Аудиторія та контент протестантських медіа на прикладі телеканалу "Надія"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Аудиторія та контент протестантських медіа на прикладі телеканалу "Надія"

Івоняк Веніамін Вікторович магістрант Інституту журналістики Київського національного університету ім. Тараса Шевченка

Abstract

Auditory and content of protestants media at the example of telecommunication «Hope channel»

Ivoniak V.V. Master of the Institute of Journalism Taras Shevchenko National University of Kyiv

The auditorial specifics and content of the program grid of the Protestant channel «Hope Channel» are investigated. It was established that the main audience of media Protestant means is people from 30 to 70 years. It was revealed that the themes of the media product of the Adventist channel «№pe Channel» mainly consist of spiritual and educational programs.

Key words: TV channel «Нope Њannel», program content, audience specifics.

Анотація

аудиторія недійний протестантський

Досліджено аудиторну специфіку та контент програмної сітки протестантського телеканалу «Надія». Встановлено, що основною аудиторією медійних протестантських засобів є люди від 30 до 70 рр. Виявлено, що тематика медійного продукту адвентистського телеканалу «Надія» в основному складається із передач духовно-просвітницького напрямку.

Ключові слова: телеканал «Надія», програмний контент, аудиторна специфіка.

Постановка проблеми. Релігійні медіа завжди відігравали вагому роль у політичних та соціальних процесах багатьох держав світу. Наприкінці ХХ та на початку ХХІ століття функціонування релігійних організацій набуло особливої актуальності та гостроти на території країн пострадянського простору. Після розпаду СРСР в суспільстві виникло явище масової депресії у зв'язку з втратою старих та пошуком нових світоглядних орієнтирів. Отже, з розпадом Радянського Союзу на суспільну і політичну арену неофіційно вийшли донедавна заборонені Церква, релігійні організації, секти та благодійні місії.

Реалії унеможливлюють сталість політичної, економічної, суспільної, виборчих технологій - а надто в контексті релігійного життя. У 2013 - 2014 роках Церква відігравала вагому роль під час революції гідності. Всі політичні лідери так чи інакше звертаються до релігійної тематики. Бачимо, яку неоднозначну роль у суспільному та політичному житті України відігравали і особливо нині можуть відіграти важливу роль візити патріарха РПЦ Кирила. Важливо розуміти, що обходитися без якісної релігійної інформації суспільству важко, а нині міжконфесійна ситуація в Україні є складною у світі. Її недооцінювання з боку державних інституцій та представників засобів масової інформації ускладнює гармонійний розвиток України.

Важливе місце в цьому контексті належить телебаченню, оскільки, як свідчать багато досліджень [1], сьогодні релігійні питання та суто церковна проблематика стають однією з популярних тем не тільки для теологічних а й для наукових досліджень. До цих тем все частіше звертаються в засобах масової інформації, зокрема телебачення. Результатом цього процесу стає активне обговорення місця релігії в розвитку суспільства і особистості, ролі релігії у соціальних процесах та рухах, впливі на політику, культуру, світогляд тощо.

На початку ХХІ століття серед науковців активно триває обговорення типологізації терміну «релігійна журналістика». Досі не визначено, який саме тип релігійної журналістики та вид відеожанру є найбільш поширеним та впливовим у телеефірі.

Робота присвячена дослідженню історії та аудиторної специфіки протестантських медіа в Україні. Дослідження було проведено в декількох аспектах, а саме опрацювали: історію виникнення та специфіку протестантських медіа в Україні, їх жанрову палітру медіа та проблеми створення аудиторії.

Ступінь наукової розробки проблеми. Питання релігії і мас-медіа України досліджувались доволі активно. Саме це свідчить про актуальність даної теми та її проблематики. Насамперед це праці А. Бойко, І. Черемних. Сюди можна долучити й науковий доробок Г. Білак, Л. Вежель, В. Глаголюк, С. Гурьєвої, Л. Дениско, О. Канчалаби, А. Колодного, Ю. Комінко, М. Левчук, С. Мірошніченка, Н. Романенко, І. Скленаря, А. Стародуба, А. Юраша, П. Яроцький, В. Титаренко, О. Горкуша.

Теоретичною й методологічною основою роботи слугують також праці в галузі релігієзнавства Р. Кухарчука, М. Балаклицького, С. Вельбовця, М. Шевченка, Є. Мільта. Дослідження в галузі соціальних комунікацій дають численні приклади вивчення телевізійних процесів як таких: питання

екранної діяльності телевізійного журналіста досліджували В. Гоян, В. Здоровега, Г. Кузнецов, С. Муратов, В. Цвік, O. Юровський. Так, жанровий аспект розкрито в роботах Р. Борецького, В. Ворошилова, М. Кіма, Г. Кузнєцова, В. Яковця, З. Дмит- ровського; історії розвитку та становлення телебачення присвячені роботи М. Голядкіна, В. Єгорова, І.Мащенка; контекст масовокомунікаційних процесів розкрито Г. Бакулевим, В. Березіним, В. Івановим, Г. Почепцовим, В. Різуном та інші.

Дослідження З. Дмитровського, А. Яковецького, М. Стівенса, Є. Багірова, Р. Борецького, А. Вартанова, Е. Дугіна, В. Єгорова, Я. Засурского, Г. Кузнєцова, Г. Петрова, В. Смирнова, А. Юровского, О.Ятчука допомагають виявити основні тенденції розвитку телебачення в історичному аспекті, його специфіку, жанрові особливості телеконтенту та його роль у суспільстві. Етиці роботи репортерів, дотриманню журналістських стандартів присвятили свої праці О. Авраамов, Д. Авраамова, В. Іванов, Е. Прохоров, В. Сердюк, С. Штурхецький. При цьому необхідно зазначити, що рівень теоретичного осмислення проблематики нашої роботи вбачається недостатнім для повноцінного аналізу проблеми контентного наповнення релігійних програм на телебаченні, адже поза увагою науковців все ще залишаються такі проблеми, як порушення журналістських стандартів під час підготовки релігійної телепродукції до ефіру, поява нових видів телевізійних жанрів, притаманних саме релігійному контенту.

Мета дослідження - дослідити історію та проаналізувати аудиторну специфіку протестантських медіа на прикладі телеканалу «Надія».

Зважаючи на необхідність виходу на новий рівень теоретичного осмислення проблеми та розробки практичних рекомендацій, досягнення зазначеної мети потребує розв'язання таких завдань:

- проаналізувати теоретико-методологічні засади появи релігійних засобів масової інформації України;

- визначити специфіку протестантських медіа;

- проаналізувати тематику та жанрову палітру медіа у протестантських ЗМІ;

- вивчити аудиторну специфіку протестантських медіа в Україні.

Хронологічні межі охоплюють період 1991р - 2018 р нижче ти вказуєш 2018 як верхню межу. Як нижню хронологічну межу обрано 1991 рік. Саме тоді разом з державною телерадіокомпанією почало створюватись і розвиватись українське комерційне телебачення.

Варто зазначити, що в релігійній сфері в контексті відносин церкви і медіа свій перший офіційний документ стосовно засобів поширення інформації видала Католицька Церква. Це енцикліка Папи про соціальну комунікацію до 20 річниці Климента ХІІІ «Про небезпеки антихристиянських писань». Верхня межа - 2018 рік, яким завершується проміжне дослідження програмних сіток та жанрових особливості релігійного контенту в ефірі українських телеканалів.

Сьогодні український християнський телеканал «Надія» [2] - представник міжнародної телемережі «HOPE CHANNEL» в Україні. Перший вихід в ефір відбувся у серпні 2008 року. Глядацька аудиторія - люди різного віку, які обирають для себе та для своєї родини - позитивне телебачення. Сьогодні телеканал «Надія» пропонує 15 регулярних програм. Особлива увага приділяється дитячій, молодіжній, духовно-просвітницькій та соціальній проблематиці. Програми можна дивитися як через супутник (Hotbird, 13°E), на регіональних та місцевих телеканалах, так і на сайтах www.hopechannel.info та www.adventist.org.ua.

Для того, щоб зрозуміти контентну картинку програм, що їх транслює канал - Надія, подамо змішану програмну сітку телеканалу. Її програмне наповнення практично нічим не відрізняється від жанрової палітри проектів, представлених на телеканалі CNL. Суттєвою різницею є конфесійна складова каналу, котра все-таки простежується в ефірі.

Всього телеканал пропонує 58 програм. Спектр - різноманітний. Для молоді - 8, для дітей - 7 програм. Решта розраховані на широку аудиторію. Телеканал «Надія» пропонує інформаційно - аналітичні, науково-просвітницькі та розважальні програми для всіх вікових груп і прошарків населення, з урахуванням українського культурного середовища і сучасних потреб. В таблиці 1 представлені статистичні дані щодо запитів і попиту на соціально-духовні передачі телеканалу «Надія», які були зроблені мною, як одне із робочих завдань.

аудиторія недійний протестантський

Таблиця 1. Аналіз попиту медіапродуктів телеканалу «Надія»

На основі статистичних даних можна зробити наступні висновки:

У відповідності до уставу телеканалу «Надія» передачі, які набирають близько 400 000 запитів є актуальними, у випадку не відповідності програма закривається. Більше того зроблено висновок про те, що запитів російською мовою більше ніж у 10 разів за запити на українській.

Розглянемо зміст телеканалу детальніше. Інформаційно-аналітичні програми: «Вісті Надії», «Ваша думка», «У пошуках істини», «Ранок Надії» і ін. Науково - просвітницькі програми: «Є Любов», «Вихід поруч» («Вихід поруч») - документальні програми про цікаві сучасників. Цикл науково-історичних програм з Олександром Болотниковим: дослідження історії, клинопис і пергаментні манускрипти, унікальні бібліотеки і музеї. Телеканал «Надія» пропонує також програми про здоров'я сім'ї - виступ лікарів і психологів, огляду сучасної ситуації в сфері здоров'я, коментарі («Діагноз: здоров'я», «Щаслива сім'я», «Непросте стан»). Культурно-мистецькі програми, щоб збагатити глядача знаннями про скульптурі, архітектурі, картинах, навчити бачити витонченість і досконалість в навколишньому світі і поза ним. «Про вічне» - програма, де оживають образи і пейзажі, творчі особистості минулого і сьогодення.

Транслюються на телеканалі і духовно-освітні програми для дітей і молоді, творчі програми. Телеканал «Надія» активно використовує сучасні способи мовлення. Важливим інструментом досягнення суспільства є інтернет-ресурс www.hopechannel.info, де користувачі всесвітньої мережі мають можливість переглянути програми off-line, обговорити актуальні питання, дізнатися останні новини столиці та регіонів. Крім цього, стати учасниками програм, які регулярно виходять в прямому ефірі.

Спектр програм ТК «Надія» постійно розширюється. Творчий колектив телеканалу заявляє, що вже зараз знаходяться в стадії розробки ряд цікавих програм, за допомогою яких глядач зможе заглибитися у вивчення Біблії, бути учасником цікавих життєвих історій, відправитися з дитячими героями в захоплюючі подорожі, занурюватися у світ музики, дізнаватися про події в світі і Україні в позитивній перспективі.

Розглянемо детальніше контент цього телеканалу. «Late nate show» - розважальне вечірнє шоу, яке знайомить глядачів з цікавими людьми, відомими музикантами (це не інтерв'ю або бесіда, а огляд музичних новинок). «Love is» - програма про кохання, як знайомитися, як дружити, як розлучатися. «Кинотрейлер» - про зірок Голлівуду, огляд фільмів, новинки кіно. «Gerlz Tolk» - дівчата запрошують цікавих людей, щоб більше познайомитися з тим, яким бачать світ чоловіки і жінки.

Таким чином, телеканал «Надія» в 2017 році отримав нагороди на всеукраїнському конкурсі «Відкрий Україну». Але всім християнським телеканалам необхідно йти від жанрів, де представлені «балакучі голови», а переходити до дискусій, репортажам, ток-шоу з цікавими ведучими та гостями. Так як всі християнські телеканали мають соціальне спрямування, то цей жанр в найкращому вигляді зміг би піднести євангельські теми про прощення, людські цінності і допомоги оточуючим.

Таким чином можна зробити висновки: телеканал «Надія» починав віщати в Україні як філія всесвітнього ТК hopechannel в 2009 році. Тоді ж було відкрито телестудію, для виробництва українського продукту в Києві, а незабаром почали функціонувати ще чотири телестудії: в Миколаєві, Вінниці, Бучі (Київська область) і Львові. Уже в березні 2013 року «Надія» став повноцінним українським кабельним телебаченням. Мета ТК «Надія», як говорять про неї організатори, - «подивитися на все під кутом вічного і сучасного». Аудиторія телеканалу різновікова, але у найбільший відсоток глядачів складають протестанти, котрі цікавляться питаннями та тематиками, які висвітлюються в соціально-духовних передачах телеканалу «Надія». Контент телеканалу різноманітний, але в основному ділиться на три тематики - це сімейні телепрограми, медіа продукт про здоров'я та молодіжні телепрограми на різні тематики. Щодо змісту телеканалу, то основний контент складають телепередачі: інформаційно-аналітичні програми, такі як: «Вісті Надії», «Ваша думка», «У пошуках істини», «Ранок Надії» та інші.

Також є науково-просвітницькі програми, такі як: «Є Любов», «Вихід поруч» ( «Вихід поруч») - документальні програми про цікаві сучасників. З 2015 року почав виходити цикл науково-історичних програм з Олександром Болотниковим, який у своїх передачах досліджує: історію, клинопис і пергаментні манускрипти, унікальні бібліотеки і музеї.

Також телеканал «Надія» пропонує програми про здоров'ю сім'ї - виступ лікарів і психологів, огляду сучасної ситуації у сфері здоров'я, коментарі. Крім того є перелік телепередач на культурно- мистецькі тематики про скульптуру, архітектору, картини. Звісно з огляду на те, що це є християнський телеканал є великий перелік телепередач про біблійні цінності.

Про реципієнтів адвентистських медіа України можна судити за результатами соціологічного опитування, здійсненого в 2015-2018 рр. Споживачі цих видань заповнили 388 анкет. Опитування проводилося в Інтернеті (де географічні межі не мають питомого значення), а також у Києві, Дніпропетровську, Харкові та Львові. Більшість анкет було запропоновано адвентистам сьомого дня. На питання «Чи потрібна журналістська інформація для Вашого релігійного життя?» 278 респондентів (71 %) відповіло ствердно, 24 (6 %) - заперечно. 136 респондентів (35 %) потребує журналістської інформації про релігію кілька разів на тиждень, 88 (23 %) нерегулярно, 86 (22 %) кілька разів на місяць, 56 (14 %) щодень.

174 респонденти (49 %) повідомили, що інформація протестантських ЗМІ цілком доступна для них, 125 (32 %) - не зовсім доступна, 56 (15 %) - мало доступна, 8 - практично недоступна.

Опитані назвали такі перешкоди в доступі до протестантських ЗМІ в бажаному обсязі:

недостатність своєї технічної оснащеності: немає підключення до кабельного / супутникового телебачення - 70 відповідей (18 %), немає підключення до Інтернету - 53 (14 %), недостатня регулярність виходу друкованих видань - 40 (10 %), невміння працювати в Інтернеті - 43 (11 %); висока ціна користування ЗМІ; бракує часу - 120 відповідей (30 %).

На запитання «Чи перевіряєте Ви повідомлення адвентистських ЗМІ?» 174 респонденти (49 %) відповіли ствердно, 114 (30 %) - заперечно.

На запитання «Якщо перевіряєте, то яким чином?» 86 респондентів (22 %) відповіли, що перевіряють Біблією; 36 - іншими джерелами, зокрема журналістськими, й найперше в Інтернеті; 18 порівнюють з іншими авторитетними джерелами; 14 використовують особисті контакти з особами, причетними до події, компетентними, «генераторами новин»; вісім перевіряють церковною догматикою; троє звертаються за порадою до пастора й церковної ради; по двоє - до одновірців, ЗМІ своєї конфесії, світських ЗМІ та незалежних джерел; по одному - «проводжу опитування в християнському чаті», «роблю тематичну вибірку, аналізую низку повідомлень за певний період часу», «відстежую, чи справдилися журналістські прогнози», орієнтуюся на «авторитет автора матеріалу».

Увагу адвентистської аудиторії найбільше привертають богослов'я та здоров'я, найменше політика та економіка. Серединні позиції займають історичні, соціальні, психологічні й наукові теми.

274 респонденти (70%) наголосили, що ринок адвентистських ЗМІ потребує підвищення їхньої якості, а 116 осіб (30%) ратували за збільшення кількості цих медіа [3].

З християнських ТК CNL - один з найбільш популярних серед населення християн протестантського спрямування, можливо, в силу того, що першим виник в українському медіа-пространтве. Перспективи у цього телеканалу досить широкі. Уже зараз запущено і активно функціонує новинне агенство CNLNEWS, інформує глядачів про всі цікаві події християнського світу, що відбуваються в різних країнах. Крім того, завдяки цілодобовому телемовлення CNL може надати виробникам якісних християнських програм змогу мовити свої програми, тим самим, роблячи їх доступними більш широкому колу телеглядачів.

Таким чином можна зробити наступні висновки: телеканал «Надія» починав віщати в Україні як філія всесвітнього ТК hopechannel в 2009 році. Тоді ж було відкрито телестудія, для виробництва українського продукту в Києві, а незабаром почали функціонувати ще чотири телестудії: в Миколаєві, Вінниці, Бучі (Київська область) і Львові. Уже в березні 2013 року «Надія» став повноцінним українським кабельним телебаченням. Мета ТК «Надія», як говорять про неї організатори, - «подивитися на все під кутом вічного і сучасного». Аудиторія телеканалу різновікова, але в найбільший відсоток глядачів складають протестанти, котрі цікавляться питаннями та тематиками, які висвітлюються в соціально-духовних передачах телеканалу «Надія». Контент телеканалу різноманітний, але в основному ділиться на три тематики - це сімейні телепрограми, медіа продукт про здоров'я та молодіжні телепрограми на різні тематики.

Список використаних джерел

аудиторія недійний протестантський

1. Опря І. Становище та діяльність пізньопро- тестантських громад Правобережної України (1900-1917 рр.). Автореф. дис. канд. іст. наук: 07.00.01 / І. Опря. - К. 2006. - 20 с.

2. Балакліцький М. А. Медіатизація протестантизму в Україні 1991-2010-ті рр. / М. А. Балакліць- кий. - Харків: Харківське історико-філологічне товариство, 2011. - 379 с.

3. Балаклицький М. Протестантське розуміння масово-інформаційної діяльності URL: http://www.asd.in.ua/archives/1188292486.

Размещено на Allbest.ru