Рассмотрение моральности биоэтеки через призму международно-правового и национального законодательства (на примере Азербайджанской Республики)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Рассмотрение моральности биоэтеки через призму международно-правового и национального законодательства (на примере Азербайджанской Республики)

Шюкюров Гулам Хейбат оглы,

канд. юрид. наук, преподаватель

Масаллинского государственного регионального колледжа

Алиев Ильхам Малик оглы,

канд. юрид. наук, ведущий научный сотрудник Института права и прав человека Национальной академии наук Азербайджана

Аннотация

В статье утверждается, что биоэтика выступает как новая позиция в устранении глобальных проблем, угрожающих человечеству. Подчеркивается, что большое значение в этом вопросе уделяется врачебной этике, долгу врача, а в основе врачебной этики должна лежать гуманистическая позиция врача по отношению к пациенту.

Надо отметить, что оценка и применение международного опыта, накопленного в области защиты прав пациентов, становятся все более актуальными в Азербайджане. В процессе изучения и реализации этого опыта должны учитываться также национальные особенности Азербайджана.

Богатый мировой опыт, накопленный в области охраны здоровья человека и граждан, создаст благоприятные условия и основу для успешной реализации модели специализированных государственных учреждений и неправительственных организаций в Азербайджане по защите прав пациентов страны. Доступность прав пациента каждому гражданину, а также эффективное использование ими этих прав является одним из актуальных вопросов. Естественно, для развития государства и общества, в первую очередь, должно быть повышено благосостояние людей. Одним из основных условий этого является эффективное и полное обеспечение человеческого здоровья, всесторонняя реализация которого обусловливается обладанием пациентами всеми правами, предусмотренными в международных документах. В Азербайджанской Республике закреплен широкий комплекс прав и свобод, соответствующих международным стандартам на конституционном уровне. Основной целью биоэтики является определение духовных ценностей и норм, регулирующих научные достижения.

Отмечается также, что оценка и применение международного опыта, накопленного в области защиты прав пациентов, становятся все более актуальными в Азербайджане. врач долг биоэтика

В заключительной части подчеркивается, что в процессе изучения и реализации этого опыта должны учитываться также национальные особенности Азербайджана. В настоящее время во всех сферах независимой Азербайджанской Республики коренные реформы, проведенные в сфере здравоохранения, направлены на защиту в демократическом обществе права каждого человека на здоровье. Безусловно, защита прав пациентов Азербайджана, как и во многих цивилизованных государствах, должна регулироваться в рамках закона. С этой точки зрения в Азербайджане во время принятия Закона о защите прав пациентов при применении международных документов и законов зарубежных стран, отражающих права пациентов, существует острая необходимость в установлении принципов, норм по биоэтическим проблемам национального законодательства, соответствующего реалиям Азербайджана, их применению и адаптации к международному праву.

Ключевые слова: человеческое достоинство, права человека, декларация, биоэтика, информированное согласие, нравственность, международные документы, моральные нормы.

Abstract

The article argues that bioethics acts as a new position in addressing global issues that threaten humanity. It is emphasized that great importance in this matter is given to medical ethics, the duty of a doctor, and the basis of medical ethics should be the humanistic position of the doctor in relation to the patient.

It should be noted that the assessment and application of international experience gained in the field of protecting the rights of patients are becoming increasingly relevant in Azerbaijan. In the process of studying and implementing this experience, the national characteristics of Azerbaijan should also be taken into account.

The rich world experience accumulated in the field of protecting human and citizens' health will create favorable conditions and the basis for the successful implementation of the model of specialized state institutions and non-governmental organizations in Azerbaijan to protect the rights of patients in the country. The accessibility of the rights of the patient to each citizen, as well as their effective use

of these rights, is one of the urgent issues. Naturally, for the development of the state and society, first of all, the well-being of people should be increased. One of the main conditions for this is the effective and full provision of human health, the comprehensive implementation of which is determined by the possession by patients of all the rights provided for in international documents. The Republic of Azerbaijan has enshrined a wide range of rights and freedoms that meet international standards at the constitutional level. The main goal of bioethics is to determine spiritual values and norms that govern scientific achievements.

It is also noted that the assessment and application of international experience gained in the field of protecting the rights of patients are becoming increasingly relevant in Azerbaijan.

The conclusion emphasizes that in the process of studying and implementing this experience, the national characteristics of Azerbaijan should also be taken into account. At present, as in all areas of the independent Republic of Azerbaijan, the fundamental reforms carried out in the field of healthcare are aimed at protecting the right of every person to health in a democratic society. Of course, the protection of the rights of patients in Azerbaijan, as in many civilized states, should be regulated within the framework of the law. From this point of view, during the adoption of the Law on the Protection of Patients' Rights when applying international documents and laws of foreign countries that reflect the rights of patients, in Azerbaijan there is an urgent need to establish principles of norms on bioethical problems of national legislation that are consistent with the realities of Azerbaijan, their application and adaptation to international law.

Key words: human dignity, human rights, declaration, bioethics, informed consent, morality, international documents, moral standards.

Постановка проблемы. Биоэтика как наука сформировалась на основе достижений философии, медицины, этики и биологии в 60-70 годах ХХ столетия в США и Западной Европе. Первое упоминание данного термина приписывают американскому медику В.Ф. Поттеру в его работе "Биоэтика: мост в будущее" в 1974 г. В принципе биоэтика - не единственный пример сближения гуманитарных наук с естественно-научными. Так появились биолингвистика, биосемиотика, социальная этиология, хорипсихология, генная инженерия, биополитика и т.д.

Биоэтика выступает как единство биологических и этических знаний, дающих человеку возможность вмешиваться в живой мир на основе научных знаний. Основной целью биоэтики является определение духовных ценностей и норм, регулирующих научные достижения. Смело можно заявить, что биоэтика выступает как новая позиция в устранении глобальных проблем, угрожающих человечеству.

Биоэтика подразделяется на этику медицины, экологии и сельского хозяйства. В первую очередь, ограничиваясь этическими проблемами взаимоотношений "врач - больной", биоэтику хотят отождествить с медико-биологической этикой. В ЮНЕСКО, ФАО, Евросоюзе, а также в ряде других международных организаций имеются специальные комитеты или подкомитеты, занимающиеся проблемами биоэтики. В США и Западной Европе наряду с национальными комитетами существуют соответствующие университетские кафедры и научно-исследовательские центры по биоэтике.

Изложение основного материала. По рекомендации Международного Комитета по Биоэтике в республике в 1999 году был создан Азербайджанский Национальный Комитет по этике научных знаний и технологий при Национальной Академии Наук. В составе национального комитета работают видные учёные из таких областей, как биология, медицина, экология, философия и право. Азербайджанский Национальный Комитет по этике научных знаний и технологий при НАНА добился определенных результатов в области изучения биогенетических проблем медицины и биологии, проведения медико-биологических экспериментов. В "Универсальной Декларации о геноме и правах человека: от теории к практике" нашли своё отражение следующие принципы: защита человеческого достоинства и генома; исследование условий солидарности для осуществления научной деятельности и международного сотрудничества; применение и развитие признанных принципов в области биоэтики и т.д. [1].

В "Декларации" отмечается, что геном человека является ценным наследием и лежит в основе единства и разнообразия всех членов общечеловеческой семьи. В частности, во втором пункте отмечается следующее: а) независимо от генетического качества нужно уважать права и достоинство каждого человека; и б) значимость человека не может присовокупиться к его генетическим качествам, нужно уважать его оригинальность и неповторимость. Также в этом документе указывается, что геном человека продолжает развиваться, его возможности проявляются в разной форме в зависимости от особенностей ума человека и его социальной среды. Научные исследования, воздействующие на геном индивидуальности, должны проводиться в соответствии с национальными законами лечения и диагностики, должны уважаться права каждой индивидуальности. "Никакое исследование, в том числе практическая ценность того или иного научного исследования, в частности в биологии, генетике и медицине, права индивидуума, в том числе права человеческих группировок, не должны ставиться выше основных свобод и человеческого достоинства".

В "Декларации" возлагается огромная ответственность на государственных и общественных деятелей за результаты исследовательских работ в области человеческого генома и создание выгодных интеллектуально-материальных условий, позволяющих прогнозировать этические, правовые, общественные и экономические результаты исследований. Одним словом, в "Декларации" во всех вопросах преобладают принципы уважения человеческого достоинства, свободы, права и этики.

Государства-участники Конвенции "О защите прав человека и человеческого достоинства в связи с применением биологии и медицины", принятой в Овьедо 4 апреля 1997 года Комитетом министров Совета Европы, гарантируют каждому без исключения соблюдение личной неприкосновенности и других прав и основных свобод в связи с применением достижений биологии и медицины. Цель в изучении этой сферы науки заключается в углублении и совершенствовании научных знаний о человеческом здоровье, заболеваниях и отклонениях, направлении приобретенных результатов на лечение участников медико-биологических исследований, а также страдающих от одинаковых заболеваний и отклонений или находящихся в аналогичном положении [2].

На 33-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО была принята Всеобщая декларация о биоэтике и правах человека, в которой нашли свое отражение такие основные этические принципы биоэтики, как информированность пациентов, неприкосновенность частной жизни и конфиденциальность медицинской информации, недопущение дискриминации и "стигматизации", а также предъявлено ясное правовое отношение к новым направлениям, к примеру, к фактору социальной ответственности (статья 14). Помимо этого, данный документ не ограничивается только лишь представлением соответствующих принципов, он также предусматривает правила их применения, профессионализм медицинского персонала, важность принципа честности, прозрачности в принятии решений, создание открытых и независимых комитетов по этике, включая представителей различных областей науки и техники [3].

Следует отметить сотрудничество Азербайджанской Республики с ВОЗ, членом которой она является со 2 октября 1992 года, осуществляется посредством Регионального офиса этой организации по Европе. Еще в 2006 году во время своего визита в Азербайджан бывший директор ВОЗ Ли Йонг Вук основное внимание уделил вопросам проведения реформ в секторе здравоохранения, основу осуществления которых, безусловно, составляют принципы защиты прав пациентов.

Надо отметить, что оценка и применение международного опыта, накопленного в области защиты прав пациентов, становятся все более актуальными в Азербайджане. В процессе изучения и реализации этого опыта должны учитываться также национальные особенности Азербайджана.

Богатый мировой опыт, накопленный в области охраны здоровья человека и граждан, создаст благоприятные условия и основу для успешной реализации модели специализированных государственных учреждений и неправительственных организаций в Азербайджане по защите прав пациентов страны. Доступность прав пациента каждому гражданину, а также эффективное использование ими этих прав является одним из актуальных вопросов. Естественно, для развития государства и общества, в первую очередь, должно быть повышено благосостояние людей. Одним из основных условий этого является эффективное и полное обеспечение человеческого здоровья, всесторонняя реализация которого обусловливается обладанием пациентами всеми правами, предусмотренными в международных документах. В Азербайджанской Республике закреплен широкий комплекс прав и свобод, соответствующих международным стандартам на конституционном уровне. 48 из 158 статей Конституции, другими словами, ее одна треть, посвящена правам и свободам человека и гражданина. Гражданские, политические, экономические, социальные, культурные, процессуальные и другие права и свободы закреплены в главе III "Основные права и свободы человека и гражданина" Конституции Азербайджанской Республики [4].

После падения тоталитарного режима и административной системы в Азербайджанской Республике и восстановления государственной независимости значительно возрос интерес к научной разработке идеи прав человека.

Конституция Азербайджанской Республики 1995 года отражает естественно-правовую концепцию прав человека. Согласно этой концепции основные права неотделимы и принадлежат человеку от рождения, не предоставлены государством и исходят из человеческой природы.

Право на охрану здоровья относится к ряду социально-экономических прав, относимых к правам человека "второго поколения". В отличие от прав первого поколения, не допускающего государственного вмешательства, реализация прав второго поколения невозможна без активного участия и поддержки государства.

На практике же впервые социально-экономические права человека и гражданина были закреплены в конституции Мексики 1917 года и Веймарской конституции Германии 1919 года. В подавляющем большинстве конституций, принятых после Второй мировой войны, была продемонстрирована тенденция укрепления социальной ориентации государств. Наиболее важные положения о социально-экономических правах человека и гражданина отражены в преамбуле Конституции Азербайджанской Республики, статьях 12, 16 и др.

Социально-экономические права - это права, призванные гарантировать человеку и гражданину возможность существования и развития в обществе. В связи с этим они являются первичными правами по сравнению с другими правами человека. Эти права определяют обязанность государства обеспечить минимальными социальными возможностями и социальной защитой, которые необходимы для защиты человеческого достоинства, нормального обеспечения его материальных и моральных потребностей. Как правило, к социальным правам человека относятся право на социальное обеспечение, право на образование, право на охрану здоровья и медицинскую помощь, право на жилище, особые права детей и права инвалидов.

Защита здоровья человека и гражданина является одной из основных целей современных демократических государств и составляет одно из важнейших направлений их внутренней социальной и гуманистической политики. Право на охрану здоровья выступает в качестве одного из основных прав каждого вне зависимости от расы, религии, политической принадлежности, экономического и социального состояния и др.

Выводы