступил один из самых реакционных деятелей католицизма того времени аббат Бернар Клервоский. Однако поход, возглавляемый французским королём Людовиком VII и германским королём Конрадом III, потерпел полнейшую неудачу. Немецкие крестоносцы были наголову разбиты сельджуками в Малой Азии; французские крестоносцы безуспешно пытались взять Дамаск, но, ничего не добившись, бесславно вернулись в Европу.

В середине XII века между западноевропейскими государствами, стремившимися к утверждению своего господства на Средиземном море, а также между ними и Византией стали нарастать серьёзные противоречия. Это обрекало на провал крестоносные предприятия.

Во второй половине XII века произошло объединение Египта, части Сирии и Месопотамии. Во главе нового государства (с центром в Египте) стал султан Салах-ад-Дин. В 1187 году в результате похода на королевство крестоносцев его войско завладело Иерусалимом. Это послужило поводом к начавшемуся в 1189 году Третьему крестовому походу, в котором участвовали феодалы Германии, Франции и Англии.

Во главе крестоносцев стояли германский император Фридрих I Барбаросса и короли Филипп II Август (Франция) и Ричард I Львиное Сердце (Англия). Фридрих I, имевший агрессивные намерения в отношении Византии, заручился поддержкой её ближайшего противника на Востоке - иконийского султана. Поддержка султана была обусловлена союзом Византии с Салах-ад-Дином - Икинийский султанат враждовал с обоими, поэтому счёл выгодным союзничество с Фридрихом I.

Третий крестовый поход начался с ряда неудач. Немецкие крестоносцы даже не достигли Палестины: они повернули назад после того, как Фридрих I утонул, переправляясь через небольшую горную речку в Киликии (Малая Азия). Французские и английские крестоносцы на протяжении всего похода враждовали между собой. Ричард I, стремившийся обеспечить влияние Англии на Средиземном море, по пути в Палестину попытался захватить Сицилию. Это вызвало противодействие Филиппа II и недовольство нового германского императора Генриха VI, претендовавшего на сицилийскую корону. Самым весомым и долговременным достижением Ричарда Львиное Сердце в этом походе стало завоевание им в 1191 году Кипра, где в результате возникло самостоятельное Кипрское королевство, просуществовавшее до 1489 года.

По прибытии в Палестину крестоносцы осадили Акру (Акку), которой овладели только в 1191 году. В самый разгар военных действий Филипп II уехал в Европу, где заключил союз с Генрихом VI против Ричарда I. Английский король, безуспешно пытавшийся вернуть взятый Египтом Иерусалим, в конце концов добился у Салах-ад-Дина лишь некоторых уступок: за крестоносцами сохранялась прибрежная полоса от Тира до Яффы. Паломникам и купцам разрешалось в течение трёх лет посещать Иерусалим, оставшийся под властью Египта. Столицей Иерусалимского королевства стала Акра, расположенная на побережье Средиземного моря.

Четвёртый крестовый поход (1202-1204) обнажил истинные цели крестоносцев и выявил резкое обострение противоречий между Византией и западной Европой. Он был начат по призыву папы Иннокентия III. Первоначально целью был обозначен Египет и возврат Иерусалима, однако закончился поход захватом Константинополя и разгромом Византийской империи.

Решающую роль в изменении направления похода сыграла Венеция, к которой, не имея собственного флота, обратились крестоносцы. Купеческая олигархия, стоявшая во главе Венецианской республики, решила воспользоваться этим, чтобы с помощью крестоносцев нанести удар своему главному торговому сопернику - Византии. Венецианский дож Энрико Дандоло потребовал за услуги по фрахтованию судов и обеспечению участников похода оружием и провиантом огромную сумму - 85 тыс. марок серебром. Крестоносцы согласились на эти условия, однако вскоре выяснилось, что они не в состоянии внести всю сумму. Тогда Дандоло, желая помешать походу на Египет, с которым венецианцы вели регулярную торговлю, предложил крестоносцам в качестве «доплаты» помочь Венеции завоевать далматинский город Задар - крупный торговый центр на восточном побережье Адриатического моря, конкурировавший с венецианскими купцами. В 1202 году этот город был захвачен.

Затем Дандоло по сговору с предводителем крестоносцев - итальянским князем Бонифацием Монферратским - направил войска и флот к Константинополю. Предлогом к этому послужило обращение за помощью к папе и германскому королю царевича Алексея, сына, свергнутого еще в 1195 году византийского императора Исаака II Ангела.

Бонифация Монферратского втайне поддерживали Филипп II Август и некоторые магнаты Франции и Германской империи, рассчитывавшие извлечь выгоды от войны в Византии. Папа Иннокентий III, получив обещание от царевича Алексея, что в случае успеха предприятия греческая церковь будет подчинена «апостольскому престолу», фактически оказал содействие вождям крестоносцев в осуществлении их планов, хотя официально и запретил им причинять ущерб христианским землям. Таким образом, все наиболее влиятельные политические силы тогдашней Европы толкали крестоносцев к захвату Византии.

Осадив Константинополь летом 1203 года, крестоносцы добились восстановления на престоле императора Исаака II. Однако, когда он не смог уплатить им целиком сумму, обещанную за помощь, крестоносцы в апреле 1204 году штурмом взяли город и подвергли его жестокому разгрому и поруганию, был беспощадно разграблен даже храм Святой Софии.

За падением Константинополя последовал захват половины Византийской империи, главным образом территорий на Балканском полуострове, где крестоносцы основали свое государство - Латинскую империю. Независимые государства сохранились только на западе Балканского полуострова (Эпирский деспотат), в северо-западной части Малой Азии (Никейская империя) и на южном побережье Чёрного моря (Трапезундская империя).

Самые большие выгоды в результате различных сделок и завоевания византийских земель получили венецианцы. Во владение Венеции перешли часть Константинополя, Адрианополь, большое число гаваней на берегу Мраморного моря, ряд островов в Эгейском море, юго-западный Пелопоннес и остров Крит.

Латинская империя просуществовала сравнительно недолго, с 1204 по 1261 год. В 1261 году никейский император Михаил Палеолог при помощи денег и флота генуэзцев - главных торговых соперников Венеции - овладел Константинополем и на короткое время восстановил Византийскую империю. Но былое богатство и могущество Византии в результате Четвёртого крестового похода были навсегда подорваны.

Пожалуй, самым трагическим в истории крестоносного движения был Крестовый поход детей, предпринятый в 1212 году. В религиозное движение, зародившееся во Франции и в Германии, были вовлечены тысячи крестьянских детей, которые были убеждены, что их невинность и вера свершат то, чего не смогли добиться взрослые силой оружия. Религиозный пыл подростков подогревали родители и приходские священники. Папа и высшее духовенство пытались противодействовать этому предприятию, но пресечь его не смогли.

Огромные толпы французских детей (по некоторым оценкам, до 30 тыс.) под предводительством пастушка Этьена из Клуа близ Вандома (ему якобы явился Христос и вручил письмо для передачи королю) прибыли в Марсель, где их погрузили на корабли. Два корабля затонули во время шторма на Средиземном море, а остальные пять дошли до Египта, где судовладельцы продали детей в рабство.

Тысячи немецких детей (по оценкам, до 20 тыс.), возглавляемые десятилетним Николасом из Кёльна, пешком направились в Италию. При переходе через Альпы две трети отряда погибло от голода и холода, остальные дошли до Рима и Генуи. Власти отправили детей назад, и на обратном пути почти все они погибли.

Имеются и другие версии этих событий. Например, что французские дети и взрослые, во главе которых стоял Этьен, первым делом прибыли в Париж и просили короля Филиппа II Августа снарядить крестовый поход, однако королю удалось уговорить их разойтись по домам.

Немецкие же дети под началом Николаса дошли до Майнца, здесь некоторых уговорили вернуться, но наиболее упорные продолжили путь в Италию. Часть прибыла в Венецию, другие в Геную, а небольшая группа дошла до Рима, где папа Иннокентий освободил их от обета. Некоторые же дети объявились в Марселе. Как бы то ни было, большая часть детей исчезла без следа.

Новейшие исторические исследования ставят под сомнение как масштабы этого похода, так и сам его факт в той версии, как он обычно преподносится. Высказываются предположения, что под «Крестовым походом детей» на самом деле имеется в виду движение собравшихся в крестовый поход бедняков (крепостных, батраков, подёнщиков), потерпевших неудачу уже в Италии.

На 4-м Латеранском соборе в 1215 папа Иннокентий III объявил новый, уже Пятый крестовый поход. Выступление в поход состоялось в 1217 году, его возглавили номинальный король Иерусалима Иоанн Бриеннский и король Венгрии Андрей (Эндре) II. В Палестине военные действия шли вяло, однако в 1218 году, когда прибыло новое подкрепление из Европы, крестоносцы перенесли направление удара на Египет и захватили город Дамиетту, находившийся на берегу моря.

Египетский султан предложил уступить христианам Иерусалим в обмен на Дамиетту, но папский легат Пелагий не дал на это согласия. В итоге в 1221 году крестоносцы предприняли неудачный штурм Каира, попали в тяжелое положение и были вынуждены сдать Дамиетту в обмен на беспрепятственное отступление, и Иерусалим остался под властью Египта.

Шестой крестовый поход, начавшийся в 1228 году, иногда называют «дипломатическим». Его возглавил король Фридрих II Гогенштауфен, внук Фридриха Барбароссы. Королю удалось избежать военных действий, он уладил дело путем переговоров: в обмен на обещание оказать поддержку одной из сторон в межмусульманской борьбе получил Иерусалим и полосу земель от Иерусалима до Акры. В 1229 году Фридрих короновался в Иерусалиме как король, но в 1244 город был вновь завоёван мусульманами.

Седьмой крестовый поход возглавил в 1248 году французский король Людовик IX Святой. Военная экспедиция, предпринятая против Египта, обернулась сокрушительным поражением. Крестоносцы взяли Дамиетту, но на пути к Каиру были наголову разбиты, а сам Людовик попал в плен и вынужден был заплатить за своё освобождение огромный выкуп.

Восьмой крестовый поход был начат в 1270 году. Не вняв предостережениям советников и не сумев извлечь урок из предыдущего поражения, Людовик IX вновь пошел войной на арабов. На сей раз он направил удар на Тунис в Северной Африке. Под Тунисом среди крестоносцев открылся мор: умерли многие предводители крестоносного войска, а летом 1270 года и сам Людовик IX. После прибытия Карла Анжуйского с мусульманами был заключён мир, выгодный для Карла. Крестоносцы покинули Африку и часть их отплыла в Сирию, куда в 1271 году прибыли также англичане.

Сразу после отплытия крестоносцев из Туниса. Карл Анжуйский вместе с принцем Эдуардом с небольшим войском прибыл в Святую Землю, из-за чего султан Бейбарс был вынужден снять осаду Триполи, которая оставалась последним крупным владением крестоносцев. Поскольку у Эдуарда не было достаточно крупных сил, чтобы разбить армию мамлюков в одном сражении, боевые действия на суше ограничивались набегами крестоносцев и находившихся с ними в союзе монголов по тылам армии мусульман. Бейбарс предпринял попытку захвата Кипра, однако в морском сражении его флот был полностью уничтожен. Ему пришлось заключить с христианами перемирие на 10 лет, после чего он занялся борьбой с монголами и армянами. Поход, возглавляемый Карлом Анжуйским и принцем Эдуардом, некоторые историки называют Девятым крестовым походом, некоторые - лишь продолжением и завершением Восьмого. Независимо от нумерации этот поход можно считать последним.

Военные экспедиции христиан на Ближний Восток прекратились после того, как мусульмане взяли Акру в 1291 году. Однако в Средние века понятие «крестовый поход» всё ещё применялось к различного рода религиозным войнам католиков против тех, кого они считали врагами истинной веры или церкви, эту веру воплощавшей, в том числе к Реконкисте - продолжавшемуся семь столетий отвоеванию Пиренейского полуострова у мусульман.

7. Итоги крестовых походов

Результаты крестовых походов неоднозначны. Походы не достигли тех целей, которые изначально ставили перед собой их организаторы и участники. Они повлекли большие жертвы как среди населения государств Востока, так и среди их участников. Уничтожены были множество культурных ценностей, дворцы, памятники и библиотеки. Особенно сильно пострадал Константинополь, никогда не вернувший себе былой красоты и величия после латинского разгрома. Вместе с тем они расширили горизонты, впервые после времён античности привели в близкое соприкосновение Европу и Восток.

Вырос товарообмен между Западом и Востоком, порты Восточного Средиземноморья Акра, Бейрут и города Кипра стали важными узлами посреднической торговли. Большую выгоду извлекли для себя итальянские морские республики - Генуя, Венеция, Амальфи, Пиза, основавшие на Леванте торговые фактории, которые обладали значительными торговыми привилегиями.

Усилился вывоз на Восток западноевропейских товаров, прежде всего - английского, фламандского, ломбардского сукна, что стимулировало ремесленное производство Западной Европы. Некоторые технологические новинки (например, ветряная мельница) и сельскохозяйственные культуры были завезены в ту эпоху с Востока в Европу. Европейцы познакомились с производством сахара, голубиной почтой.

Предметы восточного быта, оружие, ковры, сладкие вина и пряности, восточные украшения и предметы роскоши входили в моду у знати, порождая еще большую потребность сеньоров в деньгах и усиливая переход от натуральной к денежной ренте в хозяйстве феодалов. В Западной Европе Крестовые походы углубили социальное, имущественное и юридическое неравенство крестьян и сеньоров, способствовали оформлению рыцарства как сословия, содействовали укреплению и централизации власти Франции и Англии.

В ходе походов были ослаблены позиции Византии и арабского мира в морской торговле и заложены основы морского могущества Генуи и Венеции. Необходимость перевозки значительного числа людей и товаров, поддержания регулярных связей с Левантом привела к совершенствованию судов, освоению новых маршрутов навигации.

На первых порах вырос, а затем, с упадком крестоносного движения снизился авторитет папства. Тем не менее католическая церковь существенно расширила зону своего влияния, консолидировала земельную собственность, создала духовно-рыцарские ордена. Четвертый крестовый поход гораздо в большей мере, чем схизма (раскол церкви) 1054 года, разделил христианские церкви, сформировав у православного населения образ латиняна как поработителя и врага, а у латинянина - недоверие восточному, православному христианству. Крестовые походы усилили конфронтацию Запада и Востока, активизировали джихад как агрессивную реакцию мусульманского мира.

В результате Крестовых походов возрос обмен книжным и некнижным знанием между Западом и Востоком. Резко усилилась социальная мобильность населения. Прежние узкие рамки Запада были существенно - впервые после античности - расширены.

Список литературы

1. Павленко, В.Г. Всеобщая история. Основы истории Средних веков: учебное пособие / В.Г. Павленко. -- Кемерово: Кемеровский государственный институт культуры, 2010.

2. Всемирная история: учебник для студентов вузов / Г.Б. Поляк, А.Н. Маркова, И.А. Андреева [и др.]; под редакцией Г.Б. Поляк, А.Н. Маркова. -- 3-е изд. -- Москва: ЮНИТИ-ДАНА, 2017.

3. М.А. Заборов - Крестоносцы на Востоке. М.: Главная редакция восточной литературы изд-ва "Наука". 1980. - 320 с.

4. Ф.И. Успенский - История крестовых походов. - СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1901. - 170 с.

5. http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000032/st022.shtml.

6. http://pstgu-spy.narod.ru/vizantia/09.html.

7. http://wordweb.ru/krest/crus02.htm.

8. http://rushist.com/index.php/historical-notes/2021-krestovye-pokhody-kratko.

9. http://www.medievalmuseum.ru/12history/medieval_history_crusades.htm.

10. http://www.hrono.ru/1200krest.php.

Размещено на Allbest.ru