Влияние СМИ на трансформацию гендерных ролей в российской семье

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Семья как социокультурный феномен и полоролевые позиции современной семьи

1.1 Понятие семьи и ее социокультурная значимость

1.2 Гендерные аспекты семейных взаимоотношений

2.Влияние СМИ на трансформацию гендерных ролей современной семьи

2.1 Трансформация гендерного порядка в современном мире и его влияние на социализацию молодежи

2.2 Роль СМИ в формировании и поддержании традиционных ролей мужчин и женщин

Заключение

Список литературы

семья молодежь социализация



Введение

Актуальность темы исследования обусловлена необходимостью анализа гендерных ролей в современной семье. На сегодняшний день, в условиях глобализации, меняются роли и отношения между мужчинами и женщинами, а также и внутри семьи. Из-за структурных сдвигов в экономической отрасли, люди все больше стремятся работать и продвигаться по карьерной лестнице. Однако, это затрагивает внутрисемейные отношения, например, разделение обязанностей между супругами, так как в современном обществе лидирует такой тип семьи, как эгалитарный, то есть здесь распределены равные супружеские роли. Между супругами исчезает разница трудовых обязанностей в семейной жизни и общественной жизни. Это связано, прежде всего, с ростом и расширением профессиональных специализаций, широким доступом и расширением возможностей получения образования для женщин. Ведь, раньше мужчина считался главой семьи, «кормильцем» и защитником. В современном обществе роли постепенно меняются. Женщины теперь имеют возможность позволить себе устроиться на высокооплачиваемую работу, прокормить семью и, иногда, сами становятся «кормилицами и защитницами».

На данный момент очень важно проанализировать тенденции развития внутрисемейных отношений, в частности, гендерного разделения домашнего труда в свете структурных изменений в экономике и сфере занятости. И суть проблемы, в данной работе, состоит в выяснении того, какие гендерные роли выполняет женщина, а какие мужчины, каковы главные ценности супругов и семейные отношения между ними.

Теоретическую основу исследования составили труды отечественных и зарубежных исследователей по проблеме гендерного анализа в психологии. Среди зарубежных авторов этой проблемой занимались: Ш. Берн, К. Бьерквист, X. Джин, А. Игли, Д. Кандиоти, Г. Коои, К. Лагерспетц, Д. Фаррингтон, К. Уэст, Д. Зиммерман и др. В отечественной науке это направление развивали: Н. И. Абубакирова, О. А. Воронина, Т. А. Гурко, И. С. Клецина, Л. П. Репина, Н. А. Челышева и др.

Объектом изучения в данной работе является современная семья, как социальный институт.

Предметом изучения в данной работе является процесс гендерных трансформаций ролей в семье.

Целью в данной работе было поставлено рассмотреть влияние СМИ на гендерную трансформацию ролей в современной семье.

Гипотеза:

-- процесс гендерной трансформации ролей в современной семье происходит в совокупности и взаимосвязи традиционных представлений и ценностей и радикальных мировоззрений СМИ.

Методы исследования: анализ теоретической и методической литературы социологии семьи, гендера, гендерных различий, традиционных и современных концепций о роли семьи в обществе.



1. Семья как социокультурный феномен и полоролевые позиции современной семьи

1.1. Понятие семьи и ее социокультурная значимость

Простые социальные институты - организованное объединение людей, которое выполняет установленные социально значимые функции, которые обеспечивают совместные достижения цели на базе исполнения членами института своей социальной роли, обусловленной социальными ценностями, идеалами, нормами. На данном уровне управляющая система не выделялась в независимую систему. Социальные ценности, идеалы, нормы сами обеспечивают устойчивость существований и функционирований социального института.

Классическим примером простого социального института является институт семьи. А.Г. Харчев устанавливает семью как базированные на браке и кровном родстве объединения людей, связанные общностью быта и взаимной ответственностью. Первоначальные основы семейных отношений составляет брак.

Брак - это исторически изменяющаяся социальная форма отношения между женщиной и мужчиной, путем которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и определяет их супружеское и родственное право и обязанность. Но семья, как правило, представляет наиболее трудную систему отношений, чем брак, потому как она может объединить не только супругов, но и их детей, а также иных родственников. Поэтому семью стоит рассматривать не просто как брачные группы, но как социальные институты, то есть системы связей, взаимодействия и отношения индивидов, исполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействие и отношение на базе установленной ценности и нормы, подтвержденной широкоу социальному контролю через системы положительных и отрицательных санкций.

Семья как культурно-социальный институт проходит ряды этапов, последовательности которых складываются в семейный цикл или жизненный цикл семьи. Исследователи выделяют разное число фаз данного цикла, но основными среди них являются такие:

1) вступления в брак - образования семьи;

2) начало деторождения - рождения первого ребенка;

3) окончания деторождения - рождения последнего ребенка;

4) «пустое гнездо» - вступления в брак и выделения из семьи последнего ребенка;

5) прекращения существования семьи - смерть одного из супругов. На каждом этапе семья владеет характерными социальными и экономическими характеристиками.

В социологии семьи приняты такие общие принципы выделений типа семейных организаций. В зависимостях от форм брака выделяются моногамная и полигамная семья. Моногамная семья определяет существования брачной пары - мужа и жены, полигамная - или муж, или жена вправе иметь несколько жен или мужей. В зависимостях от структур родственной связи выделяются простые, нуклеарные, или сложные, расширенные типы семьи. Нуклеарная семья представляет собой супружескую пару с детьми, которые не состоят в браке. Если некоторые из детей в семье состоят в браке, то создается расширенная, или сложная семья, которая содержит в себе два или больше поколений.

Семья как культурно-социальный институт появилась с развитием общества. Процессы формирований и функционирований семьи определен ценностно-нормативным регулятором. Такими, к примеру, как ухаживание, выборы брачного партнера, сексуальными стандартами поведений, нормами, которыми руководствуются жена и муж, родители и их дети и т.д., а также санкции за их неисполнение. Данные ценности, нормы и санкции представляют собой принятые в этом обществе исторически меняющуюся форму отношения между мужчиной и женщиной, путем которой они упорядочивают и санкционируют их половую жизнь и определяют их супружеские, родительские и другие родственные права и обязанности.

На начальных этапах развития общества отношение между мужчиной и женщиной, старшими и младшими поколениями регулировались племенным и родовым обычаем, который представлял собой синкретическую норму и образец поведений, основывавшиеся на религиозном и нравственном представлении. С возникновениями государства регулирования семейной жизни приобрели правовые характеры. Юридическое оформление брака налагало установленную обязанность не только на супругов, но и на государство, которое санкционирует их союз. Отныне социальные контроль и санкции реализовывали не только общественные мнения, но и государственные органы.

Главная, первая функция семьи, как вытекает из определений А.Г. Харчева, репродуктивная, то есть биологическое воспроизводство населений в общественном плане и удовлетворения потребностей в детях - в личностном плане. Наряду с данной главной функцией семья исполняет еще ряды иных важнейших социальных функций:

- воспитательная - социализации молодых поколений, поддержания культурного воспроизводства общества;

- хозяйственно-бытовая - поддержания физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;

- экономическая - получения материального средства одних членов семьи для иных, экономические поддержки несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;

- область первичного социального контроля - моральные регламентации поведений членов семьи в разных областях жизнедеятельности, а также регламентации ответственности и обязательства в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколения;

- духовного общения - развития личностей членов семьи, духовные взаимообогащения;

- социально-статусная - предоставления установленного социального статуса членам семьи, воспроизводства социальной структуры;

- досуговая - организации рационального досуга, взаимообогащения интереса;

- эмоциональная - получения психологической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональные стабилизации индивида и их психологическая терапия.

1.2 Гендерные аспекты семейных взаимоотношений

Система семейной ценности является одним из элементов, впрямую воздействующих на национальную безопасность государства. Изменяя понятия о семье, роли мужчины и женщины в ней, можно установить направления формирования страны, в перспективах 15-20 лет, которое может быть как положительным, так и отрицательным, устремленным на разрушения имеющейся государственной системы и страны совсем. Такая специфика в нынешнее время стала элементом ведений войны между государствами, группами государств, а точнее сказать, между транснациональной силой, обладающей существенными экономическими, политическими и иными ресурсами.

Роли семьи в государстве играют определяющие роли в его формировании и формирует его будущее. Изменения системы ценности в отношениях семьи воздействуют на личностные специфики гражданина, а это имеет непосредственные влияния на много аспектов, которые определяют жизнедеятельность государств: демография, образование, социальные программы, уровни преступности и многое иное. Потому как личность гражданина формирует в первую очередь его семья, закладывая в него и те ценности, которые впоследствиях сформируют его мировоззрения и мировосприятия.

В наше время гендерные отличия в обществе и семье имеют объяснения какими-то известными биологическими или психологическими спецификми мужчин и женщин, соответственные, в свою очередь, традиционным гендерным стереотипам. Согласно опросу, который был проведен в 2014 году учеными Ивановского Государственного Университета при поддержке Минобразования РФ в границах научной программы «Гендерные исследования», было выявлено, что наиболее половины опрошенных (52,1%) считают, что семейным бюджетом должны распоряжаться оба супруга, 12% опрошенных отдают эту привилегию мужу, 27,7% -- жене.

В опросе принимали участие 600 мужчин и женщин. В качестве дифференцирующего признака были изыбраны: профессиональная принадлежность, семейные положения, возраст, пол и уровни образования респондента. Эти итоги показывают, что женщина чаще, чем мужчина, выступает в установлении жизненной стратегии семьи. Но власть, которой владеет женщина, носит мифические характеры. Именно женщина владеет способностями «растягивать семейный бюджет на покрытия всех нужд» путем всяческой экономии, планирований расхода до мелких деталей и т.д.

Вследствие этого понимания о раскладах властных правомочий в семье имеет принципиально другой оттенок, чем в ситуации властных отношений в обществе. Женщина с молчаливого согласия своего супруга по-прежнему «властвует» в большинстве областей внутрисемейной жизни -- распоряжается бюджетом, ведет домашние хозяйства, занимается с детьми. И в мужском, и в женском социуме такие распределения роли пока не встречает противодействие.

Подтверждением глубоких проникновений в массовые сознания стереотипа о том, что женщина, карьера и семья -- не совсем совместимые понятия, служат ответы на вопрос: «Согласны ли Вы с тем, что если муж делает карьеру, то жена должна создавать ему для этого условия?». Подавляющее количество респондентов (75,2%) согласны с данным утверждением. В то же время только 14,2% мужчин и 13,9% женщин полагают, что если жена делает карьеру, то муж должен основывать ей условие. Еще 40,1% опрошенных допускают такие возможности, а 21,7% опрошенных полагает, что условия основывать женщинам не следует.

Таким образом, если человек делает карьеру, считается естественным, что «создание условий» для этого приходится на плечи супруга. Ситуация, когда женщина делает карьеру для российской действительности, не типична, поэтому создание благоприятных условий для нее говорит о небольшом числе респондентов.

На современном этапе развития общества в социологических исследованиях отражаются различные аспекты семьи и брака. Проблемой распределения семейных ролей, участия супругов в домашнем хозяйстве, гендерного разделения труда считаются Е. С. Балабанова, Т. М. Дудаевой, С. В. Климова, З. В. Кравченко, М. В. Рангуэй и многие другие авторы.

Семья представлена ??ими как область, где сотрудничество и конкуренция, взаимное беспокойство и борьба за ресурсы, альтруизм и эгоизм происходят одинаково. Гендерные отношения в современной российской семье анализируются в работах И. Д. Горшковой, О. М. Здравомысловой, М. М. Малышевой, Н. М. Римашевской, А. А. Темкиной, И. Шуригиной, Е. Р. Ярской-Смирновой, Г. Г. Силласте. Таким образом, проблема распределения семейных ролей в российском обществе в настоящее время рассматривается активно и в разных аспектах.

Согласно западным и российским исследованиям, в современном обществе широко распространен эгалитарный тип внутрисемейных отношений, когда исчезает резкая дифференциация работы между полами в семье и общественной жизни, уступая место интеграции супружеских ролей и высокой степени взаимозаменяемости , Это в первую очередь связано с увеличением профессиональной занятости и образования женщин, которые основаны не только на экономических, но и в значительной степени на социально-психологических факторах. Процесс освобождения от традиционного взгляда не только повлиял на роль женщин, но и мужчин.

Современные социологические исследования среди молодежи показывают, что с точки зрения респондентов-молодых мужчин жены должны, во-первых, стирать и гладить одежду (93,33%), во-вторых, мыть посуду (56,67%), в-третьих, убирать квартиру (46,67 %) и, в-четвертых, одинаково готовить еду и покупать продукты питания (23,33%).

В этом случае человеку нужно, во-первых, исправить вещи и арендную плату (86,67%), во-вторых, вывезти мусор (53,33%) и, в-третьих, принять решения в семье (46,67%), и, в-четвертых, управлять бюджетом (36,67%). С точки зрения респондентов-девушек мужья должны, во-первых, ремонтировать вещи и квартиру и выносить мусор (75,0% ответов), а во-вторых, принимать решения в семье, управлять бюджетом, покупать продукты и мыть посуду (равно 10%).

Жены, по представлению девушек, должны, во-первых, мыть и гладить одежду (90,0%), во-вторых, готовить пищу (55,0%), в-третьих, мыть посуду ( 40,0%), очистить квартиру (30,0%) и управлять бюджетом (на 20,0%). Большинство девушек сказали, что из 12 предложенных 8 видов работы должны быть выполнены совместными усилиями: образование детей (100%), планирование (95%), уход за родителями (95%), принятие решений в семье ( 90%), продуктовый магазин (80%), управление бюджетом и уборка квартиры (70%), стирка посуды (50%).

Молодые люди отметили только 7 видов работ, которые должны проводиться совместно: воспитание детей и планирование досуга (93,33%), уход за родителями (86,67%), покупка продуктов (73,33%), уборка квартиры и принятие решений в семья (53,33%), управление бюджетом (50%). Восьмой тип работы, «мытье посуды», большинство молодых людей считают, что это чисто женская вещь.

Стоит отметить, что наиболее противоположным взглядом среди мальчиков и девочек является вариант «принятия решений в семье». Все респонденты считают, что жена не должна принимать решения в семье; 46,7% мальчиков и 10% девочек отметили, что это прерогатива мужа / мужчины, но принятие решений в семье на равной основе с взаимным согласием мужа и жены считается важным 90% девочек и только 53,3% мальчиков.

Для современной семьи характерна неопределенность гендерных и родительско-детских отношений. Центральный пункт противоречий в ней (иногда такую семью называют постсовременной) -- наличие сильнейших центробежных тенденций. Каждый из членов семьи стремится удовлетворять свои индивидуальные стремления, при этом размыты скрепляющие отношения нормы, которые были четко прописаны в традиционной семье.

Такие нормы определили, что экономический вклад отца-мужчины был основой его семейного руководства и что обязанность матери-женщины состояла в том, чтобы содержать семью и заботиться о детях. В современной семье, напротив, все является предметом обсуждения - родительство, сексуальность, распределение домашней работы, финансы. Это делает отношения более хрупкими и подверженными конфликтам. Поскольку мужчины, женщины и дети перестают сосредотачиваться на патриаршем подчинении, их эмоциональные потребности и индивидуальные устремления выходят на первый план.

В целом распределение семейных обязанностей внутри семьи остается наиболее консервативной областью гендерных отношений. Тем не менее, в семье постепенно меняется распределение нагрузок и шансов, растет практика совместных домашних хозяйств. Мужчины и женщины с большей вероятностью будут работать вместе на рабочих местах, которые традиционно считаются женщинами или мужчинами. На трансформацию гендерных ролевых ролей влияют факторы, которые определяют гендерное восприятие супругов о роли женщин и мужчин в обществе.

2.Влияние СМИ на трансформацию гендерных ролей современной семьи

2.1 Трансформация гендерного порядка в современном мире и его влияние на социализацию молодежи

Социокультурные преобразования в жизни общества и человека в последние столетия привели к обновлениям взгляда на мир, нравственный идеал, ценностные ориентиры. Изменился взгляд на проблему социальной природы женщин и мужчин, их взаимодействия друг с другом. Современные мужчины и женщины, демонстрируют новые модели поведения и отношений, осваивают новые для себя виды деятельности, что сопровождается «их психологическим самоизменением и изменением их коллективных самосознаний, включая представление о том, как должны складываться их взаимоотношений.

Рассмотрение вопроса «трансформации гендерных порядков в современном мире и его воздействие на социализации молодежи» требует уточнения понятий «пол» и «гендер». «Продолжительные время половая принадлежность индивидов казалась унитарной и однозначной». Но в ХХ веке выяснилось, что пол - трудная многоуровневая организация, элементы которой формируются на различной стадии индивидуального формирования. С точки зрения современного биологического знания категория пола оценивается на различных уровнях, отсюда расчленения категорий пола на ряды дробных понятий: генетический, гонадный, соматический, паспортный и др. Доктор психологических наук, профессор Воронцов Д.В. ставит под сомнение обоснованности жестких разделений людей на два пола утверждая, что только на уровнях гонадного пола, а точнее, на уровнях генитальной подсистемы мы можем говорить о четких делениях на две противоположные формы половых организаций.

После рождения ребенка биологические факторы половой дифференциации дополняются социальными. «Поскольку биологические и социальные характеристики человека тесно связаны, мы никогда не можем со стопроцентной убежденностью утверждать, что различия, обнаруживаемые в мужском и женском поведении, имеют однозначно биологическое происхождение.»

Роберт Столлер в 1968 году предложил понятийно подразделить человеческую сексуальность по двум аспектам: биологическому, за которым он предложил зафиксировать термин «пол», и социокультурному, за которым он предложил закрепить термин «гендер» (от англ.gender, от лат.gens-род). Т.е «гендер» это то, что стало с полом в процессе социализации.

«В настоящее время идеалы маскулинности (мужественности) /феминности (женственности) значительно полнее, чем раньше, учитывают многообразие индивидуальных вариаций.» «Вовлеченные в общественное производство и политику женщины вынуждены развивать необходимые для конкурентной борьбы «мужские» качества (настойчивость, энергичность, силу воли), а мужчины, которые уже не могут опираться главным образом на власть и силу, - вырабатывать традиционные «женские» качества - способность к компромиссу, эмпатию, умение ставить себя на место другого.»

По мнению И.С. Кона, гендерные революцит необратимы, чтобы вернуть патриархальные порядки, даже если бы это было возможно политически, нужно:

а) радикально изменить разделения труда, убрав женщин из общественного производства, науки и образования;

б) заставить семьи жить на одну мужскую зарплату;

в) полностью изменить женское самосознание, побудив женщин отказаться от своего социального притязания и принять традиционные статусы слабого пола.

Первого не выдержит экономика (женщины составляют более половины рабочей силы), второго не вынесет семейный бюджет, а о третьем даже говорить смешно.

Изменения, происходящие в обществе, требуют адекватного ответа от системы образования. Одной из функций образования является передача и распространение культуры в обществе, именно через Институт образования происходит переход от поколения к поколению научных знаний, моральных ценностей, норм и правил поведения и т. Д.

Содержание и методы воспитания советского периода характеризуются требованиями общества, которые выполнялись «сверху» и в соответствии со строго определенными стандартами и представляют собой набор стандартных методов и форм педагогической деятельности (политическая информация, моральные и эстетическое воспитание, социальная комиссия, поощрение, наказание) » Современная система образования продолжает производить патриархальные установки. Сегодня, целостное воспитание, в том числе полоролевое, характерное для традиционной школы и традиционного общества, распалось, а новое общество еще не обрело свой культурно - воспитательный идеал. Образование перестает давать ответ на вопрос как жить? Социализация современной молодежи формируются стихийно, что является следствием отсутствия целенаправленной педагогической деятельности.

Решение этой проблемы мы видим во введении гендерного компонента в компонентах педагогического процесса, который обеспечит целевую образовательную деятельность, заключающуюся в формировании подрастающего поколения подходов, ценностных ориентиров, в содействии накоплению социальных опыта, реализации гендерных ролей, самосознания как представителя определенного пола с точки зрения духовного и нравственного воспитания.

Гендерный подход в образовании основан на следующих принципах:

1. отторжение, дифференцированное по полу и образовательным воздействиям;

2. нейтрализация и смягчение социальных диспропорций между женщинами и мужчинами;

3. признание взаимозаменяемости социальных ролей женщин и мужчин.

4. обеспечить, чтобы каждый ребенок имел право выбирать и делиться своими индивидуальными интересами и предпочтениями;

5.Создание условий для сохранения уникальной индивидуальности каждого.

Таким образом, логично утверждать, что эта модель гендерно-чувствительного развития и образования обеспечивает более широкие возможности выбора как для девочек / женщин, так и для мальчиков / мужчин, а также для отказа от понимания женственности и мужественности, которая не позволяет им полностью осуществлять все их человеческие качества. Другими словами, гендерный подход, согласующийся с ценностями и идеями гуманизма, терпимостью к разнообразию и глобальной практикой ненасильственной педагогики, а также вполне адекватным социальным изменениям, которые произошли в жизни современных женщин и мужчин.

Состояние проблемы гендерной социализации молодежи в массовой практике, позволяет констатировать факт, что несмотря на декларируемые приоритеты индивидуального подхода к развитию личности, исходя из её возможностей и потребностей, в системе образования по-прежнему реализуется традиционный полоролевой подход, не вполне отвечающий изменившимся социальным условиям функционирования современного общества, в котором женщины и мужчины вышли далеко за рамки стереотипных ролей и функций, демонстрируют как традиционно «женские», так и «мужские» качества, являющиеся на самом деле общечеловеческим.

2.2 Роль СМИ в формировании и поддержании традиционных ролей мужчин и женщин

Одной из основных потребностей современного человека является потребность в информации. Потребность в информации занимает особое место в системе социальных потребностей и человеческой деятельности в целом. В современном информационном обществе создаются особые высокие технологии, которые позволяют создавать виртуальное культурное пространство посредством формирования желаемого типа сознания и культуры. Средства коммуникации не только затрагивают массы, но и «производят» их. Благодаря созданию определенных образов, которые объединяют людей на основе не столько совместного, но одновременного и подобного поведения, формируется своего рода личность, которая, подобно современной массовой культуре в целом, является продуктом целевого массового производства.

Люди все чаще воображают реальность не в соответствии с их личным восприятием, а через свое отражение в средствах массовой информации, через имидж этой реальности, сформированный ими. Но этот «отредактированный» СМИ реальность человека фактически не воспринимает себя, потому что он «воссоздан» посредством манипуляций со средствами массовой информации, потому что меняется не только реальность, но и восприятие человека.

Исходя из этого, можно сказать, что сочетание таких мифов, построенных в средствах массовой информации, не только внушает определенный тип поведения, но и программирует определенный тип мышления. Мифы, созданные средствами массовой информации, тиражируются, выдаются за истинную реальность, заменяя оригинальную реальность в человеческом разуме. «Люди «входят» одинаковыми в пространство такой «мифопорождающей машины», но выходят ориентированные на определенную модель поведения, а также на приобретение того или иного товара» (в данном случае выбор конкретного средства массовой информации).

Поэтому в современном информационном обществе роль СМИ достаточно высока, и рост такой важности связан с их глубоким и разнообразным воздействием на повседневную жизнь. Средства массовой информации создают и распространяют знания об обществе, о принципах его организации и функционирования, придумывают и воспроизводят нормативные образы и модели поведения, тем самым активно участвуя в процессе формирования социальной реальности.

В то же время важная роль средств массовой информации в современном обществе определяется их способностью быстро реагировать на происходящие события и процессы, создавать и передавать идеи, ценности и идеи в обществе. Посредством СМИ создаются понятия маскулинности и женственности. Через журналы, газеты, фильмы и тележурналисты и зрители формируют гендерные образцы, которые затем распространяются и воспроизводятся людьми в повседневной жизни.

На современном этапе формирование гендерных стереотипов больше всего затронуто телевидением. Согласно исследованиям, дети, которые часто смотрят телевизор, имеют тенденцию к более гендерному стереотипу, и их взгляды на гендерные роли более устойчивы. Поскольку информационный мир детей довольно ограничен, те, кто часто смотрит телевизионные программы, могут воспринимать телевидение как представление социальной реальности и принимать гендерно-стереотипную информацию, полностью согласующуюся с реальностью. Информация, поступающая к зрителям через телевизионные каналы, формирует стереотипные образы женщин и мужчин.

Существует особая социокультурная техника в деятельности СМК по внедрению стереотипного женского образа в массовое сознание. Данный образ соответствует гендерным стереотипам следующих типов: женщина-мать, женщина-жена, женщина-домохозяйка. Такой образ наделяется традиционными женскими качествами: забота о семье и детях, любящая мать и жена («Воронины»), - либо стремлением к обретению женского счастья («Моя прекрасная няня»]. В данных фильмах абсолютизируются семейные ценности и значимость домашнего очага. Но такие образы немногочисленны и носят обычно комедийный характер. Средства массовой коммуникации, транслируя подобные женские образы, способствуют сохранению в массовом сознании традиционных представлений о роли женщины в обществе. Однако существует и другая направленность подачи полоролевых моделей. Сегодня большой популярностью в изображении пользуется образ женщины-профессионала, которой приписываются традиционно мужские качества - логичность мышления, волевые качества, высокий профессионализм («Тайны следствия», «Каменская», «Женская работа с риском для жизни», «Женская логика», «Пятницкий»]. Надо отметить, что у такой героини есть напарники-мужчины, которые играют роль второстепенных героев, исполняют поручения и осуществляют физическую работу, либо муж, который может и материально обеспечить, и по хозяйству помочь.

Кроме того, СМК отслеживает культивирование образа женщины как сексуального объекта. По точному определению И. В. Грошева, современная реклама часто является реклама и порнографическим жанр. Автор также отмечает, что в последние годы в рекламе образ женщины и мужчины превращается в совершенно необычную перспективу для отечественной аудитории. Через рекламу начал распространяться образ женщины, более независимой, активной, отстраненной от обычной роли жены, матери, демонстрирующей невербальный уровень высокомерия в поведении (в то время как в подтексте вы чувствуете враждебность, которую она испытывает к человеку], а образ человека, напротив, - более инфантильный, небрежный, менее ответственный и не особенно стремящийся заботиться о других.

Тенденция позиционирования женщин на телевидении формирует следующую картину. У позитивного образа есть изображения деловых и сексуально привлекательных женщин, занимающих промежуточное положение «домохозяйки», которые часто отрицательно позиционируются ее матерью. Оказывается, целостный, гармоничный образ женщины отсутствует. В этой связи девушка сформировала соответствующее убеждение: мать не престижна; сексуальная привлекательность и внешность являются наиболее важными для женщин, с которыми успех приходит легко; интеллект и профессиональный успех сочетаются с презрением к мужчинам и отсутствием личного счастья. Сочетание этих взглядов на самом деле приводит к антагонизму таких понятий, как ум - сексуальность, красота - успех в жизни - материнство. Некоторые из этих концепций в определенных конфигурациях объединены, но синтез в незрелом сознании ребенка всех категорий, который будет отражать целостный гармоничный образ женщин, чрезвычайно сложный. Отсутствие информации и примеры успешной карьеры женщин в некоторых областях приводит к преобладанию негативных позиций самих девушек: «Я не могу быть успешным в этой области, потому что ни одна женщина передо мной не имела успеха в этом». Вы также должны отметить, что в последние годы в обществе стереотип о том, что «мужчины - карьеристы и домохозяйки», сильно подрывается. Вместо искушенных дам приезжают сильные, «сухие» женщины, которые могут строить карьеру не хуже мужчин.

Современная российская семья сталкивается с рядом проблем, требующих мобилизации внутренних ресурсов и психологической адаптации. Это необходимость повышать уровень материального благосостояния семьи, обеспечивать конкурентоспособность работающих супругов на рынке труда, создавать детям условия для качественного образования, решать жилищные проблемы, обеспечивать доступность качественных социальных услуг, формировать у взрослых членов семьи и подрастающего поколения навыки ин-тернального поведения.

Успех решения этих проблем во многом зависит от реализации супругов, ориентированных на гендерные роли, в какой степени они берут на себя ответственность за материальную поддержку семьи, воспитание и воспитание детей, решение внутренних проблем, как выбранные стратегии семейной жизни связаны с установленный способ распределения власти между супругами.

Таким образом, современная русская семья является конгломератом разных гендерных ролей, которые играют супруги, которые принципиально отличаются от советской семьи. Эгалитарные ценности, поддерживаемые супругами, сосуществуют с традиционными патриаршими представлениями о разделении ролей. В то же время современная российская семья продолжает трансформироваться: она уже не является традиционно патриархальной, у нее нет строго назначенного мужского руководства, число семей растет, где равенство супругов при решении всех семейных проблем становится нормой. Но российская семья еще не может быть отнесена к эгалитарному типу, потому что «двойная занятость» женщин (глубокие черты советской модели) по-прежнему сохраняет статус нормы.



Заключение

Таким образом, гендерные роли в семье - это набор качеств, ожидаемых поведений и норм, предназначенных для мужчин и женщин. И общество хочет видеть характеристики, которые предписаны для двух противоположных полов, а именно, как они должны себя вести; ссылаясь на определение «гендерные роли», подтверждает мои слова: «гендерные роли - один из видов социальных ролей, набор ожидаемых поведений (или норм) для мужчин и женщин. Роль в социальной психологии определяется как набор правил, которые определяют, как люди должны вести себя в этом социальном положении ».

В сегодняшнем мире, несмотря на различные изменения в историческом процессе и культуре, гендерные роли также могут быть изменены. За последние 20 лет вы видите, как изменились социальные роли супругов. Теперь женщина имеет те же права, что и мужчина, Она также хочет зарабатывать деньги на поддержку семьи, а не только на порядок в доме и на детях.

Гендерные роли в семье распределяются следующим образом: гендерные роли женщин:

- в первую очередь, главная роль - введение домашнего хозяйства, забота о своих близких.

- на втором месте женщина-карьерист, потому что в нашем современном мире это звучит не так удивительно, женщина на равной основе с мужчинами имеет право это делать, но она не забывает, что она и мама и жена.

- в-третьих, женщины играют роль моделей, демонстрирующих линию шампуней, парфюмерии и косметики. Чаще всего на таких рекламных роликах принимают участие профессиональные люди, а именно знаменитые модели, актрисы, телеведущие.

Гендерные роли мужчин:

- в первую очередь гендерные роли мужчин относятся к семье, которая всегда сможет помочь своим любящим женам в экономике, воспитывать детей, отводить их в школу и отбирать у них.

- мужчина-бизнесмен. Человек-семья всегда знает и помнит, будучи на работе, что его жена и дети ждут дома. Он думает, как кормить их, поэтому должен работать и зарабатывать деньги.

- в-третьих, представлен образ мужской модели, который, например, демонстрирует новые марки автомобилей. Поскольку модели в основном принимают знаменитых личностей.

изменение традиционных моделей полоролевого поведения в конечном счете неизбежно приводит к разрушению всего уклада жизни, принятого в той или иной культуре. С другой стороны, такие изменения достаточно благоприятно влияют на трансформацию массового сознания, так как постепенное введение нетрадиционных образов мужчин и женщин формирует толерантное отношение к выбору новых жизненных практик субъектами гендерных отношений.

Нельзя игнорировать и противоречивые тенденции. Если кино характеризуется постепенными трансформационными процессами, то реклама вносит определенные противоречия, которые затрудняют однозначный ход этих изменений. Через рекламу предлагается не только товар, но и определенная система ценностей, образ жизни, не вписывающийся в традиционные полоролевые модели поведения и подспудно разрушающие их, а вместе с ними и всю систему взаимоотношений человека.



Список литературы

1. Грошев И.В. Гендерные образы рекламы // Вопросы психологии. 2014. № 6. С. 38-49.

2. Коган И.Л. Гендерная культурология: культура пола и пол культуры. Минск: Ковчег, 2015. 336 с. URL: http://nashaucheba.ru/v37637/%D0%BA%D0% BE%D0%B3%8B?page=10 (дата обращения: 2.02.2018)

3. Клименкова Т.А. Перестройка как гендерная проблема // Клименкова Т.А. Женщина как феномен культуры. Взгляд из России. М.: Преображение, 2013. С. 117-138.

4. Титер Дж.Э. Мировая политика с гендерных позиций. М.: Культурная революция, 2016. 365 с.

5. Фомичева И.Д. Социология СМИ: учеб. пособие для студентов вузов. М.: АспектПресс, 2014. 335 с. URL: http://yanko.lib.ru/books/smi/fomicheva-soc_smi-2007-ann.htm#_Toc204414028 (дата обращения: 2.02.2018).

6. Антонов А. И., Сорокин С. А. Судьба семьи в России XXI века : размышления о семейной политике, о возможности противодействия упадку семьи и депопуляции. М. : Грааль, 2014, 416 с.

7. Женщины в СССР, 1990 : стат. материалы / Госкомстат СССР. М., 1991. 152 с.

8. Жизнедеятельность семьи: тенденции и проблемы / отв. ред. А. И. Антонов. М. : Наука, 2014. 128 с.

9. Законы о женщинах : (сборник всех постановлений действующего законодательства, относящихся до лиц женского пола). СПб. : Изд-во Я. А. Кантоновича, 2014. 272 с.

10. Заславская Т. И. Современное российское общество: социальный механизм трансформации. М. : Дело, 2014. 400 с.

11. Репина Т. А. Кризис современной семьи: причины, особенности, последствия // Вестник Тамбовского университета. Сер.: Гуманитарные науки. 2015. Вып. 6. С. 115--119.

12. Соловьев Н. Я. Семья в социалистическом обществе. М. : Политиздат, 2014. 63 с.

13. Харчев А. Г. Брак и семья. М. : Мысль, 2013. 365 с.

14. Харчев А. Г., Мацковский М. С. Современная семья и ее проблемы. М. : Статистика, 2013. 224 с.

15. Хасбулатова О. А. Российская гендерная политика в XX столетии: мифы и реалии. Иваново : Иван. гос. ун-т, 2015. 372 с.

16. Янкова З. А., Языкова В. С. XX век и проблемы семьи : (по материалам XII Международного семинара по исследованию семьи). М. : Знание, 2-14. 72 с.

17. Римашевская Н. Гендерные аспекты социально-экономической трансформации в России//Социальные последствия рыночных реформ в России. -- М. :ИСЭПН РАН, 2013. -- С 150 -- 195.

18. Словарь гендерных терминов/Под ред. А. А. Денисовой/Региональная общественная организация «Восток-Запад: Женские Инновационные Проекты. -- М.: Информация XXI век, 2013. -- 256 с.

19. Социальная психология: учебное пособие/Отв. ред. А. Л. Журавлев. -- М.: ПЕРСЭ, 2012. -- 351 с.

20. Стрекалова Н. Д. Проблемы становления и продвижения женщин в сфере управления//Женщина в российском обществе. -- 2014. -- №?3 (15). -- С. 18?33.

21. Теория и методология гендерных исследований/Под общ. ред. О. А. Ворониной. -- М.: МЦГИ -- МВШСЭН -- МФФ, 2014. -- 416 с.

22. Фрейд З. Я и оно. -- Спб.: Питер, 2013. -- 418 с.

23. Фромм Э. Мужчина и Женщина. -- М.: АСТ, 2014. -- 509 с.

24. Чирикова А. Женщины во главе фирмы. -- М.: Институт социологии РАН, 2013 -- 357 с.

25. Шейнов В. Женщина плюс Мужчина: Познать и покорить. -- Мн.: Харвест, 2014. -- 607 с.

Размещено на Allbest.ru

...