Виды неконвенциональных отношений: серия подкастов (творческий формат)

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

«ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ»

Факультет коммуникаций, медиа и дизайна

Выпускная квалификационная работа

Виды неконвенциональных отношений: серия подкастов (творческий формат)

Рудакова Дарья Алексеевна, Сорокина Анастасия Максимовна

Москва, 2020

Оглавление

Введение

1. Освещение темы в СМИ

1.1 Описание общественной проблемы

1.2 Особенности подкаста как формата медиапродукта

2. Процесс создания медиапродукта

2.1 Анализ ошибок и достижений

Заключение

Список литературы

Введение

Актуальность

Для дипломной работы моя коллега Ася и я решили изучить тему неконвенциональных отношений на примере трёх типов: анархии отношений, полиамории и городских коммун. Важно отметить, что «неконвенциональными» эти отношения могут считаться не везде (для таких стран, как Пакистан и Иран, например, полигиния как одна из форм полигамного брака является вполне «конвенциональным» и разрешённым типом отношений, который существует в их культурном сообществе). Мы же относим выбранные нами для рассмотрения отношения к неконвенциональным в контексте нашей страны и существующих в ней норм и законов, так как в России единственно верным и одобряемым типом отношений считается гетеросексуальная моногамия, то есть, брак между мужчиной и женщиной (на сегодняшний день в мире заключение гомосексуальных браков официально разрешено только в 29 странах с населением более миллиарда человек).

Тема и идея нашего проекта не носят пропагандирующий характер: мы не утверждаем, что отношения, о которых мы рассказываем, подходят всем и все должны следовать примеру наших героев; наш проект скорее можно назвать социальным. До сих пор «нетрадиционные» отношения стигматизируются в нашем социуме, потому что люди, выбравшие их для себя, «другие», не такие, как трактует нам общество. Актуальность нашей работы заключается в том, что мы выбрали своей задачей рассказать, что бывают не только принятые нашим обществом отношения, что люди могут быть разными и они имеют на это право, если их мотивы и жизненные установки не причиняют вреда другим людям. Мы решили показать на примерах, что в нашей стране тоже есть те, кто не боятся отличаться, кто выбрали для себя такие формы отношений путём поиска и изучения своей личности, желаний и потребностей. Наш проект помогает аудитории познакомиться с другим взглядом на отношения и даёт понять, что не все люди готовы и хотят жить по одному сценарий и это их право и выбор.

Формат

Для нашего проекта о неконвенциональных отношениях мы остановились на создании подкастов, в основу которых легли истории героев, выбравших для себя неконвенциональные отношения как наиболее удобный и приемлемый формат, отвечающий их потребностям и взглядам. В интервью мы разговариваем с респондентами про их стиль жизни, мировоззрение и мироощущение; просим описать концепцию тех или иных отношений на личных примерах, чтобы потенциальная аудитория нашего продукта могла представить, как такие отношения могут строиться в реальном мире (а не только в теории). Как мне кажется, идея «упаковать» информацию в подкасты подходит для воплощения нашего проекта, во-первых, потому что, как показала практика, люди охотнее соглашаются давать интервью или комментарий, если при интервьюировании не задействованы съёмочные камеры, так как при желании участники, как источники информации, могут попросить об анонимности (в этом случае возможна замена имени, города, в котором живёт герой, и другой личной информации, а также изменение голоса). Таким образом, это легче с точки зрения создания продукта. Во-вторых, подкаст удобен для передачи информации аудитории, так как его можно слушать на мобильном устройстве при помощи аудио-гарнитуры в любом месте и в любое удобное время: отсутствие визуального сопровождения в продукте позволяет рассчитывать на воспроизведение его большим количеством человек, так как у них нет необходимости фокусироваться на изображении (оно не используется как вспомогательный приём для передачи информации). Таким образом, появляется больше возможностей для воспроизведения: подкаст можно слушать по пути на работу в метро или в машине, при занятии спортом, во время домашней уборки и так далее, вариантов очень много.

Оригинальный авторский подход

В нашем проекте мы решили сделать главными героями людей, у которых мы брали интервью (респондентов), чтобы через их истории (то есть, с использованием жизненных примеров) рассказывать о выбранной нами теме; мы же, ведущие, являемся лишь связующим звеном между всеми историями и наши реплики записаны, чтобы обозначить тему, о которой дальше пойдет речь (выполняют роль подводок). То есть, наш подкаст нарративный.

Каждый выпуск (всего их три) рассказывает об отдельном типе отношений: чтобы информация была более полной, мы решили брать интервью у нескольких человек и задавать им одинаковые вопросы, чтобы, если их опыт и точки зрения по конкретным вопросам не совпадали, слушатель мог ознакомиться с несколькими мнениями по поводу этой темы (ревности в полиаморных отношениях, или построения коммуникации с людьми, которые не знают о принципах работы отношений в вашей жизни, что является важным моментом для анархистов отношений, например). Нам также важно не только рассказать о самом явлении «неконвенциональных отношений», но и посмотреть, чем отличаются и чем похожи как все типы отношений между собой (полиамория, анархия отношений и городские коммуны), так и жизненные установки и создание взаимоотношений у людей отдельно в каждом изучаемом типе отношений. Мы хотим сделать так, чтобы потенциальная аудитория могла услышать мнения самих представителей типов отношений и получила базовую информацию по теме (мы также делаем вставки с описанием терминов, которые используют герои, для тех, кто может быть с ними [терминами] не знаком. Например, даём определение полиамории и объясняем, чем отличается этичная немоногамия от просто немоногамии). подкаст медиапродукт неконвенциональный интервью

Методы раскрытия темы/исследования

Для изучения нашей темы мы решили брать интервью у людей, которые являются сторонниками определенного типа отношений: при помощи нарративного и контекстуального анализов, а также основываясь на личном опыте взятия интервью и обработки информации, из часовых материалов мы выбирали истории, которые наиболее полно дают ответы на поставленные нами вопросы. Если герой затрагивал важную тему, которая знакома не только сторонникам определенного типа отношений (например, только полиаморам), то мы брали дополнительные комментарии у специалистов (психолога и культуролога). Например, такой комментарий понадобился, когда речь зашла о существовании предрасположенности человека к одному определенному типу отношений (моноамории), что сегодня вызывает сомнения и споры между учеными и исследователями.

1. Освещение темы в СМИ

Тема нашей дипломной работы посвящена трём типам неконвенциональных отношений: полиамории, анархии отношений и городским коммунам. Я решила рассмотреть публикации на данные темы как в категории подкастов, так как наш проект представлен в виде подкаста, так и в публикациях интернет-изданий. Во время поиска информации я заметила, что наибольшей популярность у СМИ пользуется тема полиамории, вероятно потому, что этот концепт наиболее понятный и чаще встречается в том же кинематографе (взять хотя бы фильмы «Мечтатели» Бернардо Бертолуччи и «Вики Кристина Барселона» Вуди Аллена). Выпуски о полиамории сделали просветительский подкаст о сексе и секс-образовании «Это разве секс?», подкаст о сексе, который ведёт пара в открытых отношениях, «Ша Радио», а также онлайн-медиа Лайфхакер. Если разобрать эти выпуски подробнее, то ведущие «Это разве Секс?» Маша и Сеня и Хозяка и Боря Ша из «Ша Радио» разговаривают о концепции полиамории вместе с приглашёнными гостями - людьми, которые практикуют полиаморию в жизни, а выпуск подкаста Лайфхакера - это пятиминутный отрывок, объясняющий само понятие полиамории и принципы работы этих отношений (ведущая Ирина Рогава рассказывает об этом без каких-либо дополнительных вставок, интервью). Если в целом рассматривать рынок подкастов, то сейчас он намного больше, чем несколько лет назад, но не все темы пользуются популярностью у самих авторов программ, поэтому отдельных выпусков про анархию отношений и городские коммуны на просторах русскоязычного подкастинга я не нашла.

Что касается публикаций в СМИ, то, опять же, самой популярной темой из изучаемых нами оказалась полиамория: об этом типе писали такие медиа, как «Сноб», «Нож», «The Village», «Звезда», «Лента.Ру» и другие СМИ. Все эти статьи рассказывают о том, что такое полиамория и как люди существуют в таких отношениях, а также авторы приводят примеры полиаморных пар (упоминают случаи, которые уже освещались в СМИ, либо вставляют в текст интервью героев, которых они нашли сами). Две другие темы, анархия отношений и городские коммуны, не такие популярные, как полиамория, поэтому и полноценных русскоязычных статей об этом не так много: феминистский онлайн-журнал «Wonderzine» выпустил статью, посвященную анархии отношений (герои которой, Соби и Саша, участвовали в записи нашего подкаста), а «Нож» и «The Village» пообщались с жителями нескольких домов-коммун в Санкт-Петербурге и Нижнем Новгороде. Из статьи «Ножа», например, можно узнать про три дома-коммуны: в каждом из них живут люди, разделяющие какие-то определенные общие идеи, и в некоторых случаях, как с домом на улице Глинки, это важный момент при выборе нового жильца (если он мясоед, то чтобы жить в коммуне TRIGLINKI, ему нужно отказаться от мяса и поддерживать идею экологичного образа жизни). Статья The Village рассказывает историю самого известного дома-коммуны в Нижнем Новгороде с названием «Культурная революция», который до сих пор используется так, как и задумывался более восьмидесяти лет назад.

Помимо трёх основных тем (три типа отношений соответственно) можно рассмотреть ещё публикации на темы, которые либо упоминались в наших подкастах (как моногамия, например), либо так или иначе связаны с «нетрадиционными» отношениями: например, «BBC News», «Elle», «ПостНаука» и «Независимая газета» выпустили материалы, в которых они разбирают вопрос моногамности и полигамности людей, что для нас более «естественно» и правильно. В некоторых статьях авторы рассуждают о моногамности животных и приходят к выводу, что стоит отличать социальную моногамию от сексуальной («BBC News», «ПостНаука»), в других - описываются человеческие взаимоотношения на примере личных историй (как в случае со статьёй женского журнала «Elle», написанной от лица главного редактора журнала MAXIM Александра Маленкова). Также некоторые издания выпустили статьи, в которых кратко рассказали о разных видах отношений и чем они все друг от друга отличаются: «Лайфхакер» и «Wonderzine» описывают концепции полигамии, открытых отношений, гостевого брака и сологамии. У издания «Wonderzine» также есть большая статья про открытые отношения, в которой психотерапевт Ольга Милорадова описывает модель этих отношений, психологические факторы, которые могут препятствовать открытию отношений в паре, а также она объясняет отличие открытых отношений от полиамории, с которой их можно перепутать (в открытых отношениях пара может иметь сексуальную близость с кем-то на стороне, но отношения пары все равно должны оставаться главными, то есть, партнёров в таких отношениях два; в полиамории же человек может любить и иметь нескольких партнёров, несколько отношений, но только при условии, что все участники не против).

1.1 Описание общественной проблемы

Тема нашей дипломной работы связаны с романтическими чувствами людей: герои в подкасте говорят о том, как они строили отношения со своими партнёрами, как кто-то из них реагировал на новые желания (как история Кати и Ромы, полиаморов из нашего второго выпуска, которые долго не могли признаться друг другу, что хотят поменять формат отношений). Некоторые из героев рассказывали и о своём опыте гомосексуальных связей: среди полиаморов и анархистов отношений есть представители ЛГБТ+ сообществ, что, можно предположить, является одной из причин, из-за которой так мало информации об этих типах отношений на русском языке. В нашей стране не все люди толерантны к гомосексуалам: их стигматизируют, преследуют и могут обвинить в «пропаганде нетрадиционных отношений». Здесь можно вспомнить кейс с ЛГБТ-активисткой Евдокией Романовой из Самары, которую оштрафовали за репосты, связанные с ЛГБТ-событиями, вспомнить гомофобную игру под названием «Пила», организаторы которой объявили охоту на геев в России, или ситуацию с преследованием геев в Чечне. Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов (ILGA) отметила Россию как страну, в которой отсутствует свобода выражения: приложение для знакомств Tinder воспользовалось услугами данной ассоциации для определения стран, которые могут быть потенциально опасны для представителей ЛГБТ+ сообществ (летом 2019 года приложение выпустило обновление, которое предупреждает пользователей о том, что они находятся в местах, где возможно преследование ЛГБТ+ сообществ, в связи с чем авторы советует быть осторожнее и уделять особое внимание выбору пар и личным встречам).

Из-за такого отношения в нашем обществе редко говорят о неконвенциональных отношениях, хотя их представили живут и в России: например, социологи из Russian Field провели опрос среди 107 человек, относящих себя к полиаморам. Участники рассказали о своём образе жизни, семейном положении, ориентации, связи с ЛГБТ+ и феминистскими сообществами и о причинах, по которым к ним [сообществам и полиаморам] могут негативно относиться. Говорить о чем-то, вроде заключения тройственного союза в России, кажется еще более нереальным, хотя в Колумбии, например, такой опыт уже был: Алехандро, Мануэль и Виктор заключили брак друг с другом, и хоть их документ пока не является полноценным свидетельством о браке, он всё же признаёт фактический союз трёх мужчин. Все эти примеры показывают, что в целом, общество меняет своё отношение не только к ориентации людей, но и к выбору их партнёров, хотя в нашей стране этот процесс происходит намного медленнее. Сегодня уже больше россиян считают, что представители ЛГБТ должны пользоваться такими же правами, как и остальные граждане: опрос «Левада-Центра» показал, что 47% россиян выступили за равные права среди всех граждан, что является самым большим показателем за последние 15 лет. Но несмотря на всё это многие люди боятся высказываться на тему неконвенциональных отношений и гомосексуальной ориентации, и если про второе можно получить какое-то поверхностное представление из фильмов и книг, хотя даже здесь происходит давление со стороны власти (как с фильмом «Рокетмен» про музыканта и открытого гея Элтона Джона, где для русского проката была вырезана гомосексуальная сцена), то, что касается типов отношений, у нас не так много источников информации (да и те чаще всего на иностранном языке). Мы со своей стороны хотели создать продукт, который бы отвечал за просвещение и выполнял социальные функции: знакомил аудиторию с другими типами отношений, другими жизненными установки и правилами людей, показывал, что такое тоже существует и эти люди не должны быть угнетенными за свой выбор.

1.2 Особенности подкаста как формата медиапродукта

Сегодня становится всё больше людей, которые слышали о таком формате, как подкаст. Система мониторинга и анализа социальных медиа и СМИ «Brand Analytics» провела исследование: проанализировав 2, 1 миллиард русскоязычных сообщений в соц. сетях, они выяснили, что в 124 тысячах из них люди говорят про подкасты (и это всего за один месяц). Конечно, этим показателям далеко от популярности подкастов в США, например, где ещё в 2017 году рынок подкастов был оценён в 220 миллионов долларов. Но в России сфера подкастов тоже расширяется: многие медиа уже выпускают свои подкасты («Meduza», «Лайфхакер», «Темная материя» от издательства «Батенька, да вы трансформер», «Arzamas» и другие); есть также и независимые, авторские подкасты, созданные журналистами, блогерами или просто теми, кому есть что сказать (например, «Это провал», где люди делятся историями о своих неудачах, или «Это непросто», где девушка рассказывает о своём переезде на Бали). Подкасты делают в разных жанрах (например, образовательные, как «Arzamas») и на разные тематики (например, подкаст о книгах «Книжный базар», который выпускала «Meduza», или подкаст о сексе «История русского секса» от студии «Либо/Либо»). Один из самых популярных жанров - это разговорный подкаст, в котором ведущие (или ведущий) говорят на определенную тему. Мы для нашей дипломной работы выбрали жанр нарративного подкаста. К нарративным часто относят подкасты-расследования (один из самых известных - англоязычный «Serial», в котором уже вышло три сезона о судебных разбирательствах) и документальные истории (например, подкаст «Сторикаст» от проекта «Zavtracast» или англоязычный «99% Invisible»). Как объясняет автор и продюсер проекта «Заварили бизнес» Артур Белостоцкий, нарративный подкаст - «это когда выпуск построен в формате истории, рассказанной от первого лица. По сути, это документальная аудиожурналистика, а не ток-шоу, по принципу которого построено большинство подкастов про бизнес». Одной из особенностей нарратива как жанра продюсер выделяет грамотное построение драматургии, от успеха которой зависит дослушают ли подкаст до конца. Что удобно в формате подкаста, он не вещает в прямом эфире, поэтому есть вероятность, что приостановленное или отложенное прослушивание будет возобновлено позже. В статье «Подкастинг: новое радио в Интернете» её автор А.А. Дорофеева сравнивает подкасты с радио и отмечает одну из особенностей формата следующим образом: «Пользователь традиционного радио привязан к сетке вещания и ограничен в выборе передачи. Система подкастинга хороша тем, что слушателю представлен широкий спектр передач -- он может выбрать те, что хочет слушать в любое время». Ещё одним преимуществом подкаста как формата она выделяет отсутствие больших финансовых затрат (в отличие от создания радио), но в то же время уровень профессионализма у ведущих на радио и в подкастах - разный: радиожурналисты должны быть квалифицированными специалистами и обладать определенными навыками для работы, подкаст же может записать любой желающий.

2. Процесс создания медиапродукта

Процесс создания нашего медиапродукта заключался в том, что из интервью, которые мы взяли для проекта, а также информации, которую нашли самостоятельно, нужно было создать подкаст, который бы не только смог объяснить концепцию неконвенциональных отношений, но и показал бы, как такие отношения могут быть выстроены в реальной жизни, с какими сложностями люди в них сталкиваются, какие между всеми типами [отношений] различия и так далее.

Первыми этапами в работе над созданием этого медиапродукта были поиск героев и взятие интервью (отдельно для каждого выпуска), чем занималась моя коллега Ася. Первые интервью для выпуска об анархии отношений мы брали с ней вместе; дальше решили разделить этот процесс и в остальных случаях я уже не занималась опросом героев. Параллельно с процессом поиска Асей респондентов, мы занимались тем, что изучали информацию о каждом из типов отношений, чтобы подготовить более полный список вопросов для интервью. После того, как мы составили вопросы и обсудили темы, на которые нужно поговорить с героями, Ася с ними созванивалась и делала свою часть работы. Когда интервью были готовы, мы приступали к их разбору: сначала Ася прослушивала интервью и из двухчасовых записей (обычно беседа занимала от часа до двух в зависимости от количества героев, которые интервьюировались за раз) отбирала материал, в котором герои непосредственно отвечают на наши вопросы, а также интересные истории, которые могут быть полезны для более полного раскрытия темы. После этого мы занимались расшифровкой этих отобранных записей (каждая из нас отвечала за расшифровку конкретного интервью/героя; нагрузка делилась поровну), так как, как показала практика, это помогает сэкономить время при составлении сценария. После расшифровки мы приступали непосредственно к написанию сценария и далее записи собственных реплик (подводок). На этом этапе нам нужно было определить, какие именно отрывки интервью мы хотим взять, как их лучше соединить (по композиции и темам) между собой и как сформировать из всех этих историй полноценный рассказ, который бы смог объяснить и описать нашу тему так, чтобы это стало понятно не только аудитории, которая знакома с моделью неконвенциональных отношений, но и тем, кто про это ничего не знает.

Далее наступала техническая часть процесса создания подкаста, то есть, монтаж, который был одной из моих главных задач в этом проекте. Когда сценарий и подводки были готовы, мне нужно было нарезать отрывки интервью героев (а также комментарии, которые мы брали у психолога и культуролога для некоторых наших выпусков) в соответствии с нашим сценарием, соединить их вместе с подводками и подобрать звуковое оформление (перебивки, музыкальное сопровождение, звуковые спецэффекты и так далее, то есть, заняться саунд-дизайном). Один их этапов монтажа занимала чистка синхронов (удаление слов-паразитов из речи героев, пауз хезитации, то есть, удаление частых повторений звуков «эээ» и «ааа») и регулирование скорости речи героев для лучшего звучания (в некоторых случаях, когда герой рассказывал какую-то историю, он мог говорить с обычной скоростью, но замедлялся или растягивал слова в моменты, когда не мог подобрать нужные - здесь как раз помогала настройка скорости). Когда весь процесс создания подкаста был завершен (все описанные выше этапы мы повторяли три раза, так как в нашем продукте три выпуска), мы разместили готовые материалы на платформе SoundCloud для дальнейшего продвижения.

2.1 Анализ ошибок и достижений

В нашей дипломной работе я могу отметить в качестве ошибки со своей стороны - неправильное распределение времени для работы, потому что на какие-то процессы я тратила чуть больше часов, чем нужно, чтобы добиться идеального, на мой взгляд, результата, но который, скорее всего, не так важен: например, я очень долго искала подходящий звук печатной машинки, чтобы потом можно было настроить стук клавиш так, что он бы смог попадать в такт с моими словами в подводке. Эта деталь будет незаметна для слушателей, а таким долгим процессом я лишь удовлетворила свои творческие потребности. В следующий раз я бы хотела грамотнее распределить время и, возможно, не тратить на поиски одного звука больше часов, чем у меня есть. Но, с другой стороны, мне кажется, что именно такие мелочи помогают управлять слушателем и акцентировать его внимание на том, на что, по замыслу автора, он должен его обратить. Да, возможно, он [слушатель] не заметит, что кто-то бьёт по клавишам печатной машинки именно тогда, когда я произношу слова, но сам звук машинки поможет заострить внимание на той информации, которую я произношу. И это, наверное, одно из тех достижений, которое бы я хотела отметить: мне кажется, что благодаря этой дипломной работе я, во-первых, улучшила свои навыки в саунд-дизайне, а во-вторых, ещё раз поняла для себя, что мелкие детали и правильно подобранные звуки и музыка - это тоже важная часть процесса, потому что это те инструменты, с помощью которых автор может управлять человеческим вниманием и рассчитывать на то, что потенциальный слушатель с большей вероятностью не просто прослушает кусочек чего-то, что ему рассказывают, но и услышит эту информацию и, возможно, что-то из этого запомнит. Одна из сложностей в создании нарративного подкаста, на мой взгляд, это то, что человека нужно завлечь историей, но при этом, какой бы интересной эта история ни была, в один момент, из-за монотонности речи (особенно если один герой рассказывает о чем-то на протяжении всего выпуска), у слушателя может снижаться внимательность и какие-то моменты он может упустить (как происходит при чтении книги, когда мысли отвлекают от того, что ты читаешь, и потом приходится перечитывать этот кусок заново, потому что ты не помнишь о чём он). Задача мелких деталей и звукового дизайна не допустить этого.

Ещё одной ошибкой, которую я могу отметить, можно назвать настройку звука: мне не везде удалось сделать мои и Асины подводки одинаковыми по звучанию, хотя я и использовала, как один из инструментов, эффект «podcast voice», но так как они были записаны на разные устройства, то и звук у них отличался. Сложности возникли и с настройкой громкости речи респондентов, так как большая часть их интервью записывалась дистанционно и нужно было учитывать особенности звучания встроенных в ноутбуки и телефоны микрофонов. В следующий раз я бы хотела уделить этому процессу больше времени и внимания.

Последняя ошибка (из которой потом последовало достижение) - это нарративность наших подкастов. Первый выпуск, про анархию отношений, не выглядит как нарративная история, в отличие от двух других: в этом выпуске мы много времени отвели своим собственным репликам и рассуждениям, хоть и пытались таким образом создавать перебивки, благодаря которым можно было бы перейти от одного блока тем к другим. Этот выпуск больше похож на записанный разговорный подкаст ведущих со вставками интервью. Второй и третий выпуски в этом плане мне нравятся намного больше, потому что мне кажется, что нам удалось создать одну историю, которую рассказывают не ведущие, а именно герои, которых мы выбрали. Сложность при создании второго подкаста , например, была ещё и в том, что интервью мы брали у пар, а значит и ответов было в два раза больше: здесь нужно было грамотно соединить истории и мнения героев, чтобы их рассказы могли перетекать один в другой, дополнять друг друга (или наоборот, показывать разные точки зрения) и давать понимание о том явлении, которому посвящён выпуск, и мне кажется, что у нас получилось создать одну цельную историю.

Заключение

За время работы над этим проектом я пришла к выводу, что создавать социальный продукт на тему, о которой в нашей стране мало кто говорит, сложно по той причине, что тебя сковывают законодательные рамки, которые могут расценить безобидную фразу как призыв к пропаганде; об этом нужно всегда помнить и аккуратно подбирать слова. Также я ещё раз убедилась в том, что важно уметь задавать правильные вопросы, потому что от этого зависит то, в какую сторону пойдет интервью и какой получится материал, но что ещё более важно, нужно уметь отсеивать информацию, которая не подходит под вашу основную тематику, даже если эти истории интересные (во время составления сценария нам часто приходилось убирать рассказы, которые, на наш взгляд, звучали бы в подкасте хорошо, ярко, но не соответствовали главной теме беседы). Последний вывод, к которому я пришла, касается саунд-дизайна: на мой взгляд, это отличный инструмент, при помощи которого можно не только украсить продукт, но и улучшить его качество и качество его прослушиваний. На мой взгляд, данный медиапродукт, как информационный материал, может выполнять просветительские функции, что полезно для нашего общества: люди смогут получить ещё один источник информации, из которого они узнают базовые факты о концепциях отношений, прослушают разные мнения людей и, возможно, захотят обратиться за дополнительными фактами по конкретно интересующей их теме (к иностранным источникам или авторским телеграмм-каналам, которые ведут наши герои, например). Для меня, как для автора, данный проект полезен тем, что эту работу можно положить в портфолио и показать в качестве примера навыков саунд-дизайнера, если в будущем я захочу связать свою карьеру с подкастами (о чём я неоднократно задумываюсь), либо представить проект в качестве социального для работы в каких-либо просветительских медиа (например, для онлайн-издания «Wonderzine»). 

Список литературы

1. Дорофеева А. А. Подкастинг: новое радио в Интернете // Век информации. № 1. 2018. С.192-199.

2. Cornfield N. (1983). The Success of Urban Communes, Vol. 45, No. 1 (Feb., 1983), pp. 115-126. Journal of Marriage and Family

3. Haberlen J. (2019). Feeling at home in lonely cities: an emotional history of the West German urban commune movement during the long 1970s. Cambridge University Press

4. Klesse C. (2017). Theorizing multi-partner relationships and sexualities - Recent work on non-monogamy and polyamory Sexualities 2018, Vol. 21(7) 1109-1124. The Author(s)

5. Klesse C. (2018). Polyamorous Parenting: Stigma, Social Regulation, and Queer Bonds of Resistance Sociological Research Online 1-19. The Author(s)

6. Schippers M. (2016). Beyond Monogamy: Polyamory and the Future of Polyqueer. Sexualities

7. Nordgren A. (2006). The short instructional manifesto for relationship anarchy

8. Seguin L. (2017). The good, the bad, and the ugly: Lay attitudes and perceptions of polyamory Sexualities 2019, Vol. 22(4) 669-690. The Author(s)

Размещено на Allbest.ru