Республика Казахстан и Российская Федерация: пример добрососедства

Размещено на http: //www. allbest. ru/

Республика Казахстан и Российская Федерация: пример добрососедства

М.К. Буркитбаева

В статье, автор на основе фактического материала, показывает развитие казахстанско-российского экономического, гуманитарно-культурного сотрудничества, способствование укрепления дружбы между странами и народами, а также рассматривает основные процессы интеграции современной Республики Казахстан. Нужно подчеркнуть, что задачей первостепенной важности является бережное сохранение накопленных веками дружественных, добрососедских связей между многонациональными народами Казахстана и России. Их упрочение и дальнейшее интенсивное развитие отвечают коренным интересам обеих стран, способствуют укреплению мира, региональной безопасности и стабильности. Именно насущными потребностями развития и укрепления духовных связей народов Казахстана и России было продиктовано стремление к последовательному созданию в истекшее время правовой базы двусторонних отношений в этой сфере. Их важнейшие принципы нашли отражение в самых масштабных документах между двумя независимыми государствами: Договоре о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи от 25 мая 1992г., Соглашении о сотрудничестве в области культуры, науки и образования от 28 марта 1994г., Декларации о вечной дружбе и союзничестве, ориентированном в XXI столетие, от 6 июля 1998г.

За Казахстаном прочно закрепилась репутация конкурентоспособного государства, что подтверждается своевременными и эффективными ответами на новые вызовы и риски XXI столетия.

В то же время необходимо учитывать, что современная система международных отношений за последние десятилетия претерпела серьезные изменения. Определяющей тенденцией стала трансформация однополярной модели мира в многополярную. Формируются новые региональные интеграционные объединения - БРИКС, ШОС, создаются глобальные производственные комплексы, континенты связывают единые информационные сети.

Время глобальных перемен открывает «окна» новых возможностей для внедрения и распространения прорывных технологий, перехода к «экономике знаний», соединения потенциалов развитых и развивающихся стран. Достичь этой цели невозможно без изменения методологии взаимодействия, без обращения к интеграции как главному инструменту строительства нового, более справедливого миропорядка.

В ходе анализа внутреннего содержания происходящих в мире процессов становится очевидным, что за последние десятилетия заметно возросла роль личностного фактора политических лидеров, которые в переломные моменты исторического процесса сумели дать своевременные ответы на глобальные вызовы. К числу таких выдающихся государственных деятелей относится Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев.

Ключевыми инструментами воплощения «евразийского проекта» стали эффективно действующие интеграционные структуры - ЕврАзЭС, Таможенный союз и формирующееся Единое экономическое пространство. В современных условиях идея «практического евразийства» служит эффективному развитию интеграционных процессов на постсоветском пространстве и формированию общих стратегий модернизации [1].

Современный Казахстан по-прежнему сохранил за собой место крупнейшего после Российской Федерации государства. Сложившийся за годы единого существования в рамках СССР народно-хозяйственный комплекс каждой из наших стран всегда играл ведущую роль в формировании общеэкономического потенциала. Но их весьма существенный вклад особенно рельефно проявлялся во взаимодействии российской и казахстанской составляющей.

Богатая природными ресурсами территория Казахстана привлекала значительные трудовые ресурсы, как из местного населения, так и из различных регионов России. Кроме того, на казахстанской земле обрели вторую родину представители многих народов, переселившихся по тем или иным причинам из союзных республик. Наряду с историческими особенностями демографической ситуации в Казахстане, практически всегда характеризовавшейся достаточно высокой долей представителей разных национальностей, это создавало своеобразный, «казахстанский» тип человеческих взаимоотношений.

Именно Президент Казахстана Н.А.Назарбаев был одним из наиболее активных сторонников развития двустороннего и многостороннего сотрудничества, целенаправленно выступая с весомыми интеграционными инициативами и проводя их в жизнь [2].

Следует отметить, что во многом благодаря твердой политической воле и неустанным усилиям президентов Казахстана и России за истекшее время заложен прочный фундамент межгосударственных отношений, которые ныне характеризуются как реальное стратегическое партнерство.

Утверждение, что политическая стабильность и благоприятный социальный климат в любом государстве зависят не только от уровня развития его экономически, но и от духовно- нравственного состояния общества, в настоящее время вряд ли встретит серьезные возражения. Истоки и внешние проявления духовности обнаруживают себя не только в искусстве, образовании, науке, религии. Вся повседневная жизнь пронизана традиционными устоями и моральными принципами, которые являются столь же важными элементами духовности.

Взаимодействие в сфере культуры является одним из наиболее важных и качественных показателей уровня отношений стран, тем более современных государств. В этом контексте наибольший интерес в казахстанско-российских отношениях, наряду с сотрудничеством в политической, экономической, военной сферах представляет именно культурно-гуманитарное взаимодействие. Культурное сотрудничество является наглядным примером не только духовной близости двух стран и их народов.

Президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев в книге «В потоке истории» отмечал, что «казахская земля была территорией колоссальных культурных новаций евразийского масштаба - от военных технологий до способов конструирования жилья и разведения скота, от уникальных технологий в металлургии до выдающихся памятников литературного творчества. Все это не могло бы состояться без многообразных и длительных контактов с самыми разными народами и цивилизациями» [3].

Начиная с XVIII века и вплоть до наших дней, культурное сотрудничество способствовало особенно тесному взаимодействию казахского и русского народов в различных сферах человеческого общения. Но и сегодня, когда мы живем в независимых государствах, людей не могут не волновать происходящие у соседей события. Ведь у многих там продолжают жить родственники и друзья, по-прежнему сохраняются и развиваются чувства сопричастности и общей судьбы. Поэтому вполне естественно то, что Казахстан и Россия делают многое, чтобы повысить духовную ценность взаимоотношений в новых условиях и наполнить их реальным, качественным содержанием.

Не будет преувеличением признание великой роли лучших представителей интеллигенции двух стран - выдающихся деятелей культуры, писателей, ученых, мастеров искусств в историческом процессе сближения Казахстана и России. Литературные деятели Казахстана всегда были открыты для восприятия лучших образцов творчества российских коллег. Активно занимался приобщением казахского народа к литературе России поэт Шакарим Кудайбердиев. Им были созданы поэтические переводы произведений А. Пушкина «Дубровский», «Метель», он увлекался творчеством Л. Толстого, состоял с ним в переписке. В развитии культурных связей наших народов исключительна роль выдающегося казахского ученого Ч. Валиханова, члена Русского географического общества, которая во многом была предопределена его личной дружбой с известными деятелями русской культуры и науки, тесным общением с ними. Общественно-политическая, научная и литературная деятельность ученого сыграла благотворную роль в укреплении дружбы и взаимопонимания двух народов. Ученого высоко ценили П. Семенов-Тянь-Шанский, Г. Потанин, Ф. Достоевский и многие другие выдающиеся представители науки и культуры России [4].

В свою очередь российские деятели культуры также внесли неоценимый вклад в развитие гуманитарных связей двух народов. Замечательный музыкант-этнограф, А. Затаевич практически всю свою творческую жизнь связал с музыкальной культурой казахского народа. А. Затаевич впервые собрал и издал произведения казахского музыкального фольклора, записав более 2300 народных песен и композиций- кюев.

Творческая жизнь приехавшего в 1933г. в Казахстан Е. Брусиловского была целиком посвящена казахской музыке. Вместе с М. Туле-баевым и Л. Хамиди он один из авторов первого Государственного гимна Республики, а также создатель составляющих сокровищницу казахской классической музыки опер «Кыз-Жибек», «Жалбыр», «Ер Таргын», «Дударай».

Одной из ярких страниц в истории культурного сотрудничества двух народов является совместная деятельность казахстанских кинематографистов с российскими коллегами в годы Великой Отечественной войны, когда в Алматы решением Совнаркома СССР была организована Центральная объединенная киностудия художественных фильмов. Она положила начало знаменательному этапу развития киноискусства Казахстана. Выдающиеся режиссеры С. Эйзенштейн, С. Юткевич, Г. Козинцев, Л. Трауберг не только снимали, но и проводили занятия по актерскому мастерству [5].

Именно насущными потребностями развития и укрепления духовных связей народов Казахстана и России было продиктовано стремление к последовательному созданию в истекшее время правовой базы двусторонних отношений в этой сфере. Их важнейшие принципы нашли отражение в самых масштабных документах между двумя независимыми государствами: Договоре о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи от 25 мая 1992г., Соглашении о сотрудничестве в области культуры, науки и образования от 28 марта 1994г., Декларации о вечной дружбе и союзничестве, ориентированном в XXI столетие, от 6 июля 1998г.

Чтобы обеспечить народам наших стран взаимный и широкий доступ к культурной жизни друг друга, была достигнута договоренность о проведении Дней Российской Федерации в Казахстане и Дней Республики Казахстан в России. Соглашением было предусмотрено оказывать содействие проведению Дней культуры, художественных фестивалей, гастролей коллективов и солистов, сценических постановок музыкальных и драматических произведений казахстанских и российских авторов, всестороннему сотрудничеству в области культурно просветительской работы и самодеятельного творчества, а в сфере изобразительного искусства - обмену художественными выставками.

1995 год стал особым в культурном взаимодействии Казахстана и России. Это год 150-летия со дня рождения великого казахского поэта и мыслителя Абая, которое отмечалось во многих странах под эгидой ЮНЕСКО. В Российской государственной библиотеке была организована литературная выставка «Абай и мировая культура», на которой было представлено около 200 уникальных и редких изданий на 22 языках мира.

В 1997г. в России были организованы торжественные юбилейные мероприятия, посвященные 100-летию со дня рождения Мухтара Ауэзова. 21 марта в Посольстве Казахстана прошли Ауэзовские чтения, в которых принимали участие известные писатели и литературоведы России и Казахстана. Среди выступавших- заместитель министра культуры Российской Федерации М. Швыдкой, профессора МГУ им. М.В. Ломоносова Ч.Гусейнов и Х. Короглы, известный казахский писатель Д. Исабеков, заместитель директора Института мировой литературы РАН, профессор А. Куделин и другие [6].

В связи с празднованием 850-летия российской столицы осенью 1997г. состоялся визит Президента Республики Казахстан Н. А. Назарбаева в Москву. К празднованию 850-летия посольством была издана книга «Казахстанцы о Москве». В нее удалось включить воспевающие Москву замечательные произведения казахстанских поэтов и прозаиков И. Джансугурова, Т. Жарокова, Д. Мулдагалиева, Б. Момышулы, О. Сулейменова, Ж. Жабаева и других, а также выступления известных государственных и общественных деятелей республики.

1998г. прошел под знаком культурных мероприятий, посвященных 175-летию со дня рождения великого казахского композитора Курмангазы. Незадолго до юбилея, в селе Алтын-жар Астраханской области, на волжском берегу, Президент Казахстана Н.А. Назарбаев и Председатель Правительства России В.С. Черномырдин торжественно открыли белокаменный мавзолей Курмангазы, жившего и творившего на этой земле.

В ходе официального визита Президента России В. В. Путина в Казахстан, состоявшегося в октябре 2000г., главы государств подписали Меморандум о развитии сотрудничества в гуманитарной сфере. В нем говорится, что, признавая важность сохранения духовной и культурной близости двух стран, Республика Казахстан и Российская Федерация и впредь будут строить свои отношения на фундаменте взаимного доверия, уважения независимости, открытости, суверенитета, территориальной целостности, принципов невмешательства во внутренние дела друг друга. Согласно документу, полностью оправдал себя взятый двумя государствами курс на углубление всесторонней интеграции и стратегического партнерства. Сложившиеся между нашими странами отношения дружбы и союзничества являются важным фактором международного мира, безопасности и стабильности на евразийском пространстве.

Нужно подчеркнуть, что задачей первостепенной важности является бережное сохранение накопленных веками дружественных, добрососедских связей между многонациональными народами Казахстана и России.Их упрочение и дальнейшее интенсивное развитие отвечают коренным интересам обеих стран, способствуют укреплению мира, региональной безопасности и стабильности [7].

Анализ культурно - гуманитарного сотрудничества Казахстана и России за последнее время, накопленного опыта плодотворных взаимоотношений в этой важнейшей сфере, мер, принимаемых на государственном и правительственном уровнях, позволяют говорить о том, что новые формы сотрудничества были найдены. Официальные органы наших стран сумели не только верно определить те направления работы, которые дают возможность ответить на вопросы, волнующие народы Казахстана и России в настоящее время. Нашим государствам удалось заложить надежную базу для того, чтобы в XXI веке, в соответствии с Декларацией о вечной дружбе и союзничестве, «всемерно способствовать сохранению духовной и культурной близости народов двух стран, углублять взаимные связи в сфере культуры, науки, образования, информации».

Масштабные задачи, встающие в сфере казахстанско-российских отношений, придают двустороннему культурно-гуманитарному сотрудничеству возрастающую значимость. Эффективное взаимодействие в этой сфере, безусловно, является базовой составляющей реального казахстанско-российского стратегического партнерства.

Казахам - народу по своей сути евразийскому, всегда открытому к культурным влияниям и диалогу - присуще самое уважительное, доброе и доверительное отношение к русской культуре и русскому народу, к России. В Казахстане конституционно закреплен высокий официальный статус русского языка, употребляющегося наравне с государственным казахским. Глава нашего государства стал инициатором создания Фонда поддержки и развития русского языка. Эта новая идея Президента, дополняющая его усилия, направленные на экономическую интеграцию стран Содружества и упрочение многогранных связей Казахстана с Россией, получила признание и широкую поддержку среди казахстанцев и россиян и служит укреплению наших связей.

Интенсивные контакты на разных уровнях с российскими государственными и политическими деятелями, дипломатами, интеллигенцией дают основания говорить о том, что и в России растет интерес к жизни дружественного соседнего государства. Это касается и проводимых в Казахстане реформ, благодаря которым усиливаются ожидания дальнейшего развития казахстанско-российского торгового, экономического, гуманитарного сотрудничества, укрепления дружбы между народами наших стран[8]. казахстан россия сотрудничество экономический

Можно с уверенностью утверждать, что сложившиеся между нашими странами отношения можно считать оптимальной моделью равноправного и взаимовыгодного политического и экономического партнерства новых независимых государств. Это мнение подтверждается растущим интересом к опыту казахстанско-российского реального стратегического партнерства как в странах СНГ, так и далеко за их пределами. Как известно, Россия и Казахстан являются наиболее крупными, обладающими мощным потенциалом и исключительными возможностями евразийскими государствами, по сути владеющими «ключом» безопасности огромного региона в центре континента, на стыке цивилизаций.

Разумеется, и в Казахстане, как и в России, есть приверженцы радикальных национально-патриотических взглядов, для которых безусловным и исключительным приоритетом является следование каждой страной своим собственным, самобытным национальным путем развития. Как правило, они уделяют повышенное внимание спорным вопросам во взаимоотношения новых независимых государств. Впрочем, такого рода настроения в двух государствах, если и не преодолены в полной мере, то, как минимум, теряют свое значение. С нашей стороны заметно, что российское руководство последовательно проводит линию на строительство равноправных отношений с Казахстаном, основанных на взаимном уважении и отказе от любых попыток доминирования.

Литература

1 Казахстан: реалии и перспективы независимого развития, под ред. Кожокина Е.М., - 1995. - С.348.

2 Казахстанско-российские отношения. 1991 - 1995 годы.// Сборник документов и материалов. Алматы - Москва, 1995г. - С.50.

3 Назарбаев Н.А. В потоке истории. Алматы, 1999. - С.19.

4 Казахстанско - российские отношения. - 1991-1999 годы. - С.308-309.

5 Мансуров Т.А. Казахстанско-российские отношения в эпоху перемен. 1991- 2001. - М., Реал Пресс, 2001. - С. 712.

6 Стенограмма юбилейных Ауэзовских чтений в Посольстве Казахстана в России. - М., - 1997.

7 Президент Назарбаев Н. А. Казахстанско - российские отношения: доклады, выступления и статьи. 1991-1997 годы.М. - 1997. - С. 33.

8 Назарбаев Н.А. Стратегия трансформации общества и возрождения евразийской цивилизации. - М. - 2000. - С.21

Размещено на Allbest.ru