Кубинская тема в визуальной пропаганде СССР и письмах советских граждан

Размещено на http://www.allbest.ru/

Кубинская тема в визуальной пропаганде СССР и письмах советских граждан

Егор Андреевич Федосов

Аннотация

кубинский пропаганда плакат карикатура

Выявляется специфика репрезентации кубинской темы в официальной пропаганде СССР и определяется характер ее отражения в советском массовом сознании в условиях холодной войны. Особое внимание уделяется содержанию плакатов и карикатур начала 1960-х гг. как наиболее яркой, устойчивой и доходчивой формы выражения ключевых политических метафор и образов и «письмам во власть» из фондов Государственного архива РФ, основное число которых относится к периоду Карибского кризиса. Делается вывод о месте и роли революционной Кубы в советском информационном поле.

Ключевые слова: СССР, Куба, холодная война, пропаганда, плакаты, карикатуры, советский человек, Карибский кризис

The Cuban case as depicted in the USSR's visual propaganda and the Soviet citizens' letters

Egor A. Fedosov

Tomsk State University, Tomsk, Russian Federation

Abstract

The main aim of the article is to reveal the features of representation of Cuba, depicted in the Soviet visual propaganda and mass perception at the background of the Cold War. The author emphasizes the contest of posters and caricatures of early 1960s, as the most significant, stable and intelligible form of retranslation of the political metaphors. Their quantitative and qualitative analysis allows detecting the role of Cuba in total information flow and tracing connection with the other contexts. Unpublished "letters to the power" from the archival funds give opportunity for assessment of the Soviet peoples' discourse solidarity with official world view and for research the case of public moods about Cuba as a new ally.

Since 1959 the first visual feedbacks had appeared in the press. The enemies of revolutionary Cuba were visualized more intensively on the pages of newspapers. The Soviet cartoonists condemned the Cuban counter-revolution as well as its patrons from the US, whose images were also the part of more extensive anti-imperialist and anti-war propaganda. The heroic images of Cubans were depicted more deeply in posters, in 1960-1964 covering about 10% of all the available propaganda materials, devoted to international topics. The perception of Cuban issues by Soviet citizens was evident during the Caribbean crisis in 202 letters addressed to the USSR Council of Ministers. Most of them expressed approval, gratitude and support of the efforts of the governance for maintaining peace and security of mankind, also voiced the solidarity with Cuba at the background of aggressive actions of the US. Some of the messages ended in style of the posters' slogans. But some part of the letters gave more voluminous analytical judgments, including the contradictions to the official rhetoric. Either the need to get involved in a large scale confrontation against the US because of Cuba was denied, or the more rigid and consistent protection of the Cubans was claimed.

In general, the analysis of the Soviet visual propaganda shows, among the national liberation movements of 1950-1960s the revolutionary Cuba was initially positioned as one of the main allies of the USSR by the vividly represented and regularly replicated heroic image of the Cuban people with typical symbolism. Also, the Cuban matter became the relevant context for increasing anti-American propaganda. According to the letters to power many of the Soviet people shared the slogans of solidarity with Cuba.

Keywords: USSR, Cuba, the Cold War, propaganda, posters, caricatures, the Soviet person, Caribbean crisis

В современных условиях, когда геополитическое соперничество неразрывно связано с ведением информационных войн, российское государство сталкивается с необходимостью не только отстаивать свои глобальные интересы, но и убеждать в их значимости сограждан. В этой связи актуальна для изучения информационно-пропагандистская работа в СССР, в рамках которой внимание общества постоянно привлекалось к процессам, происходившим в том числе далеко за пределами страны. На основе каких идей, лозунгов и образов освещалось международное положение и насколько они соответствовали настроениям советских людей, будет рассмотрено в контексте событий на Кубе в начале 1960-х гг.

Кубинская тема получила уже достаточно широкое освещение, будучи частью общих исследований по внешнеполитической и социальной истории СССР [1, 2]. На стыке аналитики и мемуаристики выходили публикации современников событий, в том числе ветеранов операции «Анадырь» [3-5]. Среди исследователей особой популярностью пользуется освещение Карибского кризиса советской прессой [6-8]. Однако советско-кубинские отношения практически не изучались сквозь призму визуальных источников с параллельной оценкой их потенциального восприятия в массах. Главная цель данной статьи - выявление роли визуализации в формировании образа Кубы и определение характера его отражения массовом сознании. Центральное место в исследовании занимают малоизученные плакаты и карикатуры. Как наиболее яркие, устойчивые и доходчивые средства пропаганды они, благодаря зрительной составляющей, могли усиливать восприятие политической информации [9. С. 27]. Кроме того, интенсивность публикации материалов данного типа обычно обусловлена ключевыми направлениями советской внешней политики в меняющейся обстановке холодной войны. Тем самым появление отсылок к кубинским событиям по-своему фиксирует уровень идеологического значения темы. Не менее важную роль в предпринимаемом анализе играют сохранившиеся в Государственном архиве РФ телеграммы и письма граждан, поступившие в Совмин СССР в начале 1960-х гг. Изложенные в них суждения можно считать отражением картины мира советских людей в целом и своеобразным срезом общественного мнения о Кубе как о новоявленном союзнике, что позволяет оценить результативность пропагандистского воздействия.

Методологическую основу исследования составили методы контент- и интент-анализа, которые позволили провести количественный подсчет сюжетов визуальной пропаганды, систематизировать лозунги и образы и определить место кубинской темы среди них. В соответствии с методом дискурс-анализа пропагандистские материалы рассматривались, как система политических метафор, служивших специфической формой описания международной повестки, которая в разной мере воспроизводилась как официальной властью, так и обычными людьми. В отношении источников личного происхождения применялись универсальные методические действия, такие как интерпретация, обобщение, типологизация. В частности, авторы «писем во власть» были сгруппированы как сторонники или носители определенной идеи или оценки. Согласно методу экстраполяции отношение граждан СССР к ситуации вокруг Кубы рассматривалось в качестве вероятной реакции и на связанные с ней пропагандистские образы.

Уже в январе 1959 г., вскоре после революции на Кубе, флагман советской сатиры «Крокодил» высмеял падение режима Батисты [10. 1959. 20 янв.]. Наиболее часто журнал обращался к кубинским событиям в 1961 и 1962 гг., выпустив по четыре карикатуры соответственно (рис. 1). Еще более активно враги Острова Свободы разоблачались на страницах главных газет страны. Так, за 1960-1962 гг. «Правда» напечатала 21 рисунок по теме, что составляет около 5% от общего числа опубликованных в ней за период. Карикатуристы «Известий» только за осень 1962 г. обращались к ситуации вокруг Кубы 12 раз, сделав ее доминирующим информационным поводом для визуальной сатиры. Примечательно, что подобные сюжеты также встречались и в узкоспециальной, и в республиканской печати, подтверждением чему служат материалы изданий «Советская культура» или «Правда Украины», хотя для них публикация политических карикатур была куда более редким явлением. И в данном случае сам факт появления здесь столь наглядных отсылок к кубинской теме говорит о ее особом резонансе.

Сатирические рисунки закономерно носили антиамериканский характер. Начало этой тенденции было положено опубликованной в августе 1959 г. работой Б. Ефимова «Сорвалось...», которая высмеивала владельца сахарных монополий из США и его марионеток - диктаторов Трухильо и Батисту. Присутствовал в сюжете и необычный образ Кубы в виде дельфина [11. 1959. 21 авг.]. Почти повседневный характер подобная форма выражения солидарности с кубинцами приобрела в июле 1960 г., когда Вашингтон предпринял активные экономические и политические меры против революционной республики. В «Правде» первой появилась карикатура М. Абрамова «На чужой каравай рта не разевай» [12. 1960. 14 июля]. Народная поговорка здесь была адресована Дяде Сэму, под чей профиль художник стилизовал географические контуры США, как бы нависшие над Островом Свободы. В течение следующей недели появился рисунок-призыв «Пресечь разбойничьи замашки!», на котором типичный колонизатор в пробковом шлеме замахнулся топором на две пальмы - «Конго» и «Кубу», но его остановила могучая народная рука [12. 1960. 19 июля]. Наконец, еще четыре дня спустя опубликован новый сюжет «Когда народы рвут цепи. Этих спускают с цепи!..» [12. 1960. 23 июля], посвященный «порвавшим цепи» африканцу и кубинцу, которым угрожали спущенные Дядей Сэмом цепные собаки с кличками Агрессия, Провокация и Клевета. Первые две одеты в военную форму, третья - в костюм гражданского журналиста. Весьма показательно, что буквально в те же дни схожие по своему антиколониальному мотиву произведения были созданы карикатуристами и для других газет [13. 1960. 19 июля, 23 июля; 14. 1960. 20 июля]. Как можно убедиться, кубинская тема соединилась с антизападным контекстом конголезского национально-освободительного движения. Что касается сопутствующих антагонистических образов, то в этой роли закрепился американский национальный символ, а также персонажи, олицетворявшие колониализм и милитаризм США.

Рис. 1. Худ. Ганф Ю.А. Крокодил. 1961. 10 мая

Второй заметный всплеск интереса советских карикатуристов к ситуации вокруг Острова Свободы относится к весне 1961 г., чему поспособствовала организованная и затем проваленная американцами операция в Заливе Свиней. Помимо абстрактных милитаристов и капиталистов в качестве главных виновников козней против Кубы персонально изображались директор ЦРУ Даллес, экс-президенты Трумэн и Эйзенхауэр и даже остававшийся пока не у дел Никсон [12. 1961. 20 апр., 25 апр., 30 апр.]. При этом действующий глава государства Кеннеди был разве что косвенно упомянут в текстах, пояснявших рисунки. Актуальным вариантом образа врага также послужила «кубинская контрреволюция», представленная в виде военизированных гангстеров, крыс, пальцев на костлявой руке американского империалиста или же щупалец долларового спрута. Любопытно, что подчас подобные карикатуры вопреки специфике сатирического жанра имели лозунговые названия, например: «Руки прочь от Кубы!» или «Янки - нет! Куба - да!» [10. 1961. 30 апр.; 12. 1961. 18 апр.; 14. 1961. 20 апр.]. Являлось нетипичным и размещение некоторых из них среди крупных заголовков газетных передовиц [11. 1961. 18 апр.; 12. 1961. 18 апр.; 13. 1961. 20 апр.], очевидно, в целях привлечения большего, чем обычно, внимания читателей к сообщениям о развитии событий. О бежавших в США «контрреволюционерах» сатира вспоминала и позднее. Так, на журнальном рисунке Б. Ефимова, опубликованном осенью 1964 г., они в компании наемников всех мастей слетаются в Конго, чтобы воевать за деньги прозападного ставленника Чомбе [10. 1964. 10 окт.].

Спецификой некоторых газетных рисунков было и одновременное изображение героических защитников Кубы в национальном (революционер-«барбудос»1) или, реже, классовом (пролетарий-интернационалист) варианте. Но более яркую визуализацию они закономерно обрели в плакатной агитации. Кубинское «присутствие» в форме почти портретных образов или каких-либо символических деталей обнаруживается на 31 плакате 1960-1964 гг., что охватывает около 10% от имеющейся подборки агитационных материалов на международные темы за этот период. Это довольно много, учитывая сюжетное разнообразие советской визуальной пропаганды. Основные черты новоявленного союзника во многом были закреплены работами художников О. Савостюка и Б. Успенского «Волю Кубы не сломить!», В. Воликова «Народ Кубы не сломить!» (оба - 1960). Сюжет первого в свое время был признан источником ощущения торжественности и монументальности [15. С. 53-54] благодаря изображению кубинки, в руке которой видны винтовка и лента национальных цветов с надписью по-испански «Родина или смерть». Героями второго плаката стали вооруженные революционер-«барбудос» и чернокожий ополченец, а также гражданская девушка со стеблями сахарного тростника, очевидно, олицетворявшая трудящийся класс (рис. 2). Они превратились в повседневные символы сопротивления Кубы агрессии США, судя по сцене, которая была избрана для фотографии, относящейся к апрелю 1961 г.: обсуждение московскими рабочими недавнего нападения «сил контрреволюции» на Остров Свободы запечатлено именно на фоне работы В. Воликова [12. 1961. 20 апр.]. В сравнении с работами профессиональных художников интересен любительский рисунок «Viva Cuba!» московского школьника Саши Белова, позже опубликованный в печати [13. 1962. 19 мая]. Облик и сами типы трех его героев (мужчина-революционер, девушка и чернокожий юноша с флагом Кубы) явно стали таковыми под влиянием образно-символического ряда наглядной агитации на данную тему (рис. 3).

Рис. 2. Худ. Воликов В.П. (1960)

Рис. 3. Рисунок Саши Белова. Советская культура. 1962. 19 мая

Как пример прямого отклика пропаганды на политические события следует выделить плакат В. Иванова «Мы убеждены: - победит разум!» (1962), который в краткой лозунговой форме повторял тезис, озвученный Н.С. Хрущевым в последнем послании к Дж. Кеннеди в ходе Карибского кризиса (рис. 4)2. Главный герой этой агитки разрывал транспарант с надписями «Угроза вторжения. Блокада Кубы. Гонка вооружений» и тем самым открывал панораму на Остров Свободы.

Рис. 4. Худ. Иванов В.С. (1962)

В те напряженные дни интенсивный поток информации о развитии кризисной обстановки советские газеты усиливали и пропагандистскими рисунками в поддержку Кубы [11. 1962. 25 окт.; 13. 1962. 25 окт.]. В частности, на первой странице «Известий» была напечатана работа Б. Ефимова, в которой кубинец под национальным знаменем, немного напоминавший Ф. Кастро, был противопоставлен карикатурному американскому агрессору, грозившему ядерной дубиной и петлей блокады. На этапе подготовки этот сюжет назывался патетически - «Куба на чеку», но опубликован он был уже с обличительной подписью - «Вашингтонские пираты: Караул! Куба нам угрожает» (рис. 5). С Кастро связана и одна из показательных тенденций плакатной агитации СССР. Среди имеющихся материалов за 1961-1963 гг. его образ обнаруживается в шести плакатах. Такая концентрация на личности команданте была по-своему уникальна, поскольку ранее изображение на агитках руководителей дружественных стран исчерпывалось лишь единичным появлением Мао Цзэдуна, и это притом, что еще в июне 1961 г. Н.С. Хрущев даже не считал лидера Острова Свободы коммунистом [16]. Как позднее писала пресса, многие произведения советских плакатистов стали непременным атрибутом приветственных демонстраций в ходе визита Ф. Кастро в СССР весной 1963 г. [13. 1964. 2 июня].

Рис. 5. Худ. Ефимов Б.Е. (1962). Оригинал (слева) и газетный вариант (справа) [11. 1962. 25 окт.]

В середине 1964 г. свыше 70 самых знаковых плакатов и карикатур на кубинскую тему было представлено на специальной выставке с лозунговым названием «Руки прочь от Кубы!». «Непримиримость и страстность, любовь и справедливость, презрение и насмешка», - такие качества официальная критика отмечала в представленных материалах и подчеркивала, что они - плод постоянной работы художников, «отражающей заинтересованность советского народа во всех проблемах, с которыми встречается братский кубинский народ» [13. 1964. 2 июня]. Вместе с тем в идейном плане эта заинтересованность носила, скорее всего, комплексный характер. Собственно, анализ содержания плакатной агитации на международные темы периода 1960-1964 гг. показал, что примерно в 42% агиток присутствовала такая ценностная категория, как мир; в 32% - интернациональная солидарность; в 16% - свобода. А кубинские образы тем самым становились одним из вариантов символизации данных категорий. Так произошло, например, в плакате В. Иванова «Мир на земле - отстоим! Солидарность - оружие победы!» (1964), где среди восьми посланцев разных континентов и народов, стоявших единой цепью и этим защищавших весь земной шар, безусловно узнаваем кубинец с бородой и в оливковой военной форме. Также органично кубинская тема вписывалась и в общий поток сатиры на представителей военных или политических кругов Запада, которые появлялись почти в каждом втором газетном и каждом третьем журнальном рисунке, освещавшем внешнеполитические сюжеты того времени: от шпионских инцидентов до ядерных испытаний. Не только десятки карикатур, но и лозунги некоторых плакатов призывали к решительному протесту и отпору действиям США, которые олицетворял пентагоновец с безумными глазами, гриб от атомного взрыва или подобная знаку доллара змея с бомбой в зубах3. Так или иначе, весь массив визуальной пропаганды вкупе с информационными сообщениями формировал единый устойчивый фон для восприятия событий вокруг Кубы.

Судя по всему, кубинская тема довольно скоро вошла в политическое сознание обычных граждан СССР.

Так, 11 июля 1960 г., когда готовились лишь первые материалы в поддержку Острова Свободы, И.А. Зорька, часовой мастер из Львова, написал Хрущеву: «Американский обгорелый дом хочет удушить молодую кубинскую республику, а народу Кубы навязать свою погорелую свободу» [17. Л. 116]. Однако более массовая и интенсивная рефлексия последовала в ходе Карибского кризиса. На разных этапах его развития только по линии Совмина СССР было прислано 202 письма, авторами которых стали совершенно разные по возрасту, профессии, социальному опыту и воззрениям люди. Из них 138 выражали в основном оценочные суждения, сводившиеся к одобрению, поддержке и благодарности за усилия советского руководства по поддержанию мира и безопасности народов на фоне агрессивных действий США против Кубы. Примечательно, что четыре отклика именно такого плана были затем опубликованы в печати [12. 1962. 31 окт., 1 нояб.]. Их авторами являлись пенсионерка В. Атякина, участник Великой Отечественной войны Н. Шлык, мать погибшего фронтовика А. Бырдина, ленинградские семьи Дроженниковых и Загерских [18. Л. 55, 65, 71-72, 80]. Данная выборка хорошо показывает, какие суждения оказались предпочтительными для публикации в официальной прессе и чье мнение считалось особенно значимым среди оценок внешнеполитических событий.

Делясь своими взглядами на Карибский кризис, в качестве источника информации граждане нередко упоминали радио или печать. Что касается наглядной агитации, косвенное ее влияние прослеживается в манере завершать некоторые личные отклики, не говоря уже о коллективных резолюциях, в плакатно-призывной форме: «Позор американским агрессорам. Да здравствует свободолюбивый кубинский народ!»; «Вива Куба!»; «Руки прочь от Кубы! Долой янки! Куба будет свободной!»; «Да победит социалистическая Куба! Куба - да, янки - нет! Коммунизм - да, капитализм - нет!» и т.п. [18. Л. 5, 11 об., 86 об.; 19. Л. 77 об., 132]. «По-отечески мудро» решившему острую проблему Хрущеву и не менее популярному Ф. Кастро наиболее эмоциональные граждане даже посвятили стихи [19. Л. 23-25, 129]. «...Борись за Мир, за Счастье, за Свободу, | Ты путь в бессмертие народу проложил! | Бессмертная Куба! И ее творенья, | Ни рабством, ни огнем не разорить!», - написала о команданте москвичка О.Г. Трушина [19. Л. 25]. В 10 письмах выражалась готовность выступить добровольцами на защиту интересов Острова Свободы и СССР, мотивированная порой как «интернациональный долг советского человека по защите революционной Кубы» [18. Л. 54]. Природа подобного энтузиазма крылась и в том, что в кубинских событиях разглядели не только отпор «хищному американскому империализму - спекулянту и паникеру», но и поддержку «революционно-социалистических принципов», как написал об этом ветеран Гражданской войны А.Ф. Демин [18. Л. 127-127 об.].

На общем фоне выделяется группа из 32 писем, в которых видение сложившегося положения и восприятие кубинского союзника вплетено в более пространные аналитические рассуждения или предложения, в том числе расходившиеся с официальной трактовкой. Здесь порой звучали и критические ноты в адрес линии Хрущева по Карибскому кризису, причем основанные на прямо противоположных позициях. В начале развития событий некоторые авторы писем считали, что ради «чужой и ненужной» [18. Л. 9] Кубы вообще не следует вовлекаться в столь серьезное противостояние с США. Так, московский рабочий Никифоров, в частности, полагал, что слабым странам нужно помогать только в мирных сферах, и отметил, что нельзя требовать от Америки сдать Кубу, тогда как сам Советский Союз не ушел в свое время из восставшей Венгрии [18. Л. 47-47 об.]. И.Е. Соколов из Алма-Аты и П.А. Суханов из Томской области предлагали довольно оригинально решить вопрос об участии СССР в американо-кубинском конфликте - через референдум [18. Л. 68, 138-139]. Но после заключительного послания Хрущева к Кеннеди от 28 октября 1962 г., далеко не всеми принятого как политическая победа, проявились сторонники более жесткой и последовательной защиты Острова Свободы. «Родимая Родина, до чего же ты унизилась. <...> Патриоты отчизны угнетены и опечалены. Почему мы не можем, как кубинцы, крикнуть: “Честь и слава, Родина или смерть”, - сетовал Г.Ф. Орлов из Саратова. - Изъять с Кубы ракетное оружие, значит оставить ее на растерзание. Мы, советские люди, возмущены вашим письмом, и представляете, какая сейчас реакция на Кубе! Демонтировать ракетные установки на Кубе, в то время как сотни ракет нацелены на СССР и социалистические страны.» [18. Л. 119-119 об.]. Как можно убедиться, героический образ несгибаемого кубинца играл немалую роль в аргументации автора письма. Другие не без оснований негодовали: почему в ответ на «излишнюю любезность» Хрущева, Кеннеди с «барским высокомерием» обещает снять блокаду и только; почему «мы убираем оружие, <...> а некоторые воинственные генералы из Пентагона опять призывают к походу на Кубу»; почему У Тан (тогдашний генсек ООН) поехал в Гавану уговаривать о каких-то уступках кубинскую сторону, которая «никому ничего дурного не сделала, не занималась пиратством, не нарушала никаких международных норм. <...> Пусть бы лучше он уговаривал тех, кто вот уже более года нарушает эти нормы, бомбя кубинскую мирную территорию, организовывает против нее диверсию и интервенцию, душит блокадой эту маленькую героическую страну» [19. Л. 16 об., 79 об., 145]. Последнее суждение принадлежит пенсионерке В.А. Богуславской, которая сравнила текущую ситуацию с кризисом в Конго, отметив, что на ООН надеяться вовсе не приходится, поскольку на ее «совести и руках кровь одного из лучших людей современности, вождя конголезского народа Патриса Лумумбы»4 и нечто подобное может грозить Кастро [19. Л. 79 об.]. Помимо попытки анализировать или критиковать позицию властей, данные письма объединяла убежденность, что событиями конца октября 1962 г. кубинский кризис далеко не исчерпан, с ликвидацией ракет у американцев развязаны руки, и не приходится ожидать соблюдения ими компромисса.

Различия в оценках итогов Карибского кризиса, очевидно, были обусловлены разницей в отношении к заокеанскому оппоненту, во многом персонифицированному фигурой Кеннеди. Части граждан казалось, что лично он не хочет войны, и для Хрущева была бы продуктивна прямая встреча с ним; высказывалась надежда, что президент США проявит благоразумие и протянет «руку дружбы»; не исключалось присутствие в нем человечности и ответственности [18. Л. 73-74, 108-109 об.; 19. Л. 10, 74 об.]. Как уже упоминалось, официальная пропаганда не тиражировала сатирический образ Кеннеди, но, несмотря на это, в советском обществе присутствовало и резко негативное восприятие, представленное в довольно жестких оборотах: «жаждущий наживы империалист США»; «ничтожная марионетка в руках финансового капитала»; «беспринципный и бесхребетный»; «обезумевший агрессор» и т.п. [18. Л. 49, 96-97; 19. Л. 53, 57]. Особое внимание обращают на себя и отдельные метафоры, с помощью которых характеризовалась текущая политическая ситуация. «Куба не одна, и ничего у них не получится... поэтому пусть не вылазит змея из-под куста, как только голову высунет, так и отрубим» [18. Л. 19 об.], - был убежден 34-летний сержант милиции Н.С. Рогожников. «Замечательный кубинский народ во главе с Ф. Кастро. победит для того, чтобы впредь никогда “Дядя Сэм” не мог наложить свою мохнатую лапу на их чудесный Остров Свободы» [19. Л. 45], - писал 48-летний капитан дальнего плавания, коммунист П. Коган. «Может быть, ваше послание вразумит пиратов США и [они] перестанут вмешиваться в страну, которая хочет жить свободно, без угнетения капиталистического строя» [19. Л. 88], - надеялась колхозница, мать шестерых детей М.А. Мовчан. Как можно убедиться, образно-символический ряд этих высказываний напоминает сюжеты советской визуальной сатиры того периода.

Спустя некоторое время кубинская тема звучала уже в ином ракурсе. Так, осенью 1964 г. среди откликов на отставку Н.С. Хрущева тон задавали граждане, критиковавшие его внешнеполитическую линию, в том числе в отношениях с постколониальными странами. Впрочем, Куба хотя и фигурировала в контексте неоправданного расходования советских ресурсов [20. Л. 58 об., 92, 153], но в целом не вызывала каких-либо острых негативных коннотаций. А лично Кастро упоминался как положительный пример зарубежного лидера, который не стал играть на тщеславии бывшего главы СССР: «Один Фидель умно поступил, не “отблагодарив” Хрущева кубинским орденом. А ведь ему, как видно по всему, так хотелось быть героем Кубы» [21. Л. 37], - отметила жительница Севастополя А.В. Головина в своем длинном письме о многочисленных политико-идеологических ошибках хрущевского правления.

Итоги проведенного анализа позволяют сформулировать следующие выводы. Возникнув на политическом горизонте, кубинская тема быстро и прочно вошла в сюжеты советской визуальной пропаганды начала 1960-х гг. Связанный с ней образно-символический ряд соответствовал принципам визуализации ближайших союзников СССР. Наделенный яркими узнаваемыми чертами образ кубинца по характеру тиражирования сопоставим с героями пропагандистской кампании за дружбу с Китаем, широко развернутой в 1950-е гг., и превосходит представителей многих других дружественных стран. Спецификой являлось регулярное присутствие изображений Ф. Кастро. В сатирической части пропаганды события вокруг Кубы стали одним из постоянных контекстов для новых разоблачений правящих и военных кругов США. Соответствующие карикатуры охватили страницы центральной и республиканской, партийно-государственной и узкоспециальной печати, порой размещаясь среди передовых статей, что в целом являлось редкостью для газетной сатиры. Данные тенденции наглядно указывают на особое место, которое отводилось революционной Кубе в информационном пространстве СССР и выделяло ее на фоне множества прочих национально-освободительных движений рассматриваемого периода холодной войны.

Судя по письмам во власть, присланным в ходе Карибского кризиса, многие советские люди одобряли официальную линию в отношении Кубы и разделяли пропагандируемые идеи солидарности с ней. Некоторые граждане даже ставили компромисс с США в упрек Хрущеву, призывая к более решительной защите интересов кубинцев. При этом после его отставки среди общей критики внешней политики Остров Свободы почти не упоминался в негативном ключе. Применительно к пропагандистским материалам это означает, что тиражируемая в них кубинская тема, как представляется, получила положительный отклик или, во всяком случае, не вызвала принципиального отторжения. Кроме того, авторы ряда писем в поддержку Кубы завершали их плакатными лозунгами или, комментируя действия американцев, прибегали к сатирическим метафорам, которые закрепились в сознании людей, очевидно, не без влияния визуальной пропаганды. Вместе с тем выявление конкретных механизмов ее воздействия на более широкие массы советских людей остается весьма трудноразрешимой исследовательской задачей.

Примечания

1. В пер. с исп. «бородачи» - прозвище кубинских революционеров, данное им за характерные бороды.

2. Полностью тезис звучал: «Мы убеждены, что победит разум, война не будет развязана и будет обеспечен мир и безопасность народов» [12. 1962. 29 окт.].

3. См., напр., В. Иванов «Позор злодеям Пентагона!», В. Воликов «Позор американскому империализму!»; Е. Соловьев «Будь бдителен!» (все - 1962).

4. Патрис Эмери Лумумба (1925-1961) - лидер национально-освободительного движения и первый премьер-министр Демократической Республики Конго. С советской точки зрения убийство Лумумбы было допущено вследствие прозападной позиции ООН и лично ее генерального секретаря Дага Хаммершельда.

Список источников

1. Холодная война. 1945-1963 гг. Историческая ретроспектива / отв. ред. Н.И. Егорова, А.О. Чубарьян. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. 640 с.

2. Аксютин Ю.В. Хрущевская «оттепель» и общественные настроения в СССР в 1953-1964 гг. М.: РОССПЭН, 2010. 622 с.

3. Микоян С.А. Прыжок за океан. Почему ракеты? // Латинская Америка. 2003. № 1. С. 94-103.

4. Дубивко А.Ф., Батаршев А.В. Карибский кризис глазами советских подводников // История в подробностях. 2012. № 10 (28). С. 54-65.

5. Голеусов О.Б. Воспоминания о Карибском кризисе // История в подробностях. 2012. № 10 (28). С. 66-69.

6. Славнитский Н.Р. Карибский кризис в ленинградской печати // История в подробностях. 2012. № 10 (28). С. 40^3.

7. Анпилова Е.С. Тема Карибского кризиса на страницах «Правды» 1962 года // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2018. № 3-2 (81). С. 219-222.

8. Вихрова Н.Ю. Стратегии пропаганды после событий «черной субботы» в публикациях газет «Правда» и «The New York Times» от 28-29 октября 1962 года во время Карибского кризиса // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. 2022. № 2-1 (65). С. 115-122.

9. Ворошилова М.Б. Политический креолизованный текст: ключи к прочтению. Екатеринбург: УрГПУ, 2013. 194 с.

10. Крокодил: литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал.

11. Известия Советов депутатов трудящихся СССР: [газета].

12. Правда: орган Центрального комитета КПСС.

13. Советская культура: орган Министерства культуры СССР и ЦК профсоюза работников культуры.

14. Правда Украины: орган Центрального Комитета Коммунистической партии Украины.

15. Иванов В.С. Как создается плакат. М.: Изд-во Акад. художеств СССР, 1963. 62 с.

16. Корниенко Г.М. «Холодная война». Свидетельство ее участника. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. URL: https://litmir.club/bd/?b=123030 (дата обращения: 11.11.2023).

17. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. Р 5446. Оп. 94. Д. 1278.

18. ГАРФ. Ф. Р 5446. Оп. 96. Д. 1353.

19. ГАРФ. Ф. Р 5446. Оп. 96. Д. 1354.

20. ГАРФ. Ф. Р 5446. Оп. 98. Д. 1631.

21. ГАРФ. Ф. Р 5446. Оп. 98. Д. 1614.

References

1. Egorova, N.I. & Chubaryan, A.O. (2003) Kholodnaya voyna. 1945--1963 gg. Istoricheskaya retrospektiva [Cold War. 1945-1963. A historical retrospective]. Moscow: OLMA-PRESS.

2. Aksyutin, Yu.V. (2010) Khrushchevskaya “ottepel'” i obshchestvennye nastroeniya v SSSR v 1953--1964 gg. [The Khrushchev's “thaw” and public sentiment in the USSR in 1953-1964]. Moscow: ROSSPEN.

3. Mikoyan, S.A. (2003) Pryzhok za okean. Pochemu rakety? [Jump overseas. Why rockets?]. Latinskaya Amerika. 1. pp. 94-103.

4. Dubivko, A.F. & Batarshev, A.V. (2012) Karibskiy krizis glazami sovetskikh podvodnikov [The Caribbean crisis through the eyes of Soviet submariners]. Istoriya v podrobnostyakh. 10(28). pp. 54-65.

5. Goleusov, O.B. (2012) Vospominaniya o Karibskom krizise [Memories of the Cuban missile crisis]. Istoriya v podrobnostyakh. 10(28). pp. 66-69.

6. Slavnitskiy, N.R. (2012) Karibskiy krizis v leningradskoy pechati [The Cuban missile crisis in the Leningrad press]. Istoriya v podrobnostyakh. 10(28). pp. 40-43.

7. Anpilova, E.S. (2018) Tema Karibskogo krizisa na stranitsakh “Pravdy” 1962 goda [The theme of the Cuban missile crisis on the pages of “Pravda” in 1962]. Filologicheskie nauki. Voprosy teorii i praktiki. 3-2(81). pp. 219-222.

8. Vikhrova, N.Yu. (2022) Strategii propagandy posle sobytiy “chernoy subboty” v publikatsiyakh gazet “Pravda” i “The New York Times” ot 28-29 oktyabrya 1962 goda vo vremya Karibskogo krizisa [Propaganda strategies after the events of “Black Saturday” in the publications of the newspapers “Pravda” and “The New York Times” from 28-October 29, 1962 during the Cuban missile crisis]. Mezhdunarodnyy zhurnal gumanitarnykh i estestvennykh nauk. 2-1(65). pp. 115-122.

9. Voroshilova, M.B. (2013) Politicheskiy kreolizovannyy tekst: klyuchi kprochteniyu [Political creolized text: keys to reading]. Ekaterinburg: UrSPU.

10. Krokodil: literaturno-khudozhestvennyy illyustrirovannyy satiricheskiy zhurnal.

11. Izvestiya Sovetov deputatov trudyashchikhsya SSSR.

12. Pravda: organ Tsentral'nogo komiteta KPSS.

13. Sovetskaya kul'tura. Published by the USSR Ministry of Culture and the Central Committee of the Trade Union of Cultural Workers.

14. Pravda Ukrainy. Organ of the Central Committee of the Communist Party of Ukraine.

15. Ivanov, V.S. (1963) Kak sozdaetsyaplakat [How a poster is created]. Moscow: USSR Academy of Arts.

16. Kornienko, G.M. (2001) “Kholodnaya voyna”. Svidetel'stvo ee uchastnika [“The Cold War.” Evidence of its participant]. Moscow: OLMA-PRESS. [Online] Available from: https://litmir.club/bd/?b=123030 (Accessed: 11th November 2023).

17. The State Archive of the Russian Federation (GARF). Fund R 5446. List 94. File 1278.

18. The State Archive of the Russian Federation (GARF). Fund R 5446. List 96. File 1353.

19. The State Archive of the Russian Federation (GARF). Fund R 5446. List 96. File 1354.

20. The State Archive of the Russian Federation (GARF). Fund R 5446. List 98. File 1631.

21. The State Archive of the Russian Federation (GARF). Fund R 5446. List 98. File 1614.

Размещено на Allbest.ru