Выбор тоталитаризма или демократии: анализ разделения Северной и Южной Кореи по принципу политического режима

Размещено на http://www.allbest.ru/

Выбор тоталитаризма или демократии: анализ разделения Северной и Южной Кореи по принципу политического режима

Мария Алексеевна Попова

Аннотация

политический режим идеологический трансформация

Целями исследования являются анализ политического режима Северной Кореи, его основных аспектов; изучение основ политической жизни Северной и Южной Кореи. Рассмотрены особенности формирования политических режимов в Северной и Южной Корее, историческая и идеологическая трансформация этих двух государств. Приведены выводы, которые детально характеризуют политические режимы в Северной и Южной Корее; выделены общность и различия культуры и традиций, особенности менталитета в Северной и Южной Корее. Сложившаяся в Северной Корее политическая система отвечает признакам тоталитарного политического режима. Отсутствие политической конкуренции, политика замкнутости страны от «мирового сообщества», жесткий репрессивный аппарат не позволяют рассматривать Северную Корею как государство с демократическим политическим режимом. В Южной Корее под воздействием внешних факторов (американского и европейского) сформирована открытая по характеру взаимоотношений с внешней средой демократическая политическая система; отмечается сочетание конфуцианства и европейских традиций, слабость институциональной структуры. Выборность власти, многопартийность, возможность оппозиционных движений также получили развитие в этой стране.

Ключевые слова: политический режим, демократия, тоталитаризм, Южная Корея, Северная Корея

Choosing Totalitarianism or Democracy: Analysis of the Political Regime Divide in North and South Korea

Maria A. Popova

Abstract

The study aims to analyze North Korea's political regime and its main aspects, as well as to study the basics of political life in North and South Korea. The features of the formation of political regimes in North and South Korea and the historical and ideological transformation of the two states are considered. The paper provides conclusions that characterize in detail the political regimes in North and South Korea and highlights commonalities and differences in culture and traditions, and features of mentality in North and South Korea. The political system in North Korea meets the characteristics of a totalitarian political regime. The lack of political competition, the policy of isolation of the country from the “world community”, and the rigid repressive apparatus do not allow North Korea to be regarded as a state with a democratic political regime. South Korea has, under the influence of external factors (American and European), a democratic political system, open in its relations with the external environment; there is a combination of Confucianism and European traditions, and a weak institutional structure. Electoral power, multiparty system and opposition movements have also developed in this country.

Keywords: political regime, democracy, totalitarianism, South Korea, North Korea

На сегодняшний день одной из актуальных проблем в международных отношениях является корейский вопрос. Несмотря на динамично развивающуюся ситуацию вокруг Кореи, главной нерешенной проблемой остается разделение страны на отдельные государства - Северную Корею (КНДР) и Южную Корею. Конфликт на Корейском полуострове до сих пор представляет потенциальную опасность в качестве фактора дестабилизации системы межгосударственных отношений на Дальнем Востоке. Кроме того, остается актуальной задача поиска путей преодоления исторического раскола корейского народа. Каждое государство имеет свою историю, свои специфические черты развития и особенности политической системы. Корея прошла длинный путь, пережив деление когда-то единой страны на два государства с полярными взглядами на политическое развитие, но, по сути, единой нацией. Так, вследствие существенного внешнего влияния Южная Корея избрала демократический путь развития, а в Северной Корее установился тоталитарный режим.

Рассматривая особенности формирования политической системы Кореи, необходимо отметить, что на протяжении длительного времени основной формой правления в Корее была абсолютная монархия. Даже после захвата страны в 1910 г. японскими войсками в ней сохранялся монархический строй. Вторая мировая война, присутствие оккупационных войск на территории полуострова, последовавшая далее Корейская война и разделение страны - все это, безусловно, повлияло на формирование современной политической системы.

Корея - это географическое название региона, который находится на Корейском полуострове и прилегающих островах. С VII в. Корея развивалась как единое государство. Сегодня два корейских государства (Северная Корея и Южная Корея) живут в разных политических, экономических и культурных условиях, считая друг друга оккупантами своей исконной территории Северная и Южная Корея: история разделения [Электронный ресурс]. URL: https://nauchkor.ru/media/se-vernaya-i-yuzhnaya-koreya-istoriya-razdeleniya-56d986d35f1 be746330027cf (дата обращения: 18.10.2022).. Современные корееведы, оценивая политическое размежевание Кореи, рассматривают сформировавшуюся там ситуацию как «Две Кореи на расходящихся путях развития» (Торкунов, Толорая, Дьячков, 2021). Это подтверждается безрадостными прогнозами в отношении перспектив скорого объединения Кореи, сформулированными А. Ланьковым: «Фактически главная цель нынешних внутрикорейских контактов - не приблизить объединение, а предотвратить или, по крайней мере, отсрочить его» (Ланьков, 2005: 390). Отметим, что взаимоотношения между Севером и Югом носят волнообразный характер: напряженность нарастает и спадает на протяжении всей истории конфликта. В нынешних условиях усиления напряженности обеспокоенность соседних стран усиливается, так как военная и политическая нестабильность создает угрозу для этих стран и подрывает безопасность всего региона в целом.

Политический режим в Северной Корее. На сегодняшний день Северная Корея - это страна, имеющая значительный военный потенциал и являющаяся ядерной державой. Ракетноядерная программа КНДР стала основной силой северокорейской идентичности на мировой арене в период после крушения мирового социализма. Северная Корея до сих пор в значительной степени остается замкнутой страной, страной-отшельником для «мирового сообщества» (Митина, 2018: 72).

Главная государственная идеология Северной Кореи носит название «чучхе». Ее фундаментальный принцип заключается «в опоре на собственные силы», однако в некоторых ситуациях, в которых не обойтись без какого-либо влияния другого государства, говорят об «опоре преимущественно на собственные силы». Чучхе - это целая философская система, во многом определяющая не только экономический и политический строй, но и жизненный уклад корейского народа, проявляя себя во всех сферах жизни человека (Митина, 2018: 72).

Высший орган власти - Верховное народное собрание - избирается сроком на 5 лет путем тайного голосования. Однако выборы являются безальтернативными (Митина, 2018: 72). По мнению Я.С Митиной «тоталитаризм состоит в исключении всей и всякой самодеятельности граждан: их личной свободы, их корпоративной организации, их местного и профессионального самоуправления, их усмотрения в делах личных и семейных, их хозяйственной инициативы».

Уровень жизни в Северной Корее достаточно низкий. Как правило, это объясняется тем, что руководство страны вкладывает все денежные средства в развитие армии и наращивание вооружений. Согласно последним данным ООН, средняя зарплата трудящихся составляет примерно 10 долларов в день. Однако в КНДР уже не одно десятилетие работает карточная система. Все люди разделены на определенные уровни: основной, враждебный и колеблющийся (Митина, 2018: 73).

Оценка тоталитарного режима Северной Кореи интересна не только своей теоретической частью, но и анализом возможных посттоталитарных процессов.

Политический режим в Южной Корее. В рамках изучения политического режима Южной Кореи необходимо выделить периоды шести республик (согласно количеству принятых поправок в Конституцию): именно по данному критерию ведется отсчет республик. Рассмотрим их более подробно.

Период первой республики связан с принятием первой Конституции и назначением на должность президента Ли Сын Мана, который был своеобразным оплотом церемониальности и лидером национально-освободительного движения. На начальном этапе для политической системы Южной Кореи были характерны следующие черты:

пассивное отношение большей части населения к политике;

отсутствие осознанности в осуществлении групповых интересов у городских слоев населения;

жесткая конфронтация на фоне радикальной идеологии;

косность политической элиты как таковой.

Для периода второй республики характерна западно-германская форма правления, когда президент считался главой государства, но не обладал исполнительной властью (Ермолаева, 2016).

В период третьей республики генерал Пак Чжон Хи с помощью вооруженных сил установил военный режим, который опирался на привычные для корейцев нормы государственного и общественного управления, т. е. восстановление традиционных структур и порядков.

Для четвертой республики характерна «диктатура реформ». Вследствие заявления Пак Чжон Хи было распущено Национальное собрание и прекращена любая политическая деятельность, а также установлена новая диктаторская форма правления. В Конституцию были внесены очередные правки, получившие название «Система Юсин» (термин «юсин» в переводе с корейского языка означает «реформы»). Данные нововведения имели своей целью не объединение и укрепление страны, а усиление власти президента. В результате президент был наделен практически абсолютной неограниченной властью, более трети Национального собрания состояло из фаворитов президента; также изменилась избирательная система, которая позволяла избирать благожелательных для президента депутатов.

В результате покушения Пак Чжон Хи был убит, и руководителем страны стал генерал-майор Чон Ду Хван. Этим ознаменовался период пятой республики. В Конституцию были внесены изменения по порядку выборов президента: теперь он избирался коллегией выборщиков на семь лет без права продления.

Период шестой республики ознаменовался приходом к власти бывшего военного Ро Дэ У, а также традиционным внесением изменений в Конституцию, которые закрепили расширение полномочий парламента, закрепили демократическую форму правления, принцип разделения властей с четко разграниченной компетенцией каждой из них, установлением многопартийности и возможностей для оппозиционного движения.

Таким образом, политическую систему Южной Кореи (по характеру взаимоотношений с внешней средой) можно назвать открытой.

Изначально всесторонняя американская помощь Южной Корее, направленная на построение государства, противостоящего КНДР, сформировала весьма стойкую экономическую и политическую систему страны. В связи с этим выделим следующие особенности становления политической системы Южной Кореи:

сильное влияние внешнего фактора на формирование политической системы;

специфичная идеологическая платформа (сплав конфуцианских и европейских политических традиций);

стремление противопоставить свою систему системе КНДР, несмотря на наличие многих схожих черт (например, командно-административной структуры);

корейский регионализм, т. е. стремление сохранить свою самобытность.

На сегодняшний день страна все равно в большей степени находится под влиянием консерватизма, хотя с огромным воздействием извне. С другой стороны, проводимая политика «мягкой силы» делает южнокорейские продукты трендовыми, будь то кинематограф или косметика. Все это, безусловно, наложит свой отпечаток на политическую культуру Республики Корея в будущем, однако на сегодняшний день консерватизм, присущий всему корейскому обществу, все еще играет весомую роль в развитии страны.

Отметим, что общественно-политическое развитие Южной Кореи, с одной стороны, оказалось под сильным американским влиянием, но с другой - сохранило традиционные конфуцианские особенности развития. В результате данное смешение отразилось на всех сферах жизни государства.

Важно отметить, что консерватизм является одной из базовых основ общественно-политической жизни как Северной, так и Южной Кореи. В свою очередь, фундаментом корейского консерватизма является традиционализм, который опирается на идеи конфуцианства. Как было сказано, до XX в. Корея была абсолютной монархией, которая основывалась на принципах соответствующей восточной деспотии. Исходя из этого, выделим следующие черты корейского (политического) традиционализма:

«культ вождя» - государством должен править сильный руководитель, имеющий определенный вес в обществе. Конечно, в Южной Корее данная традиция имеет меньшие масштабы, чем в Северной Корее, и большей частью сохраняется «в головах самих корейцев»;

иерархичность - вертикальная социальная и политическая организованность, т. е. понятие о мире и гармонии выстраивается по вертикальной организованной системе, а не по горизонтальной, как принято в западных сообществах;

клановость - сохранение высокой роли социальных сообществ (семья, партия, коллектив и т. д.), что находит отражение в процессе принятия решений, а именно в его коллегиальном характере;

приоритет коллективного над индивидуальным - для обеспечения стабильности и гармонии корейцы готовы жертвовать своими интересами во имя общества. При этом, по утверждению С.О. Курбанова, корейцы более эгоистичны, чем, например, японцы: кореец поможет другому в том случае, если уверен, что в будущем помогут ему (Курбанов, 2018);

почитание национальной культуры - «культ всего корейского». Как отмечает В.И. Ким, наблюдается существенное изменение образа Республики Корея, в том числе благодаря политике «мягкой силы», проводимой государством. В качестве одного из инструментов данной политики выделим феномен «Халлю» («корейской волны»), который подразумевает создание благоприятного имиджа страны на всех уровнях восприятия, включая распространение южнокорейского образа жизни (сериалы, фильмы, кухня, медицина и пр.) (Ким, 2017).

О сохранении конфуцианского наследия говорит Е.М. Ермолаева. По ее мнению, корейское общество сегодня во многом остается традиционным, подтверждением чего служит тот факт, что демократические принципы все еще не завоевали своего приоритетного положения (Ермолаева, 2016).

Все же на политическую культуру Южной Кореи большое влияние оказал «иноземный» фактор. В связи с этим выделим отличия южнокорейского консерватизма от северокорейского:

консерватизм в Южной Корее лишен метафизической основы, в Северной Корее он сохраняется на ранней стадии развития, примером чего служит «культ вождя»;

южнокорейский консерватизм допускает возможность, что преобразования могут нести и улучшения, поэтому процесс демократизации в Южной Корее более успешен;

отличие заключается в отношении к политической и экономической модернизации.

Кроме этого, одной из характерных особенностей корейской политической культуры является практика ведения переговоров с заранее известным отрицательным результатом или предложение чего-то внешне заманчивого, но абсолютно неприемлемого.

Заключение. Исходя из проведенного анализа, сделаем следующие выводы.

В сложившейся в Северной Корее политической системе присутствуют:

культ личности вождя, близкий к обожествлению;

милитаризация и нормированное распределение благ;

жесткий репрессивный аппарат;

сложная пропагандистская система, охватывающая все сферы общественной жизни.

Все это свидетельствует о том, что Северная Корея не может рассматриваться как правовое демократическое государство.

В ходе изучения особенностей формирования политической системы Южной Кореи нами были выделены определенные ее аспекты, на основе которых политический режим страны можно охарактеризовать следующим образом:

существенное влияние внешнего фактора (речь идет не только об американском, но и о европейском влиянии);

определенное сочетание конфуцианства и европейских традиций;

слабость институциональной структуры;

политическая система Южной Кореи строилась в противовес системе КНДР;

весомую роль в формировании политической системы Южной Кореи сыграли военные круги, а также стремление сохранить свою самобытность, которое нашло отражение в корейском национализме.

Таким образом, Северная Корея выбрала для себя путь развития по сценарию тоталитаризма, в то время как Южная Корея определила для себя демократический путь.

Список источников

1. Торкунов А.В., Толорая Г.Д., Дьячков И.В. Современная Корея. Метаморфозы турбулентных лет (2008-2020 гг.). М., 2021. 448 с.

2. Андронова Л.А. «Партии» в традиционной Корее: истоки и эволюция // Вестник Томского государственного университета. 2010. № 341. С. 87-90.

3. Ермолаева Е.М. Истоки южнокорейского национализма. Власть и идеология в Республике Корея // Известия Восточного института. 2016. № 3. С. 55-66.

4. Курбанов С.О. История Кореи: с древности до начала XXI в. 3-е изд., испр. СПб., 2018. 744 с.

5. Ким В.И. Феномен «Hallyu» как политический фактор «мягкой силы» Республики Корея // Вестник РУДН. Сер.: Политология. 2017. Т. 19, № 4. С. 421-424. https://doi.org/10.22363/2313-1438-2017-19-4-421-424.

6. Ланьков А.Н. КНДР вчера и сегодня. Неформальная история Северной Кореи. М., 2005. С. 390.

7. Митина Я.С. Особенности правовой оценки тоталитарного режима в современном мире (на примере Северной Кореи) // Проблемы и перспективы в международном трансфере инновационных технологий : сборник статей по итогам Международной научно-практической конференции (Пермь, 12 февраля 2018 г.) / А.А. Сукиасян [и др.]. Стерлитамак, 2018. С. 72-73.

References

1. Andronova, L.A. (2010) Parties in Traditional Korea: Origins and Development. Tomsk State University Journal. (341), 8790. (In Russian).

2. Ermolaeva, E.M. (2016) Origins of Korean Nationalism. Authority and Ideology in Republic of Korea. Oriental Institute Journal. (3), 55-66. (In Russian).

3. Kim, V.I. (2017) The Phenomenon of the Korean Wave as a Political Factor of “Soft Power” of the Republic of Korea. RUDN Journal of political science. 19 (4), 421-424. (In Russian).

4. Kurbanov, S.O. (2018) Istoriya Korei: s drevnosti do nachala XXI v. [History of Korea: from Antiquity to the Early 21^st Century], St. Petersburg, Izdatel'stvo Sankt-Peterburgskogo universiteta. (In Russian).

5. Lan'kov, A.N. (2005) KNDR vchera i segodnya. Neformal'naya istoriya Severnoi Korei [The DPRK Yesterday and Today. North Korea's Informal History]. Moscow, Vostok-Zapad. (In Russian).

6. Mitina, Ya.S. (2018) Osobennosti pravovoi otsenki totalitarnogo rezhima v sovremennom mire (na primere Severnoi Korei) [Peculiarities of the Legal Assessment of a Totalitarian Regime in the Modern World (Case Study of North Korea)]. In: Sukiasyan, A.A. (ed.) Problemy i perspektivy v mezhdunarodnom transfere innovatsionnykh tekhnologii [Challenges and Prospects in the International Transfer of Innovative Technologies]. Collection of articles following the results of the International Scientific and Practical Conference (Perm, February 12, 2018). Sterlitamak, AMI. p. 72-73. (In Russian).

7. Torkunov, A.V., Toloraya, G.D. & D'yachkov, I.V. (2021) Sovremennaya Koreya. Metamorfozy turbulentnykh let (20082020 gg.) [Modern Korea. Metamorphosis of the Turbulent Years (2008-2020)]. Moscow, Prosveshchenie. (In Russian).

Размещено на Allbest.ru