Образ России в стране и мире

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Образ России в стране и мире

имидж образ страна

Быть и, главное, оставаться неким центром притяжения для других стран и народов - это, прежде всего, постоянное материальное, духовное и нравственное совершенствование. Это не просто почетный статус, но и большая ответственность. Поэтому обладать большим духовным, ценностным и культурным потенциалом для России, претендующей на роль самостоятельного интеграционного центра, так же важно, как и наличие социально-экономического и политического авторитета. Вопрос даже не в том, станет ли Россия соответствовать заявленному статусу и иметь собственные цивилизационные отличия, а в том, какую нишу она займет в геополитическом и общемировом пространстве, основываясь на своей культуре, тесно связанной с российскими традициями и идеей сильного государства.

В начале 1990-х произошла смена общественно-политического строя, распад СССР, что потребовало создания новых политических идентичностей в появившихся независимых государствах. Идентичность любой страны включает представления о зарубежных странах, на основе чего происходит осознание признаков, отличающих «нас», объединенных принадлежностью к своей стране, общностью языка, истории, культуры, от «них», жителей других стран. На основе противопоставления «мы» - «они» формируется представление о национальной общности, государстве.

Образ страны отражает внутренние проблемы государства. Создавая свой имидж, большинство стран СНГ гиперболизировали национальную уникальность и при этом стерли идентификационную систему ценностей и смыслов существования нации. В массовом сознании утратилось не только адекватное восприятие совместного прошлого, но, главное - перспективы совместного будущего. Складывающаяся в массовом сознании картина мира сильно расходится с реальностью.

Негативному восприятию образа России в странах ближнего зарубежья способствуют превалирующие там мнения о колонизаторской политике России, сталинских репрессиях, «голодоморе». Все это преследует вполне конкретные политические цели - самоустранения от России и в то же время намеренного формирования и культивирования мифологизированных представлений о собственной стране, ее истории.

Политика России по отношению к периферийным землям не была основана на их эксплуатации. Исследователи рассматривают тип Российской империи (а позднее - СССР) как империализм «наоборот»: империя минус империализм. Имперский центр, или метрополия, выступал донором по отношению к вовлекаемым в орбиту империи землям, население которых зачастую имело даже более высокий уровень жизни, чем население центра. Например, наблюдался почти 10-кратный разрыв в оплате сельскохозяйственного труда в Закавказье и в российском Нечерноземье в пользу первого, а социальные расходы в республиках Прибалтики и Средней Азии имели самый высокий показатель в СССР.

Смена культурных координат на постсоветском пространстве происходила с большими трудностями и потерями. Проблемы с идентификацией появившихся государств вызвали к жизни такие явления, как ксенофобию и межэтническую напряженность. Все это сегодня представляет серьезное препятствие для интеграции с новыми независимыми государствами.

Сегодня в странах ближнего зарубежья происходит разрыв с прошлым, его переформатирование, разрыв тем более глубокий, чем большую ценность приобретает внешние проявления - изменение базовых символов советского времени, таких как Победа в Великой Отечественной Войне и успехи в космосе. Позитивные символы совместного прошлого искусственно выхолащиваются, а на смену им также искусственно предлагаются негативные события - массовый голод, коллективизация, репрессии. В результате граждане оказываются в полном неведении относительно объективных реалий прошлого, отсюда его неправильное толкование.

На обширной территории России проживают представителей различных религий и национальностей. Однако страна в последние годы значительно уменьшила свое цивилизационное и культурное присутствие в мире, сократилось потребление информации на русском языке. Вследствие этого образ России в новых независимых государствах много теряет, по ряду направлений наблюдается тенденция к сокращению и сужению русскоязычной среды.

Русский язык всегда пользовался высоким статусом, через него и русскую культуру народы Центральной Азии приобщались к европейской цивилизации. Но становление новых независимых государств происходило за счет подчеркивания собственной уникальности и намеренного занижения роли и образа России. Возведение в принцип снижения образа России связано с настроениями части политических элит стран СНГ. Прошлое легко поддается политической манипуляции. Интерпретация прошлого и этнизация истории служат политическим целям - негативной политической мобилизации масс. На уровне обыденного сознания негативное представление о русских поддерживается в СМИ. Следствием этого становится то, что граждане вынуждены опираться лишь на самые примитивные модели интерпретации политических и социальных изменений. Произошел разрыв между внутренним образом страны и его представленностью во внешней среде. Преодолеть этот разрыв можно только с помощью новых, создаваемых самой жизнью образцов социального поведения, ценностными изменениями в пользу патриотизма и служения стране.

К наиболее значимым элементам национальной самоидентификации россиян относятся: территория («русская земля»), природные богатства («кладовая мира»), национальные и государственные символы (Кремль, Красная площадь, Москва, герб, флаг, памятник «Родина-мать»); «сильная власть» (президент), язык (великой литературы), духовное и культурное наследие, культурное многообразие и высшие достижения культуры («родина Пушкина, Толстого, Достоевского, Чехова, Чайковского»); достижения в спорте (спортсмены, рекорды, олимпиады). Общие положительные представления о качествах национального характера (открытость, искренность, гостеприимство, духовность). К позитивным составляющим образа России можно причислить такие ее характеристики, как бескрайние просторы, природные ресурсы (в качестве фактора, поддерживающего интерес к России в мире) и богатое культурное наследие. Стержневой идеей позитивного образа России может стать идея служения - стране, семье, исторической памяти.

Государству необходимо сформировать систему отношений, основанную на взаимопонимании и доверии, тем самым соединить государственную и этническую идентичность. Они совместимы и пересекаются в том случае, если и та и другая выражены в пределах нормы. Интеграция возможна только на основе взаимодополняющих ценностей, общих интересов, в таком обществе народ, этнические группы становятся заинтересованными и в консолидирующем государстве.

Исследовать характер менталитета россиян в период трансформации - значит уяснить стержень изменений, что позволит прогнозировать будущее. Нужна целевая программа по корректировке образа России, нацеленная на внешнюю и на внутреннюю общественность.

Стратегический проект позиционирования России может явиться интеграционной основой ее национального возрождения в глобализирующемся мире, способствовать положительной идентификации страны и столицы, формулировать ориентиры для нового поколения россиян предлагать реалистический образ многонациональной страны.

Интерпретация прошлого должна основываться на отображении исторической преемственности, оттеняя уникальность нации, ее судьбу и институты. Интерпретация прошлого служит политическим целям - легитимации национального политического проекта, мобилизации и интеграции масс.

Доминирующая интерпретация истории предполагает развитие национальной идентичности в соответствии с перспективами развития страны. Народам нужно объяснить, почему они должны не конфликтовать друг с другом в рамках общности, подчиняться определенному порядку. В существующем образе России имеются устойчивые элементы, представленные стереотипами массового сознания, и динамическая составляющая, которая создается в информационном поле.

В создании стереотипов обнаруживается влияние двух факторов: устойчивых негативных клише, перенесенных из советского прошлого, и целенаправленно формируемых в информационной среде негативных межэтнических установок.

Поддержание или, наоборот, изменение этого положения - результат постоянной и целенаправленной информационно-идеологической или символической борьбы; позиции в ней обеспечиваются ресурсами экономическими, военно-политическими, культурными. Примером культурных ресурсов на региональном уровне может служить чувство общности и доверия, или, напротив, исторической вражды, возникающие вследствие манипуляций с представлениями об исторических и цивилизационных особенностях региона, его стран.

Определить ориентиры развития страны можно, лишь опираясь на базовые морально-нравственные ценности народа, чтобы каждый гражданин чувствовал сопричастность с судьбой страны и имел шанс улучшить собственную жизнь и приумножить богатство государства. Важно определить ценности, вокруг которых можно сплотить нацию, приемлемые для большинства граждан, отражающие особенности их менталитета.

Наблюдения за эволюцией массового сознания последнего десятилетия свидетельствуют, что помимо ломки старых стереотипов происходит постепенное переосмысление взглядов на мир, место своей страны в нем, характер ее отношений с соседями. Образ Росси как потенциального места для трудоустройства жителей многих особенно азиатских стран СНГ, остается привлекательным. Но при этом основной поток желающих устроиться на работу в России все-таки имеет азиатское, а не европейское происхождение. Эти тенденции, находящие практическое отражение и в миграционных потоках, начинают оказывать все более существенное влияние на процесс трансформации ценностей в политической культуре современной России и на образ самой России.

Поток информации, генерирующей положительное отношение к России за ее пределами, должен стать обоснованной, продуманной системой. Безусловно, это долговременный процесс привлечения симпатий общественности, формирования ее положительной реакции, создания аргументированного образа России, который будет удачно транслироваться и способствовать сближению.

Размещено на Allbest.ru