На рубеже XX-XXI вв. мир оказался на пороге новой эры. Процессы общественного развития приобретают глобальный характер, происходит постепенный переход от национальных экономик к мировой, складываются межнациональные информационные структуры, т.е. набирают силу процессы глобализации в различных сферах ее проявления. Все большую силу набирает тенденция к широкой либерализации торговли, происходит небывалое развитие науки и техники. Необычайно возросло значение личности, индивида в современном обществе.

На этом фоне резко повысилось значение фактора культуры в мировой политике и международных отношениях, серьезно возросло его влияние на общемировые социально-экономические процессы, на межгосударственные отношения. В связи с этим государства начинают уделять все большее внимание своей культурной политике, становится все более актуальным и все чаще используется термин “внешняя культурная политика”, поскольку экспорт, распространение и популяризация национальной культуры или, в обратном случае, отторжение внешней культурной экспансии стали весьма действенным инструментом дипломатии и довольно эффективным средством борьбы за национальные интересы того или иного государства. Т.н. внешняя культурная политика при ее успешной реализации может служить очень сильным вспомогательным идеологическим орудием, сопровождающим осуществление общей внешнеполитической стратегии государства, создавая, таким образом, еще более прочный фундамент, позволяющий государству не только отстаивать и продвигать свои национальные интересы на мировой арене, но и оказывать непосредственное и очень серьезное влияние на различные политические, экономические, социальные процессы в мире.

Когда речь заходит о факторе культуры во внешней политике или о внешней культурной политике государства, то нельзя найти более очевидного, актуального и интересного примера для исследования, чем внешняя культурная политика Соединенных Штатов Америки, которую зачастую именуют внешней культурной экспансией или культурным империализмом. Трудно оспорить тот факт, что плоды внешней культурной политики США и влияние американской культуры прослеживается на большей части планеты. Даже если она не воспринимается повсеместно (чего и не может быть) и вызывает неприязнь и отторжение на культурно - цивилизационном уровне, порождая конфликты на этой основе, то и это, в свою очередь, является доказательством активности ее общемировой экспансии.

Впрочем, стоит сделать оговорку, касающуюся самого понятия американской культуры. Дело в том, что сам этот термин далеко не однозначен и вызывает большое количество прямо противоположных оценок, существуют совершенно разнообразные точки зрения по поводу того, правомерно ли в принципе использовать понятие “американская культура” и существует ли таковая вообще. В данной работе под термином “американская культура” я подразумеваю такую составляющую этого понятия, как современная американская массовая культура или поп-культура, т.е. кино-, теле-, видео-, радиоиндустрию, средства массовой информации в целом, индустрию развлечений (т.е. шоу-бизнес), субкультуры, американский образ жизни, наконец, американский менталитет.

Со второй половины ХХ столетия, т.е. в эпоху “холодной войны”, американская культура, как “неофициальный” идеологический инструмент внешней политики американского правительства по нарастающей продолжает свою внешнюю экспансию, проявляясь в различных аспектах на разных уровнях и, благодаря развитию науки, техники, высоких технологий, к концу 90-х гг. достигает ошеломляющих результатов. Здесь уместно упомянуть о т.н. культурном аспекте глобализации, который зачастую отождествляют с американским культурным империализмом и вопрос о котором приобрел наибольшую актуальность к 90-м гг. ХХ века. Внешняя культурная политика США и распространение американской культуры, естественно, взаимосвязаны с процессом глобализации. Дело в том, что внешняя культурная политика США и экспорт их культуры способствуют развитию процессов глобализации, отчасти являясь порождением этих же процессов, и глобализация, в свою очередь, содействует реализации внешней культурной политики Соединенных Штатов и распространению американской культуры. Таким образом, эти процессы находятся в состоянии взаимопроникновения и взаимовлияния и объективно являются одной из основных и неотъемлемых составляющих общего многоуровневого процесса глобализации. Именно поэтому (и не без основания) в мире существуют опасения по поводу того, что культурный аспект глобализации заключается в попытке навязывания Северной Америкой всей планете единого культурно-ценностного стереотипа, формировании универсального стандарта культуры по образу и подобию США с вытекающим отсюда уничтожением историко-культурного разнообразия мира.

Так или иначе, если рассматривать процесс распространения американского культурного влияния и развития внешней культурной экспансии США в ХХ веке вплоть до наших дней через призму глобализации, что ХХ век (особенно его вторая половина) прошел под знаком американского культурного влияния в общемировом масштабе, то же можно сказать и о начале ХХI века. Вообще, важным аспектом “культурной” глобализации является непрерывный процесс унификации культурных предпочтений человечества. Начиная с итальянского Ренессанса, этот процесс прошел через стадии французского, английского и американского культурного влияния, географический ареал которого, каждый раз расширялся. Так, позиции итальянского Возрождения ограничивались Западной Европой, а остальной мир жил собственной культурной жизнью. Французская культурная экспансия XVIII - начала XIX вв. распространилась на всю Европу, а английское влияние XIX века стало глобальным по охвату. То же самое можно сказать и про американское культурное влияние - к концу ХХ века практически нет такого уголка земли, где население не знало бы таких понятий, как “рок”, “Пепси” или “Голливуд”.

Таким образом, вторая половина ХХ - начало ХХI вв. охарактеризовалась мощной внешней культурной экспансией Соединенных Штатов, которая оказалась эффективным инструментом внешней политики американского правительства, даже если речь идет о негосударственных механизмах реализации внешней культурной политики (более того, именно на уровне этих негосударственных механизмов, на мой взгляд, осуществлялось и осуществляется наиболее сильное влияние, что также является одним из предметов исследования данной работы). Плоды влияния культурного фактора во внешней политике США и американской культуры в целом ощущают на себе представители практически всех поколений. Таким образом, влияние культурного аспекта внешней политики США зачастую является более явным и ощутимым отдельными индивидами в отличие, например, от влияния политического или экономического факторов, хотя все они по большому счету взаимосвязаны и преследуют единую конечную цель - защиту национальных интересов США и сохранения их мирового лидерства. Разумеется стоит сделать оговорку по поводу того, что одним из основных двигателей современной внешней культурной политики США как на государственном, так и на негосударственном уровне является огромный финансово-экономический и научно-технический потенциал этого государства. На сегодняшний день внешняя культурная политика американского правительства (а также “неофициальная” культурная политика США) и связанный с ней экспорт американской культуры представляют собой некий вызов культурной идентичности других государств их историко - и этно - культурному своеобразию и уникальности и, что особенно важно, политической и экономической независимости. Довольно широко известны различные образовательные и культурные программы, которые разрабатывает государственный департамент США через свое Бюро по делам образования и культуры. Данные программы госдепа осуществляемые совместно с разнообразными частными благотворительными фондами и иными организациями подобного рода направлены на формирование позитивного облика США за рубежом, на распространение в других странах как можно большей позитивной информации об этом государстве, на формирования фундамента взаимопонимания между разными странами и разными культурами. Помимо этого одной из основных целей этих программ является предоставление молодым ученым и специалистам грантов на обучение в ведущих американских вузах. Но в то же время эти программы способствуют утечке умов в США, что в принципе соответствует “кадровой политике” Соединенных Штатов и их национальным интересам. Более того, посредством различных образовательных и культурных программ, а также фондов и иных инструментов США нередко получали возможность влиять на внутреннюю ситуацию в том или ином государстве.

Можно различить два направления внешней культурной политики США: официальная внешняя культурная политика и т.н. “неофициальная”. Под официальной внешней культурной политикой мною подразумевается механизм, прежде всего, государственного регулирования культурной сферы внешней политики. Здесь имеются в виду в основном органы, курирующие этот компонент внешней политики, а также роль Президента и правительства. Кроме того, под официальной линией понимаются и негосударственные рычаги управления и финансирования культуры, т.к. известно, что в Соединенных Штатах сфера культуры по большей части поддерживается и управляется негосударственными инструментами в лице частных филантропических фондов, спонсорских организаций и т.д. Что касается “неофициальной” внешней культурной политики, то под этим определением я понимаю североамериканскую массовую культуру и Голливуд как основной инструмент современной американской культурной политики, главный культурный продукт, идеологическое орудие и одно из важнейших средств формирования имиджа этого государства на мировой арене. Кроме того, сюда можно также отнести средства массовой информации, которые являются проводниками как официальной, так и “неофициальной” внешней политики в сфере культуры (американское телевидение, радио, Интернет, практически весь американский шоу-бизнес). Более того, если говорить о влиянии т.н. “неофициальной” культурной политики, то стоит заметить, что наиболее сильное влияние ощущается на уровне субкультур.

Заключение