Советская государственность в оценке В.М. Чернова

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тамбовский государственный технический университет

Советская государственность в оценке В.М. Чернова

Поленкова Е.В. магистрант кафедры «Теория и история государства и права»

г. Тамбов, Россия

Аннотация

В статье рассматриваются взгляды лидера и идеолога ПСР, а затем, в эмиграции, поборника «конструктивного социализма» В.М. Чернова на советский строй, характер государственного устройства, взаимоотношения власти и населения. Показано, что Чернов не расценивал советский общественный строй как социалистический и называл его «государственным капитализмом». Главным же препятствием к признанию существования в СССР социализма Чернов, как и его сторонники, считал отсутствие свободы и демократии.

Ключевые слова: В.М. Чернов, социализм, государство, советская власть.

Abstract

Polenkova E.V.

Tambov State Technical University (Tambov, Russia)

SOVIET STATEHOOD IN THE ASSESSMENT OF V.M. CHERNOV

The article deals with the views of the leader and ideologist of the AKP, and then, in exile, the champion of "constructive socialism" V.M. Chernov on the Soviet system, the nature of the state structure, the relationship between power and the population. It is shown that Chernov did not regard the Soviet social system as socialist and called it "state capitalism". The main obstacle to recognizing the existence of socialism in the USSR Chernov, like his supporters, considered the lack of freedom and democracy.

Keywords: V.M. Chernov, socialism, state, Soviet power

Партия социалистов-революционеров (ПСР), крупнейшая партия периода Великой Российской революции 1917 г., никогда не имела одного всеми безоговорочно признаваемого лидера, была полицентрична, в ее рядах всегда существовало несколько «центров притяжения», возглавляемых видными теоретиками и практиками от политики. Однако в качестве основного идеолога в ней явно выделяется В.М. Чернов (1873-1952), по сути, создавший научно - философское обоснование партийной концепции, автор множества программных и публицистических работ. Творческое наследие Чернова позволяет выявить все нюансы его отношения к прошлому, настоящему и будущему Российского государства и общества, а также уяснить взгляд на перспективы международного социалистического движения.

После Октябрьского переворота 1917 г. В.М. Чернов жил в эмиграции. До самой своей смерти в 1952 г. он не терял интереса к политической деятельности, хотя, конечно, объективно возможности российских социалистов -эмигрантов в области политики были сильно ограничены и, по меткому выражению народного социалиста А.В. Пешехонова, походили на «пребывание у окна», за которым открываются чудесные виды и происходят интересные вещи, но включиться в эту жизнь нельзя. Чернова, однако, эта реальность не смущала: за границей, чувствуя себя вполне комфортно в местной социокультурной среде, он посвятил себя консолидации эсеровских сил и разработке теории «конструктивного социализма», который представлял собой некий симбиоз прежних эсеровских ценностей и универсальных установок демократического социализма.

В самом начале 1920-г гг. В.М. Чернов считал, что в Советской России сложилась политическая обстановка, благоприятная для антибольшевистских организаций, так как проводимые советской властью мероприятия в рамках «военного коммунизма» донельзя раздражили народ, ожесточили его против грабительской политики. Он надеялся, что, возможно, даже удастся не прибегать к помощи Антанты, чтобы свергнуть эту власть: достаточно будет народных выступлений, как, например, Антоновщина и т.п. Однако власть большевиков удержалась и, более того, стала получать международное признание. Поворот к новой экономической политике (НЭПу) на время вселил в Чернова некоторый оптимизм по поводу возможной либерализации режима, введения не декларативных, а подлинно социалистических начал, как то: рабочее самоуправление, независимое профсоюзное движение, возвращение многопартийности в Советы и т.п. Увы, конец 1920 -х, отмеченный переходом СССР к тоталитарной политической системе, опроверг эти чаяния. Чернов сосредоточился теперь на проблемах международного социализма.

В 1925 г. в Праге, где в тот период жил Чернов, вышла его работа «Конструктивный социализм». До советского читателя она не дошла: на нее, как и на большинство эмигрантских публикаций, был наложен официальный запрет. социалист революционер эмиграция власть

В этой работе Чернов выделяет три стадии, которые социализм проходит в своем развитии: утопическая, научная и конструктивная. Социализм, к которому стремились эсеры, должен наступить именно на последней, конструктивной, стадии. По мнению автора, до «конструктивного социализма» Россия не доросла [1, c. 173]. Настоящий социализм в его понимании представлял собой подвижный, открытый новшествам и прогрессивным изменениям конструкт, безусловно демократичный, ни в коем случае не узко-классовый, а общечеловеческий, базирующийся на началах гуманизма, свободы и нравственности. Это общество - общество трудящихся, ибо труд неразлучен с существованием человека, доказывал Чернов.

Несмотря на негативное отношение к власти ВКП (б) и советской системе в целом, в 1933 г. Чернов обратился к демократической общественности эмиграции с горячим обращением о помощи голодающим в СССР. Сохранилась рукопись его статьи, озаглавленной «SOS», где он призывает отвлечься от «законных антипатий к современному диктаторскому режиму» и постараться спасти от смерти нив чем не повинных людей. В таких трагических обстоятельствах нужно быть выше ненависти, злорадства и постараться помочь нуждающимся.

С середины 1930-х гг., видя нарастание фашистской угрозы, В.М. Чернов стал выступать за создание антифашистского народного фронта с участием левых политических сил, включая коммунистов. Он считал эсеровскую идеологию способной интегрировать широкие массы, даже за рубежом. Однако он сетовал, что, как и в доэмигрантский период, в эсеровской среде нет подлинного братства и желания организоваться с целью ведения серьезной работы.

Когда Франция оказалась оккупированной гитлеровскими войсками, большая часть русской диаспоры вынуждена была бежать оттуда, спасаясь от преследований и физического уничтожения. Многие, в том числе и В.М. Чернов, перебрались в Америку. Там эсеровский идеолог продолжил активную публицистическую деятельность. Во время войны он отнюдь не желал поражения СССР, но, как и многие его единомышленники, ожидал трансформации государственного режима вследствие таких потрясений. В послевоенные годы, осознав, что демократических изменений на родине не произошло, он занялся анализом сущности советского государственного и общественного устройства. В Нью-Йорке выходил журнал «За свободу», в котором сотрудничали многие русские эмигранты, в частности и Чернов. В этом издании в 1947 г. была опубликована его статья, посвященная государственной системе СССР. В Советском Союзе у граждан нет свободы, а без свободы человек не вкладывает в свой труд душу; лишенный возможности индивидуального творчества, он превращается в робота. Советский строй - «социализм роботов» [2, с. 20], - резюмировал эсер. Коммунизм в «исполнении» Советов, с единоличной властью И.В. Сталина он аттестовал как «самодержавие навыворот» [2, с. 21], и утверждал, что такая система - логический результат эволюции «государственного капитализма».

Незадолго до смерти, в 1952 г., В.М. Чернов вместе с еще 13 российскими социалистами - бывшими эсерами и меньшевиками подписал документ, содержавший призыв к созданию единой партии демократического социализма в России. Главные тезисы в нем были следующие: во-первых, «социализм» без свободы есть худший вид рабства и бесчеловечного варварства; во-вторых, бессмысленно выяснять взаимоотношения между социализмом и демократией, что раньше любили делать марксисты и народники, поскольку теперь ясно, что демократия является неотъемлемой частью самого социализма [3, с. 45]. И, в - третьих, былые соперники - меньшевики и эсеры уже не трактовались как «друзья-враги», а признавались «родственным течением», которому надлежит в послебольшевистской (они верили, что такое время настанет) России влиться в «единую социалистическую партию» [4, с. 217]. Хотя это заявление содержало много мудрости и терпимости, которых так не хватало российским социалистам на пике их карьеры, оно явно запоздало: ни физических сил, ни возможностей воплотить в жизнь свои замыслы с учетом «работы над ошибками» у них уже не осталось.

Список литературы

1. Гусев К.В. В.М. Чернов. Штрихи к политическому портрету. М.: РОССПЭН, 1999. 207 с.

2. Чернов В.М. Истоки // За свободу. 1947. № 18. С. 13 -24.

3. Морозов К.Н. «Партия трагической судьбы»: вклад партии социалистов - революционеров в концепцию демократического социализма и ее место в истории России // Судьбы демократического социализма в России: Сборник материалов конференции / Предисл. К.Н. Морозова. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2014. С. 37-56.

4. Вишняк М.В. Годы эмиграции. Нью-Йорк: Hoover Institution Press, 1970. 281 с.

Размещено на Allbest.ru