Под общим названием «фундаментализм» понимаются любые крайние консервативные течения, как в современных религиях, так и в идейно-политической сфере.

Впервые понятие «фундаментализм» было использовано для характеристики консервативного крыла в современном протестантизме в 1910 - 1920 годах в южных штатах США. В 1919 г. была создана Всемирная ассоциация фундаменталистов (ВАФ). Они выступали против любых попыток научного объяснения мира, противопоставляя науке религиозные авторитеты и постулаты Уткин А.И. Глобализация: процесс и осмысление. М.: Логос, 2001. С. 72..

В США христианские фундаменталисты убивают врачей, делающих аборты, пускают под откос поезда, требуют введения молитв в школах, независимо от религиозных убеждений детей.

Они взорвали федеральное здание в Оклахома-Сити, под развалинами которого погибло 167 человек, в том числе 19 детей. Оказалось, что арестованные «христианские фундаменталисты» были связаны с мичиганским вооруженным формированием самообороны, называемым «Армией Бога», и организованным двумя священниками, которые объявили войну федеральному правительству из-за преследования им другой христианской фундаменталистской секты «Ветви Давидовой» (штат Техас). Широкую известность получила и еще одна группа фундаменталистов - «Завет, меч и рука Бога». Эти группы организовывают учебные стрельбы и учат выживанию в экстремальных условиях. В одном из их полевых уставов говорится: «Иисус не возражал бы против применения смертоносного оружия» Туроу Л. Будущее капитализма. Как экономика сегодняшнего дня формирует мир завтрашний // Новая постиндустриальная волна на западе. М.: Academia, 1999. С. 210..

Американский телевизионный проповедник, фундаменталист Пэт Робертсон, в своей книге «Новый мировой порядок» (1991 г.) утверждает, что неопределенность мирской жизни в настоящее время есть «не что иное, как новый мировой порядок для человеческой расы, где господствует Люцифер и его свита» Там же. С. 210..

Они готовы вести безжалостную войну за искоренение морального разложения против левых радикалов и либералов, считая их посланниками Сатаны. Они традиционно поддерживают республиканцев и на выборах 1994 г. обеспечили им 29 % голосов Там же. С. 212..

Соединенные Штаты не хотят признавать существование проблемы христианского фундаментализма внутри страны, называя их фанатиками. Но у «христианского фундаментализма», как и у исламского, иудейского, индуистского, буддистского - общие корни. Они пользуются одинаковой терминологией, сражаются против любых изменений устоявшегося порядка, требуют возврата к чистоте религии, критерии которой сами же и определяют и в подавляющем большинстве случаев видят корень всех проблем в США, которых называют «Сатаной», и в поддерживаемых ими международных организациях - МВФ, ВТО, ВБ, а также в ряде наиболее известных ТНК.

Любопытно, что существует и «фундаментализм свободного рынка» (Дж. Грей), и «рыночный фундаментализм» (Дж. Сорос). Этот тип фундаментализма придает моральное обоснование институту рынка, является продуктом триумфа победителей в «холодной войне» и «полностью оправдывает необходимость противодействовать любому вмешательству в рыночные процессы», как заметил Дж. Сорос Сорос Дж. Часть X. Новая глобальная финансовая архитектура // Soros G. Open Society. Reforming Global Capitalism. N. Y.: Publishing Affair, 2000. Р. 40 - 41..

Из перечисленных типов фундаментализма наиболее радикальные черты приобрел «исламский фундаментализм». Только в Алжире на его счету 30 - 40 тыс. убитых гражданских лиц.

Сторонники «исламского фундаментализма» проповедуют возврат в «золотой век исламской цивилизации». Представители радикального крыла запрещают телевидение, любые проявления «вестернизации» и считают насилие единственным средством возврата к «чистому исламскому обществу». Исламские фундаменталисты выступают и против властей большинства мусульманских стран, считая, что они не выполняют воли Всевышнего, отсюда и происходят все беды исламского мира.

Более того, радикальные группы фундаменталистов открыто проповедуют терроризм. Таких же позиций придерживаются и иудейские фундаменталисты, только главного врага они видят в исламских странах.

Все фундаменталистские течения в награду своим сторонникам, особенно самым радикальным, обещают прямое вознесение на небо и обретение вечной жизни в наслаждениях и неге среди небесной роскоши.

Причины распространения фундаментализма лежат в ускоренной модернизации стран третьего мира, в росте социальной несправедливости, неравенстве в доходах, ухудшении качества жизни и изменении среды обитания. Чувство беззащитности перед неподконтрольными процессами вызывает озлобление. Глобализация еще больше ускорила события, сблизила страны и высветила эти проблемы. И по сравнению с нищетой аулов в исламском мире роскошь Лас-Вегаса приобрела просто-таки зловещие черты. Неудивительно, что у архаичного сознания народов третьего мира сразу возникает ассоциация Лас-Вегаса с городом Дьявола Яковец Ю. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. М.: Экономика, 2001. С. 104.. Таким образом, фундаментализм -- это симптом глобальной болезни мирового сообщества.

Одним из крупнейших проявлений исламского фундаментализма является в наши дни движение «Талибан». "Талибан" - (от араб. "талиб" - " ищущий знания", т. е. студент, ученик, учащийся). Ультра-консервативное исламское движение, сформировавшееся в 1994 г. из выпускников мусульманских религиозных училищ (медресе), которые открывались в Пакистане для беженцев-пуштунов (одного из крупнейших этносов Южной Азии) из соседнего Афганистана.

Движение, которое возглавил мулла Мохаммад Омар, провозглашало своей целью создание "истинно исламского" государства и было направлено против правительства Бурхануддина Раббани и всех военно-политических группировок афганских моджахедов, непрерывно боровшихся за власть после ухода в 1989 г. из Афганистана советских войск Рашид А. Талибан. Ислам, нефть и новая Большая игра в Центральной Азии. М., 2003. С. 62..

Центром движения "Талибан" стал г. Кандагар (на юго-востоке Афганистана). Первой акцией группы Мохаммада Омара было убийство местного лидера моджахедов и его людей, напавших на трех женщин в городе. Событие имело символическое значение: предавшие идеи Корана, коррумпированные и жадные до власти моджахеды "изнасиловали" Афганистан! "Наказав" моджахедов, талибы резко повысили свой авторитет в народе. Уже к февралю 1995 г. они заняли половину южных провинций страны и окружили Кабул, а в 1996 г. вступили в столицу Там же. С. 69..

Многочисленные эксперты утверждают, что за движением "Талибан" как за вооруженной силой с самого начала стоял Пакистан. По некоторым сведениям, прямое финансирование, военная подготовка талибов и снабжение их современным оружием осуществлялись Корпусом пограничной стражи и элитными подразделениями пакистанских десантников под руководством генерала Насруллы Бабара. Позднее движение стало пользоваться и непосредственной поддержкой пакистанской спецслужбы Inter-Service Intelligence (ISI) Мартин Г.П., Шуманн X. Западная глобализации: атака на процветание и демократию. М.: АЛЬПИНА, 2001. С. 189..

В настоящее время движение "Талибан" контролирует большую часть Афганистана, провозглашенного ими Исламским Эмиратом Афганистан. Правительство талибов признано только тремя государствами - Пакистаном, Саудовской Аравией и Объединенными Арабскими Эмиратами.

Лидером талибского режима является мулла Мохаммад Омар, который носит титул ''повелителя правоверных'' и возглавляет Шуру (Совет) - консультативный орган власти. Резиденция Мохаммада Омара находится в Кандагаре Эрлихман В. Конец света вручную. Режим доступа: http://www.liga.net/news/show/?id=40131..

На контролируемых талибами территориях были введены законы шариата в их крайне жесткой интерпретации (запрещены телевидение и западная музыка, танцы, введение глухой паранджи для женщин, которые не имеют права работать и учиться, публичные казни и т. д.).

Талибы осуществляют фанатичную политику ликвидации в стране всего ''неисламского'', в том числе в сфере культуры. Апофеозом этой политики явилось разрушение летом 2001 г. по приказу лидера талибов Мохаммада Омара памятников доисламской культуры Афганистана - гигантских статуй Будды в долине Бамиан, причисленных ЮНЕСКО к культурному достоянию всего человечества Рашид А. Талибан. Ислам, нефть и новая Большая игра в Центральной Азии. М., 2003. С. 80..

По признанию бывшего начальника генерального штаба вооруженных сил Пакистана генерала Мирзы Аслам Бега, цепь таких духовных училищ с контингентом прошедших специальную подготовку талибов была создана Пакистаном и США как "религиозно-идеологический пояс вдоль афгано-пакистанской границы для поддержки боевого духа моджахедов". К началу 90-х годов в этих училищах было обучено более 80 тыс. афганских "непримиримых" Щербина Т. Это зловещее слово «Мир». Режим доступа: http://www.lenta.ru/ww3/2001/09/28/desant/..

В сентябре 1998 года бывший министр внутренних дел Пакистана Насирулла Бабар признал, что, находясь на этом посту в 1994 году, он лично занимался формированием боевых отрядов афганских талибов и их военной подготовкой. По словам экс-министра, фактически движение "Талибан" родилось еще в 1973 году при покойном премьер-министре Зульфикаре Али Бхутто, когда в Афганистане появилась "угроза усиливавшегося тогда советского влияния". Насирулла Бабар, будучи еще молодым офицером, сам рекрутировал в отряды боевиков учащихся медресе и обучал их военному делу в специальных лагерях.

Окончательно программа "Талибана" была сформулирована при Беназир Бхутто. Она признавала в свое время, что существование движения было обеспечено широкомасштабной военной и финансовой поддержкой со стороны США, Британии, Саудовской Аравии и Пакистана. Именно после этого талибы смогли войти в Афганистан, раздираемый противоречиями между полевыми командирами моджахедов, и начать свое победоносное шествие на север Рашид А. Талибан. Ислам, нефть и новая Большая игра в Центральной Азии. М., 2003. С. 100 - 102...

Позиция следующего премьера Пакистана Наваза Шарифа заставила талибов стать самостоятельными. "Из покорных набожных юношей талибы превратились в независимых, амбициозных и фанатичных мужчин, которые, пытаясь шантажировать своих прежних учителей, добиваются от них продолжения оказания военной помощи", - считает иранский историк и политолог Али Акбар Дарейни. По его словам, теперь уже не правительство Пакистана, а пакистанская разведка проводит тайные операции по снабжению движения "Талибан" оружием и боевой техникой Там же. С. 152..

К фундаменталистским движениям вплотную примыкают и другие радикально-национальные движения, получившие развитие в условиях глобализации.

Среди самых известных следует отметить движение французского национал-радикала Жан-Мари Ле Пена, германского радикала Петера Тишлера и итальянского Умберто Босси, а австрийский крайне правый популист Йорк Хайдер победой на выборах вызвал шок в изнеженном западноевропейском обществе. Перечислять лидеров правых радикалов и сепаратистов разных стран можно бесконечно. Даже в Польше в парламент в 2001 г. неожиданно для всех прошли две радикальные партии, настроенные против интеграции в ЕС: «Самооборона» с анархическими тенденциями бросания камней, и «Лига Польских семей», которая объединяет ряд национально-консервативных и антисемитски настроенных политиков. А количество сторонников интеграции с Европой сократилось в Польше с 70 % в 1998 г., до 43 % в конце 2001 г Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. СПб.: Университетская книга, 2001. С. 199..

Еще более неожиданной оказалась победа в конце 2001 года ультраправой датской Народной партии, набравшей 12 % голосов. В этом контексте победа партии Йорка Хайдера не кажется удивительной и обретает новый смысл - это начало радикализации Европы Bideleux R., Taylor R. European Integration and Disintegration. London, N.-Y., 2003. Р. 97..

Этими радикальными европейскими течениями движет иная, чем у религиозных фанатиков, мотивация. Страх потерять свое статусное положение вызывает стремление отгородить свой благополучный мир от нашествия иммигрантов и бродяг со всего мира, американской продукции и массовой культуры. Они требуют морального очищения, реформы налогообложения для ограничения доходов богатых, национализации и протекционизма. Стремясь бороться с ускоренными и грубыми преобразованиями социальной и культурной среды, основанными на либеральной несбалансированной политике, все рассмотренные течения видят выход в реставрации «счастливого прошлого» Уткин А.И. Глобализация: процесс и осмысление. М.: Логос, 2001. С. 62..

В основе мифологизированного культа прошлого лежат известные психологические механизмы - желание вернуться в страну детства, в лоно матери, особенно в условиях угрожающей среды обитания. Поскольку никто не знает, как сделать эти перемены благоприятными и полезными для всех, возникает желание или спрятать голову в песок, или вернуться назад - туда, где было хорошо и стабильно. В действительности того «золотого века» прошлого, которое вырисовывается в сознании адептов фундаментализма и национал-радикализма, нет и быть не может, но и незнание прошлого, отрыв от прошлого, как это происходит в США, приводит к тем же самым последствиям - стремлению возвратиться назад, в свое прошлое. Все эти движения объединяет одно чувство - страх, страх перемен.

И этот страх перемен живет не только в сознании духовных лидеров, но и в обществе в целом. Страх перед разрушающими жизнь общества переменами вызвал к жизни террористические группировки и движения.

1.3 Понятие о цивилизационной войне

С распадом биполярной системы исчезли сдерживающие факторы, что привело к всплеску локальных конфликтов на религиозной или этнической почве и росту торговли оружием. На повышение спроса на оружие и другие средства массового уничтожения людей оказала влияние и глобализация терроризма.

3. Нелегальная миграция.

С ростом разрыва в уровне доходов между богатыми и бедными странами она становится все более высокодоходным бизнесом. Каналов нелегальной миграции множество. Один из важнейших - из стран Средней Азии через Россию и Украину в Западную Европу. Только через Закарпатскую область (Украина) количество нелегальных мигрантов за последние пять лет увеличилось в 12 раз, а с 1991 г. -- в 150 раз Панарин А.С. Искушение глобализмом. М.: Русский Национальный Фонд, 2000. С. 122..

4. Торговля женщинами.

Этот нелегальный бизнес особенно распространен на просторах бывшего СССР и обусловлен огромной диспропорцией между красотой славянских женщин и средним уровнем зарплат в постсоветских странах, особенно в периферийных и депрессивных районах. По оценкам специалистов, только украинок за рубежом работает нелегально или полулегально до 500 тысяч, причем весьма значительный процент из них просто продается в турецкие, греческие и немецкие бордели, а в качестве наказания - и в восточные (мусульманские) страны Там же. С. 127..

5. Торговля детьми.

Резкое ухудшение уровня жизни в постсоветских странах вызвало к жизни из средневековья и другую практику - продажу и доставку в западные страны детей.

6. Торговля внутренними органами.

Самый современный и популярный среди организованной преступности товар, связанный с последними успехами медицины.

7. Стабильно высокие доходы приносят традиционные товары: сигареты и алкоголь.

Г.-П. Мартин и X. Шульман пишут: «До конца 1980-х годов уклонение от уплаты налога на табак было в основном проблемой Италии, но в 1990 году несколько сплоченных организаций распространили свою деятельность на весь европейский единый рынок. Два года спустя в Германии было конфисковано 347 миллионов контрабандных сигарет, а к 1995 году эта цифра выросла до 750 миллионов. По оценкам налоговых инспекторов, это составляет лишь около 5 % всей незаконной торговли сигаретами. Отделение по борьбе с налоговыми преступлениями со штаб-квартирой в Кёльне сообщает, что Германия ежегодно теряет на этом 1,5 миллиарда марок, а ЕС в целом - 6 - 8 миллиардов» Мартин Г.П., Шуман Х. Западная глобализация: атака на процветание и демократию. М.: АЛЬПИНА, 2001. С. 274.. Товар раньше производился на табачных фабриках США, но в последнее время его в больших количествах стали производить и в восточноевропейских странах.

8. Рука об руку с незаконной торговлей сигаретами идет торговля краденными машинами. Особенно успешно эти каналы действуют по линии Западная Европа - Польша - Украина - Беларусь - Россия.

Эксперты считают, что глобализованная преступность - самая быстрорастущая область мировой экономики, приносящая ежегодную прибыль в 500 млрд. долларов.

Г.-П. Мартин и X. Шульман указывают, что мощные гангстерские картели коррумпируют государственные учреждения слабых стран и даже прибирают их к рукам. В России и на Украине, в Колумбии и в Гонконге законный и незаконный бизнес плавно переходят друг в друга Там же. С. 276.. Их выводы подтверждает «Transparency International» («Международная прозрачность»). Она ежегодно публикует рейтинг крупных стран, который оценивает уровень коррумпированности. В 1999 - 2000 гг. рейтинг охватывал 90 стран. Колумбия оказалась на 60 месте, Россия - на 83, а Украина - на 88 (см. табл. 1).

Даже успешная война Италии против своей мафии принесла весьма скромные успехи. Из оцениваемых 150 - 200 млрд. марок, находящихся в руках 4 крупных итальянских преступных синдикатов, к середине 1996 г. было конфисковано только 2,2 млрд., из которых большую часть адвокаты этих синдикатов пытаются отсудить Там же. С. 276..

Глобализация преступности наиболее ярко олицетворяет не только кризис модернизма, но и системный провал вестернизированной глобализации.

Таблица 1- Коэффициент Джини и уровень коррупции для различных стран на 2000 / 2000 гг. Доклад о мировом развитии 2000 / 2001 года. Наступление на бедность. М.: Весь Мир, Всемирный банк, 2001. С. 61 - 62; Первенство мира по коррупции // Украина и мир сегодня. 2000. 14 октября.

^* Чем ниже место, тем выше уровень коррупции.

2.2 Глобализация терроризма