Размещено на http://www.allbest.ru/

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. СУЩНОСТЬ И ОСОБЕННОСТИ МЕЖДУНАРОДНЫХ КОНФЛИКТОВ

1.1 Сущность международного конфликта

ГЛАВА 2. СМИ В ПРОЦЕССЕ ИНФОРМАЦИОННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ МЕЖДУНАРОДНЕЫХ КОНФЛИКТОВ

2.1 Модели информационно-психологического регулирования международных конфликтов

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность моей курсовой работы обусловлена тем, что межнациональные отношения - одна из острых проблем в общественной жизни современной России. И неудивительно, что российские СМИ в последние десятилетия проявляют к ним повышенное внимание. Многочисленные научные исследования фиксируют существенную роль СМИ не только в освещении этнических аспектов жизни, но и в регулировании самих межнациональных (межэтнических) отношений. От того как, толерантно или конфликтно, преподносятся средствами массовой информации этнически окрашенные материалы, нередко зависят не только взгляды и представления людей, но и сами межэтнические отношения, межэтническое спокойствие и мир в регионе или стране.

Этнические особенности людей, различия в образе жизни вызывают интерес не только у ученых, но и у журналистов, и у простых людей. Для читателей прессы, слушателей радио, зрителей телепередач передается довольно много подобной информации, толерантно представляющей этнокультурное разнообразие человечества.

К сожалению, далеко не все авторы выступлений в СМИ осознают общественную опасность трансляции в массовое сознание интолерантной этнической информации. Они не всегда видят, что их конкретные публикации, вливающиеся в поток других интолерантных материалов, способствуют формированию негативных представлений, взглядов и установок у сограждан, росту напряженности и конфликтности в полиэтничном сообществе.

Средства массовой информации и журналисты, работающие в них, рассказывая о разных сторонах жизни общества касаются и проблем, связанных с национальными ее аспектами (или с этничностью). Для журналистов этничность - еще один важный штрих, определяющий героев их газетных или радио - и телевизионных материалов, а этнический признак, совсем незначимый в большинстве случаев, порой используется прессой как яркий знак или символ при описании отдельных событий. Таким образом, журналистика, освещающая проблемы этничности, может быть условно названа этнической журналистикой, а информация об этнических особенностях жизни, появляющаяся в СМИ в разных формах - этнической или этнически окрашенной информацией. Эти термины еще только приживаются в научной литературе, но вряд ли уйдут из нее в ближайшие десятилетия.

Этническая информация в прессе, в радио- и телепередачах - это, прежде всего упоминания в публикациях о народах и странах, о национальных (этнических) обычаях и ценностях. Но кроме этого, этничность - это еще и очень трудноуловимые явления, связанные с этнической психологией людей (чувствами, эмоциями, представлениями). Это, конечно, и безграничное поле этнической политики и межэтнических отношений, это и информация об этнической экономике, о спорте, о медицине, педагогике и других сферах общественной жизни. Ученые, специально исследующие этот феномен, отмечают, что этничность - это понятие нечеткое, размытое, расплывчатое, что это своеобразное «пушистое множество». Действительно, этничность в строгом смысле слова - далеко не всегда уловима.

Этническая информация, передаваемая разными информационными каналами в массовое сознание, может быть позитивной, нейтральной и негативной. Она может быть также и различной по эмоциональной окраске (спокойной, восторженной, патетичной, гневной, осуждающей, сочувствующей и т.д.), что тоже по-разному влияет на восприятие текста. К позитивной или нейтральной обычно относят доброжелательные, дружественные или нейтральные высказывания коммуникатора о представителях разных народов, об особенностях их образа жизни, их материальной и духовной культуре, национальных героях и современных лидерах и о нормальном взаимодействии этнических групп.

Примеры позитивной этнической журналистики довольно широко тиражировались в отечественных периодических печатных изданиях еще со времени их первого появления в России. Рассказывая о жизни любого народа, авторы газетных и журнальных публикаций подчеркивали национальное своеобразие одежды, жилища, пищи... И в наши дни в некоторых журналистских материалах бывает важно отметить особую ценность или оригинальность национальных предметов быта, национальных танцев, произведений художественного творчества народа, рассказать о фольклоре, национальных обычаях или героях, живущих в народной памяти... Все это помогает хранить и развивать в народной памяти этнические достижения, а цитирование их в СМИ (т.е. транслирование в массовое сознание подобной этнической информации) показывает богатство культурного многообразия российского общества и способствует формированию национальной (этнической) гордости, этнического самосознания и достоинства у представителей каждого этноса.

Примерами позитивной этнической информации в СМИ могут служить известные телепередачи о далеких странах с «экзотическими» жителями, с необычным для нас поведением и образом жизни. Можно вспомнить и красочные журнальные или газетные публикации, где также рассказывается о путешествиях, о своеобразии и обычаях другой жизни, отличающейся от нашей российской, а иногда - и о нашей собственной, о которой мы стали забывать и, которая постепенно уходит в своей материальной форме из современной жизни. Такая этническая информация действительно вызывает интерес у читателей, слушателей, зрителей, и поэтому она все больше заполняет эфир и страницы периодических изданий.

В последние годы, кроме этнической информации, как бы случайно встречающейся в передачах радио и телевидения, а также рассыпанной в публикациях российских газет (рассеянная этническая информация), в стране стали выходить и специальные популярные периодические издания, которые целенаправленно освещают этническую жизнь, этническое поведение и этнические проблемы разных народов. Это, например, журналы: Жизнь национальностей, Этносфера, Эхо Кавказа, Новый Вавилон и др., а также и многочисленные газеты этнических меньшинств в разных регионах страны.

В этих и других подобных специализированных изданиях чаще всего и помещают позитивные этнические материалы, информирующие, просвещающие, развлекающие читателей. Подобные публикации способствуют развитию дружественного интереса людей к другим обществам, необычным на наш взгляд, отличающимся от нас. Рассказывая об этническом разнообразии мира и вызывая интерес одного народа к жизни и опыту других, такая этническая журналистика учит людей гуманизму, толерантности или терпимости по отношению к иным, не таким, как они сами, людям и явлениям. И это - гуманная миссия и хорошая традиция отечественной журналистики, сохраняющаяся в трудный для всех нас период построения гражданского общества, в период поиска оптимальных путей развития России.

Этническая толерантность и СМИ

Большая часть человечества, измученная своей кровавой историей, уже давно пришла к выводу, что единственный способ мирного проживания в многообразном обществе - терпимость по отношению к людям любой национальности, расы или вероисповедания. Лучше жить дружно, чем во вражде. Создав Организацию Объединенных Наций в середине сороковых годов ХХ века, страны мира записали в своем Уставе, что необходимо утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности,... в равенство прав больших и малых наций.. . И в последующих многочисленных международных и отечественных документах не раз подтверждалась эта рациональная, толерантная идея мирного сосуществования представителей разных этносов на одной земле, в каждом государстве и населенном пункте4 . Эти документы однозначно утверждают принципы равенства всех национальностей, призывают людей к мирной жизни и сотрудничеству.

В главном отечественном документе - Российской Конституции, во многом вобравшей в себя международный опыт, также специально подчеркивается, что Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина, независимо от пола, расы, национальности и языка... (ст.19). Здесь же, среди прочих, записана и статья, особенно важная для деятельности журналистов: Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную и религиозную ненависть и вражду... ( ст. 29)5 .

Учитывая большой позитивный и негативный опыт человечества в межнациональных отношениях и опираясь на международные и отечественные документы об этническом миролюбии, мы рассматриваем этническую толерантность, вслед за ведущими учеными - этнологами (Тишковым В.А., Губогло М.Н., Дробижевой Л.М. и др.6 ), как этническую и расовую терпимость, как осознание людьми того, что мир и социальная среда многомерны, а, значит, и взгляды на мир и на разные культуры могут быть различными. Понятие толерантность рассматривается в частности, как одна из важнейших составляющих демократического общества, защищающего права человека, как необходимость жить вместе при всех наших различиях, в соответствии с обновленными идеалами человеческого достоинства и социальной справедливости, как отказ от доминирования в пользу согласия...7 . Этническая толерантность - это одно из важных условий мирного сосуществования сложных, в том числе и полиэтничных обществ.

Антитезой толерантности являются нетерпимость и насилие над меньшинствами, дискриминация, соперничество, которые всегда мешали жить человеческим коллективам. Этот ряд продолжают и любые формы ксенофобии, межэтнической ненависти и национального экстремизма. Нетерпимость подрывает принципы демократии и приводит к нарушению индивидуальных и коллективных прав человека8 . Поэтому борьба с нетерпимостью, по словам составителей Устава ЮНЕСКО, требует полного соблюдения и уважения принципов справедливости, свободы, равенства и солидарности...9

Рассматривая этническую толерантность в связи с деятельностью журналистов, освещающих этническое своеобразие народов, и суммируя многие размышления аналитиков, высказанные по этому поводу, заметим, что основные принципы, которыми руководствуются российские журналисты, поддерживающие строительство нового демократического общества в стране, должны быть направлены на борьбу против этнической и расовой дискриминации, против любого этнического насилия и несправедливости, против пренебрежения и равнодушия к людям, отличающимся от других только цветом волос, формой носа или образом жизни. Более того, журналисты, придерживающиеся принципов гуманизма, толерантности и гражданского согласия, должны внедрять эти принципы в массовое сознание. Их задача - способствовать утверждению в обществе ценностей и норм общения, которые помогают строительству истинного демократического государства, где отсутствуют любые проявления национал- экстремизма, где нет никакой дискриминации по этническим, расовым и религиозным признакам, где отсутствует сама риторика этнического и другого неравенства и строго соблюдаются права человека.

Существуют некоторые объективные трудности, мешающие нашему обществу, в том числе и журналистам, реализовывать на практике принципы толерантности. Во-первых, несмотря на разнообразие упомянутых выше международных и наших российских документов о толерантности и о равенстве национальностей, большинство из этих документов декларативны и не имеют юридической силы, так как многие понятия юридически не закреплены. Во-вторых, в меняющемся российском обществе в настоящее время нет четких нравственно - идеологических и моральных ориентиров, связанных с нормами межэтнического общения, многие прежние советские ценности и идеалы резко поменялись, а новые - демократические еще не устоялись. Даже в науке, хотя и предпринимаются отдельные попытки сформулировать четкие критерии строящегося демократического или гражданского российского общества, порой по-разному трактуются например такие важные понятия как патриотизм, национализм, национальная идея и др. Все это, вместе с отсутствием реальных правовых норм и механизмов в области этничности и журналистики, нередко приводит к политической ангажированности и коньюнктуре СМИ.

Что в этих условиях остается делать объективному журналисту?- Рекомендации для журналистов, в основе которых лежат принципы этнической толерантности, могут быть разными, но, к сожалению, они до сих пор четко не сформулированы. Попытаемся назвать некоторые из них, главным среди которых может быть принцип, издавна использовавшийся в медицине: Не навреди! Объективный журналист должен всегда помнить и иметь в виду в своих публикациях, что

? полиэтничность - в современных условиях - это неизбежность для всех открытых и развитых обществ, каким и стремится стать Россия;

? что этническое разнообразие в стране, в городе - это не минус, а плюс, и само по себе оно не мешает развитию общества, а делает его колоритнее и интереснее;

? что этнические меньшинства, живущие вместе с другим населением страны, города, села, имеют такие же права (как и большинства, т.е. доминирующая этническая группа) на свое социально- культурное развитие, и их также нужно защищать от дискриминации, от обид и унижений;

? что при освещении межнационального общения в СМИ всегда надо помнить о приоритете гражданских прав над этническими;

? что нельзя распространять в своих журналистских выступлениях идеи неравенства национальностей, негативные стереотипы, обидные лексемы, задевающие этнические чувства людей;

? что нельзя на нескольких негативных примерах из жизни представителей любого этноса делать негативные обобщения обо всей этнической группе;

? что вообще не нужно без особой необходимости упоминать в публикациях этнический признак....

Наши предложения могли бы стать основой СВОДА ПРАВИЛ для журналистов, освещающих этнические проблемы в СМИ.

ГЛАВА 1. СУЩНОСТЬ И ОСОБЕННОСТИ МЕЖДУНАРОДНЫХ КОНФЛИКТОВ

Единственная и не неизбежная фаза международного конфликта. Он представляет собой высшую фазу конфликта, следствие непримиримых противоречий в интересах субъектов системы международных отношений. Он особенно нагляден и кажется автономным, если предшествовавшие фазы носили латентный характер. Но, повторимся, вооруженный конфликт совсем не обязательная фаза в процессе конфликтного развития, поскольку дело может и не дойти до вооруженной борьбы. Сам по себе конфликт способен существовать и развиваться далее в относительно мирных условиях, без угрозы или практического применения оружия любого типа.

Вместе с тем вооруженный конфликт, став апогеем конфликтного развития, может оказаться и не конечной его фазой. Вооруженная борьба при известных условиях может быть прекращена, но конфликт и при данном варианте развития событий может сохраняться и развиваться далее достаточно долго в мирных формах, уже без использования военной силы. Отнюдь не исключается при этом, что через определенное время конфликт может вновь перерасти в фазу вооруженной борьбы (ближневосточный конфликт, к примеру). Вооруженная борьба как определенная фаза развития конфликта, имеющая политическую природу, вырастает из чисто политических по характеру фаз конфликта и может иметь своим следствием другие чисто политические фазы. Однако вооруженная фаза развития конфликта способна обладать собственной логикой, ведущей к расширению участников вооруженной борьбы и общей эскалации конфликта.

Международный конфликт как форма политических отношений знаменует собой определенный разрыв, скачок в их развитии.

Следовательно, международный конфликт, наряду с деструктивной функцией создания международной напряженности, несет в себе и нечто положительное, выполняя роль сигнализатора, свидетельствующего об изменении соотношения сил на международной арене, иначе говоря, выполняет коммуникативно-информационную функцию. Международный конфликт как бы доводит до сведения мирового сообщества необходимость пересмотра сложившейся системы отношений на двустороннем, региональном или глобальном уровне в рамках международного права, не уходя от возникшего противоречия, а, наоборот, решая его на ранних фазах развития конфликта.

Поскольку в основе международного конфликта лежит противоречие в интересах различных государств или их объединений, то функциональным предназначением конфликта является разрешение данного противоречия. Хотя далеко не всегда следствием разрешения конфликта является полномасштабная реализация национально-государственных интересов одной из сторон конфликта, тем не менее, в процессе разрешения международного конфликта удается прийти к взаимоприемлемому балансу интересов его участников, хотя и с известными оговорками. Дело в том, что в некоторых случаях, особенно на фазе вооруженной борьбы, не может идти речи ни о каком балансе интересов, а скорее - о подавлении интересов одной из сторон, но в таком случае международный конфликт не получает своего разрешения, а лишь переходит в латентную фазу, что чревато его обострением при первой же благоприятной возможность.

Специфика межгосударственных конфликтов определяется следующим:

· их субъектами выступают государства или коалиции;

· в основе межгосударственных конфликтов лежит столкновение национально-государственных интересов конфликтующих сторон;

· межгосударственный конфликт является продолжением политики государств-участников;

· современные межгосударственные конфликты одновременно локально и глобально влияют на международные отношения;

· межгосударственный конфликт сегодня несет опасность массовой гибели людей в странах-участницах и во всем мире.

В основе классификаций межгосударственных конфликтов могут быть: число участников, масштабы, применяемые средства, стратегические цели участников, характер конфликта.

Исходя из интересов, отстаиваемых в конфликте, выделяют:

· конфликт идеологий (между государствами с различными общественно-политическими системами); к концу XX в. их острота резко снизилась;

· конфликты между государствами с целью политического господства в мире или отдельном регионе;

· конфликты, где стороны отстаивают экономические интересы;

· территориальные конфликты, основанные на территориальных противоречиях (захват чужих или освобождение своих территорий);

· религиозные конфликты; история знает немало примеров межгосударственных конфликтов на этой основе.

Каждый из указанных конфликтов имеет особенности. Рассмотрим их на примере территориальных конфликтов. Им, как правило, предшествуют территориальные претензии сторон друг к другу.

Это могут быть, во-первых, претензии государств по поводу территории, которая уже принадлежит одной из сторон. Такие претензии привели к войнам между Ираном и Ираком, Ираком и Кувейтом, ближневосточному конфликту и многим другим.

Во-вторых, это претензии, возникающие в период формирования границ вновь образующихся государств. Конфликты на этой основе возникают сегодня в бывшей Югославии, в России, Грузии. Тенденции к таким конфликтам существуют в Канаде, Бельгии, Великобритании, Италии, Индии, Ираке, Турции и других странах.

При установлении границы государства могут сталкиваться интересы соседних этносов и их государственных образований. Во многих случаях границы проводились без учета района проживания этноса, культурных и религиозных общин, в результате чего некоторые народы оказались проживающими в различных государствах. Это способствует сохранению хронических предконфликтных ситуаций в отношениях государств. Примером могут служить процессы создания независимых государств в Азии, Африке, Латинской Америке после распада колониальных империй, формирования границ государственных образований СССР: республик Средней Азии, Кавказа, Севера и Сибири.

Любой межгосударственный конфликт порождается широким спектром объективных и субъективных причин. Поэтому невозможно, анализируя конкретную ситуацию, отнести ее только к тому или иному типу. Может существовать основная причина и несколько сопутствующих, усиливающих и дополняющих основную. Во всех межгосударственных конфликтах одну из ведущих ролей играют социально-экономические интересы сторон.

Особенностью межгосударственного конфликта является его взаимосвязь с внутриполитическими конфликтами. Она может проявляться в различных вариантах:

· Переход внутриполитического конфликта в межгосударственный. В этом случае внутриполитический конфликт в стране провоцирует вмешательство в ее внутренние дела других государств или вызывает напряженность между другими странами по поводу этого конфликта. Примерами могут служить эволюции афганского конфликта в 70 -- 80-х годах или корейского конфликта в конце 40-х - начале 50-х годов.

· Влияние межгосударственного конфликта на возникновение внутриполитического конфликта. Выражается в обострении внутренней обстановки в стране в результате ее участия в международном конфликте. Классический пример: Первая мировая война была одной из причин двух русских революций в 1917 г.

· Межгосударственный конфликт может стать одной из причин временного урегулирования внутриполитического конфликта. Например, в годы Второй мировой войны Движение сопротивления во Франции объединило в своих рядах представителей конфликтующих в мирное время политических партий.

Спецификой межгосударственного конфликта является то, что часто он реализуется в виде войны. В чем отличие войны от межгосударственного вооруженного конфликта? международный конфликт массовый информация

Война не сводится только к вооруженному противоборству и отличается источниками и причинами. Если вооруженные конфликты, не ставшие войнами, возникали в основном в силу действия таких причин, как территориальные, религиозные, этнические, классовые спорные вопросы, то в войнах основу составляют глубинные экономические причины, острые политические, идеологические противоречия между государствами.

Военные конфликты менее масштабны, чем войны. Цели, преследуемые сторонами в военных конфликтах, достаточно ограничены по масштабам и применяемым средствам.

В отличие от военного конфликта война является состоянием всего общества, участвующего в ней. Война оказывает более значительное воздействие на последующее развитие государств, международной обстановки.

ГЛАВА 2. СМИ В ПРОЦЕССЕ ИНФОРМАЦИОННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ МЕЖДУНАРОДНЕЫХ КОНФЛИКТОВ

2.1 Модели информационно-психологического регулирования международных конфликтов

В настоящее время в мире существуют три основных модели информационно-психологического регулирования политических конфликтов:

1. Англо-саксонская модель видит процесс разрешения конфликтов в полной, принудительной трансформации политических систем конфликтующих сторон под свои политические нормы и стандарты («демократический шаблон», следуя удачной терминологии корреспондентов газеты "The Guardian"), используя при этом как методы прямого силового давления («силовое умиротворение», «гуманитарные интервенции», борьба с «международным терроризмом», концепция «жесткой силы»), так и методы непрямых действий (концепция «мягкой силы», «бархатные революции», психологическая война).

2. Восточноазиатская модель видит процесс разрешения конфликтов в интеграции (а, фактически, во встраивании) политических систем и ценностей конфликтующих сторон в собственную систему политических отношений (например, по принципу «одна страна - две системы»), постепенно растворяя в своей системе национальную идентичность политических систем более слабых участников международных отношений.

3. Романо-германская, или западноевропейская, модель видит процесс разрешения конфликтов в изменении взглядов участников конфликта на сам конфликт:

- в качестве объекта управления выбирается восприятие конфликта непосредственными сторонами конфликта, посредниками и международным общественным мнением в целом (через наиболее активных его выразителей);

- с помощью информационно-психологических технологий воздействия на массовое сознание происходит формирование образа конфликта в глазах как непосредственных участников, так и третьих сторон;

- с помощью технологий политического маркетинга и рекламы происходит дальнейшее «продвижение» сформированного образа конфликта в сознании активных участников в виде и по законам продвижения «коммерческого продукта», «марки» или «бренда».

Исследуя западноевропейский подход к воздействию на современные конфликты, стоит отметить одно принципиальное отличие от англо-саксонской и восточно-азиатской модели: европейская модель не ставит задачу путем прямого вмешательства изменить политические системы участников конфликта (ни с помощью силового давления, ни с помощью «мягкой силы»), а стремится управлять сознанием политических элит, стоящих у власти в государствах-участниках конфликта, а также - сознанием различных слоев местного населения и международной общественности, побуждая их воспринимать конфликт в соответствии с предлагаемым им образом конфликта, т.е. смотреть на конфликт глазами европейского сообщества.

У России, находящейся на пересечении интересов англо-саксонской, восточно-азиатской и западно-европейской политики, в формировании собственного политического мировоззрения на формы и способы разрешения современных конфликтов есть две возможности: либо - следовать одной из описанных выше моделей, либо - искать собственный путь, сочетая в национальной политике сильные стороны всех трех основных подходов и, по возможности, избегая их недостатков.

2.2 Роль СМИ в освещении конфликтов

Усиленное развитие технологий и революция в сфере коммуникаций привели к тому, что СМИ стали играть очень большую роль в жизни индустриально развитых обществ. Некоторые даже считают, что результаты революционного развития информационных технологий в 80-х и 90-х годах прошлого века должны привести к переосмыслению нами самого понятия «война».

Ни глобализация, ни эйфория и оптимизм после падения Берлинской стены не привели к исчезновению в мире вооруженных конфликтов. Более того, после окончания «холодной войны» появились новые конфликтные тенденции и усилились уже существовавшие. Несмотря на это, традиционные представления о сути вооруженного противостояния по-прежнему часто оказываются определяющими при принятии важных решений и составлении международных законов, в то время как непростая роль, отведенная СМИ в этих конфликтах, часто либо считается априори известной, либо вообще игнорируется политиками, военными и учеными.

Поскольку силовые варианты захвата власти продолжают время от времени получать свое практическое воплощение в разных обществах, а значение СМИ в конфликтах продолжает увеличиваться, как качественно, так и количественно, растет и необходимость более детального и глобального понимания той роли, которую играют СМИ, и того, как следует управлять ходом их вовлечения в различные процессы общественного противостояния.

После окончания Второй мировой войны большинство конфликтов развивалось на территории одной страны, и это, как правило, была борьба за получение правительственных полномочий, а не война за территории. Подобные гражданские войны обычно происходят между государством и одной из многочисленных внутренних групп, начиная от «бойцов за свободу», которые даже могут получать значительную общественную поддержку, и заканчивая военизированными формированиями самого различного толка, бандами и наемниками.

Подобные конфликты носят преимущественно асимметричный характер. И не только с точки зрения военных и финансовых возможностей, но и по отношению к так называемой «мягкой силе» - таким нематериальным ресурсам, как доверие общества и легитимность. Завоевать «ума и сердца» населения важнее, чем завоевать территорию. Поскольку государство почти всегда превосходит своих внутренних противников в силе, последние больше зависят от успеха психологической работы с населением, от общественных взглядов и настроений.

Многие считают, что модели успешного перехода к демократическому обществу, опробованные в Восточной и Центральной Европе во время «холодной войны», в которых СМИ играли важную роль, могут применяться в современных условиях и в других регионах. Однако при этом не учитываются многие важные факторы, которые отличают многие современные общества: такие, как слабость государственных устоев, безграмотность больших слоев населения, почти полное отсутствие источников получения достоверной информации, недостаток сплоченности и самосознания в обществе.

Большая часть исследований роли СМИ в конфликтах фокусируется на международных и западных новостных организациях. И лишь немногие исследователи обращают свое внимание на роль, которую могут играть в урегулировании конфликта местные СМИ.

Имеется целый ряд исследований и анализов, посвященных изучению влияния международных СМИ на политику принятия решений и на ход влияния международного сообщества в урегулирование конфликтов. Один из наиболее часто приводимых примеров - это так называемый «эффект Си-эн-эн». Считается, что повышенное внимание международных СМИ к тому или иному конфликту заставляет власти самых разных стран вмешиваться в него, пытаясь добиться урегулирования ситуации.

Однако конфликтов, которые получают подобное внимание, не так и много. Обычно это происходит тогда, когда конфликт уже вошел в острую фазу, при которой присутствие международных СМИ для возможного предотвращения обострения ситуации представляется сомнительным.

Процесс мирного урегулирования обычно характеризуется чередой долгих, изматывающих совещаний, более того, часто для достижения успеха требуется соблюдать секретность. Все это не дает хорошего материала для международных телевизионных каналов, которые склонны преувеличивать неудачи.

Бюджеты, выделенные на выполнение долгосрочных проектов «забытых» конфликтов, подчас перенаправляются в те области, на которых фокусирует свое внимание международная пресса. Возникает ситуация, при которой много самых разных доноров бросаются в одну и ту же «горячую точку», и именно тогда наиболее остро встают вопросы координации действий.

Политический конфликт - это естественная составляющая любого общества. Но открытая жестокая конфронтация таковой не является, так же, как и, по мнению многих, бедность или этнические противоречия не являются достаточной причиной для возникновения ожесточенного вооруженного конфликта. И тем не менее это так. Жестокая конфронтация может стать причиной конфликта. Все вооруженные конфликты схожи в одном - вспышки жестокости и насилия, уничтожая людей, инфраструктуры, урожаи и другие материальные ресурсы, уничтожают также и политическую волю, надежду и веру в будущее. Именно эти элементы являются основополагающими причинами возникновения бедности и страдания людей, причинами прекращения или замедления экономического и социального развития общества.

Эскалация насилия обычно происходит при участии интерактивных динамических процессов. Это отнюдь не линейный процесс - напряженность поначалу лишь периодически выплескивается на поверхность, постепенно переходя в устойчивую жестокую конфронтацию. Конфронтационные ситуации возникают и после урегулирования конфликта.

Каждая фаза этого процесса характеризуется различными уровнями политической напряженности, нестабильности и насилия. Следовательно, подходы к урегулированию конфликта должны строиться, исходя из конкретной ситуации и фазы, в которой находится конфликт.

Урегулирование конфликта должно исходить изнутри самого общества. В условиях открытой конфронтации СМИ часто бывает чрезвычайно сложно играть миротворческую роль. Когда существует реальная угроза насилия, очень сложно оставаться абсолютно беспристрастной стороной. Журналистам также сложно сохранить свою независимость в работе, когда их безопасность находится под угрозой. Следовательно, СМИ получают реальную возможность помочь урегулированию конфликта либо перед его началом, либо на его завершающей стадии.

Поскольку конфликты вовлекают в свою орбиту все общество и оставляют глубокий психологический след на всех его членах, урегулирование внутренних конфликтов - дело более сложное, чем урегулирование конфликтов между государствами. Именно поэтому от четкой позиции СМИ в таком конфликте будет очень многое зависеть.

Жестокие конфликты очень редко разгораются случайно. Они, как правило, всегда имеют под собой основу. Поэтому для успешного урегулирования конфликта требуется глубокое понимание особенностей политической структуры государства, где произошел внутренний конфликт, доскональная информация об участниках конфликта, а также владение всей информацией, относящейся к сути возникшего противостояния.

Руанда и бывшая Югославия - яркие примеры того, как СМИ могут быть использованы для создания атмосферы страха и напряженности. Уязвимость людей в опасных ситуациях заставляет взглянуть на СМИ как на возможный источник нагнетания напряженности в обществе. В ситуации нестабильности СМИ могут значительно преувеличить реальные опасности, грозящие обществу.

Национальные СМИ, работающие в собственной стране, имеют больший потенциал для урегулирования конфликтов, чем международные новостные организации, поскольку они полностью интегрированы в общество, что им дает возможность более эффективно выполнять свои функции.

Тот факт, что государства с установившимися демократиями не развязывают войну друг против друга, а также то, что демократическая система государственного устройства способна регулировать изменения во властных структурах без применения насилия, приводит к выводу, что борьба за установление демократии - это самый лучший способ предотвращения вооруженного конфликта. В демократическом государстве общество ожидает от СМИ борьбы за подотчетность и прозрачность действий правительства. В результате этого общество получает свежую и достоверную информацию, и это дает возможность людям принимать осознанные решения. Из некоторых беднейших частей мира к нам приходит информация о том, что СМИ играют положительную роль в вопросе демократизации общества.

Та чрезвычайно важная роль, которую СМИ играли при эскалации некоторых конфликтов, лишь показывает тот огромный потенциал, которым обладают СМИ. И этот потенциал может быть направлен на достижение конструктивных и мирных целей. Лишь в очень немногих странах, где практикуется свобода прессы, можно встретить политическую стагнацию или ожесточенное противостояние.

Однако авторитарные государства рассматривают независимые СМИ как угрозу для своей безопасности. Их лидерам также кажется, что достоверная информация представляет для них опасность, а элита общества боится расстаться даже с частью своих привилегий. При таких обстоятельствах СМИ обычно зеркально отражают структуру устройства властной вертикали - власть имеет весомое преимущество в ее влиянии на СМИ по сравнению с общественно-гражданскими организациями.

Для обеспечения долгосрочного предотвращения возникновения жестоких конфликтов в обществе очень важную роль играют СМИ как достоверные источники информации, как интегрированный в демократическое общество саморегулирующийся компонент. Две специфические функции СМИ способны помочь предотвратить возникновение конфликта и упрочить демократию. Одна из этих функций - обеспечение связи между избранным правительством и народом, другая - борьба за подотчетность и прозрачность в действиях властей. СМИ могут способствовать примирению и проведению долгосрочного урегулирования конфликта, они могут оказать помощь обществу в его развитии. СМИ могут игра.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Средства массовой информацией играют важную роль в жизни общества. Изначально созданные для информирования общественности о ключевых событиях в жизни страны и властных структур, они постепенно стали выполнять еще одну не менее важную функцию - воздействие на сознание своей аудитории с целью формирования определенного отношения к сообщаемым фактам, явлениям действительности. Это воздействие осуществлялось при помощи методов пропаганды и агитации, разрабатываемых на протяжении не одной тысячи лет.

В скором времени СМИ заняли важное место в жизни государств, а с развитием техники и технологии стали активно использоваться и на международном уровне с целью приобретения каких-либо преимуществ контролируемым им государством. В наши дни особое внимание следует уделить роли СМИ в международных конфликтах, поскольку в последние годы наряду с классическими видами оружия все чаще применяется информационно-пропагандистское, в основе которого - работа с различными средствами массовой информации.

Сегодня проблемой конфликта занимается не одна область научного знания. Это и социология, история, педагогика, военные науки, философия и, конечно же, журналистика и связи с общественностью. Каждая область рассматривает конфликт со своей точки зрения и поэтому существует множество видов понятий: международный конфликт, региональный, этнический, военный, педагогический, конфликт в коллективе, социальный, трудовой, конфликт между супругами, конфликт отцов и детей и т.д.

Изучая тему международных конфликтов в международных отношениях, я поняла, что это действительно очень важная тема, которая требует тщательного изучения, причем не только теоретических материалов, но исследований практической направленности, так как международные конфликты это объективная реальность, которая влияет на жизнь каждого человека, при этом конфликты в современном мире продолжают существовать, и некоторые процессы, происходящие в современном мире, не понижают конфликтности, а скорее наоборот порождают ряд новых конфликтогенов.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Довженко М.В. Специфика урегулирования современных конфликтов в меняющемся мире // мировая политика и международные отношения на пороге нового тысячелетия под ред. М.М. Лебедевой М, 2000.

2. Дружинин, В. В. Введение в теорию конфликта // Дружинин В.В., Конторов А. С., Конторов М. Д.. - М.: 2002

3. Ковачик П. Предупреждение и разрешение конфликтов // Ковачик П., Малиева Н.. - М.: Ин-т психологии РАН, 1994

4. Кременюк В.А. Об исследовании международных конфликтов. - США. Канада: экономика, политика, культура. - 2001. - N 2.

5. Лебедева М.М. Трудный путь урегулирования конфликтов// Вестник московского университета. Сер. 18. Социология и политология 1996 №2

6. Мамонов М. Мир и война без границ: Международный процесс // Мамонов М.

7. Манойло А.В. Несиловое регулирование международных конфликтов. Культурно - цивилизационные парадигмы.

8. Манойло А.В. Национально-государственные модели психологического управления конфликтами // Обозреватель-Observer. -2008. - №2. - С.118-123.

9. Козер Л.А. Функции социального конфликта // Социальный конфликт: современные исследования / Под ред. Н.Л. Поляковой. М., 1991. с.17-22.

10. И.Н. Панарин, Информационная война, PR и мировая политика. М.: 2006, Горячая линия-Телеком, 352 с.

11. Лебедева М.М. Политическое урегулирование конфликтов: подходы, решения, технологии // Лебедева М.М. - М.: Аспект Пресс., 1999.

12. Цыганков, П.А. Социология и международные отношения // Цыганков, П.А.; Фельдман, Д.М. - Вестн. Моск. ун-та. Сер. 18, Социол. и политология. - 1999. - N 3. - С. 40-51.

13. Титаренко М.А. Россия и Восточная Азия. Вопросы международных и межцивилизационных отношений // Титаренко М.А. - М. 1994. с.24.

14. Барановский Е.Г. Методы анализа международных конфликтов // Барановский Е.Г., Владиславлева Н.Н. -- М: Научная книга. 2002. -- 240 с.

Размещено на Allbest.ru